- سنة ٦١ هجرية قـ ـتل "عبيدالله بن زياد" "الحسين بن علي" ووضع رأسه في قصر (الكوفة) خوفاً من ضياع المُلك.
- سنة ٦٧ هجرية قـ ـتل "المختار الثقفي" "عبيدالله بن زياد" ووضع رأسه في قصر (الكوفة) للسيطرة على المُلك.
- سنة ٦٧ هجرية قـ ـتل "مصعب بن الزبير" "المختار الثقفي" ووضع رأسه في قصر (الكوفة) لإستعادة المُلك.
- سنة ٧١ هجرية قـ ـتل "عبدالملك بن مروان" "مصعب بن الزبير" ووضع رأسه في قصر (الكوفة) ومَلك العراق كله ، ثم أمر بهدم القصر ... !!!!
كل ذلك في 11 سنة و 5 أشهر فقط .
المُلك عقيم ...
- سنة ٦٧ هجرية قـ ـتل "المختار الثقفي" "عبيدالله بن زياد" ووضع رأسه في قصر (الكوفة) للسيطرة على المُلك.
- سنة ٦٧ هجرية قـ ـتل "مصعب بن الزبير" "المختار الثقفي" ووضع رأسه في قصر (الكوفة) لإستعادة المُلك.
- سنة ٧١ هجرية قـ ـتل "عبدالملك بن مروان" "مصعب بن الزبير" ووضع رأسه في قصر (الكوفة) ومَلك العراق كله ، ثم أمر بهدم القصر ... !!!!
كل ذلك في 11 سنة و 5 أشهر فقط .
المُلك عقيم ...
#وقفة..
في بضع سنوات فتح المسلمون أسبانيا والبرتغال وجنوب فرنسا ، وبقيت فقط منطقة (صخره بلاي) ، وهي بقعة صغيرة من اسبانيا بيد النصارى.
قال عنها المسلمون :
ماعسى أن يفعل 30 علجا (30 فارس) ، انهم شرذمة قليلة وانا لنحن الغالبون .
هؤلاء العلوج كانوا نواةً وتضخمت حتى أسقطت الأندلس بعد 800 عام من الفتح !!
لا تستصغر عدواُ قط ..
في بضع سنوات فتح المسلمون أسبانيا والبرتغال وجنوب فرنسا ، وبقيت فقط منطقة (صخره بلاي) ، وهي بقعة صغيرة من اسبانيا بيد النصارى.
قال عنها المسلمون :
ماعسى أن يفعل 30 علجا (30 فارس) ، انهم شرذمة قليلة وانا لنحن الغالبون .
هؤلاء العلوج كانوا نواةً وتضخمت حتى أسقطت الأندلس بعد 800 عام من الفتح !!
لا تستصغر عدواُ قط ..
تخيل معي مدينة قُرطبة سنة 350 هجرية قبل وفاة عبد الرحمن الناصر أي منذ أكثر من 1000 سنة .
كان بها :
-كان بها 28 ضاحية ( حي ) ، تخيل إتساع المدينة .
-كان بها 13 ألف دار ، دار يشبه الڤيلا بحديقة صغيرة أمام الدار .
-كان بها 3 آلاف مسجد .
-كان بها نصف مليون مواطن ، كانت المدينة الثانية على مستوى العالم في تعداد السكان ، المدينة الأولى هي بغداد كان تعداد سكانها 3 مليون مواطن ، والمدينة الثالثة كانت أشبيلية 400 ألف مواطن ، كانت أعظم مدن العالم كثافة وحضارة .
-كانت الشوارع مرصوفة بالحجارة ، وكانت قُرطبة المدينة الوحيدة في أوروبا جميع شوارعها مرصوفة .
-كانت المدينة الوحيدة في أوروبا تُضيء جميع شوارعها ليلًا دون انقطاع .
-كان بها أسواق متخصصة كثيرة على مدار الأسبوع منها ، سوق للسلاح ، سوق للذهب ، سوق للكتب ، سوق للزهور ، سوق للخضار والفاكهة ، سوق للحيوانات ، سوق للصناعات الكيميائية ، سوق للأدوية وأسواق كثيرة متعددة .
-الجامعات العلمية ( الجامعة الأموية / جامعة قُرطبة وكانت أعظم جامعات العالم ) .
-المستشفيات ، باريس بنت أول مستشفى لها بعد 700 عام من بناء المستشفيات في قُرطبة ، فكانت قُرطبة بها 50 مستشفى من بينهم مستشفيات تخصصية كان يأتيهم المرضى من كل أنحاء أوروبا للعلاج بمستشفيات قُرطبة .
كانت قُرطبة تُسمى جوهرة العالم ، وكان الناس ( مسلمين وغير مسلمين ) يذهبون لقُرطبة كسياحة ليشاهدوا مدينة الزهراء مسجد قُرطبة ، قنطرة قُرطبة ، مكتبة قُرطبة ، جامعة قُرطبة .
تخيل معي هذا كان في مدينة واحدة عاصمة الأندلس .
---------------------------------------------
المصادر :
قصة الإسلام / د . راغب السرجاني ..
قصة العرب في اسبانيا / ستانلي لين بول ..
كان بها :
-كان بها 28 ضاحية ( حي ) ، تخيل إتساع المدينة .
-كان بها 13 ألف دار ، دار يشبه الڤيلا بحديقة صغيرة أمام الدار .
-كان بها 3 آلاف مسجد .
-كان بها نصف مليون مواطن ، كانت المدينة الثانية على مستوى العالم في تعداد السكان ، المدينة الأولى هي بغداد كان تعداد سكانها 3 مليون مواطن ، والمدينة الثالثة كانت أشبيلية 400 ألف مواطن ، كانت أعظم مدن العالم كثافة وحضارة .
-كانت الشوارع مرصوفة بالحجارة ، وكانت قُرطبة المدينة الوحيدة في أوروبا جميع شوارعها مرصوفة .
-كانت المدينة الوحيدة في أوروبا تُضيء جميع شوارعها ليلًا دون انقطاع .
-كان بها أسواق متخصصة كثيرة على مدار الأسبوع منها ، سوق للسلاح ، سوق للذهب ، سوق للكتب ، سوق للزهور ، سوق للخضار والفاكهة ، سوق للحيوانات ، سوق للصناعات الكيميائية ، سوق للأدوية وأسواق كثيرة متعددة .
-الجامعات العلمية ( الجامعة الأموية / جامعة قُرطبة وكانت أعظم جامعات العالم ) .
-المستشفيات ، باريس بنت أول مستشفى لها بعد 700 عام من بناء المستشفيات في قُرطبة ، فكانت قُرطبة بها 50 مستشفى من بينهم مستشفيات تخصصية كان يأتيهم المرضى من كل أنحاء أوروبا للعلاج بمستشفيات قُرطبة .
