سلام دوستان،
پاییز بخیر،
💥 ما قصد داریم به کمک یکی از دوستان دانشجوی فلسفه، بریم سراغ کتاب «مکانیزاسیون تصویر جهان».

✌️ قرارمون این شده که شنبه‌ها حوالی ساعت سه جمع بشیم و دوست عزیزی برامون کتاب رو ارائه بدند. خوشحال میشیم بتونیم از حضور مجازی شما دوستان هم بهره‌مند بشیم. ما توی تابستون قسمتی از این کتاب رو خوندیم و حالا می‌خواهیم قسمت‌های هیجان‌انگیزش رو با جمعیت بیشتری بخونیم.

🛠️ این کتاب همون‌طور که از اسمش پیداست در مورد شکل‌گیری دیدگاه مکانیکی به جهانه و مولف سعی کرده این موضوع رو از فیثاغورثیان تا نیوتن پیگیری کنه. خوبی این کتاب اینه که نیاز به آگاهی و دانشِ تخصصی فیزیک یا فلسفه نداره. جهانِ مکانیکی مختص فیزیکدان و فیلسوف نیست بلکه سروکار مستقیمی با هر آدمی داره.

🕊️ طبق برنامه دلمون میخواد از اولین شنبه‌ی آذر شروع کنیم؛ یعنی پنجم آذر. اگه علاقه‌مند بودید لطفاً پیام بدید تا به‌موقع‌ش لینک کلاس رو براتون بفرستم.


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

💫 راست می‌گید که نمی‌تونید بفهمید!
قسمتی از کلاس ارسطو، دکتر محمدرضا بهشتی


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

📣 حلقه‌ی مطالعات فلسفه و فیزیک
💬 دور دوم جمع‌خوانی کتاب:
مکانیزاسیون تصویر جهان
• با همراهی آقای وحید احمدی (دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه تهران)

⏳شنبه‌ها، ساعت ۱۵
🍂 جلسه‌ی نخست: ۵ آذر
📍برگزاری در کلاس مجازی:
https://gharar.ir/r/abf54fd4


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

🪁چرا "مکانیزاسیون تصویر جهان"؟
این صدا مقدمه‌ی جلسه‌ی اول که تابستون داشتیمه. توی این چند دقیقه معرفیِ خلاصه و مفیدی در مورد کتاب انجام میشه. اگر قصد شرکت در جلسات ما رو دارید بهتره که این صوت رو گوش کنید تا بدونید داستان از چه قراره!


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

«من راه و حقیقت و حیات هستم.‏» ‏

قسمتی از کلاس فلسفه‌ی قرون وسطی، دکتر محمدرضا بهشتی


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

در مقابل هر اثر حقیقی، اعم از هنری و ادبی و یا فلسفی، نوعی تعجب و حیرت بروز می‌کند. نفس این حیرت نه دلیل قبول آن اثر است و نه دلیل رد آن. گویی حیرت فقط اولین مانع را از میان بر می‌دارد و نوعی کشش و جذابیت ایجاد می‌کند. از این لحاظ حیرت فقط شرط محاوره نیست، بلکه شروع آن براساس سکوت است. البته در حیرت فلسفی به‌ناچار باید گفتاری باشد زیرا فلسفه با گفتار سروکار دارد.

کریم مجتهدی
دونس اسکوتوس و کانت به روایت هیدگر


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

گفت‌وگو آیین درویشی نبود
ور نه با تو ماجراها داشتیم

#حافظ


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

مفهوم متقابل وحدت، کثرت است و این کثرت بر نوعی نقصان دلالت دارد، اما در خود وحدت این نقصان دیده نمی‌شود و از این لحاظ گویی در آن فقط نقصانِ یک نقصان وجود دارد.

...اغلب ممکن است صفتی به‌صورت مثبت و به‌طور ایجابی به شیئی اسناد داده شود، ولی در واقع معنای آن جنبه‌ی نقصان داشته باشد. مثلاً صفت جسمانی درواقع دلالت بر معنای نقصان دارد در صورتی که صفت غیرجسمانی معنای روحانی و معنوی پیدا می‌کند و جنبه‌ی مثبت و ایجابی به‌خود می‌گیرد. ولی معمولاً آنچه را که ما حد شناسایی ابتدایی و اولیه‌ی خود بلافاصله و در وهله‌ی اول می‌شناسیم معنای ایجابی و مثبت پیدا می‌کند و آنچه را که کمتر می‌شناسیم، گویی در ذهن معنای منفی دارد.

بدین‌ترتیب است که امر مخلوق که محدود و متناهی است و محتوای آن در مقابل وجود خداوند جنبه مثبتی ندارد فقط از آنجا که به ما نزدیک‌تر است و ما با آن آشنایی اولیه داریم، آن را مثبت تلقی می‌کنیم؛ در صورتی که امر نامتناهی و یا نامحدود، با آنکه واقعیت آن ایجابی و مثبت است در نزد ما منفی جلوه‌گر می‌شود.

