Анонимные вопросы:
Ваше мнение по поводу различных медитаций. Как будто их стало очень много. Рисунок с медитацией, поющие чаши, чтение с медитацией.
Как будто важно человеку туда "заходить". Но как будто это по восприятию и отключка...
Maksimo Solohxin
Духовная жизнь без Христа это детектив без развязки. В итоге встанет вопрос: ну, и к чему всё это было? и зачем? Некоторым так даже интереснее. Вот Маркес, например, считал, что развязка лишь портит детектив: гораздо интереснее, когда загадки остаются неразгаданными.
Маркес признавал полноценным лишь один законченный детектив: "Царь Эдип", где следователь в итоге обнаруживает, что он сам и есть убийца. Ну, вот Страшный Суд будет интересной развязкой даже для тех, кто предпочитает не знать конца.
В конечном итоге, это всё вопрос вкуса. Я предпочитаю осознанность. Что бы мы ни делали, мы всегда делаем именно то, что задумал о нас Бог. Хотим мы того или нет, мы служим Его замыслу. Ну, так не лучше ли делать это осознанно?
Ваше мнение по поводу различных медитаций. Как будто их стало очень много. Рисунок с медитацией, поющие чаши, чтение с медитацией.
Как будто важно человеку туда "заходить". Но как будто это по восприятию и отключка...
Maksimo Solohxin
Духовная жизнь без Христа это детектив без развязки. В итоге встанет вопрос: ну, и к чему всё это было? и зачем? Некоторым так даже интереснее. Вот Маркес, например, считал, что развязка лишь портит детектив: гораздо интереснее, когда загадки остаются неразгаданными.
Маркес признавал полноценным лишь один законченный детектив: "Царь Эдип", где следователь в итоге обнаруживает, что он сам и есть убийца. Ну, вот Страшный Суд будет интересной развязкой даже для тех, кто предпочитает не знать конца.
В конечном итоге, это всё вопрос вкуса. Я предпочитаю осознанность. Что бы мы ни делали, мы всегда делаем именно то, что задумал о нас Бог. Хотим мы того или нет, мы служим Его замыслу. Ну, так не лучше ли делать это осознанно?
Forwarded from Записки Иоанна
Поздравляю с днем памяти преподобного Сергия Радонежского!
Интерес россиян к религии вырос в несколько раз за 15 лет.
Такие данные опубликовали аналитики Яндекса, которые изучили статистику по переходам пользователей на сайты из Поиска. Выяснилось, что за последние 15 лет интерес пользователей особенно вырос к религии (рост в 7,5 раз), финансам (рост почти в 4 раза) и недвижимости (рост в 3,3 раза).
К некоторые темам, например, к спорту или авто, интерес практически не изменился, а вот темы детей и эзотерики стали менее популярны.
Такие данные опубликовали аналитики Яндекса, которые изучили статистику по переходам пользователей на сайты из Поиска. Выяснилось, что за последние 15 лет интерес пользователей особенно вырос к религии (рост в 7,5 раз), финансам (рост почти в 4 раза) и недвижимости (рост в 3,3 раза).
К некоторые темам, например, к спорту или авто, интерес практически не изменился, а вот темы детей и эзотерики стали менее популярны.
Forwarded from Борис Мышлявцев (Борис Мышлявцев)
НАУЧНЫЕ ДАННЫЕ.
А почему я фактически не занимаюсь наукой?
Потому что это запрещено. Не только в РФ, а во всем мире.
В Швеции официально 90 процентов изнасилований совершают мусульмане.
.
В Туве мусульманина за изнасилование убьют. А если государство не позволит его убить - будут протесты.
Могу ли я написать об этом научную статью?
Нет, это даже в Туве нельзя, не говоря уж про Россию.
И я могу лишь выразить респект тувинской полиции и ФСБ: они реально борются с исламским экстремизмом. Здесь Крокус не возможен.
А почему я фактически не занимаюсь наукой?