كانت قُرطبة تُسمى جوهرة العالم ، وكان الناس ( مسلمين وغير مسلمين ) يذهبون لقُرطبة كسياحة ليشاهدوا مدينة الزهراء مسجد قُرطبة ، قنطرة قُرطبة ، مكتبة قُرطبة ، جامعة قُرطبة .
تخيل معي هذا كان في مدينة واحدة عاصمة الأندلس .
---------------------------------------------
المصادر :
قصة الإسلام / د . راغب السرجاني ..
قصة العرب في اسبانيا / ستانلي لين بول ..
#وقفة..
صناديد قريش ماتوا دفاعاً عن مكة ونظامها ( وطنهم ) لكنهم مشركين، فأكبهم الله على وجهِهِم في النار
أبو أيوب الأنصاري ترك وطنه ( المدينة المنورة ) مهاجراً ومجاهداً في سبيل الله فمات على أسوار القسطنطينية ودفن هناك. فأدخله الله الجنة بإذنه وبرحمته.
تصحيح العقيدة قبل تحقيق الهدف
الميزان، بأي عقيدة وفي سبيل مَن تقاتل ؟
وما هي غايتك ؟
صناديد قريش ماتوا دفاعاً عن مكة ونظامها ( وطنهم ) لكنهم مشركين، فأكبهم الله على وجهِهِم في النار
أبو أيوب الأنصاري ترك وطنه ( المدينة المنورة ) مهاجراً ومجاهداً في سبيل الله فمات على أسوار القسطنطينية ودفن هناك. فأدخله الله الجنة بإذنه وبرحمته.
تصحيح العقيدة قبل تحقيق الهدف
الميزان، بأي عقيدة وفي سبيل مَن تقاتل ؟
وما هي غايتك ؟
#وقفة..
" يَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ ، يَتَمَنَّوْنَ الدَّجَّالَ ،
قِيلَ : وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ : فَأَخَذَ أُذُنَيْهِ ، أَوْ فَأَخَذَ أُذُنَيَّ ، فَهَزَّهُمَا ،
ثُمَّ قَالَ : مِمَّا يَلْقَوْنَ مِنَ الْفِتَنِ "
" لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى لَا يَكُونَ غَائِبٌ أَحَبَّ إِلَى الْمُؤْمِنِ خُرُوجًا مِنْهُ ,
وَمَا خُرُوجُهُ بِأَضَرَّ لِلْمُؤْمِنِ مِنْ حَصَاةٍ يَرْفَعُهَا مِنَ الْأَرْضِ ، وَمَا عَلِمَ أَدْنَاهُمْ وَأَقْصَاهُمْ إِلَّا سَوَاءً "
واقعٌ نراه مُنتشر على صفحات مواقع التواصل منذ عدة سنوات.. !
ما يُسمى (بالكوميكس) او (الميمز) التي تتمنى خروج الدجال - حتى ولو على سبيل السخرية - مما وصل به الحال من الفوضى والجنون والفجور والفسوق والفساد.. !!
" يَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ ، يَتَمَنَّوْنَ الدَّجَّالَ ،
قِيلَ : وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ : فَأَخَذَ أُذُنَيْهِ ، أَوْ فَأَخَذَ أُذُنَيَّ ، فَهَزَّهُمَا ،
ثُمَّ قَالَ : مِمَّا يَلْقَوْنَ مِنَ الْفِتَنِ "
" لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى لَا يَكُونَ غَائِبٌ أَحَبَّ إِلَى الْمُؤْمِنِ خُرُوجًا مِنْهُ ,
وَمَا خُرُوجُهُ بِأَضَرَّ لِلْمُؤْمِنِ مِنْ حَصَاةٍ يَرْفَعُهَا مِنَ الْأَرْضِ ، وَمَا عَلِمَ أَدْنَاهُمْ وَأَقْصَاهُمْ إِلَّا سَوَاءً "
واقعٌ نراه مُنتشر على صفحات مواقع التواصل منذ عدة سنوات.. !
ما يُسمى (بالكوميكس) او (الميمز) التي تتمنى خروج الدجال - حتى ولو على سبيل السخرية - مما وصل به الحال من الفوضى والجنون والفجور والفسوق والفساد.. !!
#وقفة..
الصِدِّيقُ الذي منعوه عِقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يُرسل لهم أبا ذر ليناقشهم بالحكمة والموعظة الحسنة، بل أرسل لهم سيفَ اللهِ ليفتتح المجزرة!!
((أمة عزيزة))
من أبي بكر الى خالد بن الوليد:
"جد في أمرك ولاتلن ولاتظفر بأحد من المشركين قتل من المسلمين إلا نكلت به
(البداية والنهايه لابن كثير)
الصِدِّيقُ الذي منعوه عِقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يُرسل لهم أبا ذر ليناقشهم بالحكمة والموعظة الحسنة، بل أرسل لهم سيفَ اللهِ ليفتتح المجزرة!!
((أمة عزيزة))
من أبي بكر الى خالد بن الوليد:
"جد في أمرك ولاتلن ولاتظفر بأحد من المشركين قتل من المسلمين إلا نكلت به
(البداية والنهايه لابن كثير)
#تأملات_تاريخية
١- كان عبدالله بن أم مكتوم رحمه الله كفيفًا لايرى ومع ذلك لم يمنعه العمى من أن يقف يوم القادسية في أخطر مواقع المعركة حاملًا لواء المسلمين وهو لايرى من اين ستأتيه الضربة.
٢- كان طلحة بن عبيدلله مشلولًا وقد شُلّت يده وهو يدافع عن النبي ومع ذلك لم يمنعه شلل يده من مواصلة الجهاد طوال حياة النبي وأبي بكر وعمر وعثمان.
٣- كان التابعي الجليل عطاء بن رباح رضي الله عنه أعور ،أعرج ، مشلول ! ومع ذلك كان أعلم أهل زمانه فلما سأل الناس عبدالله بن عمر نهرهم وقال لهم أتسألوني وفيكم ابن أبي رباح ، وقال عنه ابو حنيفة مارأيت خيرًا من عطاء وقال عنه عبدالله بن عباس لما اجتمع حوله الناس ياأهل مكة اتجتمعون علي وعندكم عطاء وقال عنه قتادة كان عطاء بن رباح أعلم الناس بالمناسك .
٤- كان التابعي الجليل قتادة بن دعامة رضي الله عنه أكمه أعمى ومع ذلك كان عالما بالقرآن وتفاسيره ورأسًا في اللغة العربية وحجة في الحديث وعالمًا بالأنساب قال عنه سعيد بن المسيب مارأيت عراقي أحفظ للعلم من قتادة .
٥-كان موسى بن نصير القائد العسكري الفذ أعرج القدم ومع ذلك لم تمنعه عرجته من فتح الشمال الافريقي وعبور البحر المتوسط وفتح الأندلس .
