🖍️Передается от Сухайба, что он слышал от Абу Хурейры и Абу Саида, да будет доволен ими Аллах, как они сказали:
📌 «Однажды, посланник Аллаха, мир ему и благословение, выступил с проповедью и сказал: "Клянусь тем, в чьей Длани моя душа", и повторил это три раза. Затем он опустил голову и каждый из нас опустил голову и стал плакать, поскольку не знал, о чем поклялся пророк. Затем он поднял голову с радостным выражением лица, что было для нас любимее красных верблюдов, и он сказал:
"Если раб Аллаха совершает пять молитв, постится в месяц Рамадан, выплачивает обязательный закат, и избегает семь великих грехов, то ему откроются врата Рая и ему скажут: «Войди с миром»".
📚 ан-Насаи и другие.
Его посчитали достоверным Ибн Хиббан, Ибн Хузайма.
📌 «Однажды, посланник Аллаха, мир ему и благословение, выступил с проповедью и сказал: "Клянусь тем, в чьей Длани моя душа", и повторил это три раза. Затем он опустил голову и каждый из нас опустил голову и стал плакать, поскольку не знал, о чем поклялся пророк. Затем он поднял голову с радостным выражением лица, что было для нас любимее красных верблюдов, и он сказал:
"Если раб Аллаха совершает пять молитв, постится в месяц Рамадан, выплачивает обязательный закат, и избегает семь великих грехов, то ему откроются врата Рая и ему скажут: «Войди с миром»".
📚 ан-Насаи и другие.
Его посчитали достоверным Ибн Хиббан, Ибн Хузайма.
🖍️Муджахид ибн Джабр
(табиин) сказал:
غَضُّ البَصَرِ عَنْ مَحارِمِ اللَّهِ يُورِثُ حُبَّ اللَّهِ
📌«Опускание взора от того, [на] что Аллах запретил [смотреть] влечет за собой любовь Аллаха».
◆«Заммуль-хауа» 141.
📃Однажды юноша подошел
к шейху и пожаловался:
«Я молод и я не могу не смотреть на молодых девушек. Что мне делать?» Шейх вручил ему стакан наполненный до краев молоком и попросил отнести к какому то человеку на рынке так чтобы не пролилась ни одна капля.
Потом шейх позвал одного из своих учеников и велел ему отхлестать юношу прямо посреди улицы если прольется хоть одна капля молока. Юноша исполнил веление шейха и не пролил даже капли молока.
Когда он возвратился шейх спросил: «Сколько ты увидел девушек в пути?» Юноша ответил: «Я не заметил никого по пути так как боялся что пролив молоко меня отхлыстают перед людьми.
Из за боязни опозориться перед людьми я не видел ничего кроме стакана с молоком».
Тогда шейх сказал:
«Вот также и состояние верующего. Он боится Всевышнего и боится опозорится в Судный День если он ослушается велений Всевышнего»
📃Анас,رَضِي اَللهُ عَنْهُ, сказал:
"Если мимо тебя пройдет женщина, то закрой глаза пока она не минует тебя"
◆"Аль-уараъ",ибн Аби Дуния,
стр. 72
«Не замечали ли вы?
❗ Как же прекрасен лик того, чей взор притупляется при виде запретного, клянусь Аллахом, как же красивы бывают их лица!».
📚 Китаббуль ад-даури 49.
(табиин) сказал:
غَضُّ البَصَرِ عَنْ مَحارِمِ اللَّهِ يُورِثُ حُبَّ اللَّهِ
📌«Опускание взора от того, [на] что Аллах запретил [смотреть] влечет за собой любовь Аллаха».
◆«Заммуль-хауа» 141.
📃Однажды юноша подошел
к шейху и пожаловался:
«Я молод и я не могу не смотреть на молодых девушек. Что мне делать?» Шейх вручил ему стакан наполненный до краев молоком и попросил отнести к какому то человеку на рынке так чтобы не пролилась ни одна капля.
