Forwarded from Русский галичанин (Andrey Lazar)
Материалы к Житию святых царственных страстотерпцев.
Постановка задачи.
Недавно на сайте Православие.ру в очередной раз прочитал.
"после долгих и мучительных размышлений Император принял выстраданное решение: отречься и за себя и за Наследника, ввиду его неизлечимой болезни, в пользу брата, Великого князя Михаила Александровича."
https://days.pravoslavie.ru/Life/life4872.htm
Ложь об отречении царя продолжает транслироваться, в т.ч. и в церковных источниках.
Вместе с ней идёт и вторая ложь, о якобы "неизлечимой болезни наследника".
Позволю себе и ещё одно замечание об этом отрывке из жития.
Почему "после долгих и мучительных размышлений Император принял выстраданное решение", а не, например, "после долгих и упорных молитв, получив вразумление от Бога, Император принял решение"?
Человек (святой!) принимает некое очень важное решение и принимает его путем ... всего лишь "длительных размышлений".
Я на такие моменты привык обращать внимание.
Если подходить жёстко, то это некий "знак некачествености" (или, точнее, "знак сомнительности в некоторых моментах") Жития.
Вот, собственно, часть задачи сформулировалась:
Житие (или материалы к Житию), в которых
1. Отсутствует ложь об отречении.
И прямо эта ложь опровергается.
С разбором "оригинала" отречения как явной большевицкой фальшивки.
2. Фиксация и разоблачение подложности так называемых "Дневников"
3. Фиксация и разоблачение лжи о "тяжёлой неизлечимой болезни наследника".
4. Разбор/опровержение мифа о Распутине.
5. Ситуация с мощами (их уничтожением?) и подложными "мощами".
Наверно, что-то ещё.
Конечно, не все из этого должно войти в некий конечный краткий (?) извод Жития, что-то может остаться в "Материалах к Житию", но краткое упоминание желательно.
И уж точно отсутствие большевицкой пропаганды!
/продолжу отдельным сообщением, что хотелось бы ещё/.
Постановка задачи.
Недавно на сайте Православие.ру в очередной раз прочитал.
"после долгих и мучительных размышлений Император принял выстраданное решение: отречься и за себя и за Наследника, ввиду его неизлечимой болезни, в пользу брата, Великого князя Михаила Александровича."
https://days.pravoslavie.ru/Life/life4872.htm
Ложь об отречении царя продолжает транслироваться, в т.ч. и в церковных источниках.
Вместе с ней идёт и вторая ложь, о якобы "неизлечимой болезни наследника".
Позволю себе и ещё одно замечание об этом отрывке из жития.
Почему "после долгих и мучительных размышлений Император принял выстраданное решение", а не, например, "после долгих и упорных молитв, получив вразумление от Бога, Император принял решение"?
Человек (святой!) принимает некое очень важное решение и принимает его путем ... всего лишь "длительных размышлений".
Я на такие моменты привык обращать внимание.
Если подходить жёстко, то это некий "знак некачествености" (или, точнее, "знак сомнительности в некоторых моментах") Жития.
Вот, собственно, часть задачи сформулировалась:
Житие (или материалы к Житию), в которых
1. Отсутствует ложь об отречении.
И прямо эта ложь опровергается.
С разбором "оригинала" отречения как явной большевицкой фальшивки.
2. Фиксация и разоблачение подложности так называемых "Дневников"
3. Фиксация и разоблачение лжи о "тяжёлой неизлечимой болезни наследника".
4. Разбор/опровержение мифа о Распутине.
5. Ситуация с мощами (их уничтожением?) и подложными "мощами".
Наверно, что-то ещё.
Конечно, не все из этого должно войти в некий конечный краткий (?) извод Жития, что-то может остаться в "Материалах к Житию", но краткое упоминание желательно.
И уж точно отсутствие большевицкой пропаганды!
/продолжу отдельным сообщением, что хотелось бы ещё/.
👆На официальные органы рассчитывать тут нет смысла.
