#مدعیان_دروغین #نفی_غلو

❌ #شلمغانی مُروج افکار مسیحیان و #حلاج

👈🏻 شیخ طوسی رحمه الله روایت کرده‌:

در دوران وکالت جناب حسین بن روح اعلی الله مقامه، ام کلثوم دختر وکیل دوم امام عصر عجل الله فرجه، نزد مادر یکی از ارادتمندانِ #شلمغانی می‌رود. آن مادر تلاش می‌کند تا پای ایشان را ببوسد و ایشان مانع می‌شود. او می‌گوید: چگونه پایت را نبوسم در حالی‌که تو فاطمه زهرا سلام الله علیها هستی؟! ام کلثوم رحمهاالله می‌گوید این چه سخنی است که می‌گویی؟! او می‌گوید: محمد بن علی شلمغانی از من پیمان گرفته این کلام را بکسی نگویم که عواقبی گران دارد، اما من نیت داشتم جناب ابوالقاسم (حسین بن روح) را از این سِرّ عظیم باخبر کنم. محمد بن علی شلمغانی بمن گفت: روح رسول خدا صلی الله علیه و آله در جسم پدرت، روح امیرالمومنین علیه السلام در جسم حسین بن روح، و روح حضرت زهرا سلام الله علیها در جسم تو حلول کرده است.❗️ام کلثوم می‌گوید: این سخنان کفر است و مبادا باور کنی. سپس ایشان خدمت جناب حسین بن روح می‌رسد و مطلب را گزارش می‌کند. حسین بن روح رحمه الله به ایشان می‌گوید: این سخنان کفر است، دیگر نزد آنان مرو، حتی اگر قاصد فرستادند و دعوتت نمودند.

ٌ"قَدْ أَحْكَمَهُ هَذَا الرَّجُلُ الْمَلْعُونُ فِي قُلُوبِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لِيَجْعَلَهُ طَرِيقاً إِلَى أَنْ يَقُولَ لَهُمْ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى اتَّحَدَ بِهِ وَ حَلَّ فِيهِ كَمَا يَقُولُ النَّصَارَى فِي الْمَسِيحِ ع وَ يَعْدُو إِلَى قَوْلِ الْحَلَّاجِ لَعَنَهُ اللَّهُ."

این سخنان را شلمغانی به آنان تلقین می‌کند تا راهی باز کند برای اینکه بگوید خداوند با او متحد شده و در او حلول کرده؛ همانطور که نصاری درباره مسیح چنین گفتند. شلمغانی و طرفدارانش، می‌خواهند بقول حلاج لعنه الله قائل شوند.»

📗 الغیبة، ط_دارالمعارف الإسلامية، ص ۴٠۴ _ ۴٠۵

✴️ حال برخی که مدعیِ دفاع از تشيع و ولایت‌مداری هستند و خود را مبلغ و عالِم و آگاه معرفی می‌کنند، و دست و پا می‌زنند تا برای شلمغانی آبرویی دست و پا کنند، باید شرم کنند و از این شرم بمیرند که سنگ کسی را به سينه می‌زنند که دنباله‌رو افکار مسیحیان و منصور حلاج بوده است!!! ای سیاه بختان، خداوند متعال خوب رسوایتان نمود و باطنتان را بر همه آشکار کرد. فضاحت اعتقادی شما نقل تمام محافل گشته و مورد تنفر شیعیان گشته‌اید! بیچاره آن جماعتی که شکار شما شدند و فریب شما را خوردند، لباس میش را بر تن شما دیدند، ولی باطن گرگ مانند شما را ندیدند و ندانستند قرار است چگونه دین و عقیدهٔ آن را با دندان انحراف و جهل بدرید! ان شاء الله رسوایی‌تان روزافزون باد. لااقل برای کسی گریبان می‌دریدید که قصدِ امام شدن داشت، نه کسی که در انتها می‌خواسته یکی بشود مثل حلاج. 😁 آیا هنوز روی آن را دارید که دم از نشر معارف اهل بیت علیهم السلام بزنید؟! البته شما عالِم مجازی هستید و با چهره‌ها و عناوین مختلف ظاهر می‌شوید. علمایی که اگر تلگرام و استوری و لایو و ... نبود، کسی هرگز نامشان را هم نمی‌شنید.