Потом шейх позвал одного из своих учеников и велел ему отхлестать юношу прямо посреди улицы если прольется хоть одна капля молока. Юноша исполнил веление шейха и не пролил даже капли молока.
Когда он возвратился шейх спросил: «Сколько ты увидел девушек в пути?» Юноша ответил: «Я не заметил никого по пути так как боялся что пролив молоко меня отхлыстают перед людьми.
Из за боязни опозориться перед людьми я не видел ничего кроме стакана с молоком».
Тогда шейх сказал:
«Вот также и состояние верующего. Он боится Всевышнего и боится опозорится в Судный День если он ослушается велений Всевышнего»
📃Анас,رَضِي اَللهُ عَنْهُ, сказал:
"Если мимо тебя пройдет женщина, то закрой глаза пока она не минует тебя"
◆"Аль-уараъ",ибн Аби Дуния,
стр. 72
«Не замечали ли вы?
❗ Как же прекрасен лик того, чей взор притупляется при виде запретного, клянусь Аллахом, как же красивы бывают их лица!».
📚 Китаббуль ад-даури 49.
... удивительное сравнение, которое идеально подходит
шайтану.
📌 «И если ты хочешь услышать подходящее сравнение, то его можно сравнить с голодной собакой, которую отделяет от тебя кусок мяса или хлеба. Если ты не сопротивляешься ей, то она смотрит на тебя и наблюдает за тобой, даже если она ближе тебя к еде. Но если ты попытаешься прикрикнуть на нее, чтобы отогнать в сторону, она не послушается и будет кружить вокруг тебя, чтобы схватить то, что лежит между вами»
📚 Ибн аль-Каййим.
Ат-Тибьян фи аксам
аль - Куран. С. 419.
шайтану.
📌 «И если ты хочешь услышать подходящее сравнение, то его можно сравнить с голодной собакой, которую отделяет от тебя кусок мяса или хлеба. Если ты не сопротивляешься ей, то она смотрит на тебя и наблюдает за тобой, даже если она ближе тебя к еде. Но если ты попытаешься прикрикнуть на нее, чтобы отогнать в сторону, она не послушается и будет кружить вокруг тебя, чтобы схватить то, что лежит между вами»
📚 Ибн аль-Каййим.
Ат-Тибьян фи аксам
аль - Куран. С. 419.
🖍️Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр
говорил:
📌 “Достаточно слов Всевышнего:
«Пост для Меня», чтобы указать на достоинство поста и его преимущества над прочими поклонениями!”
📚 “Маджалису шахри
Рамадан”
говорил:
📌 “Достаточно слов Всевышнего:
«Пост для Меня», чтобы указать на достоинство поста и его преимущества над прочими поклонениями!”
📚 “Маджалису шахри
Рамадан”
🖍️Один из мудрецов сказал:
📌 «Если хочешь хорошо жить, встречай благожелательно как друга, так и врага, держись с достоинством, но без высокомерия, проявляй смирение, но не унижайся, и во всех своих делах придерживайся середины, ибо обе крайности достойны порицания».
📚«Наставление верующим»,
277
📌 «Если хочешь хорошо жить, встречай благожелательно как друга, так и врага, держись с достоинством, но без высокомерия, проявляй смирение, но не унижайся, и во всех своих делах придерживайся середины, ибо обе крайности достойны порицания».
📚«Наставление верующим»,
277
📌 «Уходит бедность и нищета раба посредством Единобожия, (соблюдать и повторять: Ля иляха илля-Ллах), а если соединить с ним ещё и мольбу о прощении (астагфируЛлах), то раб получит своё богатство, счастье и прекратиться то, что его мучило».
📚 «Маджму’
аль-Фатава» (1:56).
📚 «Маджму’
аль-Фатава» (1:56).
قال بعضُ العلماء:
إذا رأيت الله عز وجل يوحشك من خلقه،
فاعلم أنه يُرِيدُ أن يؤنسك به.
العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا (٩٣)
🖍️Некоторые ученые
сказали:
📌«Если ты увидишь, что Аллах отдаляет тебя от творений, знай, что Он хочет составить тебе компанию (утешить тебя с Ним) ».
📚"Уединение и одиночество" ,
Ибн Аби Дунья, стр 93.
إذا رأيت الله عز وجل يوحشك من خلقه،
فاعلم أنه يُرِيدُ أن يؤنسك به.
العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا (٩٣)
🖍️Некоторые ученые
сказали:
📌«Если ты увидишь, что Аллах отдаляет тебя от творений, знай, что Он хочет составить тебе компанию (утешить тебя с Ним) ».
📚"Уединение и одиночество" ,
Ибн Аби Дунья, стр 93.
🖍️Пусть в отношениях между тобой и Аллахом не будет творений. Сделай так, чтобы твои поклонения, твои благие поступки и деяния покорности были посвящены только одному Аллаху. Когда ты совершаешь их, стремись только к Лику Аллаха.
И пусть в твоих отношениях с творениями не будет твоей души [нафса].
То есть, когда ты делаешь что-то людям, не проси ничего взамен для своей души.
📚 "Провизия
переселяющегося к
Господу". Ибн аль-Каййим.
И пусть в твоих отношениях с творениями не будет твоей души [нафса].
То есть, когда ты делаешь что-то людям, не проси ничего взамен для своей души.
📚 "Провизия
переселяющегося к
Господу". Ибн аль-Каййим.
🖍️Сказал Суфьян Ас- Саури
( رحمه الله):
📌«До нас дошло, а Аллах лучше знает, что в Судный день верующий увидит в своей Книге благих деяний больше всего наград за перенесенное им беспокойство, тревогу и печаль».
📚 «Аль хилья», 50/7.
( رحمه الله):
📌«До нас дошло, а Аллах лучше знает, что в Судный день верующий увидит в своей Книге благих деяний больше всего наград за перенесенное им беспокойство, тревогу и печаль».
📚 «Аль хилья», 50/7.
📌«...и есть ли мучение хуже,
чем страдание сердца?
Есть ли мучение хуже, чем страх, тревога и печаль, стеснения груди, удаление от Аллаха и от благ будущей жизни, которые приходят тогда, когда человек связывает душу с чем-либо или с кем-либо, помимо Аллаха, и тем самым отрывается от Него, спотыкаясь и падая?
И каждая вещь, с которой связалась душа, и полюбила ее, помимо Аллаха, то именно она и будет причинять человеку скверное наказание...
Что касается переходящего мира, то там начнутся мучения, связанные с болью расставания, где уже нет надежды на возвращение.
Он ощутит боль упущения, где осознает, что упустил великие благодати, занимаясь непотребными вещами.
А также вкусит скорбь от завесы, которая опустится между ним и Аллахом.
Он испытает муки томления, где прерываются надежды, и настигают тревога, тоска и печаль. скорбь, беспокойство, грусть и печаль, так станут действовать на души, как поедают тело насекомые и черви».
📚 [ад-Дау ва Даваъ]
Ибн аль Каййим Джаузия.
чем страдание сердца?
Есть ли мучение хуже, чем страх, тревога и печаль, стеснения груди, удаление от Аллаха и от благ будущей жизни, которые приходят тогда, когда человек связывает душу с чем-либо или с кем-либо, помимо Аллаха, и тем самым отрывается от Него, спотыкаясь и падая?
И каждая вещь, с которой связалась душа, и полюбила ее, помимо Аллаха, то именно она и будет причинять человеку скверное наказание...
Что касается переходящего мира, то там начнутся мучения, связанные с болью расставания, где уже нет надежды на возвращение.
Он ощутит боль упущения, где осознает, что упустил великие благодати, занимаясь непотребными вещами.
А также вкусит скорбь от завесы, которая опустится между ним и Аллахом.
Он испытает муки томления, где прерываются надежды, и настигают тревога, тоска и печаль. скорбь, беспокойство, грусть и печаль, так станут действовать на души, как поедают тело насекомые и черви».