Слишком сильно политическое давление. Это можно сделать только снизу, по принципу "всех не перевешаете".
Слишком сильно политическое давление. Это можно сделать только снизу, по принципу "всех не перевешаете".
Анонимные вопросы
А из чего вообще следует, что Христос - трансцендентный Бог, а не лишь самый сильный из имманентных?
И почему трансцендентное не может быть всего лишь аналитической категорией, и не указывать на что, что реально есть? Как инопланетяне какие-нибудь.
Maksimo Solohxin
Вы хотите найти основание для Божества — и конечно, не найдёте, потому что Бог Сам является Основанием для всего. Если бы мы с Вами тут анонимно посовещались и нашли обоснование для бытия и воплощения Всевышнего, то нам следовало бы тут же оставить Православие и основать новую религию, в которой главным объектом поклонения было бы это обоснование.
Правда, благодарное человечество недолго пребывало бы в шоке от нашего открытия. И вскоре кто-нибудь другой (а может, и Вы же сами) потребовал бы найти обоснование для самого этого обоснования. И так без конца.
Поэтому Православие и называет себя верой. Потому и Христос в Евангелии говорит именно о вере, о доверии к Нему лично, к Его свидетельству о Самом Себе. Впрочем, это не значит, что Бог не предъявит доказательств.
Для тех, кто не уверовал во Христа, решающим аргументом будет воскресением мёртвых, Страшный Суд и наконец геенна огненная. Впрочем, геенна ведь тоже ничего не доказывает, она просто иллюстрирует. Потому что и она не фудаментальнее Бога, она и есть Бог для тех, кто не захотел Бога.
> Думал, Вы ответите что-то вроде: "Раз мы верим, что Он - Бог-Творец всего сущего, то полезно помнить, что творец и тварь не смешиваются, не сливаются между собой. Горшечник не становится частью горшка. А Творец всего имманентного по определению и является трансцендентным. И при таких раскладах и категория трансцендентного имеет смысл, раз есть и Трансцендентный".
Ну, можно и так. Но Вы же понимаете, что сам эта логика основана на замкнутом круге: если предположить, что Творец существует, то Он трансцендентен, конечно. Но Вы же поставили вопрос так: а может, Трансцендентного вообще не существует?
А из чего вообще следует, что Христос - трансцендентный Бог, а не лишь самый сильный из имманентных?
И почему трансцендентное не может быть всего лишь аналитической категорией, и не указывать на что, что реально есть? Как инопланетяне какие-нибудь.
Maksimo Solohxin
Вы хотите найти основание для Божества — и конечно, не найдёте, потому что Бог Сам является Основанием для всего. Если бы мы с Вами тут анонимно посовещались и нашли обоснование для бытия и воплощения Всевышнего, то нам следовало бы тут же оставить Православие и основать новую религию, в которой главным объектом поклонения было бы это обоснование.
Правда, благодарное человечество недолго пребывало бы в шоке от нашего открытия. И вскоре кто-нибудь другой (а может, и Вы же сами) потребовал бы найти обоснование для самого этого обоснования. И так без конца.
Поэтому Православие и называет себя верой. Потому и Христос в Евангелии говорит именно о вере, о доверии к Нему лично, к Его свидетельству о Самом Себе. Впрочем, это не значит, что Бог не предъявит доказательств.
Для тех, кто не уверовал во Христа, решающим аргументом будет воскресением мёртвых, Страшный Суд и наконец геенна огненная. Впрочем, геенна ведь тоже ничего не доказывает, она просто иллюстрирует. Потому что и она не фудаментальнее Бога, она и есть Бог для тех, кто не захотел Бога.
> Думал, Вы ответите что-то вроде: "Раз мы верим, что Он - Бог-Творец всего сущего, то полезно помнить, что творец и тварь не смешиваются, не сливаются между собой. Горшечник не становится частью горшка. А Творец всего имманентного по определению и является трансцендентным. И при таких раскладах и категория трансцендентного имеет смысл, раз есть и Трансцендентный".
Ну, можно и так. Но Вы же понимаете, что сам эта логика основана на замкнутом круге: если предположить, что Творец существует, то Он трансцендентен, конечно. Но Вы же поставили вопрос так: а может, Трансцендентного вообще не существует?
Теория Власти постепенно становится общим местом.
Как я уже много раз говорил, мои заметки обычно опережают мейнстрим на 5-10-15 лет. Теория Власти недолго продержалась в статусе "конспирологии". Ещё лет пять, и всякая домохозяйка будет рассуждать о властных группировках.👇
Как я уже много раз говорил, мои заметки обычно опережают мейнстрим на 5-10-15 лет. Теория Власти недолго продержалась в статусе "конспирологии". Ещё лет пять, и всякая домохозяйка будет рассуждать о властных группировках.👇
Forwarded from Викач
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏴☠️🇺🇸🇷🇺 Подмога пришла откуда не ждали. Из академической среды историков-официалов.
Алексей Ильич Миллер — профессор Центрально-Европейского Университета в Будапеште — и внезапная ДЕГобаза о работе парламентов.
Алексей Ильич Миллер — профессор Центрально-Европейского Университета в Будапеште — и внезапная ДЕГобаза о работе парламентов.
Анонимные вопросы:
Господи, как отличить любовь от вредной зависимости? Я часто думаю об том что люблю кого-то, ты знаешь, что я засыпаю с мыслями и молитвами о людях, насчёт которых думаю что люблю их. Господи, но любовь ли это?
Как мне отличить любовь от чувства влюбленности, от привязанности, от всего многообразия чувств в твоём мире? Господи, может любовь это то, что способствует добродетели? Любовь это Ты, Господи?
Может, надо различать Любовь и любовь? Может, я творю добрые дела, я творю любовь, а когда творю добрые дела во славу твою я творю Любовь? А что тогда любовь к другому человеку? Это то, что совершается с твоим участием меж людьми?
Значит ли это, что люди не тронутые Тобой не могут любить, и не могут быть любимы? Или могут быть любимы, но не могут любить?
Господи, да будет воля Твоя.
Maksimo Solohxin:
Угодное Богу вытекает из молитвы Ему. Противное Богу плохо сочетается с молитвой Ему. Соответственно, нужно посмотреть, сочетается ли любовь с молитвой за любимого. Если нет, то это влюблённость, призрак. Если хорошо сочетается, тогда продолжать молиться и Господь Сам вразумит и прояснит ситуацию.
Но это не значит, будто немолящиеся люди не могут по-настоящему любить. Ведь Господь часто действует инкогнито, поддерживая в человеке человеческое. Иначе демоны давно бы уже овладели родом человеческим и уничтожили его.
Господи, как отличить любовь от вредной зависимости? Я часто думаю об том что люблю кого-то, ты знаешь, что я засыпаю с мыслями и молитвами о людях, насчёт которых думаю что люблю их. Господи, но любовь ли это?
Как мне отличить любовь от чувства влюбленности, от привязанности, от всего многообразия чувств в твоём мире? Господи, может любовь это то, что способствует добродетели? Любовь это Ты, Господи?
Может, надо различать Любовь и любовь? Может, я творю добрые дела, я творю любовь, а когда творю добрые дела во славу твою я творю Любовь? А что тогда любовь к другому человеку? Это то, что совершается с твоим участием меж людьми?
Значит ли это, что люди не тронутые Тобой не могут любить, и не могут быть любимы? Или могут быть любимы, но не могут любить?
Господи, да будет воля Твоя.
Maksimo Solohxin:
Угодное Богу вытекает из молитвы Ему. Противное Богу плохо сочетается с молитвой Ему. Соответственно, нужно посмотреть, сочетается ли любовь с молитвой за любимого. Если нет, то это влюблённость, призрак. Если хорошо сочетается, тогда продолжать молиться и Господь Сам вразумит и прояснит ситуацию.
Но это не значит, будто немолящиеся люди не могут по-настоящему любить. Ведь Господь часто действует инкогнито, поддерживая в человеке человеческое. Иначе демоны давно бы уже овладели родом человеческим и уничтожили его.
Снова об истории Церкви.
Спор о XVII веке.
Игорь А. Бобровъ:
Честно говоря, не сказать, чтобы Христіанство было СЕЙЧАСЪ лучше поставлено, -- чѣмъ во времена, когда вѣроотступниковъ (включая вѣдьмъ) жгли. По-моему, тогда было НАМНОГО лучше.
palaman:
Смотря что Вы называете христианством.
Если речь идёт о Православии, то Церковь сегодня намного более здорова, чем до революции. Сегодня многие пытаются молится Иисусовой молитвой, часто причащаются, вообще серьёзно подходят к духовной жизни. Хуже всего в этом смысле был XVIII век. Это видно по объективным данным: по количеству канонизированных святых. XVIII век дал их МЕНЬШЕ, чем любой другой век в истории Церкви. Век XVII немногим лучше.
Тогда просто НАРОДУ БЫЛО МЕНЬШЕ.
По моим расчётам получается, что численность людей в Церкви последние три века практически не меняется. А НАСЕЛЕНИЕ РАСТЁТ!
И в результате ЦЕРКОВЬ становится МЕНЬШЕ ПО ДОЛЕ НАСЕЛЕНИЯ. Но абсолютные цифры практически константа.
И судя по всему, так было всегда.
Православие в этом мире – постоянная величина. А вот сам мир уплотняется, и мы делаемся на фоне людской толпы как будто незаметными.
В конце XIX века почти все русские были формально поавославными. Но это именно ФОРМАЛЬНО. Реально на службе стояли немногие. А причащались совсем немногие.
Подробнее см.
https://palaman.livejournal.com/268176.html
Спор о XVII веке.
Игорь А. Бобровъ:
Честно говоря, не сказать, чтобы Христіанство было СЕЙЧАСЪ лучше поставлено, -- чѣмъ во времена, когда вѣроотступниковъ (включая вѣдьмъ) жгли. По-моему, тогда было НАМНОГО лучше.
palaman:
Смотря что Вы называете христианством.
Если речь идёт о Православии, то Церковь сегодня намного более здорова, чем до революции. Сегодня многие пытаются молится Иисусовой молитвой, часто причащаются, вообще серьёзно подходят к духовной жизни. Хуже всего в этом смысле был XVIII век. Это видно по объективным данным: по количеству канонизированных святых. XVIII век дал их МЕНЬШЕ, чем любой другой век в истории Церкви. Век XVII немногим лучше.
Тогда просто НАРОДУ БЫЛО МЕНЬШЕ.
По моим расчётам получается, что численность людей в Церкви последние три века практически не меняется. А НАСЕЛЕНИЕ РАСТЁТ!
И в результате ЦЕРКОВЬ становится МЕНЬШЕ ПО ДОЛЕ НАСЕЛЕНИЯ. Но абсолютные цифры практически константа.
И судя по всему, так было всегда.
Православие в этом мире – постоянная величина. А вот сам мир уплотняется, и мы делаемся на фоне людской толпы как будто незаметными.
В конце XIX века почти все русские были формально поавославными. Но это именно ФОРМАЛЬНО. Реально на службе стояли немногие. А причащались совсем немногие.
Подробнее см.
https://palaman.livejournal.com/268176.html
Livejournal
Статистика памятных дат в историческом предании Православия
Продолжение. Начало см. Краткое изложение истории христианского мира (Античность) У меня возникло желание сделать загзаг в моей работе по теме истории христианского мира и опубликовать некоторые накопленные мною материалы по истории собственно христианства…
Анонимные вопросы:
расскажите, смерть это страшно?
Maksimo Solohxin:
Смерть это ВАЖНО. Настолько важно, что когда пришла смерть, всё остальное не имеет никакого смысла. За исключением Умершего и Воскресшего. Кроме Него мы НИЧЕГО туда с собой не возьмём. А если Его в нашей жизни не было, значит будет полное, невыразимое одиночество.
Смерть это КОНЕЦ этой жизни, действительно конец.
... потом будет другое, потому что у Бога ничего не кончается, он не бросает Своих персонажей, Он продолжит историю...
Но это уже не о смерти, а о том, что ПОСЛЕ. А я говорю о смерти.
Когда человек просыпается, какое значение имеет для него сон, который он только что видел?
расскажите, смерть это страшно?
Maksimo Solohxin:
Смерть это ВАЖНО. Настолько важно, что когда пришла смерть, всё остальное не имеет никакого смысла. За исключением Умершего и Воскресшего. Кроме Него мы НИЧЕГО туда с собой не возьмём. А если Его в нашей жизни не было, значит будет полное, невыразимое одиночество.
Смерть это КОНЕЦ этой жизни, действительно конец.
... потом будет другое, потому что у Бога ничего не кончается, он не бросает Своих персонажей, Он продолжит историю...
Но это уже не о смерти, а о том, что ПОСЛЕ. А я говорю о смерти.
Когда человек просыпается, какое значение имеет для него сон, который он только что видел?
Forwarded from Русский галичанин (Andrey Lazar)
Материалы к Житию святых царственных страстотерпцев.
Постановка задачи. "Положительная задача".
А что хотелось бы видеть в Житии, помимо очищения от лжи?
Детали "обычной" нормальной православной жизни.
Общение супругов, общение и воспитание детей, реакция на различные сложности и ситуации и т.д.
То, чего мы почти никогда не видим в Житиях:(
А тут такая возможность есть, потому что наши святые цари жили относительно недавно и есть много источников, в т.ч. - просто фотографии есть.
Еще я недавно в этом русле писал:
Постановка задачи. "Положительная задача".
А что хотелось бы видеть в Житии, помимо очищения от лжи?
Детали "обычной" нормальной православной жизни.
Общение супругов, общение и воспитание детей, реакция на различные сложности и ситуации и т.д.
То, чего мы почти никогда не видим в Житиях:(
А тут такая возможность есть, потому что наши святые цари жили относительно недавно и есть много источников, в т.ч. - просто фотографии есть.
Еще я недавно в этом русле писал:
Forwarded from Русский галичанин (Andrey Lazar)
Ну вот, например, житие царя Давида.
(Или, гм, царя Соломона).
Как там с "бытовой скромностью и постами"?
Ну, т.е. мой запрос такой:
"А можно НОРМАЛЬНОЕ житие НОРМАЛЬНЫХ семейных православных аристократов!?"
Не, там могут быть "пения, бдения и пощения".
Но ведь жизнь - даже святых - семейных людей (особенно, богатых, которые не сажают поколениями столетиями картошку, чтобы выжить) - в отличии от жизни преподобных - не сводится только к пениям, бдениям и пощениям?
(Или, гм, царя Соломона).
Как там с "бытовой скромностью и постами"?
Ну, т.е. мой запрос такой:
"А можно НОРМАЛЬНОЕ житие НОРМАЛЬНЫХ семейных православных аристократов!?"
Не, там могут быть "пения, бдения и пощения".
Но ведь жизнь - даже святых - семейных людей (особенно, богатых, которые не сажают поколениями столетиями картошку, чтобы выжить) - в отличии от жизни преподобных - не сводится только к пениям, бдениям и пощениям?
Forwarded from Русский галичанин (Andrey Lazar)
Материалы к Житию святых царственных страстотерпцев.
Постановка задачи. "Техническая задача".
Тут простой вопрос.
А что и где, все-таки уже есть?
Сайты приходов храмов в честь Святых Царственных Мучеников?
Еще какие-то сайты?
Да, собственно, список литературы?
Чтобы не изобретать велосипед, если уже многое сделано.
