اعتن بقلبك !! ❤️‍🩹
#وغدافجرجديد
قناة #الأمير_الضرير

🔴 وجدت النور من رحم الظلام
✍️ إيزابيل داسيلفا
مابوتو - موزمبيق
#وغدافجرجديد

🔴 (‏وجدت النور من رحم الظلام)

✍️ إيزابيل داسيلفا
مابوتو - موزمبيق

نشأت في أسرة برتغالية الأصل استوطنت البلاد منذ زمن الاستعمار. كنا نُعرَف بين الناس بأننا “كاثوليك متدينون”، أمي لا تفارق الكنيسة كل أحد، وأبي كان يعمل موظفًا حكوميًا ويحرص على أن يربينا على الطقوس الدينية. لكني، منذ مراهقتي، كنت أشعر أن ما يُقال لي في الكنيسة لا يجيب عن أسئلتي الحقيقية. كنت أرى التفاوت الهائل بين الفقراء والأغنياء في شوارع مابوتو، الأطفال الذين يبيعون المناديل عند إشارات المرور، والنساء اللواتي يحملن الماء من مسافات بعيدة، وأتساءل: أين عدل الرب؟!

كبرتُ وأنا أدرس التمريض، لأنني أحببت مساعدة الآخرين. لكن مع كل مريض كنت أراه يموت أمامي رغم الدعوات والصلوات، كان قلبي يزداد حيرة!

منذ سنوات قليلة، واجهت أكبر صدمة في حياتي. ابنتي الصغيرة “لورينا”، التي لم تتجاوز الخامسة، أُصيبت بمرض مفاجئ في الرئة. نقلناها إلى المستشفى مرات عديدة، ولم نجد علاجًا. كنت أبكي أمام المذبح في الكنيسة وأتوسل: “يا يسوع، احفظ طفلتي”. لكن بعد أيام قليلة، فارقت الحياة بين يدي.

في تلك الليلة، انهرت. شعرت أن كل ما كنت أؤمن به انهار معي. لم أعد أجد عزاء في كلمات القس التي بدت مجرد شعارات. كنت أصرخ داخليًا: لماذا؟ ما معنى أن تُنتزع فلذة كبدي بهذه القسوة؟

وبدأت رحلتي في البحث عن إجابة..
كنت أقضي ساعات طويلة على هاتفي، أقرأ مقالات عن الأديان والفلسفات. لكن معظمها كان مجرد تنظير. وذات مساء، وأنا أتصفح “فيس بوك”، ظهر لي منشور مكتوب فيه:
“هل تبحث عن سبب وجودنا في هذه الحياة ولماذا خُلقنا أصلاً؟ هل تريد أن تعرف كيف يجيب الإسلام عن أسئلة الموت والآخرة؟ تحاور معنا في مشروع بصيرة الدعوي”.

تجمدت عيناي على تلك الكلمات. كأنها كُتبت لي. فتحت الصفحة، فرأيت صورًا قصيرة ومنشورات تقول: “الله رحيم بعباده”، و“الإسلام دين يجيب عن أسئلتك بوضوح”.
في أسفل الصفحة، كان هناك رابط صغير: “تحدث الآن مع داعية”.
شعرت بتردد. لكن صوتًا داخليًا دفعني لأضغط.

ظهر لي مربع محادثة. كتبت:
“مرحبًا.. اسمي إيزابيل، من موزمبيق. فقدت ابنتي منذ أشهر، ولم أجد في ديني ما يجيب عن أسئلتي. أريد أن أعرف: لماذا يأخذ الله الأطفال؟”

بعد لحظات، جاءني رد من داعية:
“مرحبًا بك يا إيزابيل، أنا سعيد بشجاعتك في طرح سؤالك. الإسلام لا يرى موت الأطفال عقوبة، بل رحمة. نؤمن أن الأطفال الصغار الذين يموتون، يكونون في الجنة مباشرة، في كنف رحمة الله”.
دمعت عيناي وأنا أقرأ. لأول مرة أسمع جوابًا يملؤني طمأنينة بدلًا من الغموض.

استمر الحوار بيننا. سألته:
•“لماذا يبتلينا الله بالموت والمرض؟”
•“هل الله قريب حقًا من الإنسان، أم بعيد لا يسمعنا؟”
•“هل يمكن أن ألتقي ابنتي يومًا ما؟”

فقال بهدوء:
“الله أقرب إلينا من حبل الوريد. يبتلينا ليختبر إيماننا وصبرنا، وليطهّر قلوبنا. ومن يصبر ويؤمن، فله الوعد بلقاء أحبّته في الجنة”. الموت ليس النهاية، لكن هو البداية للحياة الحقيقية.. الحياة الأبدية مع من نحب.
شعرت أن قلبي يرتجف. لأول مرة أشعر أن الموت ليس نهاية مظلمة، بل بداية لحياة أرحب.