٦- كان الامام الجليل سفيان بن عبينه أعور العين ومع ذلك كان موسوعة في الحديث ومحدث الحرم المكي قال عنه الشافعي لولا سفيان ومالك لذهب علم الحجاز وقال عنه سفيان الثوري ليس له نظير وقال عنه يحيى بن آدم مارأيت احدًا يختبر في الحديث الا ويخطيء الا سفيان بن عيينة.
٧- كان الامام الترمذي رحمه الله أعمى ومع ذلك سخر حياته لخدمة السنة النبوية فأصبح من اعظم أئمة المسلمين ووضع للامة كتابًا من الكتب الستة المعتمدة في علم الحديث.
٨- قالون بن ميناء كان رحمه الله أصم شديد الصمم لا يسمع اطلاقا ومع ذلك كان من أعظم حفاظ ومحفّظين القرآن حتى اصبحت له قراءته الخاصة وكان يسمع القرآن لتلاميذه ويضبط لهم القراءة من خلال نظرته لشفاههم .
صاحب الهمة لا تمنعه الأعذار ولاتعوقه المعوقات !!
١- كان عبدالله بن أم مكتوم رحمه الله كفيفًا لايرى ومع ذلك لم يمنعه العمى من أن يقف يوم القادسية في أخطر مواقع المعركة حاملًا لواء المسلمين وهو لايرى من اين ستأتيه الضربة.
٢- كان طلحة بن عبيدلله مشلولًا وقد شُلّت يده وهو يدافع عن النبي ومع ذلك لم يمنعه شلل يده من مواصلة الجهاد طوال حياة النبي وأبي بكر وعمر وعثمان.
٣- كان التابعي الجليل عطاء بن رباح رضي الله عنه أعور ،أعرج ، مشلول ! ومع ذلك كان أعلم أهل زمانه فلما سأل الناس عبدالله بن عمر نهرهم وقال لهم أتسألوني وفيكم ابن أبي رباح ، وقال عنه ابو حنيفة مارأيت خيرًا من عطاء وقال عنه عبدالله بن عباس لما اجتمع حوله الناس ياأهل مكة اتجتمعون علي وعندكم عطاء وقال عنه قتادة كان عطاء بن رباح أعلم الناس بالمناسك .
٤- كان التابعي الجليل قتادة بن دعامة رضي الله عنه أكمه أعمى ومع ذلك كان عالما بالقرآن وتفاسيره ورأسًا في اللغة العربية وحجة في الحديث وعالمًا بالأنساب قال عنه سعيد بن المسيب مارأيت عراقي أحفظ للعلم من قتادة .
٥-كان موسى بن نصير القائد العسكري الفذ أعرج القدم ومع ذلك لم تمنعه عرجته من فتح الشمال الافريقي وعبور البحر المتوسط وفتح الأندلس .
٦- كان الامام الجليل سفيان بن عبينه أعور العين ومع ذلك كان موسوعة في الحديث ومحدث الحرم المكي قال عنه الشافعي لولا سفيان ومالك لذهب علم الحجاز وقال عنه سفيان الثوري ليس له نظير وقال عنه يحيى بن آدم مارأيت احدًا يختبر في الحديث الا ويخطيء الا سفيان بن عيينة.
٧- كان الامام الترمذي رحمه الله أعمى ومع ذلك سخر حياته لخدمة السنة النبوية فأصبح من اعظم أئمة المسلمين ووضع للامة كتابًا من الكتب الستة المعتمدة في علم الحديث.
٨- قالون بن ميناء كان رحمه الله أصم شديد الصمم لا يسمع اطلاقا ومع ذلك كان من أعظم حفاظ ومحفّظين القرآن حتى اصبحت له قراءته الخاصة وكان يسمع القرآن لتلاميذه ويضبط لهم القراءة من خلال نظرته لشفاههم .
صاحب الهمة لا تمنعه الأعذار ولاتعوقه المعوقات !!
#وقفة..
لماذا ذكر الله نبيه موسى في القرآن 130 مرة؟!
كل من يقرأ القرآن يتعجب من أن نبي الله "موسى" عليه السلام ذكر 130 مرة في كتاب الله ، والسر لا يكمن في مكانه "موسى" عند الله عز وجل فحسب ، وإنما في تفاصيل قصة صراعه مع فرعون ، لأن الطغيان و الأستبداد و الفساد وحكم الفرد هو أساس البلاء في الأمم.
وقصة "موسى" عليه السلام مع فرعون هي القصة الأبدية التي نراها حولنا في كل طاغية يقول : ما أريكم إلا ما أرى.
لذا فإن نهضة الأمم وصلاحها تبدء بهدم الأصنام البشرية والقضاء على الطغيان.
لماذا ذكر الله نبيه موسى في القرآن 130 مرة؟!
كل من يقرأ القرآن يتعجب من أن نبي الله "موسى" عليه السلام ذكر 130 مرة في كتاب الله ، والسر لا يكمن في مكانه "موسى" عند الله عز وجل فحسب ، وإنما في تفاصيل قصة صراعه مع فرعون ، لأن الطغيان و الأستبداد و الفساد وحكم الفرد هو أساس البلاء في الأمم.
وقصة "موسى" عليه السلام مع فرعون هي القصة الأبدية التي نراها حولنا في كل طاغية يقول : ما أريكم إلا ما أرى.
لذا فإن نهضة الأمم وصلاحها تبدء بهدم الأصنام البشرية والقضاء على الطغيان.
#وقفة..
أسباب رحلات الكشوف الجغرافية كانت البحث عن طريق إلى الشرق الأقصى يتفادى المرور ببلاد المسلمين بعد فتح (القسطنطينية) ..!!
وبالإضافة إلى ذلك ، البحث عن موارد تمول محاولة إسترداد (بيت المقدس) من المسلمين ، كما صرح بذلك "كولمبس" نفسه للملكين الكاثوليكيين "فرديناند" و "إيزابيلا" بعد إسقاطهما لـ (غرناطة) ..!!
أسباب رحلات الكشوف الجغرافية كانت البحث عن طريق إلى الشرق الأقصى يتفادى المرور ببلاد المسلمين بعد فتح (القسطنطينية) ..!!
وبالإضافة إلى ذلك ، البحث عن موارد تمول محاولة إسترداد (بيت المقدس) من المسلمين ، كما صرح بذلك "كولمبس" نفسه للملكين الكاثوليكيين "فرديناند" و "إيزابيلا" بعد إسقاطهما لـ (غرناطة) ..!!
لم ينسى الساسة الأتراك أبداً أنهم خلفاء الدولة العثمانية ، ويُسخّرون هذه الميزة في توجهاتهم الدولية والإقليمية والداخلية ، يصنعون ، يبتكرون ، يدافعون ، ينتجون.
