المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام- جواد علي.
الكامل في التاريخ - المجلد الأول- ابن الاثير الجزري
التعريف في الانساب والتنويه لذوي الأحساب - للأشعري القرطبي
عمدة القاري شرح صحيح البخاري جزء12
جمهرة أنساب العرب - ابن حزم الأندلسي
صبح الأعشى جزء87 /صفحة 2
النسب-أبو عبيدة
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب - أبو العباس القلقشندي

‏جرت محاولة لإقامة دولة #إسلامية في الصين في منتصف القرن ال 19، شملت عدة ثورات وحروب.. وقد فشلت في النهاية ، وبلغ مجموع ضحاياها اكثر من 10 مليون مسلم..

كما ‏قام المسلمون في الصين بأكثر من عشر ثورات كبرى مابين عامي 1648م و 1878م ، قُتل فيها 12 مليون شخص ، أهم تلك الثورات :

- ثورة قانصو 1758، بقيادة (سوسي سان)

- ثورة جنقخ 1825، واستمرت عامين

- ثورة تان 1855، بقيادة (سليمان دورين) واستمرت 18 سنة

- قاد المجاهد الصيني (جهانكير خوجا) حرب عصابات ضد الجيش الامبراطوري الصيني استمرت ثمان سنوات (1820 - 1828م) وبلغ أتباعه عشرات الآلاف..

- ثورة تركستان 1855، بقيادة (يعقوب بك) واستمرت 20 عاما،وسُجلت أحداثها في 330 مجلد..!

- في سنة 1855م اندلعت ثورة إسلامية في #الصين استمرت نحو 20 عاما، وسُجلت أحداثها في 380 مجلدا ، المسلمون الذين قاموا بهذه الثورة من قومية (هوي) المسلمة في مقاطعة (ينان) وقد أسسوا نظاما مستقلا عرف باسم (محمد)..

- ‏"تمرد بانتهاي" في الصين 1856-1873 حيث ثار شعب بانتهاي الصيني المسلم وقُتل منهم مليون شخص في هذه الثورة
الأندلس الأموية

‏

فى تاريخ الطب النفسي كان المسلمون فى الأندلس يذهبوا بمن يعاني من المرض النفسي الى مصحة فى بلدة سرقسطة تعالج المرضى من خلال تشغيلهم فى أعمال حرفية و زراعية و انتاجية.

و قد ذُكر عن ابن سينا محاولات لعلاج الضلالات الفكرية delusions و ذكره لمرض الوسواس القهرى OCD ، فى حين كان بقية البلاد الأوروبية يقوموا بتقييد و ضرب الشخص المصاب بالمرض النفسي حتى يُخرجوا منه الجن أو يموت مع الجن .

الآن بعد حوالي ٦ قرون من الزمن يقوم المسلمون بأخذ أي شكوى نفسية "للشيوخ" ليضربوا المرضى و يسقوهم ماء " مقري" عليه ، و أحيانًا إلى الدجالين و السحرة رغم نهي الإسلام الشديد عن ذلك (فى السنة من يذهب لدجال و يؤمن بقدرته فقد كفر ، ومن ذهب للتجربة لا تُقبل صلاته ٤٠ يومًا).

تعاملنا مع المرض النفسي و من يعانون منه يعكس مدى الفرق الحضاري بين ما كنا عليه و ما نحن فيه.

في سنة 1275م، توفي ولي عهد مملكة قشتالة وأراغون "فيرناندو دي لاكاردا"، وعِوَض أن يعيّن ألفونسو العاشر ولده البكر ولياً للعهد عيّن ابن فيرناندو المتوفى، مما أثار سخط ابنه البكر سانشو الرابع الذي رفض الخضوع لهذا الاختيار، وفي سنة 1282م، تمرد سانشو على والده بمساعدة النبلاء الإفرنج وبني الأحمر، وأطاح به من العرش.