قلت له: “لكنني لا أعرف الإسلام جيدًا وكيف أصبح مسلمة”.
ابتسم في كلماته ورد: “يكفي أن تؤمني أن الله واحد لا شريك له، وأن محمدًا آخر رسله. هذه البداية، والباقي تتعلمينه معنا بإذن الله خطوة خطوة في مشروع بصيرة”.

سكتُّ طويلًا. كنت أشعر أن ابنتي “لورينا” تبتسم لي من عالم آخر، تقول: “افعليها يا أمي”.

قُلت: “أريد أن أنطق الشهادة الآن”.
كتب لي الداعية: “رددي معي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله وأن عيسى عبد الله ورسوله”.

كررتها بصوت مسموع، وأنا أبكي بحرارة. في تلك اللحظة، شعرت أنني لست وحدي، وأن الله يضمني برحمته.

بعد أن هدأت، أرسل لي الداعية روابط تشرح كيفية الصلاة، وكيف أبدأ بقراءة القرآن المترجم. قضيت بقية الليل وأنا أحاول الوضوء لأول مرة، ثم صليت ركعتين بسيطتين. لم تكن حركاتي متقنة، لكني بكيت في كل سجدة. واتفقنا على استمراري في تعلم تعاليم الإسلام في قسم التعليم للمهتدين الجدد ضمن مشروع بصيرة.

في اليوم التالي، استيقظت بشعور مختلف. نظرت إلى السماء، وقلت: “يا الله، أشكرك لأنك لم تتركني في الظلام”.

بدأت حياتي تتغير. لم أعد أبحث عن عزائي في الكؤوس أو في الصرخات في الكنيسة. صرت أجد السكينة في الصلاة. لاحظ زوجي أنني تغيرت. سألني: “لماذا تبدين مختلفة وأكثر هدوءاً هذه الأيام؟” فأخبرته أنني وجدت الطمأنينة في الإسلام. في البداية غضب، لكنه مع الوقت بدأ يرى التغير في أخلاقي وصبري، فهدأ.

كنت أزور قبر ابنتي وأدعو لها، لكن هذه المرة بلسان مسلم. لم أعد أراها ضائعة، بل في رحمة الله، أترقب لقائي بها في الجنة.

اليوم، أشعر أنني لم أفقد ابنتي فقط، بل ربحت نورًا يضيء لي طريقي. وجدت في الإسلام الإجابات التي بحثت عنها سنوات. تغيّرت حياتي. كنت غارقة في الحزن، حتى وجدت بابًا يفتح أمامي على مصراعيه. مشروع "بصيرة" كان ذلك الباب، والدعوة كانت اللمسة التي أنقذتني من العتمة.

الحمد لله الذي هداني، وأسأله أن يثبتني على دينه، حتى ألتقي بابنتي في جنات الخلد.
#وغدافجرجديد
قناة #الأمير_الضرير

🔴 وزير الخارجية الأفغاني : أمير خان متبقي
على باكستان أن تسأل الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا
وحلف شمال الأطلسي (الناتو) أنه لا جدوى من قتالنا
#وغدافجرجديد

🔴 الحمدلله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى وبعد ،

🔊 هذه نسخة جديدة منقحة ، يتم تنقيحها من بداية عام 1447 هجريا الموافق 2025 ميلاديا .. وسوف ينتهى من تجهيزها خلال الثلاثة اعوام القادمة .. إن شاء الله . وقد تم تسجيل تلك النسخة عام1397 هجريا الموافق 1975 م

🎙️ بصوت الشيخ المصري الأزهري المعمم #الأمير_الضرير الدكتور #عمر_عبدالرحمن .. رحمه الله

#وغدافجرجديد

🔴 #القرآن_الكريم
🔊(114) - #سورة_الناس
برواية حفص عن عاصم ، بصوت فضيلة الشيخ الدكتور #عمر_عبدالرحمن .. رحمه الله
#وغدافجرجديد
قناة #الأمير_الضرير

📚 كتاب ( موقف القرآن من خصومه كما تصوره سورة التوبة ) ، تأليف فضيلة الشيخ الدكتور عمر عبدالرحمن .. رحمه الله
🎙️ قراءة : عمار عمر عبدالرحمن
#وغدافجرجديد
قناة #الأمير_الضرير

📚 كتاب ( موقف القرآن من خصومه كما تصوره سورة التوبة ) أطروحة الدكتوراه لفضيلة الشيخ #عمر_عبدالرحمن .. رحمه الله
🎙️بصوت : عمار عمر عبدالرحمن