@tazvir3

#مدعیان_دروغین

📢 شیخ طوسی رحمه الله:

«‌درباره #شلمغانی حکایات زشت و قبیحی وجود دارد که من کتابم را با ذکر آنان آلوده نمی‌کنم. ابن نوح و دیگران آنان را نوشته‌اند.»

👈🏻 پی نوشت:

الف) شیخ رحمه الله، حتی لواط #نمیري لعنه الله را نقل نموده تا رسواتر گردد، آیا حکایات شلمغانی شنیع‌تر است از لواط نمیری که از ذکر آنان خودداری کرده⁉️

ب) بر اهل تحقیق پوشيده نیست که احوالات شلمغانی بسیار به احوال #حلاج شبیه است. (لعنهم الله) اگر دیدید علمای مجازی دارند مذمت صوفیه می‌کنند، باید در دهانشان بزنید، چراکه دارند از شخصی دفاع می‌کنند (شلمغانی) که پیرو افکار و عقاید صوفیه و معلوم الحالی چون حلاج بوده است، لذا نباید دیگر ادعای صوفی‌ستیزی کنند.

@tazvir3

#نفی_غلو #سران_غلات

📢 مرحوم مجلسی اول رحمه الله:

«... العبد الصالح موسى بن جعفر عليهما السلام، و كان تسميته عليه السلام بالعبد الصالح بإذنه و أمره للتقية أو لرفع توهم الغلاة.»

✍🏻 تعبيرِ «عبدِ صالح» برای موسى بن جعفر صلوات الله عليهما، بِاذنِ آن حضرت بوده است، بخاطر تقيه و بخاطر غُلات كه آن حضرت را خدا مى‌دانستند!!!

📚 روضة المتقین، ج ٢ ص ١٤٧
📚 لوامع‌صاحبقرانی، ج ٣ ص ٣٧٠

فقط خداوند متعال می‌داند که اهل بیت علیهم السلام چه زجری کشیدند از حماقت و نادانی غلات ملعون، که حتی تا این حد باید امر را واضح می‌نمودند که ما بنده صالح خداوندیم.

@tazvir3

#نفی_غلو #سران_غلات

💥 تیر خلاص امام صادق علیه السلام به غُلات ملعون و هرکس به عقیده آنان معتقد است

📝 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِي طَالِبٍ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ قَوْماً يَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ آلِهَةٌ يَتْلُونَ بِذَلِكَ عَلَيْنَا قُرْآناً وَ هُوَ الَّذِى فِى السَّماءِ إِلهٌ وَ فِى الْأَرْضِ إِلهٌ فَقَالَ يَا سَدِيرُ سَمْعِى وَ بَصَرِى وَ بَشَرِى وَ لَحْمِى وَ دَمِى وَ شَعْرِى مِنْ هَؤُلَاءِ بَرَاءٌ وَ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُمْ مَا هَؤُلَاءِ عَلَى دِينِى وَ لَا عَلَى دِينِ آبَائِى وَ اللَّهِ لَا يَجْمَعُنِى اللَّهُ وَ إِيَّاهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَ هُوَ سَاخِطٌ عَلَيْهِمْ قَالَ قُلْتُ وَ عِنْدَنَا قَوْمٌ يَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ رُسُلٌ يَقْرَءُونَ عَلَيْنَا بِذَلِكَ قُرْآناً يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّى بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ فَقَالَ يَا سَدِيرُ سَمْعِى وَ بَصَرِى وَ شَعْرِى وَ بَشَرِى وَ لَحْمِى وَ دَمِى مِنْ هَؤُلَاءِ بَرَاءٌ وَ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ رَسُولُهُ مَا هَؤُلَاءِ عَلَى دِينِى وَ لَا عَلَى دِينِ آبَائِى وَ اللَّهِ لَا يَجْمَعُنِى اللَّهُ وَ إِيَّاهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَ هُوَ سَاخِطٌ عَلَيْهِمْ قَالَ قُلْتُ فَمَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ خُزَّانُ عِلْمِ اللَّهِ نَحْنُ تَرَاجِمَةُ أَمْرِ اللَّهِ نَحْنُ قَوْمٌ مَعْصُومُونَ أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِطَاعَتِنَا وَ نَهَى عَنْ مَعْصِيَتِنَا نَحْنُ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ عَلَى مَنْ دُونَ السَّمَاءِ وَ فَوْقَ الْأَرْضِ.