في الجانب الآخر، وبالضبط في المغرب كانت شوكة بني مرين تشتد يوماً بعد يوم وخصوصاً بعد معركة الذنونية سنة 1276م، حين فاز السلطان يعقوب المنصور المريني على ألفونسو العاشر نفسه، أوذت إلى توقف الزحف القشتالي نحو جنوب الأندلس، وأخّرت سقوط مملكة غرناطة وجبل طارق والجزيرة الخضراء لقرنين من الزمن.

ويصف الناصري في كتابه «الاستقصا» يعقوب المنصور المريني بأنه كان "صوّاما قوّاما، دائم الذكر، كثير الفكر، لا يزال في أكثر نهاره ذاكرا، وفي أكثر ليله قائما يصلي، مُكرِما للصلحاء، كثير الرأفة والحنين على المساكين، متواضعا في ذات الله لأهل الدين، متوقفا في سفك الدماء، كريما جوادا، وكان مظفّرا، منصور الراية، ميمون النقيبة، لم تهزم له راية قط، ولم يكسر له جيش، ولم يغزُ عدوا إلا قهره، ولا لقي جيشاً إلا هزمه ودمّره، ولا قصد بلداً إلا فتحه، وكان خطيبا مفوها، يؤثّر في نفوس جنوده، شجاعا مقداما يبدأ الحرب بنفسه".

في سنة 1287م سافر ألفونسو العاشر إلى مدينة فاس في المغرب عاصمة دولة بني مرين لطلب النجدة من يعقوب المنصور لاسترجاع عرشه، فانحنى أمام السلطان وقبّل يده، وطلب مساعدته، فأقرضه يعقوب المنصور 60 ألف دينار ذهبي مريني.
وعندما خرج ألفونسو قال المنصور مخاطبا خدامه: "أحضروا لي الماء ﻷغسل يدي من قبلة هذا النجس".

🌿🌿🌿🌿🌿

📖 المصدر: «روضة النسرين في دولة بني مرين» لأبي الوليد إسماعيل بن الأحمر.
الأندلس الأموية

#تاريخ_الإسلام
#التاريخ_الإسلامي
#تاريخنا_العظيم
#تاريخنا_المجيد
#صفحات_من_التاريخ
#تاريخ_المغرب_الإسلامي
#تاريخ_الاندلس
#دولة_بني_مرين

روائع الشروحات
ملحقات
صور
تصميم 3d
تصميم بوربوينت
شروحات مجانية خذ منها ماتريد وترك لنا الدعاء

👇👇


https://www.tg-me.com/NAsAyMm09

ابن خلدون .. 🤔

هل كنت تتجسس على المستقبل منذ 700 عام؟؟؟
من روائع ابن خلدون رائد علم الاجتماع العربي، أنه كتب في مقدمته الشهيرة في القرن الرابع عشر الميلادي:
"عنـدمــا تـكثــر الجبــايـة تشرف الدولة على النهاية"
- وعندما تنهار الدول
يكثر المنجمون والمتسولون
والمنافقون والمدّعون..
والكتبة والقوّالون..
والمغنون النشاز والشعراء النظّامون..
والمتصعلكون وضاربوا المندل..
وقارعوا الطبول والمتفيهقون ( أدعياء المعرفة ) ..
وقارئوا الكفّ والطالع والنازل..
والمتسيّسون والمدّاحون والهجّاؤون وعابرو السبيل والانتهازيون..
تتكشف الأقنعة
ويختلط ما لا يختلط..
يضيع التقدير ويسوء التدبير..
وتختلط المعاني والكلام..
ويختلط الصدق بالكذب

عندما تنهار الدول
يسود الرعب
ويلوذ الناس بالطوائف..
وتظهر العجائب وتعم الإشاعة..
ويتحول الصديق الى عدو والعدو الى صديق..
ويعلو صوت الباطل..
ويخفق صوت الحق..
وتظهر على السطح وجوه مريبة..
وتختفي وجوه مؤنسة..
وتشح الأحلام ويموت الأمل..
وتزداد غربة العاقل وتضيع ملامح الوجوه..
ويصبح الانتماء الى القبيلة أشد التصاقا..
والى الأوطان ضربا من ضروب الهذيان..
يضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء..
والمزايدات على الانتماء.