Постановка задачи. "Техническая задача".
Тут простой вопрос.
А что и где, все-таки уже есть?
Сайты приходов храмов в честь Святых Царственных Мучеников?
Еще какие-то сайты?
Да, собственно, список литературы?
Чтобы не изобретать велосипед, если уже многое сделано.
Forwarded from Православное Сопротивление Великой, Малой и Белой Руси
Сегодня в 16 ч. суд по выселению монахов из Лавры.
Соборная молитва о суде о Киево Печерской Лавре.
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: "Аминь глаголю вам, яко аще двое от вас совещаются на земли всякой вещи, ее же аще просите, будете иметь от Отца Моего, Иже на Небесех: где же два или трое собрались во имя Мое, ту есмь Аз посреде их". Непреложны словеса Твоя, Господи, милосердие Твое безприкладно и человеколюбию Твоему несть конца. Сего ради молим Тя: даруй нам, рабам Твоим (имена), и всем прочим согласившимся просить Тебя и просящим Тебя
Презри Господи на гонимых братьев и сестер наших, защити и сохрани Киево Печерскую Лавру от осквернения,
покрой милостию Твоею, развей совет нечестивых и дела их упраздни. Даруй Господи чтобы апелляционный суд присудил оставить Свято Успенский Киево Печерской монастырь в Киево Печерской Лавре, Укрепи душевно и телесно адвоката
о. Никиту, помоги выиграть дело.
Вразуми судей судить по правде Твоей.
Но обаче не якоже мы хотим, но якоже Ты. Да будет во веки воля Твоя. Аминь.
Вдвоем- втроём хоть по телефону.
Передайте пожалуйста дальше, Бог слышит молящихся.
Соборная молитва о суде о Киево Печерской Лавре.
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: "Аминь глаголю вам, яко аще двое от вас совещаются на земли всякой вещи, ее же аще просите, будете иметь от Отца Моего, Иже на Небесех: где же два или трое собрались во имя Мое, ту есмь Аз посреде их". Непреложны словеса Твоя, Господи, милосердие Твое безприкладно и человеколюбию Твоему несть конца. Сего ради молим Тя: даруй нам, рабам Твоим (имена), и всем прочим согласившимся просить Тебя и просящим Тебя
Презри Господи на гонимых братьев и сестер наших, защити и сохрани Киево Печерскую Лавру от осквернения,
покрой милостию Твоею, развей совет нечестивых и дела их упраздни. Даруй Господи чтобы апелляционный суд присудил оставить Свято Успенский Киево Печерской монастырь в Киево Печерской Лавре, Укрепи душевно и телесно адвоката
о. Никиту, помоги выиграть дело.
Вразуми судей судить по правде Твоей.
Но обаче не якоже мы хотим, но якоже Ты. Да будет во веки воля Твоя. Аминь.
Вдвоем- втроём хоть по телефону.
Передайте пожалуйста дальше, Бог слышит молящихся.
Forwarded from Русский галичанин (Andrey Lazar)
Материалы к Житию святых царственных страстотерпцев.
Почему они важны.
Есть особые святые.
Наиболее особым Святым является Сам Господь Иисус Христос, Источник святости, жизни и всего реально существующего.
Бог, ставший человеком.
Есть Дева Мария.
Увенчанная честью и славой больше ангелов, херувимов и серафимов.
Человек, ставший Матерью Бога.
Есть Иоанн Креститель, тоже особый человек в истории.
Да и особой личной историей: воспитанный ангелами.
И есть особые святые в истории народа: святой Константин Великий, Равноапостольный, воцерковивший Империю Ромеев (ну, насколько империя и ромеи смогли это вместить), святой Владимир Великий, крестивший Русь, святой Сергий Радонежский, "соучредитель" великой России.
И наши святые правители, Николай Прославленный, Александра, Алексей, Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия - тоже как-то выделены в нашей истории.
Это завершение некоторого этапа земной истории России и частичный уход России на Небо, куда нам всем нужно смотреть, и куда мы все уйдем...
Это я пытаюсь сказать, не особо понимая, немного чувстсвуя.
Но, как Сам Иисус Христос - Свет миру и Надежда в самых сложных ситуация, так и Его святые - тоже свет и надежда для нас, русских, не имеющих света, надежды и опоры в земных властях.
Святые царственные Николае, Александро, Алексие, Ольго, Татьяно, Марие и Анастасие, молите Бога о всех нас, людях русских, и о земном Отечестве нашем и вашем!
Почему они важны.
Есть особые святые.
Наиболее особым Святым является Сам Господь Иисус Христос, Источник святости, жизни и всего реально существующего.
Бог, ставший человеком.
Есть Дева Мария.
Увенчанная честью и славой больше ангелов, херувимов и серафимов.
Человек, ставший Матерью Бога.
Есть Иоанн Креститель, тоже особый человек в истории.
Да и особой личной историей: воспитанный ангелами.
И есть особые святые в истории народа: святой Константин Великий, Равноапостольный, воцерковивший Империю Ромеев (ну, насколько империя и ромеи смогли это вместить), святой Владимир Великий, крестивший Русь, святой Сергий Радонежский, "соучредитель" великой России.
И наши святые правители, Николай Прославленный, Александра, Алексей, Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия - тоже как-то выделены в нашей истории.
Это завершение некоторого этапа земной истории России и частичный уход России на Небо, куда нам всем нужно смотреть, и куда мы все уйдем...
Это я пытаюсь сказать, не особо понимая, немного чувстсвуя.
Но, как Сам Иисус Христос - Свет миру и Надежда в самых сложных ситуация, так и Его святые - тоже свет и надежда для нас, русских, не имеющих света, надежды и опоры в земных властях.
Святые царственные Николае, Александро, Алексие, Ольго, Татьяно, Марие и Анастасие, молите Бога о всех нас, людях русских, и о земном Отечестве нашем и вашем!
Forwarded from Русский галичанин (Andrey Lazar)
Святые царственные Николае, Александро, Алексие, Ольго, Татьяно, Марие и Анастасие, молите Бога о всех нас, людях русских, и о земном Отечестве нашем и вашем!
(иконы не поместились в предыдущее сообщение)
(иконы не поместились в предыдущее сообщение)
Анонимные вопросы:
Как жить ЖЕСТОКОМУ человеку?
Maksimo Solohxin:
Жестокий человек это раненый человек. Как правило, раненный в детстве. Жестокость это прикрытие раны. И от жестокости трудно избавиться, потому что жестокому больно прикасаться к своей ране. Когда жестокий начинает понимать настоящую причину своей жестокости, он плачет.
А как жить?
Надо просить Господа, чтобы Он не был с тобой жестоким. Чтобы Он был нежным.
Как жить ЖЕСТОКОМУ человеку?
Maksimo Solohxin:
Жестокий человек это раненый человек. Как правило, раненный в детстве. Жестокость это прикрытие раны. И от жестокости трудно избавиться, потому что жестокому больно прикасаться к своей ране. Когда жестокий начинает понимать настоящую причину своей жестокости, он плачет.
А как жить?
Надо просить Господа, чтобы Он не был с тобой жестоким. Чтобы Он был нежным.
Forwarded from Двач
Совет улемов при Духовном управлении мусульман издал фетву — религиозное постановление, по которому мусульманам-курьерам запрещается доставлять алкоголь, свинину, азартные игры, идолов, предметы языческого культа и мясо, не соответствующее нормам халяль.
Разрешается перевозка таких товаров только для их утилизации или если курьер не знает, что в посылке находится запрещённый товар. Если в заказе больше разрешённой продукции, доставку можно выполнить, но доход с части, относящейся к запретным товарам, нужно отдать на благотворительность.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
С интересом следим за развитием идеи (абсурдной на первый взгляд), что Путина вассал Рахмона👇