ولم ينسى الساسة في إيران أنهم خلفاء الدولة الصفوية أحفاد الأكاسرة ، ويُسخّرون هذه الميزة أيضاً في سياستهم التوسعية ، وهم الأن يحـ تلون أربع عواصم عربية بدون أي رادع أو مانع ..!!
فليقل أحدكم لساستنا العرب النائمون في مضاجعهم ، المتخمون بسمنتهم ، الغارقون بشهواتهم ونزواتهم .. أننا أحفاد الصحابة الفاتحين وأحفاد الأمويين والعباسيين .
ولم ينسى الساسة في إيران أنهم خلفاء الدولة الصفوية أحفاد الأكاسرة ، ويُسخّرون هذه الميزة أيضاً في سياستهم التوسعية ، وهم الأن يحـ تلون أربع عواصم عربية بدون أي رادع أو مانع ..!!
فليقل أحدكم لساستنا العرب النائمون في مضاجعهم ، المتخمون بسمنتهم ، الغارقون بشهواتهم ونزواتهم .. أننا أحفاد الصحابة الفاتحين وأحفاد الأمويين والعباسيين .
#وقفة..
رغم الجاهلية قال "زُهير بن أبي أُمَيَّة" َ:
«يا أهلَ مكَّة ، أنأكلُ الطَّعام َ، ونَلبَسُ الثِّياب َ، وبنو هاشمٍ هَلْكى ٰ، لا يُباع ولا يُبتاعُ منهم؟! واللَّـٰه لا أقعد حتَّى تُشَقَّ هـٰذه الصَّحيفةُ القاطعةُ الظَّالمة».
جاهلية الأمس أشرف من حضارة اليوم.
رغم الجاهلية قال "زُهير بن أبي أُمَيَّة" َ:
«يا أهلَ مكَّة ، أنأكلُ الطَّعام َ، ونَلبَسُ الثِّياب َ، وبنو هاشمٍ هَلْكى ٰ، لا يُباع ولا يُبتاعُ منهم؟! واللَّـٰه لا أقعد حتَّى تُشَقَّ هـٰذه الصَّحيفةُ القاطعةُ الظَّالمة».
جاهلية الأمس أشرف من حضارة اليوم.
أفتخر بتاريخنا الإسلامي المجيد
✍️محمد الفاتح وهو صغير كانت أُمُّهُ تأخذهُ وقت الفجر ليشاهد أسوار القسطنطينية وتقول له : أنت يا محمد من سيفتح هذه الأسوار لأن إسمك محمد كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
صــلاح الدّيــن الأيوبي عندما كان صغيراً ، شاهده أباه يلعب مع الصبية فأخذه من وسط الأطفال و رفعه عالياً بيديه
وكان أباه رجل طويل القامة
وقال له :
ما تزوجت أمك و ما أنجبتك لكى تلعب مع الصبية و لكن تزوجت أمك و أنجبتك لكى تحرّر المَسجــد الأقصـَــى
و تركه من يده فسقط الطفل على الأرض .. فنظر الأب إلى الطفل فرأى الألم على وجهه فقال له : آلمتك السقطة ؟ قال صلاح الدين : آلمتنى
قال له أباه : لِمَ لم تصرخ ؟
قال له : ما كان لـ مُحــرّر الأقصى أن يصرخ .
ولم تكن صفية بنت عبد المطلب تبالي لولدها الزُّبير إذا سَقط من على ظهرِ الفرس ..
ولم يكن يأكل الخوف قلوب العرب وهم يرسلون أولادهم إلى البادية بالشهور والسنين ..
ولم يكن بقاء الولد وحده مع الغنم ليالِ فى وديان مكة يؤلم نفس أبيه ..
ولم يكن خروج الشباب اليافع إلى التجارة والصيد وتَسلق الجبال الشاهقة وصيد الأسود أمثال حمزة بن عبدالمطلب، يجعل أمهاتهم تموت رعبًا ..
لذلك لما جاء الإسلام صادفت قوته الروحية قوة بدنية خرج رجاله بهما أمثال خالد بن الوليد والزبير وسعد والمثنى والقعقاع فلم يعودوا إلا بمُلك كسرى و قيصر !!
الآن الشباب من سن ١٤ إلى سن ٢٠ يقال عنهم "مراهقون" .
المراهقة : مصطلح غربى حديث هدفه إنتزاع الثقة من الشباب
وإيجاد العذر لطيشهم أنظروا إلى شباب تاريخنا الإسلامى .
١- عبد الرحمن الناصر ٢١ سنة :
كان عصره هو العصر الذهبى فى حكم الأندلس وقد قضى
فيها على كل الإضطرابات وقام بنهضة علمية منقطعة النظير
لتصبح أقوى الدول في عصره حتى توددت إليه قادة أوروبا .
٢- محمد الفاتح ٢٢ سنة :
فتح القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية التى
أستعصت على كبار القادة حينها .
٣- أسامة بن زيد ١٧ سنة :
قاد جيش المسلمين مع وجود كبار الصحابة رضوان الله عليهم
ك سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر ليواجه أعظم جيوش الأرض حينها .
٤- محمد بن القاسم ١٧ سنة :
فاتح بلاد السند وكان من كبار القادة العسكريين فى عصره .
٥- سعد بن أبى وقاص ١٧ سنة :
أول من رمى بسهم في سبيل الله وكان من الستة أصحاب
الشورى وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يشير إليه قائلاً :
هذا خالى فليرنى كل امرؤ خاله .
٦- الأرقم بن أبى الأرقم ١٦ سنة :
جعل بيته مقراً للرسول عليه الصلاة والسلام ١٣ سنة متتابعة .
٧- طلحة بن عبيد الله ١٦ سنة :
أكرم العرب في الإسلام ، و فى غزوة أحد بايع رسول الله
صلى الله عليه وسلم على الموت وحماه من الكفار واتّقى
عنه النبل بيده حتى شلَّت يده ووقاه بنفسه .
٨- الزبير بن العوام ١٥ سنة :
أول من سلّ سيفه لله فى الإسلام ، وهو حوارىّ النبى
صلى الله عليه وسلم .
٩- عمرو بن كلثوم ١٥ سنة :
ساد قبيلة تغلب وقد قيل عنها
" لولا نزول الإسلام لأكل بنو تغلب الناس " .
١٠- معاذ بن عمرو بن الجموح ١٣ سنة ، ومعوّذ بن عفراء ١٤ سنة :
قتلا أبا جهل في غزوة بدر وكان قائداً للمشركين حينها .
١١- زيد بن ثابت ١٣ سنة :
أصبح كاتب الوحى وتعلم السيريانية واليهودية في ١٤ ليلة
وأصبح ترجمان الرسول صلى الله عليه وسلم
حفظ كتاب الله وساهم في جمع القرآن .
١٢- عتاب بن أسيد ولاّه النبى صلى الله عليه وسلم
مكة وعمره ١٨ عامًا .