کریم مجتهدی
دونس اسکوتوس و کانت به روایت هیدگر


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

... آنچه كه برای پيشرفت كليسا واقعاً لازم می‌باشد، محبت است و نه دانايی. كسی كه فكر می‌كند همه چيز را می‌داند، در واقع نادانی خود را نشان می‌دهد. اما كسی كه خدا را دوست دارد قلبش به روی معرفت و شناخت خدا باز است.

اول قرنتیان، فصل هشتم، ۳-۱


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

هر که خود را بزرگ سازد پست خواهد شد و هرکه خویشتن را فروتن سازد، سرافراز خواهد گردید.

متی، فصل بیست‌وسوم، ۱۲


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

آری ای خاکیان نادان! طوفان نوح هنوز فرو ننشسته است؛ دو سوم دنیای زیبا را همچنان پوشانده است.

هرمان ملویل
موبی دیک


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

از هر زاویه‌ای که نگاه کنیم به‌ناچار به این نتیجه می‌رسیم که لویاتان کبیر یگانه آفریده‌ای است در عالم که تا به آخر باید بی‌رنگ و بی‌شان بماند. درست است که یک نقاشی از نقاشی دیگر به تجسم وال چه‌بسا نزدیک‌تر باشد ولی در هیچ‌یک نمی‌توان وی را به درستی ممثل کرد. از این رو برای پی‌بردن به شکل و شمایل واقعی و دقیق وال، هیچ راهی وجود ندارد.

راه به‌دست آوردن انگاری از نمای زنده وال نیز جز با رفتن به وال‌گیری میسر نمی‌شود. منتها هرکه چنین کند ای‌بسا وال قایقش را بشکند و غرق کند. بدین جهت به نظر من بهتر این است که کسی به کنجکاوی خودش درباره‌ی این لویاتان زیاد میدان ندهد.

هرمان ملویل
موبی دیک


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

حافظ از دولت عشق تو سلیمانی شد
یعنی از وصل تواش نیست بجز باد به دست

#حافظ


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

📝 #گروه_مطالعات_علوم_دقیقه

مخلوقات روح آزاد:
پیشگفتارهای مقالۀ 1884 ریچارد ددکیند با عنوان «اعداد چه هستند و چه باید باشند؟»

🔻متن کامل را در علم و سیاست بخوانید:
https://scienceandpolitics.net/Article.aspx?id=70166

🔹موسسه علم و سیاست اشراق🔸

@ScienceAndPolitics
www.scienceandpolitics.net

سیل است آبِ دیده و هر کس که بگذرد
گر خود دلش ز سنگ بُوَد هم ز جا رود

#حافظ


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

«از لحاظ آنچه مقوم ذات و باطن فلسفه
است نه اسلاف وجود دارد و نه اخلاف»

این عبارت معروف هگل را هیدگر سرلوحه‌ی کتابی قرار داده است که در سال ۱۹۱۵ میلادی قسمت عمده‌ی آن را نوشت و در سال ۱۹۱۶ میلادی با افزودن پیشگفتاری آن را تكميل نمود. البته معنای گفته‌ی هگل و همچنین قصد هیدگر از انتخاب این گفته کاملاً واضح است. از لحاظ صرف فلسفه و با تعمق در ذات آن به‌معنای واقعی کلمه تصورِ هیچ تقدم و تأخری جایز نیست؛ چه فلسفه محاوره و دل دادن به حیرتی است که در اثر مواجهه با وجود رخ می‌دهد. از این لحاظ هیچ تفکری تمهید و درآمد فلسفه‌ی بعدی نمی‌تواند باشد بلکه همه‌ی فلسفه‌ها ـ اعم از عمیق یا سطحی ـ فقط گفتاری در پیشگاه هستی‌اند؛ اگرچه فیلسوف نسبت به هستی دچار غفلت شده باشد. حتی موقعی که سخن از هستی در میان نیست باز تفکر در پیشگاه هستی است.

کریم مجتهدی
دونس اسکوتوس و کانت به روایت هیدگر


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

جهان، پس، چیست جز تجلیِ خدایِ ناپیدا؟ خدا چیست جز ناپیداییِ چیزهای پیدا؟

نیکلاس کوزایی
دربابِ امکان محقق‌شده


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

و چون خدای ما جنگ و دانش را دوست دارد از این‌رو نخست سرزمینی را انتخاب کرد که قابلیت پروردن و بارآوردن آدمیانی را داشته باشد که به خود او مانند باشند.

بدین‌سان هموطنان تو در آن‌جا پدید آمدند و مسکن گزیدند و در دامن چنان قانون اساسی و سازمان که ذکرش گذشت بسر بردند و در کلیه‌ی فضایل و قابلیت‌های انسانی بر همه‌ی مردم جهان برتری یافتند. از دست‌پروردگان خدایان هم انتظاری جز این نبود.

افلاطون
تیمائوس


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

درست همان‌طور که چشم نمی‌تواند نوری که بینایی را مهیا ساخته است ببیند؛ فهم (intellect) نیز نمی‌تواند نورِ ایمان را که جملگی دانش‌ها را ممکن‌ساخته "ببیند".

مرِدیت زیبارت
کوزانوس و نومینالیسم


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle