👆🏿👆🏿👆🏿

نوشته‌ای از مرحوم استاد مجتبی
مینوی در باره نفی حجاب اجباری در
لندن

“ای زنان بکوشید
تا چادر حقارت نپوشید”

العربُ قبلَ الإسلام : كما تراه المُدوّنات اليونانيّة والرُّومانيّة والبيزنطيّة ( مَسْحٌ وتقييمٌ لِتاريخ جديد للعرب ) تأليف د . سرمد المعموري
الطّبعة الأولى : المركز الأكاديمي للأبحاث 2025 م / 412 ص

✅فوری

🔸پیام سید مصطفی تاج‌زاده از زندان تهران بزرگ:

✅در حال حاضر بیش از ۲۴ ساعت است که تلفن های بند قطع است.
به رغم وعده های داده شده مبنی بر وصل تلفن ها، متاسفانه هنوز وصل نشده‌اند و روشن نیست قطع تلفن‌ها تا چه زمانی ادامه خواهد داشت.
✅اگر تلفن‌ها تا شنبه وصل نشوند زندانیان اعتراض و اقدام مقتضی را معمول خواهند داشت

@MostafaTajzadeh

باید نشانه‌ها را شناخت

کتاب «برخیز و اول تو بکش» که منتشر شد،
به دوستان گفتم روش ترور و عملیات‌های اسرائیل به‌کلی دگرگون شده است…

توضیح بیشتر را در ویدئوی کوتاه پیوست ببینید.

نام این کتاب برگرفته از متن تلمود است که معروف به تورات شفاهی است.(مصاحبه مربوط به سال گذشته است)

▪️🌷▪️🌷▪️🌷▪️

با استادشهیدی در محضر امام شهید (ع).

✍️:عبدالله ناصری.

تردیدی نیست که هنوز پس از چهار دهه از اولین نشر کتاب”پس از پنجاه سال”،
این کتاب ازبهترین کتب علمی و همگانی
در باره نهضت امام است.این کتاب علاوه
برنقد روایت ، به قول استاد با نگرش
جامعه شناسانه و تحلیل مختصات عصر
و نسل ، حادثه کربلا را بررسی می کند.
او کاملا از تصرفات غیبی در کتاب دور
است و با یک سوال اصلی کارش را شروع
می کند:


چرا عاشورا رخ داد؟

استاد با رد سه نظر رایج در باره علت نهضت :۱-خود به کشتن دادن برای شفاعت شیعه، ۲-ماجراجویی علیه خلافت اموی و۳-تشکیل حکومت سوسیالیستی، دو سوال فرعی دیگر
مطرح می کند:۱-امام به استناد کدام فقه باید کشته می شد؟ و۲-چرا صحابه و تابعین سکوت کردند؟
نگاه کلی ایشان به حرکت امام این است که او در برابر بدعت دینی ایستاد و به علاوه مسوولیت داشت به درخواست مردم عراق پاسخ بدهد و به همین دلیل وقتی مردم عراقی روی برتافتند قصد بازگشت داشت که ابن زیاد مانع شد و راهی جز جنگ نماند. (جالب توجه است نویسنده معتقد است تصمیم ابن زیاد با هماهنگی یزید نبود)
استاد با استناد به حکایتی از عیون الاخبار دینوری و روایتی از بخاری(ص ۲۸) بسیاری از ایمان اورندگان سال ۸ بعثت به بعد مومن مصلحتی بودند و روح ایثار و مساوات عصر نبوی/ تنزیل به انتقام جویی عصر علوی/ تأویل تبدیل شده است. مردم از روح اسلام دورند، وبا روایت جعلی “الایمه من قریش”از ابوبکر برتری‌ جو شده اند و با جعل معنای آیات قرآن دنیاطلب شده اند.(ص ۵۲ تا ۶۸) اکثر مردم سال۶۱ یا در عهد عثمان دنیا آمده اند ویا در دوران علی و معاویه وارد سیاست شده و ‌هر مخالفت با خلیفه وقت را مخل نظم اسلامی می دانند. توجه کنیم شامی ها بیشتر مضری وطرفدار امویان ، مکی ها زبیری ، بصری ها عثمانی ، مدنی ها بیشتر تن اسا و راحت طلب و کوفی ها اگر چه بیشتر یمانی اند اما در کانون مباحث کلامی گرفتار.(ص۹۴ تا ۱۰۳)

مسوولیت اجتماعی امام شیعه اقتضا دارد به نامه های فراوان مردم کوفه پاسخ دهد، بنابراین مسلم را به عراق
می فرستد تا هدف را بیان کند.

استاد شهیدی تاکید دارد خطبه و یا خطبه های امام در نخستین ساعات روز دهم بیانگر پرهیز جدی او از جنگ است
(ص ۱۶۹ تا ۱۷۰) .