✏️ باب متمم
📝 باب أصناف المجتمع المسلم ، وعناصره
سنة تسع من الهجرة ، مع بيان تكافله الإجتماعي

يحتوي هذا الباب على أربعة فصول :
الأول : عن معظم أصناف هذا المجتمع
الثاني : عن مسجد الضرار
الثالث : عن المهاجرين والأنصار
الرابع : عن الزكاة

✍️ يقول الأمير الضرير .. رحمه الله

وإنما كان هذا الباب بين الأبواب - ولم يكن الباب الرابع مثلا - لأن علاقة المسلمين بخصومهم ، الذي هو موضوعنا لا ينضوي تحته فصول هذا الباب ، وإن كانت تمت إليه بصلة وثيقة ، إذ هي تتحدث عن العناصر التي كان يتكون منها المجتمع سنة تسع من الهجرة ، أي في الفترة التي كانت قبل غزوة تبوك وفي أثنائها ، وهذا غير موقف المسلمين من خصومهم من المشركين وأهل الكتاب والمنافقين .

قال الله عز وجل : { الأعراب أشد كفرا ونفاقا ... } إلى قوله تعالى : { لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة .. } [#سورة_التوبة : 97-110]

قال صاحب المواقف - قدس الله روحه

وإذ قد فرغت السورة من تحديد العلاقات النهائية بين المسلمين من ناحية ، والمشركين وأهل الكتاب والمنافقين من ناحية أخرى ، فليأت هذا المقطع منها ، يتولى تصنيف المجتمع المسلم إلى جماعات متنوعة ، وهي التي كان المجتمع يتكون منها في هذه الفترة ، إبان غزوة تبوك - وصور طوائفه ، وطبقاته الإيمانية الداخلة في تركيبه العضوي العام ، مع تميز كل منها بصفاته وأعماله .

〽️ يتبع .. إن شاء الله
#وغدافجرجديد

📕 هذا الكتاب هو أطروحة الدكتوراه ، للدكتور عمر عبد الرحمن .. رحمه الله.
🔹والمجازة من جامعة الأزهر الشريف تحت إشراف :
أ. د. أحمد السيد علي الكومي
أ. د. أبو شهبه
وشارك في لجنة المناقشة
أ. د. محمد سيد طنطاوي ..
شيخ الأزهر الشريف السابق .. رحمه الله

ويقول الشيخ رحمه الله
وَإِنَّمَا اخْتَرْتُ هَذَا الْمَوْضُوعَ:
1ـ لأن فيه تحديدًا لعلاقة المجتمع المسلم بما حوله من المجتمعات ، ولأن هذه السورة تمثل السياسة الخارجية بالجناح العسكري للدولة الإسلامية ، كما أنها كلمة السماء الأخيرة في هذا الوجه .
2ـ لأن فيها ـ أي : سورة التوبة ـ أمورًا أقلقت تفكيري ، وأثارت الرغبة في الوصول إلى معرفتها ؛ كالجزية والأشهر الْحُرُمِ .
3ـ لِمَا فتحه لي من آفاق وجوانب في هذا الموضوع الأستاذ المشرف على الرسالة الدكتور/ أحمد السيد علي الكومي.
4ـ لِمَا لهذه السورة من أثر نفسي عندي من الصِّغَرِ منذ أَنْ كُنْتُ أحفظها وقيل لي : لَا تُسَمِّ فِي أَوَّلِهَا .
5ـ ومن قبل ذلك ومن بعده توفيق الله وتيسيره .
وَاللَّهَ أَسْأَلُ أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم ، حائزًا للقبول ، وأن يجنبنا الزلل والفضول ؛ إنه أكرم مستعان به وخير مسئول .

والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
قناة #الأمير_الضرير

🔻تفسير آية .. من #سورة_الروم
🖍️ التحرير والتنوير ـ للطاهر بن عاشور 👇
📍﴿ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون﴾

اللهم احفظ ديار المسلمين ، وارزق أبناءهم العفاف والطهارة
قناة #شمس_الأصيل .. نحو العفاف والطهارة
#وغدافجرجديد

🔴 التحرير والتنوير ـ للطاهر بن عاشور .. رحمه الله

📍﴿ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون﴾

؎ هذه آية ثانية فيها عظة وتذكير بنظام الناس العام ، وهو نظام الازدواج وكينونة العائلة ، وأساس التناسل، وهو نظام عجيب ، جعله الله مرتكزاً في الجبلة لا يشذ عنه إلا الشذاذ .