اذا اتممت القراءة صلى على الحبيب محمد #ﷺ..
===========================
✍️محمد الفاتح وهو صغير كانت أُمُّهُ تأخذهُ وقت الفجر ليشاهد أسوار القسطنطينية وتقول له : أنت يا محمد من سيفتح هذه الأسوار لأن إسمك محمد كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
صــلاح الدّيــن الأيوبي عندما كان صغيراً ، شاهده أباه يلعب مع الصبية فأخذه من وسط الأطفال و رفعه عالياً بيديه
وكان أباه رجل طويل القامة
وقال له :
ما تزوجت أمك و ما أنجبتك لكى تلعب مع الصبية و لكن تزوجت أمك و أنجبتك لكى تحرّر المَسجــد الأقصـَــى
و تركه من يده فسقط الطفل على الأرض .. فنظر الأب إلى الطفل فرأى الألم على وجهه فقال له : آلمتك السقطة ؟ قال صلاح الدين : آلمتنى
قال له أباه : لِمَ لم تصرخ ؟
قال له : ما كان لـ مُحــرّر الأقصى أن يصرخ .
ولم تكن صفية بنت عبد المطلب تبالي لولدها الزُّبير إذا سَقط من على ظهرِ الفرس ..
ولم يكن يأكل الخوف قلوب العرب وهم يرسلون أولادهم إلى البادية بالشهور والسنين ..
ولم يكن بقاء الولد وحده مع الغنم ليالِ فى وديان مكة يؤلم نفس أبيه ..
ولم يكن خروج الشباب اليافع إلى التجارة والصيد وتَسلق الجبال الشاهقة وصيد الأسود أمثال حمزة بن عبدالمطلب، يجعل أمهاتهم تموت رعبًا ..
لذلك لما جاء الإسلام صادفت قوته الروحية قوة بدنية خرج رجاله بهما أمثال خالد بن الوليد والزبير وسعد والمثنى والقعقاع فلم يعودوا إلا بمُلك كسرى و قيصر !!
الآن الشباب من سن ١٤ إلى سن ٢٠ يقال عنهم "مراهقون" .
المراهقة : مصطلح غربى حديث هدفه إنتزاع الثقة من الشباب
وإيجاد العذر لطيشهم أنظروا إلى شباب تاريخنا الإسلامى .
١- عبد الرحمن الناصر ٢١ سنة :
كان عصره هو العصر الذهبى فى حكم الأندلس وقد قضى
فيها على كل الإضطرابات وقام بنهضة علمية منقطعة النظير
لتصبح أقوى الدول في عصره حتى توددت إليه قادة أوروبا .
٢- محمد الفاتح ٢٢ سنة :
فتح القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية التى
أستعصت على كبار القادة حينها .
٣- أسامة بن زيد ١٧ سنة :
قاد جيش المسلمين مع وجود كبار الصحابة رضوان الله عليهم
ك سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر ليواجه أعظم جيوش الأرض حينها .
٤- محمد بن القاسم ١٧ سنة :
فاتح بلاد السند وكان من كبار القادة العسكريين فى عصره .
٥- سعد بن أبى وقاص ١٧ سنة :
أول من رمى بسهم في سبيل الله وكان من الستة أصحاب
الشورى وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يشير إليه قائلاً :
هذا خالى فليرنى كل امرؤ خاله .
٦- الأرقم بن أبى الأرقم ١٦ سنة :
جعل بيته مقراً للرسول عليه الصلاة والسلام ١٣ سنة متتابعة .
٧- طلحة بن عبيد الله ١٦ سنة :
أكرم العرب في الإسلام ، و فى غزوة أحد بايع رسول الله
صلى الله عليه وسلم على الموت وحماه من الكفار واتّقى
عنه النبل بيده حتى شلَّت يده ووقاه بنفسه .
٨- الزبير بن العوام ١٥ سنة :
أول من سلّ سيفه لله فى الإسلام ، وهو حوارىّ النبى
صلى الله عليه وسلم .
٩- عمرو بن كلثوم ١٥ سنة :
ساد قبيلة تغلب وقد قيل عنها
" لولا نزول الإسلام لأكل بنو تغلب الناس " .
١٠- معاذ بن عمرو بن الجموح ١٣ سنة ، ومعوّذ بن عفراء ١٤ سنة :
قتلا أبا جهل في غزوة بدر وكان قائداً للمشركين حينها .
١١- زيد بن ثابت ١٣ سنة :
أصبح كاتب الوحى وتعلم السيريانية واليهودية في ١٤ ليلة
وأصبح ترجمان الرسول صلى الله عليه وسلم
حفظ كتاب الله وساهم في جمع القرآن .
١٢- عتاب بن أسيد ولاّه النبى صلى الله عليه وسلم
مكة وعمره ١٨ عامًا .
اذا اتممت القراءة صلى على الحبيب محمد #ﷺ..
===========================
نصب ابن حزم الأندلسي يحرس أبواب قرطبة❤️من أقواله الجميلة السائرة : [ من أحبَّك في عسرِك ويُسرك دون أن ينتَظر منك معروفاً واحتمَلك في غضبِك وسرُورك دُون أن يُضمِر لك سوءا ، فذلِك هو الصَّديق ].
ابن العوام الإشبيلي من علماء القرن السادس الهجري، ألف كتاب "الفلاحة الأندلسية" أضخم موسوعة في علم الفلاحة 7 مجلدات. وهو مبتكر الري بالتنقيط وسماه "الري بالجرار"، ومبتكر #البيوت البلاستيكية وسماها "البيوت المكنة". واول من أخرج كتاب "الفلاحة الأندلسية" راهب إسباني عام 1802م !! ثم نشره مؤخرا مجمع اللغة الأردني محققا في 7 مجلدات . وقال المستشرق الألماني مايرهوف عن الكتاب: "ينبغي أن يعد أحسن كتب #العرب في العلوم الطبيعية عامة وعلم النبات خاصة" .
أرسل خالد بن الوليد رسالة إلى كسرى وقال:
أسلم تسلم والا جئتك برجال يحبون الموت كما تحبون أنتم الحياة..
فلما قرأ كسرى الرسالة أرسل إلى ملك الصين يطلب المدد والنجدة..
فرد عليه ملك الصين قائلا:
يا كسرى لا قوة لي بقوم لو أرادوا خلع الجبال لخلعوها..
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
(نحن قوماً أعزنا الله بالإسلام، فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله)
أسلم تسلم والا جئتك برجال يحبون الموت كما تحبون أنتم الحياة..
فلما قرأ كسرى الرسالة أرسل إلى ملك الصين يطلب المدد والنجدة..
فرد عليه ملك الصين قائلا:
يا كسرى لا قوة لي بقوم لو أرادوا خلع الجبال لخلعوها..