ويتقاذف أهل البيت الواحد التهم بالعمالة والخيانة..
وتسري الشائعات عن هروب كبير..
وتحاك الدسائس والمؤامرات..
وتكثر النصائح من القاصي والداني..
وتطرح المبادرات من القريب والبعيد..
ويتدبر المقتدر أمر رحيله والغني أمر ثروته..
ويصبح الكل في حالة تأهب وانتظار..
ويتحول الوضع الى مشروعات مهاجرين..
ويتحول الوطن الى محطة سفر..
والمراتع التي نعيش فيها الى حقائب..
والبيوت الى ذكريات والذكريات الى حكايات."

اللهم صلّ وسلم على نبينا مُحمّد

‏#كان "كسرى" زعيم الفرس ذات يوم في مجلسه

، فقال لحاشيتة من وزراء
** : «يجب ان نصاهر العرب»****

فإنتفض كل من حوله ، وقالو : «كيف لنا نحن الفرس ان نصاهر الحفاة العراه رعاة الابل؟!».

كان الفرس لديهم نظرة غرور ، وينظرون الى العرب نظرة فوقية.

سكت عنهم "كسرى" ولم يرد جدالهم ،

#كان "كسرى" ملكاً وكان فيلسوفاً وطبيباً ،
وكان يلقب بـ (أفلاطون الثاني).

#وفي ذات يوم بينما كان في مجلسه ، جاء بصندوق وأخرج منه عقداً لم يرى مثله من قبل ، مرصع بالياقوت والزمرد وكل أنواع الحلي ، يقال قيمته تعادل عشرون ألف دينار ذهبي ، تعلقت أبصار كل من بالمجلس بالعقد الثمين ، فقال لهم "كسرى" : «هذا العقد لمن ينزع ثيابه كما ولدته امه اولاً».

ما هي إلا برهة من الزمن حتى صار كل من بالمجلس عراه كما ولدتهم أمهاتهم من وزراء ومستشارين وعلية الفرس ، وصاروا يتجادلون في من له الحق في العقد الثمين ، وكل منهم يقول انا من نزعت ثيابي وتعريت أولاً..!!

خلص الجدال ، وتحاكموا فيما بينهم على شخص لينال العقد الثمين ، وأعطاه "كسرى" ذلك العقد.

#وبعد فترة من الزمن ليست بالطويلة قال "كسرى" لوزيره : «سمعت عن حداد عربياً في المدينه ، أتوني به».

جاء الحداد العربي ، وهو متوجس يتملكه القلق ، ولما دخل على "كسرى" وكان مجلسه ممتلئا كالعاده ، قال له "كسرى" : «لا تخف وإنما جلبتك لأمر ينفعك».
وأحضر "کسرى" نفس الصندوق وأخرج منه عقداً لا يقل جمالاً عن سابقه ، فظن من في المجلس أن "كسرى" سيَعيد الكرة ، فوضع كل من في مجلس "كسرى" يده على ثيابه يتهيأ لنزعها طمعاً في العقد الثمين.
لكن "كسرى" إلتفت للحداد العربي ، وقال : «هذا العقد ثمنه عشرون ألف دينار هو لك ، لكن بشرط أن تنزع عنك ثيابك كما ولدتك أمك».
فرد العربي وقال : «والله لو أعطيتني فارس كلها وجعلتني ملكاً عليها على أن أنزع عمامتي ما نزعتها».

إستغرب كل من في المجلس من رد الحداد العـربـی ، والتفـت "كسـرى" الـى وزرائه ونظر اليـهم نظـرة إحـتقـار وازدراء ، وقال لهم :
«نحن الفرس نملك الملك والشجاعة ، لكن ينقصنا الشرف الذي أردت مصاهرة العرب من أجله».