≡ وهي آية تنطوي على عدة آيات منها :

؎ أن جعل للإنسان ناموس التناسل ، وأن جعل تناسله بالتزاوج ، ولم يجعله كتناسل النبات من نفسه .
؎ وأن جعل أزواج الإنسان من صنفه ، ولم يجعلها من صنف آخر ، لأن التآنس لا يحصل بصنف مخالف .
؎ وأن جعل في ذلك التزاوج أنسا بين الزوجين ، ولم يجعله تزاوجا عنيفاً ، أو مهلكاً كتزاوج الضفادع .
؎ وأن جعل بين كل زوجين مودة ومحبة ، فالزوجان يكونان من قبل التزواج متجاهلين ، فيصبحان بعد التزواج متحابين .
؎ وأن جعل بينهما رحمة فهما قبل التزاوج لا عاطفة بينهما فيصبحان بعده متراحمين كرحمة الأبوة والأمومة ، ولأجل ما ينطوي عليه هذا الدليل ويتبعه من النعم والدلائل جعلت هذه الآية آيات عدة في قوله ﴿إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون﴾ .

≡ وهذه الآية كائنة في خلق جوهر الصنفين من الإنسان : صنف الذكر ، وصنف الأنثى ، وإيداع نظام الإقبال بينهما في جبلتهما .
وذلك من الذاتيات النسبية بين الصنفين .

؎ وقد أدمج في الاعتبار بهذه الآية ، امتنان بنعمة في هذه الآية أشار إليها قوله (لكم) ، أي لأجل نفعكم .

≡ و(﴿لقوم يتفكرون﴾) متعلق ب (آيات) لما فيه من معنى الدلالة . وجعلت الآيات لقوم يتفكرون لأن التفكر والنظر في تلك الدلائل ، هو الذي يجلي كنهها ويزيد الناظر بصارة بمنافع أخرى في ضمنها .

≡ والذين يتفكرون : المؤمنون ، وأهل الرأي من المشركين ، الذين يؤمنون بعد نزول هذه الآية .

≡ والخطاب في قوله ﴿أن خلق لكم﴾ لجميع نوع الإنسان الذكور والإناث .
؎ والزوج : هو الذي به يصير للواحد ثان ، فيطلق على امرأة الرجل ، ورجل المرأة ، فجعل الله لكل فرد زوجه .

≡ ومعنى ﴿من أنفسكم﴾ من نوعكم ، فجميع الأزواج من نوع الناس .
وأما قول تأبط شرا :
؎ وتزوجت في الشبيبة غولا بغزال وصدقتي زق خمر
؎ فمن تكاذيبهم ، وكذلك ما يزعمه المشعوذون من التزوج بالجنيات ، وما يزعمه أهل الخرافات والروايات ، من وجود بنات في البحر ، وأنها قد يتزوج بعض الإنس ببعضها .

≡ والسكون : هنا مستعار للتأنس ، وفرح النفس ، لأن في ذلك زوال اضطراب الوحشة ، والكمد ، والسكون الذي هو زوال اضطراب الجسم ، كما قالوا : اطمأن إلى كذا وانقطع إلى كذا .

؎ وضمن لتسكنوا معنى لتميلوا فعدي بحرف (إلى) وإن كان حقه أن يعلق ب (عند) ونحوها من الظروف .

≡ والمودة : المحبة .
≡ والرحمة : صفة تبعث على حسن المعاملة .
؎ وإنما جعل في ذلك آيات كثيرة ، باعتبار اشتمال ذلك الخلق ، على دقائق كثيرة متولد بعضها عن بعض ، يظهرها التأمل والتدبر ، بحيث يتجمع منها آيات كثيرة .

≡ واللام في قوله ﴿لقوم يتفكرون﴾ معناه شبه التمليك ، وهو معنى أثبته صاحب مغني اللبيب ، ويظهر أنه واسطة بين معنى التمليك ومعنى التعليل .
؎ ومثله في المغني بقوله تعالى ﴿جعل لكم من أنفسكم أزواجا﴾ وذكر في المعنى العشرين من معاني اللام أن ابن مالك في كافيته سماه لام التعدية ، ولعله يريد تعدية خاصة ، ومثله بقوله تعالى ﴿فهب لي من لدنك وليا﴾ .
انتهى رحمه من تفسير تلك الآية الكريمة

✍️ الله أسأل ان يقر أعين عباده المسلمين والمسلمات ، بالأزواج الصالحين ، والزوجات الصالحات ، وأن يحفظ بيوتات المسلمين ، من الهلكة والدمار ، والتشرذم والضياع .. إن ربنا على ما يشاء قدير ، وهو حسبنا ونعم الوكيل

✍️ قناة #شمس_الأصيل .. نحو العفاف والطهارة
#وغدافجرجديد