Forwarded from شوارد حنبلية
من الحنابلة المعاصرين(٢):
الشيخ عبد الله بن عمر بن عبد الله بن دخيل الله بن دهيش، ولد عام (١٣٢٠هـ) في مدينة الأحساء طلب العلم على والده، وعلى الشيخ عيسى العكاس، قرأ كتاب (العمدة في أحاديث الأحكام) لعبد الغني المقدسي، وكتاب (التوحيد)لابن عبد الوهاب وهو صغير في الأحساء.
وفي عام (١٣٣٨هـ) سافر إلى الهند لدراسة الحديث على علمائها؛ فدرس على الشيخ نذير حسين، والشيخ صديق حسن خان.
وفي عام(١٣٤٠هـ) رحل إلى الدوحة، واتصل بالشيخ محمد عبدالعزيز المانع(ت١٣٨٥هـ)، وقرأ عليه كتاب(المدخل)لابن بدران.
ثم رجع إلى الأحساء ودرس على الشيخ عبد العزيز بن بشر وقرأ عليه (مسند الإمام أحمد)،و(اختيارات شيخ الإسلام تيمية)، و(المنتقى) لمجد الدين أبي البركات عبدالسلام، و(إغاثة اللهفان) لابن القيم، (وزاد المستقنع) حفظاً خمس مرات، و(المنتهى) لابن النجار، و(كشاف القناع)، و(شرح المفردات) للبهوتي، و(المقنع) و(المغني)للموفق، و(الشرح الكبير) لابن أبي عمر، و(الإنصاف) للمرداوي، وكرر(الروض المربع) خمس مرات، وعلق عليه بفوائد نفيسه.
وفي عام(١٣٤٧هـ) بدأ بملازمة الشيخ ابن إبراهيم، وكان مقرباً له، حيث كان ينيبه في بعض الدروس .
وفي عام(١٣٥١هـ) عين قاضياً للأحساء، ثم في حائل، ثم في الخبر، ثم في مكة، ولهذا لُقب بـ(قاضي العواصم).
في عام (١٣٦٥هـ) عينه الملك عبدالعزيز مدرساً لأهل نجد في الأحساء لتدريسهم التوحيد والفقه الحنبلي، ثم كلف بالتدريس في المسجد النبوي والمسجد الحرام .
ومن مصنفاته:
١- تحقيق كتاب(المناقلة في الأوقاف) لابن قاضي الجبل .
٢- تصحيح كتاب( مغني ذوي الأفهام) ليوسف بن عبدالهادي.
٣-تحقيق كتاب(سير الحاث إلى علم الطلاق بالثلاث) ليوسف بن عبدالهادي.
٤- كتاب( القضاء) من تأليفه، ويشمل (١٠٠ مسألة) في القضاء.
٥- كتاب(الأضواء والشعاع على كتاب الاقناع) .
٦- كتاب(الفقه القيم من كتب ابن عبدالقيم) .
٧- كتاب(تفسير سورة الفاتحة) .
٨- كتاب(التعليق الحاوي على إقناع الحجاوي).
كما تعتبر مكتبة الشيخ عبدالله بن دهيش من أنفس المكتبات الخاصة؛ لما حوته من المخطوطات النادرة، والتي بدأ بجمعها ونسخها منذ وقت مبكر، وذلك في كل المدن التي تنقل بينها، حتى جمع عدد كبير منها، وقام بتجليدها تجليداً فاخراً، وكان كبار العلماء ينتفعون بمكتبته، ومنهم الشيخ ابن إبراهيم حيث كان يطلب منه بعض المخطوطات، وبعد وفاته انتقل جزء من هذه المكتبة لمكتبة الحرم المكي والجزء الآخر انتقل لابنه معالي الشيخ عبد الملك بن دهيش (ت١٤٣٤هـ ).
توفي الشيخ عبدالله في مكة المكرمة وذلك عام (١٤٠٦هـ) - رحمه الله - .