🔻 سدير گويد، به امام صادق عليه السّلام عرض كردم: مردمى عقيده دارند كه شما خدا و معبوديد و براى دليل عقيده خود اين آيه قرآن را مى خوانند: «اوست كه در آسمان معبود است و در زمين معبود است» اينها گمان مى‌كنند كه معبود زمين امامانند. 👈🏻 امام فرمودند: اى سدير! شنوائى و بينائيم، پوست و گوشتم، خون و مويم از اينان بيزار است و خداوند از ايشان بيزار باشد. اينان دين من و دين پدران مرا ندارند. خدا در روز قيامت، مرا با آنها گِرد هم نياورد، جز آنكه بر آنها خشمگين باشد. عرض كردم: مردمى نزد ما هستند كه عقيده دارند شما پيغمبريد! و اين آيه قرآن را براى دليل سخن خود قرائت مى كنند: «اى رسولان از چيزهايى پاكيزه بخوريد و كار شايسته كنيد كه من به كردار شما دانايم» امام فرمود: اى سدير! شنوائى و بينائيم، موو پوستم، گوشت و خونم از اينها بيزار است و خدا و رسولش از اينان بيزار باشد، اينها به دين من و دين پدرانم نيستند، خداوند در قيامت مرا با ايشان گِرد هم نياورد جز اينكه بر آنها خشمگين باشد. عرض كردم: پس شما چه موقعيتى داريد؟ فرمود: ما خزانه دار علم خدائيم، ما مترجم امر خدائيم، ما معصوم هستيم، خداى تبارك و تعالى مردم را به فرمانبرى ما امر فرموده و از نافرمانى ما نهى نموده است، ما حجت رسائيم بر هركه زير آسمان و روى زمين است.

📚 الکافی ، ط_الاسلامیه، ج ١ ص ٢٦٩

✅ این روایت به زیبایی مرز بین غُلو و تقصیر را مشخص کرده است.

@tazvir3

#نفی_غلو #سران_غلات

🔶 علامه مجلسی رحمه الله:

➖أن التفويض المنفي هو تفويض الخلق و الرزق و تدبير العالم إلى العباد كقول الغلاة في الأئمة عليه السلام...

✍🏻 تفويض بمعنای باطل‌، اعتقاد به واگذاری خلق و رزق و تدبیر عالم به مخلوقین است، همانطور که غلات درباره اهل بیت علیهم السلام چنین اعتقادی دارند.

📚 مرآة العقول، ج ۲، ص ۲۰

❌ خطبة البيان و أمثالها فلم توجد إلا في كتب الغلاة و أشباههم.

✍🏻 خطبة البیان و امثال آن، جز در کتب غلات و همفکران آنان نیامده.

📚 مرآة العقول، ج ٣ ص ١٤٢

@tazvir3

#نفی_غلو #سران_غلات

💥 غلات حتی در اسلام ظاهری هم داخل نمی‌شوند

➖علامه مجلسی رحمه الله ذیل یکی از روايات شریف، و در بیان تفاوت "ایمان واقعی و اسلام ظاهری" می‌نویسد:

👈🏻 هرکس شهادتین بگوید و منکر ضروریات اسلام نباشد، هرچند تظاهر کند، داخل در اسلام است، حتی منافقین؛ غیر از نواصب و غلات و قائلین به جسمیت خداوند متعال !!!

... و الإسلام هو الإذعان الظاهري بالله و برسوله و عدم إنكار ما علم ضرورة من دين الإسلام فلا يشترط فيه ولاية الأئمة عليهم السلام، و لا الإقرار القلبي فيدخل فيه المنافقون و جميع فرق المسلمين ممن يظهر الشهادتين عدا النواصب و الغلاة و المجسمة...

📚 مرآة العقول، ج ٧ ص ١٢٠

🔵 و ایشان در جای دیگر می‌نویسد:

"و المشهور نجاسة الخوارج و النواصب و الغلاة"

✍🏻 مشهور بین شیعه این است که خوارج و غلات و نواصب نجسند.