📚 [ад-Дау ва Даваъ]
Ибн аль Каййим Джаузия.
‼️Самое лёгкое, доступное для всех поклонение, лёгкий путь к награде в мире вечном, способный возвысить верующего до высочайших степеней.
📍ПОМИНАНИЕ АЛЛАХА.
📃Всевышний Аллах сказал:
«…для много поминающих Аллаха мужчин и женщин Аллах уготовил прощение и великую награду».
◆(Коран,«Союзники», 33/35)
📃Посланник Аллаха,ﷺ,
сказал:
«Не сообщить ли мне вам о лучшем и наиболее чистом из дел ваших пред вашим Владыкой, благодаря которому вы возвыситесь в наибольшей степени и которое лучше для вас, чем расходование золота и серебра, и лучше для вас, чем встреча с вашими врагами, которые станут рубить головы вам и которым станете рубить головы вы?» Люди сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал:
«Это — поминание Аллаха».
◆[Ахмад;Тирмизи; ИбнМаджа].
📃Ибн Раджаб приводит в
книге "Джами аль-улюм ва аль-хикам" следующую историю:
«Говорят, что когда Юсуфа, мир ему, опустили в колодец, там был большой камень, а вокруг него вода. он остался сидеть на этом камне.
Была ночь, и не было с ним ни спутника, ни друга, ни товарища — только Всевышний Аллах. И он стал поминать Аллаха. Ибн Аббас говорил: "рыбы успокоились в море, а он не успокаивался, поминая Аллаха, и лягушки затихли в своем болоте, а он все не замолкал, поминая Аллаха. И Всевышний Аллах сохранил его, потому что он помнил об Аллахе"».
«Посланник Аллаха,ﷺ, поминал Аллаха постоянно. его дыхание было поминанием, и его слова были поминанием, и его дела были поминанием». поминание Аллаха — легкое поклонение, но великое... вспоминай Аллаха почаще, и Он будет помнить о тебе.
📍ПОМИНАНИЕ АЛЛАХА.
📃Всевышний Аллах сказал:
«…для много поминающих Аллаха мужчин и женщин Аллах уготовил прощение и великую награду».
◆(Коран,«Союзники», 33/35)
📃Посланник Аллаха,ﷺ,
сказал:
«Не сообщить ли мне вам о лучшем и наиболее чистом из дел ваших пред вашим Владыкой, благодаря которому вы возвыситесь в наибольшей степени и которое лучше для вас, чем расходование золота и серебра, и лучше для вас, чем встреча с вашими врагами, которые станут рубить головы вам и которым станете рубить головы вы?» Люди сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал:
«Это — поминание Аллаха».
◆[Ахмад;Тирмизи; ИбнМаджа].
📃Ибн Раджаб приводит в
книге "Джами аль-улюм ва аль-хикам" следующую историю:
«Говорят, что когда Юсуфа, мир ему, опустили в колодец, там был большой камень, а вокруг него вода. он остался сидеть на этом камне.
Была ночь, и не было с ним ни спутника, ни друга, ни товарища — только Всевышний Аллах. И он стал поминать Аллаха. Ибн Аббас говорил: "рыбы успокоились в море, а он не успокаивался, поминая Аллаха, и лягушки затихли в своем болоте, а он все не замолкал, поминая Аллаха. И Всевышний Аллах сохранил его, потому что он помнил об Аллахе"».
«Посланник Аллаха,ﷺ, поминал Аллаха постоянно. его дыхание было поминанием, и его слова были поминанием, и его дела были поминанием». поминание Аллаха — легкое поклонение, но великое... вспоминай Аллаха почаще, и Он будет помнить о тебе.
🖍️Имам Ибн аль-Каййим,
رحمه الله пишет:
📌«Если сравнивать поминание Аллаха с другими благодеяниями, то оно доставляет человеку особое наслаждение, с которым не сравнится ничто иное.