استاد شهیدی در پایان بر دو نکته دارد:
۱- از حرکت امام از مکه به عراق هر چه جلو می رویم ، مخصوصا از مواجهه امام
با حر بن یزید ریاحی به بعد ، اخبار بیشتر متناقض است و تنها نقطه اشتراک
درگیری روز دهم و شهادت هر بالغی جز امام سجاد(ع) است.(ص۱۵۶)
۲- نقطه اختلاف با بعضی از تاریخنگاران
امروز ، تحلیل قیام از منظر سیاست است
در صورتی که از منظر انسان شناسی و دینی باید دید(۱۱۹).

🌺🌺🌺🌺🌺

T.me/tarikhnevesht3996

مُجتمع القرن الرّابع في مؤلّفات أبي حيّان التّوحيدي تأليف د . وداد القاضي تحرير د . بلال الأفه لي

🔴 چه چیز ایران را نجات داد؟

✍️ علیرضا بهشتی‌شیرازی

وزارت دفاع اسرائیل گزارش کرده است که در جریان جنگ دوازده‌روزه ایران پانصد فروند موشک‌ شلیک کرد، با این ادعا که ۸۴٪ آنها رهگیری شدند. اگر من به جای اسرائیلی‌ها یا آمریکائی‌ها بودم در خلال همان شب‌ها و روزها که درگیری ادامه داشت فیلم‌هائی از صدها رهگیری موشک‌های ایران منتشر می‌کردم. در آن صورت اولاً این ادعای‌شان که ایران نتوانسته است کاری از پیش ببرد ثابت می‌شد. ثانیاً برتری تجهیزات آمریکائی را به رخ جهان می‌کشیدند. هر تیر از موشک‌های گنبد آهنین، که ظاهراً ۷۰۰ هزار دلار به اسرائیل فروخته می‌شود، بعد از تحقیق و توسعه اولیه ۷۰۰ دلار هم هزینه تولید بر نمی‌دارد. چرا با تهیه چنین تصاویری دوازده روز تمام در پربیننده‌ترین برنامه‌های تمامی شبکه‌های خبری جهان برای چنین محصول پرسودی آگهی مجانی پخش نکردند؟ -این چه حرفی است که می‌زنیم؟ جنگ که با قواعد کسب‌وکار اداره نمی‌شود.

▫️اتفاقاً سؤال من همین است. آن قاعده مدیریت جنگ‌ چیست که موجب هدر دادن چنین فرصتی طلائی می‌شود. نمی‌توان گفت در آن گیرودار عقل‌شان نرسید، زیرا این کاری بود که قبلاً مشابهش را در مورد عملکرد گنبد آهنین در مقابل موشک‌های حماس و حزب‌الله انجام‌ می‌دادند. حتی نیاز نبود اداره جنگ‌ روانی ارتش اسرائیل دایره‌ای را مسئول این کار کند، بلکه کافی بود خبرنگاران را آزاد می‌گذاشت تا خودشان با کمال میل صحنه رهگیری آن ۴۲۰ موشک را به صورت زنده مخابره کنند. در حالی که شخصاً جز دو سه مورد از این تصاویر در شبکه‌های بین‌المللی ندیدم. به‌ جای آن، تمامی خبرنگاران از سانسورهای شدید اسرائیل خبر می‌دادند. خلاصه‌اش اینکه من بعید می‌دانم آمارهایی که در مورد عدم موفقیت حملات موشکی ایران می‌دهند صحیح باشد: الحرب خدعه، جنگیدن سرتاپایش فریب دادن است.

▫️در عین حال آنچه ایران را نجات داد عاملی مهم‌تر بود. ایران هفتاد برابر اسرائیل مساحت دارد، و حتی اگر ۳۰ درصد آن را کویر و غیرقابل‌زیست در نظر بگیریم باز مناطق باقیمانده پنجاه برابر اسرائیل است. این یعنی همان هشتاد حمله‌ای که موفقیتش را تأیید کرده‌اند ۵۰ برابر بیشتر، یعنی معادل چهار هزار حمله فشار روانی به وجود آورد، بلکه اگر تراکم پنج برابری جمعیت اسرائیل را هم در مقایسه با ایران مد نظر بگیریم حتی بیشتر. هر قدر هم که این عدد را تعدیل کنیم نتیجه باز چشمگیر خواهد بود. این نکته‌ای است که صدام نیز در جنگ با ایران از قلم انداخت و چوبش را خورد.
دومین عاملی که ما را نجات داد قطعاً واکنش مردم ما در قبال این حملات به عنوان یک ملت یکپارچه بود. دل‌های مردم آسمان حقیقی ایران است، که دشمن نتوانست بر آن چیره شود، و لذا تسلطش بر آسمان فیزیکی سودی که می‌خواست نرساند. در اخبار دیدم که بناست برای تقویت دفاع هوایی‌ از چین جنگنده بخریم. اگر تجدید نظری در برخورد با مردم و توجهی به آسمان حقیقی کشور باشد، بالاخره این هزینه‌ها لازم است، و الا اینها چیزی بیشتر از تعدادی اسباب‌بازی درجه دوم نخواهند بود که در این شرائط وخیم اقتصادی میلیاردها دلار از منابع محدود دولت را می‌بلعند.