#الحنابلة_المعاصرون
#مكتبات_الحنابلة
#مكتبة_عبد_الله_بن_دهيش
https://www.tg-me.com/Hanbali44
الشيخ عبد الله بن عمر بن عبد الله بن دخيل الله بن دهيش، ولد عام (١٣٢٠هـ) في مدينة الأحساء طلب العلم على والده، وعلى الشيخ عيسى العكاس، قرأ كتاب (العمدة في أحاديث الأحكام) لعبد الغني المقدسي، وكتاب (التوحيد)لابن عبد الوهاب وهو صغير في الأحساء.
وفي عام (١٣٣٨هـ) سافر إلى الهند لدراسة الحديث على علمائها؛ فدرس على الشيخ نذير حسين، والشيخ صديق حسن خان.
وفي عام(١٣٤٠هـ) رحل إلى الدوحة، واتصل بالشيخ محمد عبدالعزيز المانع(ت١٣٨٥هـ)، وقرأ عليه كتاب(المدخل)لابن بدران.
ثم رجع إلى الأحساء ودرس على الشيخ عبد العزيز بن بشر وقرأ عليه (مسند الإمام أحمد)،و(اختيارات شيخ الإسلام تيمية)، و(المنتقى) لمجد الدين أبي البركات عبدالسلام، و(إغاثة اللهفان) لابن القيم، (وزاد المستقنع) حفظاً خمس مرات، و(المنتهى) لابن النجار، و(كشاف القناع)، و(شرح المفردات) للبهوتي، و(المقنع) و(المغني)للموفق، و(الشرح الكبير) لابن أبي عمر، و(الإنصاف) للمرداوي، وكرر(الروض المربع) خمس مرات، وعلق عليه بفوائد نفيسه.
وفي عام(١٣٤٧هـ) بدأ بملازمة الشيخ ابن إبراهيم، وكان مقرباً له، حيث كان ينيبه في بعض الدروس .
وفي عام(١٣٥١هـ) عين قاضياً للأحساء، ثم في حائل، ثم في الخبر، ثم في مكة، ولهذا لُقب بـ(قاضي العواصم).
في عام (١٣٦٥هـ) عينه الملك عبدالعزيز مدرساً لأهل نجد في الأحساء لتدريسهم التوحيد والفقه الحنبلي، ثم كلف بالتدريس في المسجد النبوي والمسجد الحرام .
ومن مصنفاته:
١- تحقيق كتاب(المناقلة في الأوقاف) لابن قاضي الجبل .
٢- تصحيح كتاب( مغني ذوي الأفهام) ليوسف بن عبدالهادي.
٣-تحقيق كتاب(سير الحاث إلى علم الطلاق بالثلاث) ليوسف بن عبدالهادي.
٤- كتاب( القضاء) من تأليفه، ويشمل (١٠٠ مسألة) في القضاء.
٥- كتاب(الأضواء والشعاع على كتاب الاقناع) .
٦- كتاب(الفقه القيم من كتب ابن عبدالقيم) .
٧- كتاب(تفسير سورة الفاتحة) .
٨- كتاب(التعليق الحاوي على إقناع الحجاوي).
كما تعتبر مكتبة الشيخ عبدالله بن دهيش من أنفس المكتبات الخاصة؛ لما حوته من المخطوطات النادرة، والتي بدأ بجمعها ونسخها منذ وقت مبكر، وذلك في كل المدن التي تنقل بينها، حتى جمع عدد كبير منها، وقام بتجليدها تجليداً فاخراً، وكان كبار العلماء ينتفعون بمكتبته، ومنهم الشيخ ابن إبراهيم حيث كان يطلب منه بعض المخطوطات، وبعد وفاته انتقل جزء من هذه المكتبة لمكتبة الحرم المكي والجزء الآخر انتقل لابنه معالي الشيخ عبد الملك بن دهيش (ت١٤٣٤هـ ).
توفي الشيخ عبدالله في مكة المكرمة وذلك عام (١٤٠٦هـ) - رحمه الله - .