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
(نحن قوماً أعزنا الله بالإسلام، فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله)
🔸 *أوراق ذابلة من حضارتنا🍂*
🖌وقصة أخرى من الأندلس
كانت الحالة سيئة للغاية .. وعندما تصل حركة التاريخ إلى طريق مسدود بعد أن يفسق أهل القرى ويخلعوا طاعة الله .. في هذه الحال يكون لا أمل إلا في شيء واحد .. هو الزوال .. وهذه هي المعادلة الوحيدة الصحيحة في تفسير التاريخ : خروج على قوانين الله .. إمهال نسبي من الله قد يغري الخارجين على القانون بالتمادي .. تجمع لعوامل الفناء . إغلاق لباب العودة . إبادة وموت في شكل مجموعة من الكوارث !!
وإلى الحالتين الأخيرة وما قبلها .. وصلت حال الأندلس في القرن السابع الهجري .. ذلك القرن الذي شهد سقوط معظم القلاع والمدن الإسلامية الأندلسية ، ولم تفلت منه - إلى حين - سوى مملكة غرناطة ، التي لم تلبث بعد قرنين - أن لقيت حتفها.
وعلى امتداد الأندلس - شرقيه وغربيه - بدأت حركة ما يسمى بالاستيراد الصليبي تسوق المسلمين المفككين ، المتناطحين بالألفاظ ، المقسمين في ولائهم بين ملوك النصارى .. تسوقهم إلى حتفهم الأخير .
وبعد سقوط الموحدين في الأندلس، انفرط عقد هؤلاء ، فلم يعد يجمعهم جامع من خلافة إسلامية جامعة ، أو من استجابة لتحد خارجي ، أو من عقيدة متفوقة تشتعل أعماقهم بها ، ويبحثون عن رفعها أكثر مما يبحثون عن رفعة أنفسهم .. ولذا ؛ فقد تبع سقوط الموحدين التمهيد لسقوط كثير من مدن الأندلس كمرسية وبلنسية وقرطبة والشرق الأندلسي .. ثم الغرب الأندلسي الذي كانت عاصمته إشبيلية !!
لقد عرف أهل إشبيلية بعد سقوط الموحدين ، أنهم لا بد لهم من حماية خارجية بعد أن فشلوا في الاعتماد على الذات .. وقد أرسلوا بيعتهم إلى الأمير أبي زكريا الحفصي أمير الحفصيين في تونس هؤلاء الذين لمعوا بعد سقوط الموحدين ، لكن الرجال الذين أرسلهم الأمير الحفصي إلى إشبيلية أساءوا معاملة الناس وأظهروا الفساد .. فاضطر أهل إشبيلية لإخراجهم ، وبدءوا في الاعتماد على أنفسهم ، وألغوا معاهدة ذليلة كانت قد عقدت بينهم وبين ملك قشتالة النصراني فرناندو الثالث ، وقتلوا " ابن الجد " صاحب مشروع المعاهدة المذكورة ونصير السياسة المستذلة للنصارى .
وكان هذا نذيرا ببداية النهاية لإشبيلية ، إلا أنهم قد فقدوا العون الإسلامي الخارجي .. وأعلنوا - بقطعهم المعاهدة - حربا على قشتالة ، لم تكن ظروفهم مهيأة لدخولها .
وقد شهدت سنة 644هـ بداية التحرك النصراني ضد إشبيلية ، واستولى الصليبيون على حامية إشبيلية في هذا العام .. وكان ذلك بمساعدة ابن الأحمر ملك غرناطة وفقا لمعاهدته مع فرناندو .. !
وفي العام التالي تقدمت الجيوش النصرانية مرة أخرى على إشبيلية ، وقد نجحت في الاستيلاء على عشرات من المدن الإسلامية بفضل تدخل ابن الأحمر ، ومنعه هذه المدن من القتال بحجة أن القتال عبث ... !!!
وتم حصار إشبيلية وتطويقها من جميع الجهات بالكتائب النصرانية . وبالكتيبة التي يقودها ابن الأحمر المسلم ، مشتركين جميعا - باسم وحدة الطبقة العاملة فيما نظن !! - في تشريد أهلها وسحق دعوة الإسلام بها .. ولعل وجود راية محاربة إسلامية يلمحها المسلمون المحاصرون .. كان أشد ضربة تلقاها بعيون وقلوب باكية أهل إشبيلية المستبسلون !!
لقد وقف أهل إشبيلية الشرفاء نحوا من سنة يدافعون الحصار النصراني المدعوم من ابن الأحمر .. وقد نجحوا في إيقاع النصارى في أكثر من كمين وأصابوهم بالهزيمة غير مرة .
وقد حاولوا - وهم في حصارهم ، الاستنجاد بالمغرب دون جدوى .. بينما توالت النجدات على النصارى ، حتى نجحوا بسببها في منع المؤن عن المسلمين المحاصرين في إشبيلية .. فنفدت الأقوات وبدأ شبح الجوع يدب في أوصال المدينة المجهدة ... !!
وكان قضاء الله .. وخرج المسلمون الإشبيليون من مدينتهم وفق شروط المعاهدة .. خرجوا نازحين إلى مدن إسلامية أسبانية أخرى لم تلبث أن أسقطت !!
لو كان هؤلاء المسلمون في مئات المدن التي استسلمت دون قتال بواسطة ابن الأحمر أو خوفا من الموت .. لو كان قد اتحدوا وقاتلوا .. أو لو أنهم قاتلوا تحت أي ظرف .. أكانت النتيجة ستصبح شرا من هذا الحال الذي لقيه المسلمون في الأندلس ؟
لكنها سنة الله في حركة التاريخ .. فعندما يتم الخروج على قوانين الله تتجمع عوامل الفناء فيغلق باب العودة .. فتتحقق الإبادة .. ويتحقق الموت في شكل مجموعة من الكوارث .. سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا !!
〰〰〰〰〰〰〰
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.
https://www.tg-me.com/ContemporarHistory
〰〰〰〰〰〰〰
📚من عمق التاريخ الاسلامي٣📚
https://chat.whatsapp.com/J1siWKdBO8t97Orx893VE7
🖌وقصة أخرى من الأندلس
كانت الحالة سيئة للغاية .. وعندما تصل حركة التاريخ إلى طريق مسدود بعد أن يفسق أهل القرى ويخلعوا طاعة الله .. في هذه الحال يكون لا أمل إلا في شيء واحد .. هو الزوال .. وهذه هي المعادلة الوحيدة الصحيحة في تفسير التاريخ : خروج على قوانين الله .. إمهال نسبي من الله قد يغري الخارجين على القانون بالتمادي .. تجمع لعوامل الفناء . إغلاق لباب العودة . إبادة وموت في شكل مجموعة من الكوارث !!
وإلى الحالتين الأخيرة وما قبلها .. وصلت حال الأندلس في القرن السابع الهجري .. ذلك القرن الذي شهد سقوط معظم القلاع والمدن الإسلامية الأندلسية ، ولم تفلت منه - إلى حين - سوى مملكة غرناطة ، التي لم تلبث بعد قرنين - أن لقيت حتفها.