Потому что это запрещено. Не только в РФ, а во всем мире.
В Швеции официально 90 процентов изнасилований совершают мусульмане.
.
В Туве мусульманина за изнасилование убьют. А если государство не позволит его убить - будут протесты.
Могу ли я написать об этом научную статью?
Нет, это даже в Туве нельзя, не говоря уж про Россию.
И я могу лишь выразить респект тувинской полиции и ФСБ: они реально борются с исламским экстремизмом. Здесь Крокус не возможен.
Пунктик любого "православного" человека это отсутствие или острый недостаток молитвы, причина которого ещё более острый недостаток веры. А причиной недостатка веры является недостаток молитвы. Этот замкнутый круг и составляет суть болезни всех "православных". Разорвав этот круг, человек делается православным без кавычек, хотя бы на какое-то время, пока дьявол снова не закавычит нас маловерием или недостатком молитвы, вернув в тот же замкнутый круг.
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Священномученик Александр Смирнов, священник.
День памяти 8 октября (обретение мощей).
Несмотря на все свои достоинства — ученость (законоучитель, заведующий школами), высокое положение (член благочиннического совета) и прекрасный голос (его хотели перевести в Московский собор), — отец Александр был очень прост в общении, бескорыстен в помощи ближнему, милосерден. Никогда не сокращал службу.
В 18-м власти велели ему снять рясу и остричь волосы. Батюшка пошел к духовнику. После разговора со старцем менять внешность отказался. Его схватил отряд карателей, и без всяких дополнительных процедур священника повели на расстрел. По дороге к ним присоединился еще один конвой: каратели вели на казнь священника Федора Ремизова. Им сообщили, что сейчас их расстреляют.
– Тогда надо помолиться, – сказал отец Александр.
– Молись, – разрешил начальник отряда.
Во время молитвы отцу Александру было откровение от Господа:
– Я готов. Теперь делайте со мной, что хотите, но знайте, что все вы вскоре погибнете, — произнёс священник.
Шашкой ему рассекли голову от правого виска до темени. Отец Александр упал на колени и хотел перекреститься. Второй удар шашкой. Он жил. Выстрелы в голову и шею, два штыка в живот до спины и один поперек от бока до бока. Отец Александр жил. Палачей объял ужас. Никто не смел приблизиться. Только один, подойдя вплотную, пронзил священнику сердце.
Затем дважды выстрелили в отца Феодора и буквально убежали: панический страх гнал их с места, где они убивали отца Александра.
Через несколько дней весь отряд карателей был уничтожен.
Священномученик Александр Смирнов, священник.
День памяти 8 октября (обретение мощей).
Несмотря на все свои достоинства — ученость (законоучитель, заведующий школами), высокое положение (член благочиннического совета) и прекрасный голос (его хотели перевести в Московский собор), — отец Александр был очень прост в общении, бескорыстен в помощи ближнему, милосерден. Никогда не сокращал службу.
В 18-м власти велели ему снять рясу и остричь волосы. Батюшка пошел к духовнику. После разговора со старцем менять внешность отказался. Его схватил отряд карателей, и без всяких дополнительных процедур священника повели на расстрел. По дороге к ним присоединился еще один конвой: каратели вели на казнь священника Федора Ремизова. Им сообщили, что сейчас их расстреляют.
– Тогда надо помолиться, – сказал отец Александр.
– Молись, – разрешил начальник отряда.
Во время молитвы отцу Александру было откровение от Господа:
– Я готов. Теперь делайте со мной, что хотите, но знайте, что все вы вскоре погибнете, — произнёс священник.
Шашкой ему рассекли голову от правого виска до темени. Отец Александр упал на колени и хотел перекреститься. Второй удар шашкой. Он жил. Выстрелы в голову и шею, два штыка в живот до спины и один поперек от бока до бока. Отец Александр жил. Палачей объял ужас. Никто не смел приблизиться. Только один, подойдя вплотную, пронзил священнику сердце.