И если бы единственной наградой, полагающейся за поминание, было это самое наслаждение и блаженство, которое ощущается сердцем, то и этого было бы достаточно. Поэтому собрания, на которых поминают Аллаха, были названы райскими садами».
📚[Вабиль].
رحمه الله пишет:
📌«Если сравнивать поминание Аллаха с другими благодеяниями, то оно доставляет человеку особое наслаждение, с которым не сравнится ничто иное.
И если бы единственной наградой, полагающейся за поминание, было это самое наслаждение и блаженство, которое ощущается сердцем, то и этого было бы достаточно. Поэтому собрания, на которых поминают Аллаха, были названы райскими садами».
📚[Вабиль].
🖍️ Передаётся, что Халид
ар-Раба'и говорил:
"Лукман был эфиопским рабом и плотником.
И однажды его господин повелел ему заколоть овцу.
Он заколол её, а тот сказал: «Подай мне самые приятные куски мяса из её туши».
Он подал ему язык и сердце. Затем прошло несколько дней, и господин вновь повелел: «Заколи овцу». Тот заколол её, а хозяин сказал: «Принеси мне самые скверные куски мяса из её туши». Тот опять подал ему язык и сердце. Господин спросил его: «В прошлый раз, когда ты зарезал овцу, я сказал тебе принести мне самые приятные куски мяса в её теле, и ты принёс мне язык и сердце. Сейчас, когда ты заколол овцу, я велел тебе принести самые скверные куски мяса в её теле, и ты опять подал мне язык и сердце?». Лукман ответил: «Когда они благие, нет ничего приятней их, а когда они скверны, нет ничего сквернее их»".
📚 «Раудат аль-‘укаля»
Ибн Хиббана.
ар-Раба'и говорил:
"Лукман был эфиопским рабом и плотником.
И однажды его господин повелел ему заколоть овцу.
Он заколол её, а тот сказал: «Подай мне самые приятные куски мяса из её туши».
Он подал ему язык и сердце. Затем прошло несколько дней, и господин вновь повелел: «Заколи овцу». Тот заколол её, а хозяин сказал: «Принеси мне самые скверные куски мяса из её туши». Тот опять подал ему язык и сердце. Господин спросил его: «В прошлый раз, когда ты зарезал овцу, я сказал тебе принести мне самые приятные куски мяса в её теле, и ты принёс мне язык и сердце. Сейчас, когда ты заколол овцу, я велел тебе принести самые скверные куски мяса в её теле, и ты опять подал мне язык и сердце?». Лукман ответил: «Когда они благие, нет ничего приятней их, а когда они скверны, нет ничего сквернее их»".
📚 «Раудат аль-‘укаля»
Ибн Хиббана.
«У смерти тысяча
непризнанных достоинств,
И среди них, конечно,
встреча с Ним....
🖍️«К этапам жизни относится жизнь души после разлуки с телом и высвобождения её из этой тесной тюрьмы. Впереди её ожидают простор, облегчение, благая участь и отдохновение. И наш мир по сравнению с тем новым миром — словно материнская утроба по сравнению с нашим миром или он даже более [тесен и ограничен].
Один из обладающих знанием сказал: «Торопись покинуть этот мир так, как торопился бы покинуть тюрьму для встречи с любимыми в прекрасных садах». Всевышний Аллах сказал об этой новой жизни: «Если он будет одним из приближённых, то обретёт покой [радость и милость], удел [или базилик] и Сад блаженства»
◆(сура 56 «Неизбежное»,
аяты 88-89).
Чтобы понять, насколько она благая, достаточно сказать, что она предполагает присоединение к высшему небесному обществу и разлуку с отвратительными спутниками, которые одним своим видом причиняют беспокойство и отравляют жизнь, не говоря уже об общении с ними.
Душа отправляется к возвышенным спутникам, которых Аллах облагодетельствовал, — пророкам, правдивым, мученикам и праведникам, а это прекрасные спутники там, у Милостивого Господа.
