#مشترکات_عرفانی #کشف_شهود

❇️ جناب #منصوری_لاریجانی:

«تصوف اسلامى غالبا در تاريخ در سه صورت تجلّى مى‌كند:

١. تمسك به شريعت و اجتناب از ترك ضروريات شرع

٢. عدم تقيّد به حدود و قيود شريعت و اتّكا به ذوق و شهود قلبى و روحانى

٣. جمع بين اين دو ضرورت و رعايت اعتدال در پيروى از شريعت و جستجوى حقيقت.

بين مشاهير صوفيه‌اى كه بصورت اول تصوف منصوبند مى‌توان از حارث محاسبى _ #خواجه_عبدالله_انصاری _ شهاب الدين #سهروردى (صاحب عوارف المعارف) نام بُرد. #بایزید_بسطامی _ #حلاج _ #ابن_عربى و #ملامتیان به گروه دوم تعلق دارند. از پيروان طريق سوم نيز مى‌توان به #ابوسعيد_ابوالخير _ #عطار _ #مولوی اشاره كرد.»

📔 عرفان اسلامی، نشر تهران، ص ٧

✅ به مورد شماره ٢ توجه نمایید، و جالب توجه اینکه جناب منصوری لاریجانی تصریح می‌کند که "حلاج و بایزید و ابن‌عربی" به گروه دوم تعلق دارند. یعنی ایشان دارد تبلیغ مکتبی را می‌کند، که (به گفته خودش) سران و بزرگان آن تارک‌ شرع بودند و تقیدی به شرع نداشتند و کشف و شهود و ذوق و #عشق برایشان مهم بود.

آیا این قابل تأمل نیست⁉️

درباره گروه سوم نیز در کانال خرقه تزویر ٢ خلافش ثابت شد.

@tazvir3

#مشترکات_عرفانی

🎥 تشییع جنازه آقای "ابراهیم اثباتی" که از فعالان عرصه موسیقی بود، طبق حدسی که می‌زدیم، با دف و ساز و کف زدن همراه بود که با واکنش بسیار تند و منفیِ کاربران فضای مجازی مواجه شد که این نشان می‌دهد الحمدلله بسیاری از مردم هنوز به آموزه‌های وحیانی در آداب کفن و دفن پایبندند. پیشتر نیز فیلمی از تشییع جنازه "محمدرضا شجریان و خلیل عالی‌نژاد" که از مشاهیر موسیقی ایران هستند، با همین کیفیت ارائه شد.

✅ در سیره زندگی برخی مشاهیر (سلبریتی‌ها) براحتی با آموزه‌های وحیانی مبارزه و تقابل می‌شود، و این اتفاق ناخوشایندی می‌باشد. مدتی است که تشییع جنازه با ساز و آواز مرسوم شده و این ریشه در سیره همین مشاهیری دارد که مردم آنان را الگو قرار داده‌اند، و نمی‌دانند این مسئله ریشه در تصوف دارد، و از همین مشاهیرِ موسیقی و سینما آموخته‌اند. لذا باید فکری برای وضعیت فرهنگی برخی سلبریتی‌هایی نمود که ترویج انحراف و فساد می‌کنند، یعنی یا باید فعالیت‌شان را محدود کنند، یا اصلاح نمایند. البته در محدوده شرع و ادب و همراه با دلسوزی. بهتر است مسئولان امر، در این زمینه با فقهاء مشورت کنند که دچار افراط و تفریط نگردند.

@tazvir3

❌ خطرِ فاسقِ خوش زبان، و عابدِ نادان

🔹الخصال: الْفَامِیُّ عَنِ ابْنِ بُطَّةَ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ بِإِسْنَادِهِ یَرْفَعُهُ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: قَطَعَ ظَهْرِی رَجُلَانِ مِنَ الدُّنْیَا رَجُلٌ عَلِیمُ اللِّسَانِ فَاسِقٌ وَ رَجُلٌ جَاهِلُ الْقَلْبِ نَاسِکٌ هَذَا یَصُدُّ بِلِسَانِهِ عَنْ فِسْقِهِ وَ هَذَا بِنُسُکِهِ عَنْ جَهْلِهِ فَاتَّقُوا الْفَاسِقَ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَ الْجَاهِلَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِینَ أُولَئِکَ فِتْنَةُ کُلِّ مَفْتُونٍ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ یَا عَلِیُّ هَلَاکُ أُمَّتِی عَلَی یَدَیْ کُلِّ مُنَافِقٍ عَلِیمِ اللِّسَانِ.