Затем дважды выстрелили в отца Феодора и буквально убежали: панический страх гнал их с места, где они убивали отца Александра.
Через несколько дней весь отряд карателей был уничтожен.
Хорошая цитата из Пелевина.
– Он не художественную выдумку пишет! 👇
– Он не художественную выдумку пишет! 👇
Forwarded from Олег 🐢
Вот я что-то в этом не уверен, что просто художественную....
"...Будет кризис, по сравнению с которым все прошлые экономические катастрофы покажутся детскими утренниками. Это случится, когда кредиторы потеряют веру в нашу способность заплатить долги деньгами, у которых остается, как это по-русски, value. Вы же понимаете, что даже в свободном обществе промывание мозгов работает только до определенных границ. Рынок – это огромное стадо пугливых баранов. И если все бараны вместе побегут из доллара, над планетой понесется финансовое цунами – и смоет человеческую цивилизацию как мы ее сегодня знаем. Ужас в том, что мы не сможем эту волну остановить – и начнется она, скорей всего, на нашем собственном Уолл-Стрите… Как вы думаете, что случится дальше?
– Полная финансовая катастрофа? Коллапс Америки?
– Нет, – сказал Месяц. – Война. Та самая большая и страшная искупительная война, которая опять зачистит все бухгалтерские книги. А воевать в ней, как вы, наверно, догадались, снова будете вы. Причем, скорей всего, сами с собой. При хорошем исходе у нас будет новый Бреттон-Вудс, а у вас – новый День Победы. А при плохом… При плохом исходе в этой войне вместе с бухгалтерскими книгами сгорит весь мир. Но выбора нет.
– Ужас, – сказал Капустин. – Действительно ужас.
– Теперь вы понимаете повестку дня, брат Теодор? Если мы не хотим, чтобы мир сгорел – а мы ведь нормальные люди и этого не хотим, да? – мы должны сплотиться вокруг доллара. Это наш новый Сталинград. Если бы у нас была гипнотическая машина, способная бесконечно поддерживать веру человечества в доллар, мы решили бы проблему тихо и мирно. Но таких машин не бывает. Сегодня мы живем в пузыре надежды, который из последних сил надувают наши героические СМИ, но когда он лопнет, раздавит всех… Поэтому остается единственный выход.
– Какой?
– Мы не можем подпереть доллар изнутри. Мы можем подпереть его только снаружи.
– Но чем именно мы его подопрем?
– Будете смеяться, – ответил Месяц, – тем самым хаосом, о котором столько говорят ваши референты. Турбулентностью. Как бы не обстояли дела у доллара, дела у всего остального должны быть еще хуже. И намного, Теодор.
Капустин вдумчиво кивнул.
– Только где, по-вашему, должна быть эта турбулентность? – спросил Месяц.
– В мире?
– Нет. В мире должен быть порядок. Турбулентность, как выразился ваш классик, должна быть в головах. А для этого нужно пугало. Страшное. И, главное, большое – потому что малыш Ким в одиночку выглядит уже немного смешно. Знаете, Теодор, вы так хорошо поняли «Звездные войны», что я скажу вам прямо – если бы России не было, пришлось бы ее придумать. Медведь в посудной лавке – это прекрасно. Гибридная война всех со всеми – именно то, что нужно. Провокации, всякие инциденты. И ракеты, ракеты. Больше ракет! Залпом, залпом! Европа сохраняет единство. НАТО выходит из кризиса. Носатые ушастики пробивают финансирование новой Звезды Смерти. И все-все сидят в долларе. Замечательно! Так держать!
– Вы это серьезно? – спросил Капустин.
Месяц кивнул.
– Но это не все, – сказал он, – самое главное, мы запускаем новый раунд количественного смягчения в виде расходов на холодную войну. Проще говоря, вы, ребята, даете нам легитимный повод опять включить печатный станок. Просто подарок с неба. Так что бейтесь головой о стену и дальше, но уже с отчетливым пониманием, что служите цивилизации. Только согласовывайте по спецканалам. А так все верно..."