Они хвалили эту жизнь, превознося чрезмерно,
И я сказал: «У смерти тысяча непризнанных достоинств,
И среди них, конечно, встреча с Ним, —
чего ж вам больше?
И расставанье с тем, кто был несправедливым».
Если бы в смерти не было иного блага, кроме того, что она является вратами, через которые входят в эту новую жизнь, и мостом, посредством которого попадают в неё, то этого было бы достаточно.
Пусть смерть Аллах вознаградит, она ведь нам,
Такую, право, службу сослужила:
Избавив от земных страданий души наши
В прекрасный мир распахивает дверь им...
И усердие на протяжении короткой земной жизни, труд, утомление, преодоление трудностей и усталость — всё это ради этой новой жизни. Приобретаемые знания и совершаемые деяния — путь к ней. Она — бдение, а предшествующая ей земная жизнь — сон.
Она — настоящая, а земная жизнь — лишь след, отпечаток.
📚 «Мадаридж ас-саликин»;
«Избранное», 3/430-433
непризнанных достоинств,
И среди них, конечно,
встреча с Ним....
🖍️«К этапам жизни относится жизнь души после разлуки с телом и высвобождения её из этой тесной тюрьмы. Впереди её ожидают простор, облегчение, благая участь и отдохновение. И наш мир по сравнению с тем новым миром — словно материнская утроба по сравнению с нашим миром или он даже более [тесен и ограничен].
Один из обладающих знанием сказал: «Торопись покинуть этот мир так, как торопился бы покинуть тюрьму для встречи с любимыми в прекрасных садах». Всевышний Аллах сказал об этой новой жизни: «Если он будет одним из приближённых, то обретёт покой [радость и милость], удел [или базилик] и Сад блаженства»
◆(сура 56 «Неизбежное»,
аяты 88-89).
Чтобы понять, насколько она благая, достаточно сказать, что она предполагает присоединение к высшему небесному обществу и разлуку с отвратительными спутниками, которые одним своим видом причиняют беспокойство и отравляют жизнь, не говоря уже об общении с ними.
Душа отправляется к возвышенным спутникам, которых Аллах облагодетельствовал, — пророкам, правдивым, мученикам и праведникам, а это прекрасные спутники там, у Милостивого Господа.
Они хвалили эту жизнь, превознося чрезмерно,
И я сказал: «У смерти тысяча непризнанных достоинств,
И среди них, конечно, встреча с Ним, —
чего ж вам больше?
И расставанье с тем, кто был несправедливым».
Если бы в смерти не было иного блага, кроме того, что она является вратами, через которые входят в эту новую жизнь, и мостом, посредством которого попадают в неё, то этого было бы достаточно.
Пусть смерть Аллах вознаградит, она ведь нам,
Такую, право, службу сослужила:
Избавив от земных страданий души наши
В прекрасный мир распахивает дверь им...
И усердие на протяжении короткой земной жизни, труд, утомление, преодоление трудностей и усталость — всё это ради этой новой жизни. Приобретаемые знания и совершаемые деяния — путь к ней. Она — бдение, а предшествующая ей земная жизнь — сон.
Она — настоящая, а земная жизнь — лишь след, отпечаток.
📚 «Мадаридж ас-саликин»;
«Избранное», 3/430-433
🖍️Как-то раз Абу аль-Касим аль-Магриби попросил Шейхуль ислама Ибн Теймию:
📌 «Укажи мне на величайшее из дел после обязательного поклонения». Он ответил: «После обязательного поклонения я не знаю дела более великого, благого и полезного, чем поминание Всевышнего Аллаха. Это самый лёгкий вид поклонения, и учёные практически единодушны в этом».
📚 [Маджму‘ аль-фатава].
📌 «Укажи мне на величайшее из дел после обязательного поклонения». Он ответил: «После обязательного поклонения я не знаю дела более великого, благого и полезного, чем поминание Всевышнего Аллаха. Это самый лёгкий вид поклонения, и учёные практически единодушны в этом».
📚 [Маджму‘ аль-фатава].