المرجع :
- العقد الفريد، لابن عبد ربه الأندلسي

شاهد مسلمي اشبيلية و غرناطة و سرقسطة و قرطبة وباقي مدن الأندلس ما يحدث في طليطلة ولم يحركوا ساكنا ، وكانوا شهودا علي حصار المدينة وجوع أهلها .. فماذا حدث ؟!

سقطت (طليطلة) وإنهار ذلك الجدار المنيع ، حيث كانت طليطلة الثغر الشمالي الذي كان يحمي الاندلس و يستقبل فيه الخليفة الأموي "عبد الرحمن الناصر لدين الله" الجزية من بلاد النصارى ، ومنه كان ينطلق هو ومن بعده من حكام الأندلس لفتح بلاد النصارى في الشمال ، و بعد سقوطها إنسالت جيوش قشتالة تنهب المدينة تلو الآخرى حتى احت لوا كل الأندلس !!.

‏وبينما كان ملوك الطوائف يتسابقون لكسب رضا "الفونسو السادس" للمصلحة و تجنيب شعوبهم ويلات الحرب كما يدعون ، ويقدمون له الهدايا و الخضار و الفواكه و السمن و العسل لجنوده ، كان أهل (طليطلة) يتضورون جوعا حتي اكلوا الفئران والقطط والكلاب واوراق الشجر ؟!!.

فهل أمن أهل دويلات الاندلس بعد سقوط طليطلة ؟؟!

و أسال نفسك اليوم ، هل ستأمن بعد سقوط غزة و بعدها فلسطين ؟!!

🌺 نظرة في التاريخ 🌺

#وقفة..

لم تكن معركة (بلاط الشهداء) هي التي أنقذت أوروبا من الفتح الإسلامي كما يزعم الغرب ، فقد فتح المسلمون في القرن الثالث الهجري جنوب إيطاليا وحاصـ روا روما ، وسيطروا على ممرات جبال الألب ، وطوقوا دولة الروم.

ولكن ظهور رافضة القرامطة والعبيدية والبويهية هو الذي منع فتح أوروبا.

#من_التاريخ_الإسلامي

في صيف عام 1462م ، كان السلطان "محمد الفاتح" يقود جيشه إلى مدينة (ترغوفيشت) عاصمة رومانيا ، لأن حاكمها آنذاك "فلاد الثالث" إمتنع عن دفع الجزية للمسلمين.
كان جيش العثمانيين يزيد بثلاثة أضعاف عن جيش "فلاد الثالث" ، فأتبع "فلاد" السياسة التي يتبعها أمثاله عند الضعف ، وهي سياسة الأرض المحروقة وحـ ـرب العصــ ـابات ، فكان يحـ ـرق المدن والقرى الواقعة على طريق العثمانيين لكي لا يتقووا بمواردها ، ويغير عليهم كرّاً وفرّاً ليبطئ زحفهم.

عندما وصل السلطان "الفاتح" إلى (ترغوفيشت) ، وجد الأبواب مفتوحة والمدينة مهجورة من أهلها ولا أثر لجيش الرومانيين ، لكنه رأى غابة من الخوازيق ، وعلى كل منها قتـ ـيل له يوم أو يومان.
كان الكثير من الضحايا أتراكاً ، تجاراً وأسرى سابقين لدى "فلاد" ، لكن العدد كان 30 ألفاً من الناس على الأعواد ..!! ، فمن أين أتى حاكم رومانيا بهذا الكم من الأتراك في بلده؟!.

رجع السلطان "محمد الفاتح" بالجيش ولم يدخل العاصمة (ترغوفيشت) ، فقد أدرك السلطان أن معظم القتـ ـلى يستحيل أن يكونوا أتراكا ً، فلم يكن في رومانيا كلها 30 ألف منهم أو ما يقرب من هذا العدد ، ولترهيب السلطان لا بد أن "فلاد" قد قتـ ــل أناساً من شعبه ، مساجين ومساكين لا أهل لهم ، وأن رجلاً بهذه القسوة والوحشية لا يمكن أن يتحمله شعبه طويلاً ، وأن الأفضل للسلطان بدلاً من أن يقيم في أرض محروقة ويتكفل بخلع ذلك الطاغية ، أن يعود أدراجه ويترك المهمة لأهل البلد.