"...Будет кризис, по сравнению с которым все прошлые экономические катастрофы покажутся детскими утренниками. Это случится, когда кредиторы потеряют веру в нашу способность заплатить долги деньгами, у которых остается, как это по-русски, value. Вы же понимаете, что даже в свободном обществе промывание мозгов работает только до определенных границ. Рынок – это огромное стадо пугливых баранов. И если все бараны вместе побегут из доллара, над планетой понесется финансовое цунами – и смоет человеческую цивилизацию как мы ее сегодня знаем. Ужас в том, что мы не сможем эту волну остановить – и начнется она, скорей всего, на нашем собственном Уолл-Стрите… Как вы думаете, что случится дальше?
– Полная финансовая катастрофа? Коллапс Америки?
– Нет, – сказал Месяц. – Война. Та самая большая и страшная искупительная война, которая опять зачистит все бухгалтерские книги. А воевать в ней, как вы, наверно, догадались, снова будете вы. Причем, скорей всего, сами с собой. При хорошем исходе у нас будет новый Бреттон-Вудс, а у вас – новый День Победы. А при плохом… При плохом исходе в этой войне вместе с бухгалтерскими книгами сгорит весь мир. Но выбора нет.
– Ужас, – сказал Капустин. – Действительно ужас.
– Теперь вы понимаете повестку дня, брат Теодор? Если мы не хотим, чтобы мир сгорел – а мы ведь нормальные люди и этого не хотим, да? – мы должны сплотиться вокруг доллара. Это наш новый Сталинград. Если бы у нас была гипнотическая машина, способная бесконечно поддерживать веру человечества в доллар, мы решили бы проблему тихо и мирно. Но таких машин не бывает. Сегодня мы живем в пузыре надежды, который из последних сил надувают наши героические СМИ, но когда он лопнет, раздавит всех… Поэтому остается единственный выход.
– Какой?
– Мы не можем подпереть доллар изнутри. Мы можем подпереть его только снаружи.
– Но чем именно мы его подопрем?
– Будете смеяться, – ответил Месяц, – тем самым хаосом, о котором столько говорят ваши референты. Турбулентностью. Как бы не обстояли дела у доллара, дела у всего остального должны быть еще хуже. И намного, Теодор.
Капустин вдумчиво кивнул.
– Только где, по-вашему, должна быть эта турбулентность? – спросил Месяц.
– В мире?
– Нет. В мире должен быть порядок. Турбулентность, как выразился ваш классик, должна быть в головах. А для этого нужно пугало. Страшное. И, главное, большое – потому что малыш Ким в одиночку выглядит уже немного смешно. Знаете, Теодор, вы так хорошо поняли «Звездные войны», что я скажу вам прямо – если бы России не было, пришлось бы ее придумать. Медведь в посудной лавке – это прекрасно. Гибридная война всех со всеми – именно то, что нужно. Провокации, всякие инциденты. И ракеты, ракеты. Больше ракет! Залпом, залпом! Европа сохраняет единство. НАТО выходит из кризиса. Носатые ушастики пробивают финансирование новой Звезды Смерти. И все-все сидят в долларе. Замечательно! Так держать!
– Вы это серьезно? – спросил Капустин.
Месяц кивнул.
– Но это не все, – сказал он, – самое главное, мы запускаем новый раунд количественного смягчения в виде расходов на холодную войну. Проще говоря, вы, ребята, даете нам легитимный повод опять включить печатный станок. Просто подарок с неба. Так что бейтесь головой о стену и дальше, но уже с отчетливым пониманием, что служите цивилизации. Только согласовывайте по спецканалам. А так все верно..."
Краткий диалог в комментариях, о добре и зле.
— Я молюсь о месте в Священной дружине и возможности покарать всех лично
— Ох, зачем кого-то карать. Надо молиться, расслабиться и ничего не делать. Пусть все сделает за нас Бог. Полный покой и умиротворение 🙏🧘♂️
— Зло пожирает само себя, так?