📚 مرآة العقول، ج ١٣ ص ٣٩

@tazvir3

#نفی_غلو #سران_غلات

📢 آیا اهل بیت علیهم السلام به اصحاب نزدیکشان می‌گفتند که ما خدائیم، و از دیگران پنهان می‌کردند ⁉️

🔹عَنْهُ عَنْ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَ الْقَاسِمُ شَرِيكِي وَ نَجْمُ بْنُ حَطِيمٍ وَ صَالِحُ بْنُ سَهْلٍ بِالْمَدِينَةِ فَتَنَاظَرْنَا فِي الرُّبُوبِيَّةِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ مَا تَصْنَعُونَ بِهَذَا نَحْنُ بِالْقُرْبِ مِنْهُ وَ لَيْسَ مِنَّا فِي تَقِيَّةٍ قُومُوا بِنَا إِلَيْهِ قَالَ فَقُمْنَا فَوَ اللَّهِ مَا بَلَغْنَا الْبَابَ إِلَّا وَ قَدْ خَرَجَ عَلَيْنَا بِلَا حِذَاءٍ وَ لَا رِدَاءٍ قَدْ قَامَ كُلُّ شَعْرَةٍ مِنْ رَأْسِهِ مِنْهُ وَ هُوَ يَقُولُ لَا لَا يَا مُفَضَّلُ وَ يَا قَاسِمُ وَ يَا نَجْمُ لَا لَا بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ.

✍🏻 مفضل بن عمر گويد: من و قاسم شريكى و نجم بن حطيم و صالح بن سهل در مدينه بوديم و دربارۀ ربوبيت (ائمه) گفتگو می‌کردیم، پس برخى از آنها گفتند: اين چه بحثى است كه می‌كنيد؟ ما هم اكنون به امام نزديكيم، و او هم از ما تقيه نمى‌كند، برخيزيد تا بنزد آن حضرت برويم (و از خود آن حضرت اين مطلب را بپرسيم). مفضل گويد: ما برخاستيم و بخدا سوگند هنوز به درب خانۀ آن حضرت نرسيده بوديم كه ديديم امام صادق عليه السلام است بدون كفش و عبا از درب خانه بيرون آمد و (از شدت ناراحتى) تمام موهاى سر مبارکش راست شده بود و بما فرمودند: نه، نه! اى مفضل و اى قاسم، و اى نجم. نه، نه! (چنان نيست كه شما خيال كرده‌ايد) بلكه ما بندگان گرامى خداوند متعال هستيم كه در گفتار بر او پيشى نگيرند و بدستور او عمل كنند.

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٨ ص ٢٣١

🔻 علامه مجلسی رحمه الله ذیل این روایت می‌نویسد:

"في الربوبية" أي ربوبية الصادق عليه السلام أو جميع الأئمة عليهم السلام و لعله كان غرضهم ما نسب إليهم من أنه تعالى لما خلق أنوار الأئمة عليهم السلام فوض إليهم خلق العالم، فهم خلقوا جميع العالم، و قد نفوا عليهم السلام ذلك و تبرءوا منه، و لعنوا من قال به، و قد وضع الغلاة إخبارا في ذلك و يحتمل أن يكونوا توهموا حلولا أو اتحادا كالنصارى في عيسى عليه السلام و كأكثر الصوفية في جميع الأشياء، تعالى الله عن جميع ذلك علوا كبيرا.

✍🏻 اینکه راوی گفته درباره ربوبیت گفتگو می‌کردیم، یعنی درباره ربوبیت امام صادق علیه السلام و أئمه علیهم السلام. شاید بدلیل اینکه خداوند نور اهل بیت علیهم السلام را ابتدا خلق کرده، گمان کرده‌اند که خلق عالم را نیز به آنان واگذار کرده و آنان عالم را خلق کردند، اما امام علیه السلام این گمان را باطل کردند و از این عقیده برائت نمودند و قائلین به این قول را لعن فرمودند. بتحقيق که غلات درباره خالقیت اهل بیت علیهم السلام اخباری را جعل کردند و گمان کردند که خداوند متعال در آنان حلول نموده یا با آنان متحد شده، مانند اعتقاد نصاری درباره عیسی علیه السلام، و مانند صوفیه که قائل به اتحاد و حلول خداوند در تمام اشیاء شدند. و خداوند متعال منزه است از این سخنان.