عاد السلطان وأرسل إلى من تبقى من نبلاء رومانيا ، فقام هؤلاء النبلاء وخلعوا "فلاد الثالث" وأجبروه على الهرب لحليفه ملك المجر "ماتياس الغراب" ، فحبسه "الغراب" عنده اثنتي عشرة سنة يرهب به أعداءه ، ثم حين حاول أن يعيده لرومانيا ليحكم ، لم يصمد أكثر من شهرين قبل أن يقتـ ـله أهلها ويرسلوا رأسه إلى السلطان "محمد الفاتح".

إن "محمد الفاتح" وإن كان قد أصيب بالاشمئزاز حين رأى غابة من الأعواد فيها ألوف من الناس ، إلا أنه لابد قد شعر بشيء من الإطمئنان ، فقد علم حينها أنه إنتصر ، وما مر عام إلا وكان "فلاد" مطاح به ، فقد أصبح عبء حتى على حليفه "الغراب" الذي يستخدمه فزاعة للزوار.

فإذا رأيت من يقصـ ـف العزل ويقـ تل الأسـ رى ويحـ رق الدور ويدمـ ـر الموارد ، ثم يدعي بذلك أنه يحمي بلده ، فأعلم أنه يعرضه لخطر الغـ ـزو الوشيك ... ولكن الطغاة قليلاً ما يتعلمون.

#تأملات_تاريخية

هرب الخليفة العباسي "القائم بأمر الله" بعدما سقطت بغداد في أيدي الفاطميين ، واعتقله أحد البدو ، ولكن الملك السلجوقي "طغرلبك" استنقذه ورده إلى عاصمة ملكه ، فكافأه الخليفة على حسن صنيعه بأن زوّجه من أخته ، ولقبه ملك المشرق والمغرب ، وأطلق يده في إدارة الدولة ..!!
ومات الملك السلجوقي فورثه ابن أخيه "ألب" ، ومات الخليفة العباسي وورثه عباسي آخر لقب نفسه بـ "المقتدى" وكان شابًا في التاسعة عشرة من عمره..

ولم يكن الشاب الشريف النسب ، قديرًا على الإدارة ، فتولاها عنه سلجوقي آخر يدعى "ملكشاه" ، وهو إبن "إلب أرسلان" الذي توفي بعد حياة عامرة بالجــ ـهاد.
وإستبد "ملكشاه" بالسلطة ، وإزدرى الخليفة ، وبلغ من إحتقاره له أن أمره بترك بغداد ، وتضرع الخليفة إليه أن يمهله شهرًا ، فأبى بعد إلحاح إلا أن يمهله عشرة أيام وحسب ..!!

وشاء الله أن يموت "ملكشاه" قبل انقضاء الأجل المضروب ، وتكتمت زوجته نبأ موته ، وذهبت إلى الخليفة المهدد طالبة أن يولّي إبنه مكانه ، وكان الولد لا يبلغ من العمر خمس سنين ، ولكن الخليفة المقتدى ولاه ومنحه لقب "ناصر الدين والدنيا" ..!!

ارأيت هذا الهزل كله؟! إنها مساخر يحار المرء كيف تقع بأسم الإسلام في عاصمة الإسلام ..!!
ومتى يحدث هذا السخف في دفة الحكم؟ ، يحدث وملوك أوروبا وبابا الفاتيكان ورجال الكنيسة يصرخون بضرورة الث ـأر من المسلمين ، ويجمعون الأموال ويجهزون الجيـ ـوش لتشكيل الحملات الصليبية.

لكن هذه الصيحات لا يبلغ صداها رجال السياسة العليا في بلادنا ، إنهم ينادون من مكان بعيد أنهم غرقى في شهواتهم الشخصية ومطامعهم العرقية .. لقد فهموا من الإسلام شيئًا واحدا ، أن الوحي الأعلى نزل ليخص أفراد أسرتهم بمكانة ممتازة.