— Зла нет. 🤫
— Зло несубъектно и является лишь отсутствием, но никак не наличием. Вроде так
— Зло - это неразумное и невольное служение Творцу.
Меня не было, я в обсуждение не вступил, хочу сейчас уточнить. Да, правда: зло это неразумное и невольное служение Творцу. Но важно понимать, что неразумное или невольное служение Творцу это не обязательно зло.
Господь часто действует в нас инкогнито, а Он всегда творит добро и только добро. Хотя это добро может быть весьма болезненным для тех, кто пытался идти против Его воли. Всякий, кто идёт против воли Бога, участвует в доказательстве Его правоты от противного. Помните в математике, что такое доказательство от противного? Предположим что-то неверное, логически рассуждая приходим к абсурду — и таким образом доказываем, что неверное неверно. Вот всякий грешник трудится над таким доказательством, где роль абсурда играет боль и тоска.
А человек может участвовать в добром деле и бессознательно. Добро и зло различаются так: добро это дело, в котором Бог участвует. В зле же Бог не участвует, а только попускает его. Бог ничего не доказывает от противного, предоставляя это глупое и болезненное занятие желающим пожертвовать собой и лично дойти до абсурда. Но опять-таки, важно понимать: далеко не всё, в чём Бог не участвует, является злом. Например, звери в лесу кушают друг друга — но они не в чём не виноваты, у них просто нет выбора: выбор много веков назад сделал за них Адам, царь этого мира. Сделал на самой заре времён, когда мир в его современном виде только начал формироваться.
Злом является сознательный отказ человека участвовать в добром деле — или добром бездействии. Зло это нереализованная возможность добра. Животные не выбирают, потому они не могут творить зло, хотя и могут быть невольными и бессознательными орудиями Бога, творя добро по Его мановению. Так же и люди часто служат Богу, не сознавая этого, но важно понимать, что бессознательное служение Богу само по себе не вводит человека в Вечность. Даже если человек всю жизнь уклонялся от зла и творил добро, но не понимал, что он служит Богу — даже такой человек нуждается в покаянии. Ему следует осознать смысл своих добрых дел и понять, что на самом деле это были не его дела, а Божьи — вот тогда он вступает в область спасения.
Всё очень просто: добро состоит в том, чтобы делать то, что делает Бог и не делать того, чего Бог Сам не делает, а только попускает. Уклонись от зла и сотвори благо. Само по себе бездействие, когда есть соблазн сделать то, чего Бог не делает — это уже добро. И если человек уклоняется от этого соблазна сознательно, то это самое настоящее Богослужение. Об этом и сказал Иван: Ох, зачем кого-то карать. Надо молиться, расслабиться и ничего не делать. Пусть все сделает за нас Бог. Полный покой и умиротворение.
Бинго! Самый простой способ сознательно участвовать в деле Бога — это не совершать греха тогда, когда нас тянет ко греху. Собственно, Господь для того и попускает дьяволу склонять нас христиан ко злу, чтобы мы могли заработать себе баллы просто ничего не делая. Потому что устоять перед соблазном без Его помощи невозможно. Для нас, утомлённых постоянным участием во грехе, неучастие во зле само по себе уже огромный шаг и облегчение! Практикуя это простейшее дело (бездействие), человек может постепенно отдохнуть и набраться сил для добра. Об этом сказано в Псалме: уклонись от зла и сотвори благо. Этому же мистически была посвящена еврейская Суббота: кто не умеет творить добро, тот хотя бы просто не твори зла, ну хотя бы лишь один день в неделю. Вот в чём настоящий смысл Субботы.
Почему же зла нет? да именно потому, что зло это фикция. Ещё раз: зло это сознательный отказ участвовать в добром деле — или добром бездействии. То есть, зло это нереализованная по твоей вине возможность добра.
