Эта великолепная книга напомнила мне, что я тоже имею отношение к археологии Китай-города. В сезоне 1993 – 1994 нас в качестве бесплатной рабочей силы начальство Православного университета погнало очищать подвалы Спасского собора Заиконоспасского монастыря на Никольской улице. Храм считался для РПУ домашним, а его настоятель, игумен Николай (потом он оскандалится и покинет Церковь), весьма мужик предприимчивый, решил, что лишние помещения ему не помешают.
Но изнутри храма входа в подвалы не было, но был снаружи. Вернее была узкая щель в стене, куда меня как самого тощего буквально запихали с фонариком, чтобы осмотреться. Но осматриваться было негде – пространство было очень узким и тесным, нельзя было не то, что голову поднять, а нормально шевелиться. Ноги мои торчали вообще наружу. Мне сунули молоток, сваренный из двух обрезков электрода, и я начал долбить бетонный пол.
Но изнутри храма входа в подвалы не было, но был снаружи. Вернее была узкая щель в стене, куда меня как самого тощего буквально запихали с фонариком, чтобы осмотреться. Но осматриваться было негде – пространство было очень узким и тесным, нельзя было не то, что голову поднять, а нормально шевелиться. Ноги мои торчали вообще наружу. Мне сунули молоток, сваренный из двух обрезков электрода, и я начал долбить бетонный пол.
Работали мы интенсивно, так что через неделю в подвал можно было залезть полностью и вынимать из него грунт ведром, подвязанном к веревке. А грунт был не простой, в нем были перемешаны какие-то кости, куски сгнившего дерева, битые белые камни с резьбой, иногда попадались и черепа. Мы их складывали в отдельные кучи, которые куда-то потом вывозили. Часто шел дождь, и подвал заливало, мы были все в этом говне, но начальству было наплевать, работы торопили. Как-то во время перекура явились два чистеньких типа, представившиеся прорабами – вроде как они руководили ремонтом храма. Один наступил на извлеченный из подавала камень и с задумчивым видом произнес: «Москва белокаменная… Небось лет двести!» Собор, если что, XVI века, о чем свидетельствовала соответствующая доска у входа.
Куда все это вывозили, нам не говорили. На наши вопросы, что это за кости, ответа тоже не было. Кто-то из служен предположил, что это трупы расстрелянных в 30-е годы во время Большого террора, благо до Лубянки рукой подать. Но кости не собирались в целые скелет и явно были существенно старше. Я высказал предположение, что это часть монастырского некрополя, и это возможно монахи. Но тогда более никаких версий не было.
Ремонт храму, кстати, вышел боком. Засыпанные подвалы удерживали здание, которое вообще-то находится на краю ручья, впадающего в Неглинку. Его сейчас хорошо видно, так как слой грунта сняли вместе со сводами кирпичной трубы, в которой текла вода. После очистки помещений храм немного поплыл, но вроде как сейчас все в ним в порядке, что-то удалось с ним сделать.
Относительно трупов сегодня основной версией высказывается соображение, что это жертвы штурма армией «москвитян» Минина и Пожарского китайгородской крепости в том самом 1611 году. При этом среди костей множество не принадлежащих людям со следами от пожара. Камни, скорее всего, были элементом декора первоначальной церкви, которая видимо тоже пострадала при штурме и была перестроена (а потом еще раз).
Впрочем, об этом в книге Можаева немного. Зато излагается смелая, но скорее всего верная гипотеза, что пресловутая библиотека Ивана Грозного погибла именно при штурме: то ли сгорела, то ли… ее съели! В Китай-городе был дефицит провианта, и пергаментые книги, коих голодные поляки находили во множестве в районе как раз расположенного рядом с Заиконоспасским монастырем Печатного двора и Николо-Греческого монастыря, возможно, пришлись им по вкусу.
Книга 2022 года, практически распродана, но говорят где-то в маргинальных книжных ее еще можно обнаружить. Скоро обещают новый тираж, но он будет стоить уже столько же, как сейчас на маркетплейсах.
Куда все это вывозили, нам не говорили. На наши вопросы, что это за кости, ответа тоже не было. Кто-то из служен предположил, что это трупы расстрелянных в 30-е годы во время Большого террора, благо до Лубянки рукой подать. Но кости не собирались в целые скелет и явно были существенно старше. Я высказал предположение, что это часть монастырского некрополя, и это возможно монахи. Но тогда более никаких версий не было.