فبعد ستة قرون أو أقل أو أكثر من شروط الإسلام ، يرى شاب مسكين من ولد العباس أنه جدير بقيادة العالم الإسلامي ..!!
أو يرى نظير له من بني أُمية أن المسلمين على شاطئ الأطلسي يجب أن يدينوا له بالطاعة ..!!
والغريب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الرسالة قال لأبنته "فاطمة" : (يَا فَاطِمَةُ بنْتَ مُحَمَّد ٍ، سَلِينِي ما شِئْتِ مِن مَالِي ، لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شيئًا) ... صحيح البخاري (4771).

ثم جاء بعد ذلك من ينتسب إلى "فاطمة" رضي الله عنها بالحق أو بالباطل ليتذرع بهذا النسب إلى قيادة المسلمين ..!!

المصدر :
- البداية والنهاية لابن كثير.

كان لدى كل بيت مسلم في الأندلس صرف صحي وحمام ونظافة فائقة، بينما كان الأوروبيون يرتدون في أقدامهم أحذية خشبية عالية جداً "قباقب خشبية" كي لا تتلوث أقدامهم بالبراز والبول المنتشر في شوارع أوروبا، لولا الأندلس لما كانت أوروبا كما هي عليها الآن،

-توماس_شواتز؛ مؤرخ الماني .. 🇩🇪

حوالي 2.3 مليون حجر تم استخدامه في بناء الهرم الأكبر، ولا يوجد حجر واحد وُضع بشكل خاطئ. ستظل مقاييس الهرم الأكبر إعجازًا كونيًا وليس مجرد إعجاز علمي، مما يثير الدهشة والإعجاب عبر العصور.

هذا الصرح العظيم يجسد عبقرية هندسية وتقنية تتحدى حتى قدرات العصر الحديث. بفضل دقة التصميم والبناء، لا يزال الهرم الأكبر يثير حيرة العلماء ويعد رمزًا خالدًا للعظمة الإنسانية والقدرة على تحقيق المستحيل.

محيط القاعدة: عند ضرب محيط قاعدة الهرم (حوالي 921.6 مترًا) في ارتفاعه، ينتج تقريبًا 2π (باي) مما يعكس معرفة بعلم الرياضيات المتقدم.

وزن الأحجار: تزن بعض الأحجار المستخدمة في بناء الهرم الأكبر حوالي 2.5 طن، بينما تزن الأحجار الأكبر حجمًا أكثر من 70 طنًا. ورغم ذلك، تم تركيب هذه الأحجار الضخمة بدقة عالية جدًا، لدرجة أن بعض الفواصل بين الأحجار أقل من 1/50 من البوصة.

ارتفاع الهرم 149.6 متر ، والمسافة بين الأرض والشمس 149.6 مليون كيلو متر.. هل هذه مصادفة أيضا؟

‏قام نصارى غرناطة المعاهدون بمراسلة ابن رُدمير ملك أرغون للاستيلاء على غرناطه سنة 515 هـ/1121م فاستجاب لذلك وحاصرها سنة كامله سنة 519 هـ لكنه فشل، بعدها تم نفي جميع النصارى الى مراكش عند أميرها علي بن تاشفين وتغريبهم عن وطنهم عقوبة لهم وهذه أخف عقوبة لهم.
التاريخ الأندلسي_د. الحجي

•••
• ( عوامل سقوط دولة الإسلام في الأندلس..)

. ______

بعد تاريخ الأندلس الطويل لأكثر من (800) سنة، لا بد للمسلمين أن يقفوا معه وقفات كثيرة يأخذون العبرة ويأخذون الدرس، ويكررون ما حدث من العظماء، ويتجنبون ما حدث من الأقزام الذين أدوا إلى هذا الحال الذي وصلنا إليه في آخر عهود الأندلس.