وعلى امتداد الأندلس - شرقيه وغربيه - بدأت حركة ما يسمى بالاستيراد الصليبي تسوق المسلمين المفككين ، المتناطحين بالألفاظ ، المقسمين في ولائهم بين ملوك النصارى .. تسوقهم إلى حتفهم الأخير .
وبعد سقوط الموحدين في الأندلس، انفرط عقد هؤلاء ، فلم يعد يجمعهم جامع من خلافة إسلامية جامعة ، أو من استجابة لتحد خارجي ، أو من عقيدة متفوقة تشتعل أعماقهم بها ، ويبحثون عن رفعها أكثر مما يبحثون عن رفعة أنفسهم .. ولذا ؛ فقد تبع سقوط الموحدين التمهيد لسقوط كثير من مدن الأندلس كمرسية وبلنسية وقرطبة والشرق الأندلسي .. ثم الغرب الأندلسي الذي كانت عاصمته إشبيلية !!
لقد عرف أهل إشبيلية بعد سقوط الموحدين ، أنهم لا بد لهم من حماية خارجية بعد أن فشلوا في الاعتماد على الذات .. وقد أرسلوا بيعتهم إلى الأمير أبي زكريا الحفصي أمير الحفصيين في تونس هؤلاء الذين لمعوا بعد سقوط الموحدين ، لكن الرجال الذين أرسلهم الأمير الحفصي إلى إشبيلية أساءوا معاملة الناس وأظهروا الفساد .. فاضطر أهل إشبيلية لإخراجهم ، وبدءوا في الاعتماد على أنفسهم ، وألغوا معاهدة ذليلة كانت قد عقدت بينهم وبين ملك قشتالة النصراني فرناندو الثالث ، وقتلوا " ابن الجد " صاحب مشروع المعاهدة المذكورة ونصير السياسة المستذلة للنصارى .
وكان هذا نذيرا ببداية النهاية لإشبيلية ، إلا أنهم قد فقدوا العون الإسلامي الخارجي .. وأعلنوا - بقطعهم المعاهدة - حربا على قشتالة ، لم تكن ظروفهم مهيأة لدخولها .
وقد شهدت سنة 644هـ بداية التحرك النصراني ضد إشبيلية ، واستولى الصليبيون على حامية إشبيلية في هذا العام .. وكان ذلك بمساعدة ابن الأحمر ملك غرناطة وفقا لمعاهدته مع فرناندو .. !
وفي العام التالي تقدمت الجيوش النصرانية مرة أخرى على إشبيلية ، وقد نجحت في الاستيلاء على عشرات من المدن الإسلامية بفضل تدخل ابن الأحمر ، ومنعه هذه المدن من القتال بحجة أن القتال عبث ... !!!
وتم حصار إشبيلية وتطويقها من جميع الجهات بالكتائب النصرانية . وبالكتيبة التي يقودها ابن الأحمر المسلم ، مشتركين جميعا - باسم وحدة الطبقة العاملة فيما نظن !! - في تشريد أهلها وسحق دعوة الإسلام بها .. ولعل وجود راية محاربة إسلامية يلمحها المسلمون المحاصرون .. كان أشد ضربة تلقاها بعيون وقلوب باكية أهل إشبيلية المستبسلون !!
لقد وقف أهل إشبيلية الشرفاء نحوا من سنة يدافعون الحصار النصراني المدعوم من ابن الأحمر .. وقد نجحوا في إيقاع النصارى في أكثر من كمين وأصابوهم بالهزيمة غير مرة .
وقد حاولوا - وهم في حصارهم ، الاستنجاد بالمغرب دون جدوى .. بينما توالت النجدات على النصارى ، حتى نجحوا بسببها في منع المؤن عن المسلمين المحاصرين في إشبيلية .. فنفدت الأقوات وبدأ شبح الجوع يدب في أوصال المدينة المجهدة ... !!
وكان قضاء الله .. وخرج المسلمون الإشبيليون من مدينتهم وفق شروط المعاهدة .. خرجوا نازحين إلى مدن إسلامية أسبانية أخرى لم تلبث أن أسقطت !!
لو كان هؤلاء المسلمون في مئات المدن التي استسلمت دون قتال بواسطة ابن الأحمر أو خوفا من الموت .. لو كان قد اتحدوا وقاتلوا .. أو لو أنهم قاتلوا تحت أي ظرف .. أكانت النتيجة ستصبح شرا من هذا الحال الذي لقيه المسلمون في الأندلس ؟
لكنها سنة الله في حركة التاريخ .. فعندما يتم الخروج على قوانين الله تتجمع عوامل الفناء فيغلق باب العودة .. فتتحقق الإبادة .. ويتحقق الموت في شكل مجموعة من الكوارث .. سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا !!
〰〰〰〰〰〰〰
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.
https://www.tg-me.com/ContemporarHistory
〰〰〰〰〰〰〰
📚من عمق التاريخ الاسلامي٣📚
https://chat.whatsapp.com/J1siWKdBO8t97Orx893VE7
Telegram
📚من عمق التاريخ الاسلامي📚
**"تهتم القناة في التاريخ الاسلامي"* بداية ضهور فجرالاسلام الى يومنا هذا"**
وكل الخيانات التي واجهها المسلمين "** .
والحروب الصليبية"**وخيانات الرفضة على مرالتاريخ"**.
وايضا تهتم بكشف العلمانية والماسونية"**. وكيف يمارسون الغزو الفكري"**. والعقائدي"*
وكل الخيانات التي واجهها المسلمين "** .
والحروب الصليبية"**وخيانات الرفضة على مرالتاريخ"**.
وايضا تهتم بكشف العلمانية والماسونية"**. وكيف يمارسون الغزو الفكري"**. والعقائدي"*
🔸 *اسمه أدخل الرعب في قلوب ملوك أوروبا الصليبية*
*حتي أتته نساء ملوكهم وأبناءهم يطلبن العفو والأمان*
إنه: السلطان الكبير أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور الموحدي قاد المسلمين بنفسه في الأندلس في معركة الأرك الخالدة
حتي تحقق النصر في شعبان سنة 591هـ/1195م.
وكان تعداد الجيش الصليبي 250,000 مقاتل وفي رواية ثلاثمائة ألف مقاتل 300,000
وكان جيش المسلمين 70 ألف فارس
بدأ المسلمون المعركة بقيادة المنصور يتقدمهم لواء الموحدين الأبيض المكتوب عليه لا اله إلا الله محمد رسول الله ولا غالب إلَّا الله وأقسموا على أن لا يبرحوا أرض المعركة
حتى وإن كانت نهايتهم فيها.