📚 مرآة العقول ج ٢٦ ص ١٦٧

✅ غلات ملعون هیچ راه فراری ندارند، و اینکه برای اباطیل و کفریات خود متمسک به "سِرّ و اصحاب سِرّ" می‌شوند، شیادی و کذب محض است، چنانکه نمونه‌ای بر رد این ادعا در روایت فوق گذشت. آخر بی‌خردان احمق لامذهب، توهم کرده‌اید که اهل بیت علیهم السلام خواص را اهل سِرّ نمی‌دانستند، اما شما که در احکام طهارت و نجاست خود وامانده‌اید اهل سِرّ و اسرار اهل بیت علیهم السلام هستید و آنچه آنان نفهمیدند شما فهمیدید ⁉️ بیش از این خود را رسوای خاص و عام مکنید و دهان نجستان را فرو بندید، بلکه طشت رسوایی‌تان کمتر صدا دهد.

@tazvir3

#نفی_غلو #سران_غلات

⭕️ علامه مجلسی رحمه الله:

اختلافی نیست در اینکه ذبيحه غلات، مانند ذبيحه نواصب و خوارج و بت‌پرستان و آتش‌پرستان و مرتدین و غیر اهل کتاب، حلال نیست، زیرا از اسلام خارجند.

📚 ملاذ الأخيار، ج ۱۰ ص ۱۷۳ ___ ملاذ الأخيار، ج ۱۴ ص ۲۴۷

@tazvir3

#نفی_غلو #سران_غلات

👈🏻 علامه مجلسی رحمه الله می‌نویسد:

در بخشی از آداب زیارت حرم سامراء، آمده که بگوئیم:

🌹 الحمدلله که خداوند متعال ما را بولایت اهل بیت علیهم السلام هدایت نمود، و شناختِ دشمنان و اولیائش را بما عطا فرمود، و توفیق زیارت امامان ما را نصیبمان نمود، و ما را از دشمنان اهل بیت علیهم السلام، و غلات، و مقصرين در حق أهل بيت عليهم السّلام قرار نداد.

🔹الْحَمْدُللَّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا، وَ عَرَّفَنا أَوْلِیاءَهُ وَ أَعْداءَهُ، وَ وَفَّقَنا لِزِیارَةِ أَئِمَّتِنا، وَ لَمْ یَجْعَلْنا مِنَ الْمُعانِدِیْنَ النّاصِبِیْنَ وَ لا مِنَ الْغُلاةِ المُفَوِّضِیْنَ وَ لا مِنَ الْمُرْتابِیْنَ الْمُقَصِّرِیْنَ.

 📕تحفه الزائر، نشر مؤسسه امام هادی علیه السلام، ص ۵۷۰

@tazvir3

#نفی_غلو #سران_غلات

⚠️ سوءاستفاده غلات از احادیث صحیح

❌ اهل بیت علیهم السلام بیش از نواصب، از غلات در رنج و زحمت بودند، و بیش از همه، از غلات تقیه می‌نمودند

❇️ غلات شفاعت نمی‌شوند

➖ مجلسی اول رحمه الله:

«در ازمنه حضرات ائمه معصومين صلوات الله عليهم، از حضرت امام موسى كاظم تا به حضرت صاحب الامر، خصوصا در زمان امام على نقى و امام حسن عسكرى صلوات اللَّه عليهما كه ائمه را پادشاهان در حبس مى داشتند و شهيد مى كردند، جمعى اين شبهه را ذكر كردند كه چگونه می‌شود خليفه خدا بر دست كافران گرفتار باشند يا كشته شوند؟! البته غايب شده‌اند؛ و شنيده بودند كه صاحب الامر غايب خواهد شد، گفتند البته آن امام غایب، امام کاظم علیه السلام خواهد بود. و غلات بسيار شدند از عوام، و اين معنى ظاهر است كه طبايع عوام مايل است به غلو، و غلات احاديث ائمه را مستند خود مى‌كردند مثل اخبار: "ما جنب اللَّه و عين اللَّه و يد اللَّه و باب اللهیم" و اكثر اوقات ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم از دست اين جمع در عذاب بوده‌اند بيش از نواصب!!!

📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۶ ص ۱۵۶

(دقیقا الحال نیز غلات چنین می‌کنند، که شهادت اهل بیت علیهم السلام را با تأویلات باطل‌ و عوامانه انکار کرده، و یا احادیث صحیح و فضائل اهل بیت علیهم السلام را در جهت عقاید کفرآمیز خود معنا و تأویل می‌نمایند.)

➖ اهل بیت علیهم السلام در سفرهای حج و غیره، خوراکِ مُقوی و خوب استفاده می‌کردند تا بدن بر عبادت توان داشته باشد، و اینکه تا غلات نسبت خدائى به ايشان ندهند، و تقيه كه حضرات ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم از اين جماعت مى‌كردند بيشتر بود از تقيه‌ای كه از دشمنان مى‌كردند !!!

📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۷ ص ۳۵۵

🔹بنا بر روایات، غيرِ شيعيانِ اثنی‌عشری (مانند واقفیه و اسماعيليه و زیدیه) و سُنّيانى كه عداوت با يكى از ائمه هدى داشته باشند (نواصب)، قطعا قابل شفاعت نيستند و از كفارند، مانند غلات كه يكى از ائمه هدى را خدا دانند!

📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۸، ص ۷۴۲

@tazvir3

#نفی_غلو #سران_غلات

🔵 فقیه عالیقدر، ‌شیخ يوسف بحرانی رحمه الله:

المشهور بین المتأخرین ان کل مظهر للشهادتین و ان لم یکن معتقدا للحق یجوز تغسیله عدا الخوارج و الغلاة ...

بین فقهای متأخر ما مشهور است که هرکس تظاهر به شهادتین کند، حتی اگر در باطن معتقد نباشد، جایز است غسل ميت داده شود، غیر از خوارج و غلات!

📚 الحدایق الناضره فی احکام العتره الطاهره، مجلد ۳، ص ۴۰۵

👈🏻 علامهٔ مجلسی رحمه‌الله:

«غيرِ شيعهٔ اماميه از "زيديه و مخالفین و فطحيه و واقفيه و كيسانيه و ناووسيه و ساير فِرَق مخالفين" اگر انكار يكى از ضروريات دين اسلام كنند آنها نيز كافر و نجس و مخلد در جهنمند، مانند خوارج كه بر امام زمان خروج كردند و ناسزا نسبت به أئمه اطهار می‌گويند! مانند خارجيانِ عُمان، يا "غُلات" كه ائمه اطهار علیهم السلام را خدا می‌دانند، يا بهتر از پيغمبر می‌دانند، يا گويند خداوند در ايشان "حلول" كرده است، يا ايشان را خالق عالَم می‌دانند.»

📗حق الیقین، ط_علميه اسلاميه، ص ۹۶۹

@tazvir3

#نفی_غلو #سران_غلات

❌ به این افراد در نماز اقتدا مکنید

🔹وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام ثَلَاثَةٌ لَا یُصَلَّی خَلْفَهُمُ الْمَجْهُولُ وَ الْغَالِی وَ إِنْ کَانَ یَقُولُ بِقَوْلِکَ وَ الْمُجَاهِرُ بِالْفِسْقِ وَ إِنْ کَانَ مُقْتَصِدا.

✍🏻 امام صادق علیه السلام فرمودند:

سه دسته‌اند که نباید در نماز به آنان اقتدا نمود: شخص مجهولی که عقیده و مذهبش مشخص نیست؛ و شخص غالی (غلوکننده) حتی اگر خود را شیعه امامیه نشان دهد؛ و شخصی که آشکارا فسق کند، اگرچه در فسق افراط نکند.

📚 کتاب من لا یحضره الفقیه، صدوق رحمه الله، نشر الإسلامية، ج ١ ص ٢٤٦

@tazvir3

#نفی_غلو

📢 قابل توجه اقشار مذهبی، خصوصاً قشر هیأتی و مادحین محترم

✨امام الصادق(علیه السلام):

🔹«أدنى ما يخرج به الرجل من الايمان أن يجلس إلى غال‌ فيستمع إلى حديثه و يصدقه على قوله...»

✍🏻 کمترین چیزی که بوسیله آن انسان از ایمان خارج میشود، این است که در مجلسِ یک غالی بنشیند، سخنانش را گوش دهد و آنها را تصدیق کند!

📚بحارالانوار، جلد ۵، ص ۸، به نقل از «الخصال» شیخ صدوق (ره)

✅ تقویت و تأیید غُلات، یعنی تضعیفِ اهل بیت علیهم السلام.

@tazvir3