••
سقطت بلاد الأندلس سقوطاً ليس بالمفاجئ، فقد استمرت أكثر من (200) سنة، وصبرت البلاد كثيراً بمساندة بني مرين وبخلاف النصارى، لكن الذي حدث في النهاية هو ما كان متوقعاً، لا بد أن ننظر ما الذي حصل في بلاد الأندلس حتى أدى إلى هذا الانهيار؟ ولو تكرر في أي وقت من الأوقات أو في أي بلد من البلاد ستكون العاقبة هي نفس العاقبة.

عندما نحلل عوامل انحدار الأمم وضياع الأمم وسقوطها نجد أموراً متشابهة جداً في كل فترات الضعف في تاريخ الأندلس، ونجد أن هذه الأمور قد زادت بشدة في فترة غرناطة؛ ولذلك كان السقوط كاملاً وحاسماً،..
وهذه الأمور ما يلي:

الأمر الأول:

هو الإغراق بالترف، والركون الشديد إلى الدنيا وإلى الملذات والشهوات والخنوع والدعة والميوعة، فقد ترتبط دائماً فترات الهبوط بكثرة الأموال والانغماس في الملذات وميوعة شديدة جداً في شباب الأمة، وانحطاط كبير جداً في الأهداف، قال سبحانه وتعالى: "وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ * فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ * لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ" [الأنبياء:11-13]،
ارجعوا إلى قصر الحمراء، وسلموا غرناطة للنصارى، وتذوقوا الذل كما لم تعملوا للعزة وللكرامة.

___

انظر إلى الرجل الذي كان يرثي سقوط غرناطة،..
والشعر هو الإعلام الذي يحفز الناس على أفكار معينة،..
يقول هذا الشاعر:

•••
•
غرناطة يا أجمل المدن
لن تسري بعد اليوم نغمات
العود الناعمة.....
في شوارعك المقمرة

ولن تُسمع ألحان العشاق
تحت قصورك العالية....

وستسقط دقات الصنوج
المرحة...
التي كانت تتناغم فوق
تلالك الخصبة...

وستقف الرقصات الجميلة
تحت عرائشك الوريفة....

وا حسرتاه!!
لن يستمع عربي بعد اليوم
إلى البلابل...
تصدح في مروجك الفسيحة

ولن يستروح أريج الريحان
وأزهار البرتقال في ربوعك
المؤنسة....

لأن نور الحمراء
أُطفئ إلى الأبد....))

تخيل بعد هذا السقوط الشنيع لبلاد غرناطة يقف رجل ويرثي غرناطة بهذه الكلمات، وهذا ما يهمه في تلك البلاد، لا يهمه الثغور التي خرجت منها الجيوش تجاهد في سبيل الله، ولا يهمه المكتبات، ولا يهمه المساجد التي حوّلت إلى كنائس، ولا يهمه المسلمون الذين قُتلوا بأيدي الصليبيين....

وهذا من انحطاط أهداف الشباب، حتى أصبح حلم الشاب في حياته أن يكلم فتاة من الفتيات، أو يخرج معها أو يبادلها حباً غير مشروع لا يرضاه لأخته ولا لابنته، ويصور الشعراء هذا الحب على أنه أسمى درجات الحب، فيضحي الرجل من أجله، ويسمو عنده فوق كل حب، فوق حب الله، وحب رسوله، وحب الدين، وحب الجهاد، وحب الوالدين، وحب الوطن، وحب الفضيلة، بل وقد يضحي بحياته انتحاراً إذا فارق محبوبته! أي انحدار هذا؟ وأي انحطاط هذا؟ وأي سفاهة؟ وأي تفاهة؟!

قال تعالى:
" قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ" [التوبة:24]،

تذكروا ما فعله زرياب وأمثال زرياب في تاريخ الأندلس، وكيف قادوا الشباب إلى الميوعة التي أسقطت بلاد الأندلس إلى الأبد؟

••
الأمر الثاني:

ترك الجهاد في سبيل الله، وهو أمر ملازم لمن أُغرق في الترف، الجهاد سنة ماضية إلى يوم القيامة؛ شرعها الله ليعيش المسلمون في عزة، ويموتون في عزة ثم يدخلون بعد ذلك الجنة ويخلدون فيها، أين أولئك الذين كانوا يجاهدون في حياتهم مرة أو مرتين كل سنة بصفة مستمرة ودائمة؟ أين يوسف بن تاشفين وأبو بكر بن عمر اللمتوني والحاجب المنصور الموحدي وعبد الرحمن الناصر ؟ أما ملوك غرناطة ومن كان على شاكلتهم فقد تركوا الجهاد في سبيل الله،
قال سبحانه وتعالى:

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ * إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" [التوبة:38-39].