ونزل السلطان المنصور بنفسه دون جيشه في شجاعة نادرة، وأخذ يمر على كل القبائل
والصفوف يقول جددوا نياتكم وأحضروا قلوبكم.
وقاوم القشتاليين مقاومة عنيفة حتى قتل أغلبهم.
وهرب ألفونسو من أرض المعركة إلى طليطلة عاصمته.
وفي أسوأ حال فحلق رأسه ولحيته
ونكس صليبه وآلى أن لا ينام على فراش ولا يقرب النساء ولا يركب فرساً ولا دابة حتى يأخذ بالثأر.
يذكر بن خلدون أن عدد القتلى الصليبيين 30 ألفا ويجعلهم، وابن الأثير 46 ألفا و13 ألف أسير.
أكمل السلطان المنصور مسيرته في أراضي مملكة قشتالة، فاقتحم قلعة رباح وإستولى عليها، وسقطت مدن تروخلو وبينافينتي ومالاغون وكاراكويل وكوينكا وتالفيرا وكلها تقع بالقرب من طليطلة عاصمة قشتالة
ثم اتجه السلطان بجيشه إلى العاصمة وضرب عليها حصارا واستخدم المسلمون المجانيق ولم يبق إلى غزوها ويخبر المقري عن نتائج ذاك الحصار فيقول:
فخرجت إليه يعني للمنصور والدة الأذفونش ألفونسو وبناته ونساؤه وبكين بين يديه
وسألنه إبقاء البلد عليهن، فرَّق لهن ومن عليهن بها ووهب لهن من الأموال والجواهر ما جل وردهن مكرمات وعفا بعد القدرة وعاد إلى قرطبة فأقام شهراً يقسم الغنائم وجاءته رسل ألفونش ألفونسو بطلب الصلح فصالحه وأمّن الناس مدته .
وكانت هذه من الأخطاء الكبيرة للمنصور رحمة الله عليه..
ومن الطريف أيضا معاصرة السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب في المشرق
والسلطان أبو يوسف يعقوب المنصور في المغرب، وأتت معركة حطين الحاسمة وتلتها معركة الأرك العظيمة، فكان صلاح الدين في المشرق وأبو يوسف في المغرب.
حطين في المشرق والأرك في المغرب
فكان عهدهم عهد انتصار الاسلام بحق .
المصادر:
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب للمقري.
تاريخ ابن خلدون.
تاريخ الاندلس دكتور راغب السرجاني.
〰〰〰〰〰〰〰
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.
https://www.tg-me.com/ContemporarHistory
〰〰〰〰〰〰〰
📚من عمق التاريخ الاسلامي٣📚
https://chat.whatsapp.com/J1siWKdBO8t97Orx893VE7
*حتي أتته نساء ملوكهم وأبناءهم يطلبن العفو والأمان*
إنه: السلطان الكبير أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور الموحدي قاد المسلمين بنفسه في الأندلس في معركة الأرك الخالدة
حتي تحقق النصر في شعبان سنة 591هـ/1195م.
وكان تعداد الجيش الصليبي 250,000 مقاتل وفي رواية ثلاثمائة ألف مقاتل 300,000
وكان جيش المسلمين 70 ألف فارس
بدأ المسلمون المعركة بقيادة المنصور يتقدمهم لواء الموحدين الأبيض المكتوب عليه لا اله إلا الله محمد رسول الله ولا غالب إلَّا الله وأقسموا على أن لا يبرحوا أرض المعركة
حتى وإن كانت نهايتهم فيها.
ونزل السلطان المنصور بنفسه دون جيشه في شجاعة نادرة، وأخذ يمر على كل القبائل
والصفوف يقول جددوا نياتكم وأحضروا قلوبكم.
وقاوم القشتاليين مقاومة عنيفة حتى قتل أغلبهم.
وهرب ألفونسو من أرض المعركة إلى طليطلة عاصمته.
وفي أسوأ حال فحلق رأسه ولحيته
ونكس صليبه وآلى أن لا ينام على فراش ولا يقرب النساء ولا يركب فرساً ولا دابة حتى يأخذ بالثأر.
يذكر بن خلدون أن عدد القتلى الصليبيين 30 ألفا ويجعلهم، وابن الأثير 46 ألفا و13 ألف أسير.
أكمل السلطان المنصور مسيرته في أراضي مملكة قشتالة، فاقتحم قلعة رباح وإستولى عليها، وسقطت مدن تروخلو وبينافينتي ومالاغون وكاراكويل وكوينكا وتالفيرا وكلها تقع بالقرب من طليطلة عاصمة قشتالة
ثم اتجه السلطان بجيشه إلى العاصمة وضرب عليها حصارا واستخدم المسلمون المجانيق ولم يبق إلى غزوها ويخبر المقري عن نتائج ذاك الحصار فيقول:
فخرجت إليه يعني للمنصور والدة الأذفونش ألفونسو وبناته ونساؤه وبكين بين يديه
وسألنه إبقاء البلد عليهن، فرَّق لهن ومن عليهن بها ووهب لهن من الأموال والجواهر ما جل وردهن مكرمات وعفا بعد القدرة وعاد إلى قرطبة فأقام شهراً يقسم الغنائم وجاءته رسل ألفونش ألفونسو بطلب الصلح فصالحه وأمّن الناس مدته .
وكانت هذه من الأخطاء الكبيرة للمنصور رحمة الله عليه..
ومن الطريف أيضا معاصرة السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب في المشرق
والسلطان أبو يوسف يعقوب المنصور في المغرب، وأتت معركة حطين الحاسمة وتلتها معركة الأرك العظيمة، فكان صلاح الدين في المشرق وأبو يوسف في المغرب.
حطين في المشرق والأرك في المغرب
فكان عهدهم عهد انتصار الاسلام بحق .
المصادر:
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب للمقري.
تاريخ ابن خلدون.
تاريخ الاندلس دكتور راغب السرجاني.
〰〰〰〰〰〰〰
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.
https://www.tg-me.com/ContemporarHistory
〰〰〰〰〰〰〰
📚من عمق التاريخ الاسلامي٣📚
https://chat.whatsapp.com/J1siWKdBO8t97Orx893VE7
Telegram
📚من عمق التاريخ الاسلامي📚
**"تهتم القناة في التاريخ الاسلامي"* بداية ضهور فجرالاسلام الى يومنا هذا"**
وكل الخيانات التي واجهها المسلمين "** .
والحروب الصليبية"**وخيانات الرفضة على مرالتاريخ"**.
وايضا تهتم بكشف العلمانية والماسونية"**. وكيف يمارسون الغزو الفكري"**. والعقائدي"*
وكل الخيانات التي واجهها المسلمين "** .
والحروب الصليبية"**وخيانات الرفضة على مرالتاريخ"**.
وايضا تهتم بكشف العلمانية والماسونية"**. وكيف يمارسون الغزو الفكري"**. والعقائدي"*