👈🏻 به بهانه ايام سفر حج _ که خداوند متعال مکرر روزی‌مان کند _ بحثی که پیشتر درباره "تضعیف حج توسط صوفیه" گذشت را متذکر می‌شوم؛ این مسئله خسارت‌های جبران‌ناپذیری بر امت اسلام وارد کرد و هنوز هم آثار تضعیفات صوفیه پیرامون حج دیده و شنیده می‌شود، و همان سخنان گاهی صراحتا و گاهی در قالبی دیگر ترویج و بیان می‌گردد.

✅ در انتهای بحث فوق، کتابی مفید پیرامون شبهات حج را معرفی نمودم، و باز به دلیل زحمات فراوانی که گروه تألیف کتاب مذکور، برای ساخت قطعات ذیل کشیده‌اند، پیشنهاد میکنم ببینید و نشر دهيد 👇🏻

@tazvir3

#مشترکات_عرفانی

❌ صوفیه و نهی از تسبیح تربت

✍🏻 "عبدالحي رضوی" از علمای نیمه نخست قرن دوازدهم، در بخشی از کتاب خود بنام "حديقة الشيعة" به انتقاد از صوفیه آن عصر پرداخته و در آن بین گزارش جالب توجهی می‌دهد. وی می‌نویسد:

"صوفیان تسبيح با تربت كربلا و مشهد را كنار گذاشته، با دانۀ خرما و چوب تسبيح درست مى‌كنند. وقتى از يكى از آنان در اين باره پرسيدم، گفت: مشايخ گفته‌اند كه تسبيح تربت سبب سودا مى‌شود."

📚 صفویه در عرصه دین، فرهنگ، سیاست، ج ٣ ص ١۰٨٨

اینکه در میان برخی اقشار، تسبيح چوبی یا تسبيح هسته خرما رواج دارد، بی‌ارتباط با آموزه‌های صوفیه نیست. جالب اینکه محققان صوفیه، برخی اعمال و رفتار این طایفه را سبب سوداء می‌دانند و صوفیه تسبيح تربت را !!! اینکه روایات فراوانی درباره تربت مقدس‌ کربلا و تسبیح با آن تربت وارد شده‌ست، آن‌قدر واضح است که نیاز به بحث ندارد.

@tazvir3

#هیأت_خانقاه_نیست #علمای_شیعه

⚫️ آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله:

عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام، از عالی‌ترین عبادات است، مراقب باشید روش‌های انحرافی، مانند رفتار صوفیانه وارد عزاداری نشود.

@tazvir3

#نفی_غلو #هیأت_خانقاه_نیست

🎥 ایشان ضمن اینکه أشعار خوب فراوانی دارند، متأسفانه از این دست اشعار نیز کم ندارند. این نوع صراحت در غلو و انحراف، روز به روز روی به افزایش است و اعلام خطری جدی محسوب می‌شود. گویی هرچه بیشتر باشد، جایگاه و احترام نیز بیشتر است. هرچه غاليان نیز اهل بیت علیهم السلام منفور و ملعون بودند، نزد برخی محترمند و مرحوم!

👈🏻 حالا اگر دوباره زبان شعر و احساس را بهانه کنند، ما پیشتر پاسخش را دادیم و عذری در کار نیست، هرچند اینها ناشی از اعتقاد است، نه احساس!

فقط ای کاش ميدانستم چرا دیگر در این شعر قسم جلاله می‌خورَند!!! اگر غیر امیرالمومنین علی ( سلام الله علیه ) را خدا نمی‌دانند، دیگر "والله" گفتن برای چیست ⁉️

@tazvir3

#مشترکات_عرفانی

🕎 تصوف، زمین بازیِ شیطان، و اقطاب تصوف، بازیکنان شیطان

👈🏻 شاید اگر هر روز به اين نکته توجه دهیم که تصوف را شیطان تأسیس نمود و پرورش داد، جای دارد؛ حقیر را یقین حاصل است که هدف اصلی تصوف، تضعیف مبانی اسلام به خصوص تشیع است و مقابله‌سازی با معارف شیعه؛ پیشتر شواهدی ارائه نمودم، لذا از این مهم گذشته، روی بحث را به مطلوبم می‌گردانم.