والبعض يظن أن الملتزمين بالمنهج الإسلامي عليهم فقط أن يضحوا بأرواحهم، ويعيشوا حياة الضنك والتعب والألم في الدنيا ليصلوا إلى الآخرة، وهذا الأمر على عكس ذلك التصور تماماً، فلو عاش المسلمون الملتزمون بمنهج الإسلام في الجهاد عاشوا في عزة وفي مجد وفي سلطان في الدنيا، وملكوا الدنيا، ثم لهم في الآخرة الجنة خالدين فيها بإذن الله.
••
الأمر الثالث:

الإسراف في المعاصي، فجيش المسلمين لا يُنصر بالقوة ولا بالعدد ولا بالسلاح وإنما يُنصر بالتقوى، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه:

إنكم لا تنصرون على عدوكم بقوتكم ولا عدتكم، ولكن تنصرون عليهم بطاعتكم لربكم ومعصيتهم له، فإن تساويتم في المعصية كانت لهم الغلبة عليكم بقوة العدة والعتاد.

وهكذا فإن المسلمين إذا ابتعدوا عن دين ربهم، وعن نهج رسولهم صلى الله عليه وسلم كُتبت عليهم الذلة، وأي ابتعاد بهذه المعاصي المتتابعة المتتالية في تلك الفئة من المسلمين التي عاشت في آخر عهود الأندلس عهد غرناطة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إياكم ومحقرات الذنوب؛ فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يُهلكنه)
والمحقرات هي الذنوب التي يستحقرها العبد من بساطتها، فما بالكم بمن يترك الصلاة، ويتعامل بالربا، ويشرب الخمر، ويزني، ويرتشي، ويسب ويلعن، ويأكل الحرام؟ وأي نصر يتوقع لمثل هذا؟

••
الأمر الرابع:

الفرقة والتشرذم الشديد بين بلاد الأندلس، وموالاة النصارى واليهود والمشركين، قال ربنا في كتابه الكريم: "وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ"[البقرة:120].

وقال تعالى:" لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً "[التوبة:10].

وقال تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ "[المائدة:51].. والآيات في ذلك أكثر من أن تحصى.

••
الأمر الخامس: توسيد الأمر لغير أهله.

الأمر السادس:

الجهل بالدين، فقد أحدث العلم في عصر العلماء قوة للدولة الإسلامية، مثل:
عهد عبد الله بن ياسين والحكم بن عبد الرحمن الناصر ، بخلاف الجهل فقد أحدث ضعفاً للدولة الإسلامية، كما حدث في آخر عهد المرابطين، وفي آخر عهد دولة الموحدين، من انتشار الجهل بين الناس واقتناعهم بآراء وأفكار غريبة عجيبة، وجهلهم أن الشورى أصل من الأصول التي يجب أن يُحكم به المسلمون، وتعصبهم لآرائهم، وقبول الناس بذلك، كما فعل محمد بن الأحمر الأول من غزوه إشبيلية، وتبعه الناس في ذلك يظنون أنهم على حق وأنهم على فضيلة! فأي جهل هذا بالدين؟!

فهذه بعض العوامل التي أدت إلى سقوط الأندلس، وإلى انحدار المستوى في فترات الأندلس المختلفة، لكني على ثقة بأن هناك عوامل كثيرة أخرى لا بد أن يقف المسلمون وقفات كثيرة يبحثون وينقّبون عنها في ذلك التاريخ الطويل.

_ الأندلس من الفتح حتي السقوط
_ د. راغب السرجاني

_ #تمت....))