✍🏻 راوی گوید: امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: دو نفر پشت مرا شکستند، یکی فاسقی که خوش زبان است، و دیگری عابدی که نادان است؛ آن با زبانِ گویایش پرده روی فسقش می‌کَشد، و این یکی باعبادت ظاهری‌اش پرده روی جهلش می‌کَشد. از فاسقِ خوش‌زبان و عابدِ جاهل بپرهیزید، آن‌ها مردم را از دین بیرون می‌برند. من از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمودند: یا علی، هلاکت امت من بدست منافق خوش زبان است.

❇️ بیان:

قوله علیه السلام هذا یصد بلسانه عن فسقه أی یمنع الناس عن أن یعلموا فسقه بما یصور لهم بلسانه و یشبه علیهم ببیانه فیعدون فسقه عبادة أو أنهم لا یعبئون بفسقه بما یسمعون من حسن بیانه و الاحتمالان جاریان فی الفقرة الثانیة.

✍🏻 منظور امام علیه السلام که فرمودند: «هذا یصد بلسانه عن فسقه» یعنی او با خوش‌ زبانی، و ایجاد ذهنیت به سبب گفتارش، مردم را از پی بردن به فسقش منع می‌کند. یا اینکه مردم بخاطر خوبیِ بیانش، فسق او را عبادت می‌شمارند، و اعتنایی به فسقش نمی‌کنند، و هر دو احتمال در فقره دوم جاری است.

📚 بحارالانوار، ج٢، ص ١٠۶، به نقل از "الخصال" صدوق رحمه الله

✴️ چقدر این روایت، لطیف و ظریف و دقیق بیان نموده احوال دزدان دین را؛ فلان شخص در کفر و شِرک غوطه‌ور است، اما چون با فلان حالت نماز می‌خوانَد و راه می‌رود و تسبیح در دست دارد، هرچه می‌گوید صحیح است. دیگری چنان کفریاتش را با چرب زبانی زینت می‌کند و می‌آلاید، که مستمعینش گمان می‌کنند کسی تا بحال چنین زیبا دین را بیان نکرده، و اگر دهها آیه و روايت برخلافش ارائه کنی، نخواهند پذیرفت.

فریبِ بازی با کلمات و ظاهرسازی را مخوریم.

@tazvir3

#علمای_شیعه

📸 تصویر را مشاهده فرمایید

💥 علامه سید میرحامد حسین رحمه الله، از هند نامه‌ای بدین مضمون برای یکی از دوستان خود در نجف اشرف نوشته بود: "کتابِ (ظاهرا ينابيع المودة قندوزی) را برایم بفرستید.» در ادامه نامه نوشته بود: "گمان نکنید این کتاب را ندارم. نسخه‌های متعددی از آن دارم؛ ولی اگر آن را از نجف برایم به هند بفرستید، آسان‌تر از این است که از کتابخانه‌ام پیدایش کنم." آری، کتابخانه عظیمی داشت.

📗 حدیث خوبان، نشر پیام سفید، ص ٩١

@tazvir3

#مشترکات_عرفانی #کشف_شهود

⭕️ کافری مسلمان نما

💠 شیخ ذبیح الله محلاتی رحمه الله:

در کتاب "لواقع الأنوار" شعرانی كه معروف به "طبقات كبری" است در شرح حال #بایزید_بسطامی گفته: "بايزيد گفت که من خدا را در #خواب_رؤیا ديدم، گفتم پروردگارا چگونه بيابم تو را؟! فرمود: نفْس خود را فارق كن و بسوی من بيا." اين عبارت به تمام صراحت دلالت دارد كه بايزيد سُنی اشعری بوده كه رؤيت را جايز می‌دانند، و الا نمی‌گفت من خدای را در خواب ديدم، چه آنكه در نزد شيعه، رؤيت در خواب و بیداری و در دنيا و آخرت مُحال است.

👈🏻 و در" تبصره العوام" آمده: "بايزيد گويد: خداوند هرشب از آسمان با با لباسی سفيد به زمين آيد تا با خواص سخن گويد و كسانى كه عاشق او باشند، نام‌های ايشان نويسد تا روزى كه روح را به روح و نور را به نور جزا دهند. آنگاه زمين را پر از خير و بركات بنمايد و بعد به عز و جلال خود برگردد."‼️اين عبارت به تمام صراحت دلالت دارد كه بايزيد از مُجَسَّمه بوده كه از سگ نجس‌ترند. (یعنی قائل به جسمیت خداوند متعال بوده)

📘 کشف الاشتباه در کجروی اصحاب خانقاه، ص ٨٩

➖حال بنگرید چه تعداد از عرفای معاصر و متأخر، دلداده بایزید هستند و متأثر از او؛ با آب دریا هم نمی‌توان این لکه‌های کفر را از دامان او زدود.

@tazvir3