Ремонт храму, кстати, вышел боком. Засыпанные подвалы удерживали здание, которое вообще-то находится на краю ручья, впадающего в Неглинку. Его сейчас хорошо видно, так как слой грунта сняли вместе со сводами кирпичной трубы, в которой текла вода. После очистки помещений храм немного поплыл, но вроде как сейчас все в ним в порядке, что-то удалось с ним сделать.
Относительно трупов сегодня основной версией высказывается соображение, что это жертвы штурма армией «москвитян» Минина и Пожарского китайгородской крепости в том самом 1611 году. При этом среди костей множество не принадлежащих людям со следами от пожара. Камни, скорее всего, были элементом декора первоначальной церкви, которая видимо тоже пострадала при штурме и была перестроена (а потом еще раз).
Впрочем, об этом в книге Можаева немного. Зато излагается смелая, но скорее всего верная гипотеза, что пресловутая библиотека Ивана Грозного погибла именно при штурме: то ли сгорела, то ли… ее съели! В Китай-городе был дефицит провианта, и пергаментые книги, коих голодные поляки находили во множестве в районе как раз расположенного рядом с Заиконоспасским монастырем Печатного двора и Николо-Греческого монастыря, возможно, пришлись им по вкусу.
Книга 2022 года, практически распродана, но говорят где-то в маргинальных книжных ее еще можно обнаружить. Скоро обещают новый тираж, но он будет стоить уже столько же, как сейчас на маркетплейсах.
«…запоздалый гуманизм Сократа», даже, пожалуй, не стоит выяснять, откуда и куда он запоздал, как запоздал сам Блашо сказать им что-то – Фуко, с которым он думал, что знаком, с Деррида, которому уже в 1990 году пишет некролог – в принципе, верно, потому что дальше будет уже «не тот» Деррида, Целану, Мерло-Понти, Беккету, - лично, но нет, Бланшо фанат письма, письмо позволяет держаться на расстоянии, не вмешиваться, возможно, всякое письмо уже есть письмо римскому другу, из провинции столь далекой, что дойдет только спустя век. Сто лет не читал French theory, за эти сто лет она превратилась за небольшим исключением в виде Делеза в жуткий анахронизм. Тем боле в тех еще вычурных переводах, где переводчики по тексту переводимого учатся писать на родном языке. Говорят, что сейчас какой-то ренессанс «хрупкого сурковского постмодернизма», но интереснее кого возьмут из него в будущее, кажется, что все-таки не Бланшо.
Сильно удивился, когда эта книга Жижека появилась на прилавках в конце 2022 года. Впавшего в ярую русофобию Жижека – а это именно что русофобия, посмотрите, что он писал в марте-апреле того года, когда искал «путинизм» и «русский фашизм» в православном наследии Византии, космизме и софиологии – в его политических текстах я думал мы в книжном формате не увидим. Конечно, эта книжка из OR Books скорее про итоги ковида и политический процесс 20/21 гг, но тем не менее. Но я рад, что Жижека, все-таки издают, пусть даже, например, как недавно в виртуальном дальневосточном издательстве «Запасной аэродром», где Мазин опубликовал сборник статей Жижка и Долара про Вагнера. У Жижека есть два типа книг: теория – они выходят нечасто, и политика – обычно ежегодно. «Беспорядок на небесах» относится ко второму типу и состоит из колонок по международной повестке. Я их обычно все вижу, но тут оказалось, что около трети я не читал, а те, что читал, как это обычно бывает у него, в книге исправлены и дополнены.
Основной состав издательств на книжной ярмарке «Рассвета» сохраняется чуть не с самого ее начала. Но что-то все-таки меняется. Например, в этом году появилось издательство галереи pop/off/gallery, и тут же я у них купил альбом Куприянова. Но исчезло издательство Музея ГУЛАГа, и я не купил себе один из томов «Атласа ГУЛАГа» с информацией о лагерях вокруг родного города. И еще не купил себе двухтомника Ходаковского про деревянную церковную архитектуру русского севера питерского издательства «Коло», которое не приехало. А я за ним прицельно шел, так как цена на маркетплейсах раза так в два-три выше. Ну, зато накупил всякого мерча на подарки, включая блокнотик с сапатистами.