▫️وقتی می‌گوئیم ملت یکپارچه یعنی یک موجود زنده که می‌تواند به سرعت آرایش خود را تغییر دهد. در جریان آن دوازده روز این تغییر سریع را دیدیم، به صورتی که دشمن جداً یکه خورد. حاکمان این تغییر را قدر بدانند، زیرا وضعیت روابط‌شان با مردم می‌تواند به همان سرعت به حالت قبلی باز گردد.
خبرهایی که از زندان می‌رسد اصلاً خوب نیست. حاکمان توجه داشته باشند که مردم، به هر علت، این پاره‌های تن ما را وجدان‌های به گروگان گرفته شده خویش می‌دانند و بدرفتاری با آنها را ملاک‌ می‌گیرند. طی بیش از شش سال تجربه حبس رؤسای زیادی را در زندان می‌دیدم. در دوره پنج‌ساله اول، به جز مرحوم علائی که از سر انسانیت و نه سیاست با زندانیان خیراندیشانه برخورد می‌کرد، هر از چندی رئیسی جدید برای بند می‌آوردند که می‌پنداشت قبلی‌‌ها به ما رو داده‌اند و او می‌داند که چه باید بکند. ولی عِرض (آبروی) خود را می‌برد و زحمت ما می‌داشت. می‌ترسم رؤسای فشافویه در چنین حال و هوائی باشند. هر قدر هم که امکانات کم باشد چپاندن ۳۶ یا ۴۰ نفر در ۳۶ متر جا بودار است. آقای رئیس اگر ببرد فخرش را می‌فروشد و اگر ببازد هزینه‌اش را حاکمیت می‌دهد، و قبل از آن عزیزان ما رنج می‌کشند. بلکه به حاکمان توصیه می‌کنم تا این شبه‌آشتی تمام نشده است از فرصت بهره بر دارند و طی همین یکی دو روز محاسبه کنند که در این شانزده سال از حصر و حبس آزادگان جز ضرر چه سودی بردند.

@Kaleme

🔴تقی رحمانی - نگاهی به جنگ ۱۲ روزه ایران و اسراییل

https://youtu.be/Mb4NPMrIe7U

🆔 @RahmaniTaghi

📚 #معرفی_کتاب #تازه‌های_نشر

🔺نظاره بر مکه و مدینه: بازنمایی‌های حرمین در جهان پیشامدرن

🔺Gazing at Mecca and Medina: Premodern Representations of the Ḥaramayn

👈🏻 ویراستار: Mounia Chekhab-Abudaya
👈🏻 ناشر:  BRILL
👈🏻 سال انتشار : (2025)
👈🏻شابک: 9789004731905

معرفی ناشر

کتاب حاضر مجموعه‌ای است جامع از پژوهش‌ها درباره‌ی تصویرسازی از مکه و مدینه در بستر رسانه‌ها، ادوار تاریخی و زمینه‌های جغرافیایی گوناگون. این اثر که گستره‌ی زمانی و مکانی وسیعی را در بر می‌گیرد، خواننده را با تفاسیر نو و خواندنی روبه‌رو می‌سازد و آثاری مغفول و کمتر شناخته‌شده همچون دست‌نوشته‌های آچه‌ای و دیوارنگاره‌های بوسنیایی را در معرض توجه قرار می‌دهد.

فهرست مطالب:
مقدمه (مونیه شهاب-ابودیه)
۱) «مجاوران پیامبر را حرمت و حمایت باید»: طومارنامه‌ای از اعیان مدینه به سلطان سلیمان (TSMA E. 7750) (صبیحه گل‌اغلو و گای بوراک)
۲) زیارت مدینه: پژوهشی درباره‌ی زیارت‌نامه‌ی مصور با تصاویر مسجدالنبی (مونیه شهاب ابودیه و سرجیو کارو مارتین)
۳) بازنمایی‌های زائران در اماکن متبرکه‌ی مکه و مدینه در نسخ خطی فتوح الحرمین (مارقه سردار)
۴) تجلی مکه در شعر و نگارگری آچه (نورالایمان رسلی)
۵) نقش مکه و مدینه در نگاره‌های سارایوو (حارث درویشویچ)
۶) طریق زیارت و سعادت در تشیع و تصوف: پژوهشی درباره‌ی طوماری در موزه‌ی آقاخان (دنیز بیاضیت)
۷) لیلی و کعبه، یا وصال در قلب اسلام: بازنمایی «البیت» در نگارگری ایرانی (نیکولتا فازیو)
۸) Ut ekphrasis picture: آن‌گاه که کلمات در طرح‌های سِر جان شاردن از آرامگاه پیامبر در مکه، جان می‌گیرند (آوینوام شالم)

📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی

@Islamicstudies

🔹گفت‌وگوی رضا علیجانی با بی‌بی‌سی

✅ ما فعلا از دو امر مهم اطلاع نداریم: چگونه ناگهان فتیله جنگ توسط ترامپ پایین کشیده شد و این‌که در درون نظام ولایی چه فعل و انفعالاتی در جریان است.

🌈آنچه هم اینک دارای اهمیت راهبردی است این است که آیا ج.ا می‌خواهد باز همان مسیر قبلی را برود؛ مسیری که دیروز مجلس استصوابی با قانون تعلیق رابطه با آژانس نشان داد، و یا قرار است تجدید نظری صورت گیرد؟

🌈اگر روایت مضحک خامنه‌ای در سومین ویدئویش را کنار بگذاریم که اسرائیل داشت نابود می‌شد و آمریکا برای نجاتش اقدام به مشارکت در جنگ کرد!؛ برونداد عملی این فایل «انعطاف در خارج و عدم انعطاف در داخل» بود. او هیچ حرفی خلاف آتش‌بس نزد و منتهای حرفش این بود که اگر دوباره به ما ضربه بزنند، ما هم می‌زنیم.

🌈 برای این جنگ نمی‌توان به طور مطلق برنده یا بازنده قائل شد. اسرائیل طرفِ بیشتر پیروز شده و ج.ا طرفِ بیشتر شکست خورده است. هر چند نمی‌توان ج.ا را هم دست بسته دانست و به شلیک موشک‌ها کم بها داد.

🌈اپوزیسیون راست افراطی نیز شکست خورد؛ هم ادعاهای‌شان در باره نفوذ داخلی گزافه بود و هم خارجی‌ها جدی‌شان نگرفتند.
https://www.tg-me.com/rezaalijani41

🔴 مهدی کروبی: نفوذ اسرائیل تنها در بخش‌های نظامی نبود!

مهدی کروبی می‌گوید «نفوذ اسرائیل تنها در بخش‌های نظامی نبوده؛ نفوذ آنان همه جا هست و هر عاقل دلسوزی جای پای آنان را در تصمیم‌گیری‌های امنیتی و سیاسی حس می‌کرد. آنان نظامیان، امنیتی‌ها و انتظامی‌ها را از وظایف اصلی‌شان منحرف کردند و به جان مردم و آزاده‌ترین افراد جامعه انداختند».

رئیس پیشین مجلس در تماس تلفنی با همسر مصطفی تاج‌زاده و نیز در گفت‌وگو با همسر ابوالفضل قدیانی، جویای حال این دو زندانی سیاسی شد و ضمن تحسین رشادت و آزادگی این دو، آنان را از بهترین نیروهای انقلاب دانست که برای اصلاح نظام و به رسیمت شناختن حق مردم در زندان قرار گرفته‌اند».

کروبی با اشاره به وضعیت بد زندان‌ها پس از حمله اسرائیل به زندان اوین گفت «از خواندن خبر وضعیت اسفبار فعلی زندانیان سیاسی از جمله وضعیت بند زنان بسیار متاثر شدم». او افزود «دفاع یکپارچه ملت در مقابل تجاوز صهیونیست‌ها برای ایران بوده و حفظ وحدت ایران امروز نیازمند همدلی همه مردم و تغییر سیاست‌های ابلهانه‌ای است که نفوذی‌ها با استفاده از زیاده‌خواهی حاکمان طراح آن بودند و شکاف ملت و حاکمیت را رقم زدند».

مهدی کروبی با تاکید بر «دفاع از آزادی‌های آحاد مردم صرف‌نظر از باور و اعتقاد و گرایش سیاسی‌شان» از رئیس قوه قضائیه خواست «با آزادی تمامی زندانیان سیاسی پیام‌اور وحدت به جامعه باشد و مقدمات رفع حصر مهندس موسوی و دکتررهنورد را فراهم کند» او همچنین از «وزیر اطلاعات، مقامات اطلاعات سپاه و نیروی انتظامی» خواست تا «رویه عملی‌شان را تغییر دهند و بیش از این در دام صهیونیست‌های نفوذی که ادعای انقلابی‌گری دارند اما یک روز هم در دوران غربت و مبارزه با پهلوی نبودند قرار نگیرند و توان امنیتی کشور را صرف مهار اسرائیل کنند نه منتقدین سیاسی، فرهنگی و یا تار موی زنان».

نقل از سهام نیوز