#الحنابلة_المعاصرون
#مكتبات_الحنابلة
#مكتبة_عبد_الله_بن_دهيش
https://www.tg-me.com/Hanbali44
Telegram
شوارد حنبلية
فوائد وشوارد من تراث الحنابلة
@hanbli44
@hanbli44
صدر حديثا عن الرحالة الشيخ محمد بن ناصر العبودي رحمه الله ترجمة بقلم ابنه طارق👇🏻
التاريخ النجدي
https://youtu.be/EmFy-UW8pQc?si=Df0vZZH6w6l5ZC7h
استكمال لحلقات الدكتور عبدالله أبا حسين وفقه الله 👇🏻
توفي هذه الليلة الشيخ العابد الزاهد محمد بن سليمان العليِّط (١٣٥١-١٤٤٦هـ) رحمه الله.
والصلاة عليه عصر غدٍ الثلاثاء، في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب في مدينة بريدة .
وقد تتلمذ على أجلّة أهل العلم، وكانت له دروس، وتوجيهات وكلمات نافعات، وتُذكّر حاله بحال علماء السلف وزهدهم وإقبالهم على الدار الآخرة.
وقد أثّر رحمه الله بسلوكه وحياته في الكثير.
قال ابن الجوزي - رحمه الله تعالى - في ترجمة شيخه عبدالوهاب بن المبارك بن أحمد الأنماطي (ت 535هـ): (…وما عرفنا من مشايخنا أكثرَ سماعًا منه، ولا أكثر كتابة للحديث، ولا أصبر على الإقراء، ولا أحسن بِشْرًا ولقاءً، ولا أسرع دمعة ولا أكثرَ بكاءً.
ولقد كنت أقرأ عليه الحديثَ في زمان الصِّبا، ولم أذُقْ بعدُ طعمَ العلم، فكان يبكي بكاءً متصلاً، وكان ذلك البكاءُ يعمل في قلبي وأقول: "ما يبكي هذا هكذا إلا لأمرٍ عظيم، فاستفدت ببكائه ما لم أستفدْ بروايته).
صفة الصفوة (٢/ ٤٩٩).
غفر الله للشيخ ورحمه، وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان، وعوض الله الأمّة خيرا.
إذا ما مات ذو علمٍ وفضل
فقد ثُلِمت من الإسلام ثُلمة
وكتبه
محمد بن سعد العيد
١٣/ ٣/ ١٤٤٦هـ
والصلاة عليه عصر غدٍ الثلاثاء، في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب في مدينة بريدة .
وقد تتلمذ على أجلّة أهل العلم، وكانت له دروس، وتوجيهات وكلمات نافعات، وتُذكّر حاله بحال علماء السلف وزهدهم وإقبالهم على الدار الآخرة.
وقد أثّر رحمه الله بسلوكه وحياته في الكثير.
قال ابن الجوزي - رحمه الله تعالى - في ترجمة شيخه عبدالوهاب بن المبارك بن أحمد الأنماطي (ت 535هـ): (…وما عرفنا من مشايخنا أكثرَ سماعًا منه، ولا أكثر كتابة للحديث، ولا أصبر على الإقراء، ولا أحسن بِشْرًا ولقاءً، ولا أسرع دمعة ولا أكثرَ بكاءً.
ولقد كنت أقرأ عليه الحديثَ في زمان الصِّبا، ولم أذُقْ بعدُ طعمَ العلم، فكان يبكي بكاءً متصلاً، وكان ذلك البكاءُ يعمل في قلبي وأقول: "ما يبكي هذا هكذا إلا لأمرٍ عظيم، فاستفدت ببكائه ما لم أستفدْ بروايته).
صفة الصفوة (٢/ ٤٩٩).
غفر الله للشيخ ورحمه، وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان، وعوض الله الأمّة خيرا.
إذا ما مات ذو علمٍ وفضل
فقد ثُلِمت من الإسلام ثُلمة
وكتبه
محمد بن سعد العيد
١٣/ ٣/ ١٤٤٦هـ