حقیر پس از سالها مطالعه روی مبانی تصوف، قوی‌ترین و پررنگ‌ترین عامل انحراف در تصوف را "علم‌ستیزی" یافتم که از دام‌های قوی و مهلکِ شیطان ملعون است. بیگانگیِ صوفیه با علم، مقدمه ورود آنان به ظلمت و ضلالت گشت. از عدم علم بود که با سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله بیگانه گشته، در پرتگاه جعل و تحریف سقوط کردند، و در ظلمت جهل، چراغ بی‌دینی افروختند. به وضع و نشر احادیث جعلی پرداخته و بدعت‌ها را در جای سنت‌ها نهادند. فقر و گرسنگی و بی‌خوابی و پریشانی را زهد و عبادت پنداشته، و از این رهگذر بود که جسم و روحشان آسیب دید و دچار مالیخولیا و اوهام و شیزوفرنی و امثالهم شدند و آن را #کشف_شهود رحمانی نامیدند و بر آن اوهام، مبانی فکری_عقیدتی چیدند و سیره و سنت خود کردند. تمام این‌ها از جهل بود و علم‌ستیزی! آن هم نه جهلی که عذر دارد، بلکه جهلی که عامدانه به جای علم برگزیدند و آن را علم واقعی پنداشتند! زیرا علم را پوست و ظاهر، و عمل را مغز و باطن می‌دانستند، لذا دفعتا سراغ عمل رفتند و علم را با آن تطبیق دادند. درباره علم‌ستیزی صوفیه و ارزش علم در قرآن و روایات فراوان سخن گفته‌ام و از تکرار پرهیز می‌کنم. ( مثلا با دنبال کردن عناوینِ #علم_ستیزی و #عقل_ستیزی و #شرع_گریزی می‌توان بخشی از آنها را مشاهده نمود ) حال به مناسبت، بخشی از تحلیل و گزارش یک نویسنده صوفی‌ستیز در قرن ششم، پیرامون اوضاع علمی_عملی صوفیه را یادآور می‌شوم.

✅ یکی از کتب متقدم پیرامون منهج و نقد صوفیه که ارزش علمی والایی دارد، کتاب "تلبيس ابلیس" تألیف ابن جوزی است. وی سُنیِ حنبلیِ متعصب و پرکاری بود که البته خودش نیز دستخوش تلبیس ابلیس گشت، زیرا که شیعیان را گمراه و منحرف می‌دانست و بر آنان می‌تاخت!!! او در این کتاب، بازی‌‌ها و حیله‌ها و دام‌های شیطان در طوایف مختلف را بیان می‌کند که وسیع‌ترین بابش مرتبط با صوفیه می‌باشد. برخی گزارشات و تحلیل‌های او ( خصوصا پیرامون جهل و علم‌ستیزی در صوفیه که مورد بحث ماست ) از جهت علمی حائز اهمیت است. بد نیست مواضعی از این کتاب را از نظر بگذرانیم. وی پس از بیان فضای زهدِ برخی مسلمین در اوایل اسلام _ که چون برخی مفاهیم را درک نکرده بودند به اشتباه افتاده بودند و رسول اکرم صلی الله علیه و آله اصلاحشان می‌فرمودند _ مطالب مهمی را به عنوان مقدمه بحثش ذکر می‌کند که در مطلب بعد در غالب تصویر خواهد آمد.

🔹 نکته:

الف) چون متن کتاب عربی است و فهمش همگان را نشاید، لذا از روی ترجمه این کتاب تصویر برداری کردم تا قابل استفاده همگان باشد

ب) مؤلف، سُنی حنبلی است و طبیعی است که رشحات و علائم سُنی‌گری در همه آثارش و کتاب مذکور وجود داشته باشد، و ظاهرا بین عُرفا و زهادِ متقدم، و صوفیه منحرف، فرق قائل است که البته از اشتباهات فاحش، و مؤثر از مذهبش می‌باشد.

@tazvir3