— Я молюсь о месте в Священной дружине и возможности покарать всех лично
— Ох, зачем кого-то карать. Надо молиться, расслабиться и ничего не делать. Пусть все сделает за нас Бог. Полный покой и умиротворение 🙏🧘♂️
— Зло пожирает само себя, так?
— Зла нет. 🤫
— Зло несубъектно и является лишь отсутствием, но никак не наличием. Вроде так
— Зло - это неразумное и невольное служение Творцу.
Меня не было, я в обсуждение не вступил, хочу сейчас уточнить. Да, правда: зло это неразумное и невольное служение Творцу. Но важно понимать, что неразумное или невольное служение Творцу это не обязательно зло.
Господь часто действует в нас инкогнито, а Он всегда творит добро и только добро. Хотя это добро может быть весьма болезненным для тех, кто пытался идти против Его воли. Всякий, кто идёт против воли Бога, участвует в доказательстве Его правоты от противного. Помните в математике, что такое доказательство от противного? Предположим что-то неверное, логически рассуждая приходим к абсурду — и таким образом доказываем, что неверное неверно. Вот всякий грешник трудится над таким доказательством, где роль абсурда играет боль и тоска.
А человек может участвовать в добром деле и бессознательно. Добро и зло различаются так: добро это дело, в котором Бог участвует. В зле же Бог не участвует, а только попускает его. Бог ничего не доказывает от противного, предоставляя это глупое и болезненное занятие желающим пожертвовать собой и лично дойти до абсурда. Но опять-таки, важно понимать: далеко не всё, в чём Бог не участвует, является злом. Например, звери в лесу кушают друг друга — но они не в чём не виноваты, у них просто нет выбора: выбор много веков назад сделал за них Адам, царь этого мира. Сделал на самой заре времён, когда мир в его современном виде только начал формироваться.
Злом является сознательный отказ человека участвовать в добром деле — или добром бездействии. Зло это нереализованная возможность добра. Животные не выбирают, потому они не могут творить зло, хотя и могут быть невольными и бессознательными орудиями Бога, творя добро по Его мановению. Так же и люди часто служат Богу, не сознавая этого, но важно понимать, что бессознательное служение Богу само по себе не вводит человека в Вечность. Даже если человек всю жизнь уклонялся от зла и творил добро, но не понимал, что он служит Богу — даже такой человек нуждается в покаянии. Ему следует осознать смысл своих добрых дел и понять, что на самом деле это были не его дела, а Божьи — вот тогда он вступает в область спасения.
Всё очень просто: добро состоит в том, чтобы делать то, что делает Бог и не делать того, чего Бог Сам не делает, а только попускает. Уклонись от зла и сотвори благо. Само по себе бездействие, когда есть соблазн сделать то, чего Бог не делает — это уже добро. И если человек уклоняется от этого соблазна сознательно, то это самое настоящее Богослужение. Об этом и сказал Иван: Ох, зачем кого-то карать. Надо молиться, расслабиться и ничего не делать. Пусть все сделает за нас Бог. Полный покой и умиротворение.
Бинго! Самый простой способ сознательно участвовать в деле Бога — это не совершать греха тогда, когда нас тянет ко греху. Собственно, Господь для того и попускает дьяволу склонять нас христиан ко злу, чтобы мы могли заработать себе баллы просто ничего не делая. Потому что устоять перед соблазном без Его помощи невозможно. Для нас, утомлённых постоянным участием во грехе, неучастие во зле само по себе уже огромный шаг и облегчение! Практикуя это простейшее дело (бездействие), человек может постепенно отдохнуть и набраться сил для добра. Об этом сказано в Псалме: уклонись от зла и сотвори благо. Этому же мистически была посвящена еврейская Суббота: кто не умеет творить добро, тот хотя бы просто не твори зла, ну хотя бы лишь один день в неделю. Вот в чём настоящий смысл Субботы.
Почему же зла нет? да именно потому, что зло это фикция. Ещё раз: зло это сознательный отказ участвовать в добром деле — или добром бездействии. То есть, зло это нереализованная по твоей вине возможность добра.
Важно помнить (из комментариев):
Британия провозглашена империей на Дурбаре в Индии, по восшествию британского монарха на трон великих мо(н)голов. Азиатцы-с.
Британская Империя —- азиатская империя. И потому именно гегемония Британии привела в итоге к событиям (1917), которые положили конец европейской (ака христианской) культуре. Не случайно именно английский король — главный инициатор нашествия азиатских мигрантов в России и во всей Европе.
И именно англичанам, конечно же, служат так называемые "евразийцы" (Дугин и проч).
Британия провозглашена империей на Дурбаре в Индии, по восшествию британского монарха на трон великих мо(н)голов. Азиатцы-с.
Британская Империя —- азиатская империя. И потому именно гегемония Британии привела в итоге к событиям (1917), которые положили конец европейской (ака христианской) культуре. Не случайно именно английский король — главный инициатор нашествия азиатских мигрантов в России и во всей Европе.
И именно англичанам, конечно же, служат так называемые "евразийцы" (Дугин и проч).
Forwarded from Православные художественные книги ☘️🍇☘️🍇☘️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Украшения и вера что говорит Библия о серёжках.
Forwarded from Виктор Будусов
Крайне разумная мысль. Они и всякие специальные закрытые места посещают, обычно до проходной, конечно, но и пока на ней легитимно стоишь, можно много чего и кого интересного увидать (и заснять скрытой камерой).
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Мученик Николай Гусев, мирянин.
День памяти 9 октября.
Николай родился в 1919 году. Ему был год, когда он остался сиротой: отец погиб в огне гражданской войны, мать умерла от чего-то. Его воспитывала бабушка, но к семи годам он потерял и её. В начале 30-х Николай построил себе шалашик и вырыл землянку в лесу. Там и жил...
«Сила Моя в немощи совершается». Господь наделил этого мальчика великими дарами исцеления, прозорливости и чудотворения. Отовсюду потянулись к нему люди со своими бедами и недугами. По его молитвам начинали бить из земли святые источники. Всё это в конечном итоге переполнило чашу терпения богоборческой власти. В 37-м Николай был арестован.
Впоследствии, собирая материал для обвинения, следователь спросил одного из свидетелей, знает ли он Николая и кто он такой и чем занимается. Свидетель ответил:
«Да, Колю я знаю. Это Николай Иванович Гусев, блаженный Николай. Проживал он в шалаше, километрах в восьми от Косино в Никольском лесу. Занимается он исцелениями обращающихся к нему верующих, считает себя за блаженного и прозорливого. В шалаше он имеет иконы, лампады. Исцеления он проводит путем выдачи пузырьков с водой. Прославившись блаженным и прозорливым, Гусев имеет среди верующих большой авторитет, в силу чего к нему началось большое паломничество верующих с целью получения исцеления. Кроме того, Гусев благоустраивает новые святые источники на святом озере, которых им на сегодняшний день открыто уже четыре. Всем необходимым, питанием и одеждой Гусев снабжался церковницей из села Косино. К Гусеву приезжают на исцеление из разных мест».
Предъявить было нечего, и следователь обставлял дело о бродяжничестве и проживании без документов. Отвечая на вопросы следователя, Николай сказал:
– Паспорта у меня нет, жить мне негде. Я решил построить себе шалаш в лесу и там проживать. Шалаш строил я один и сам. В этом шалаше я повесил иконы и устроил пять лампадок. Масло для лампадок я приобретал в аптеке. Сегодня я проходил по лесу, возвращаясь из Реутова в свой шалаш, и встретился с неизвестной мне гражданкой, которая меня спросила, где я живу. Я ей показал свой шалаш. Тогда эта женщина спросила, не страшно ли мне одному жить в лесу. Я ей ответил, что не страшно. И только хотел войти в шалаш, как меня задержали работники милиции и доставили в отделение.
– Кто строил шалаш в лесу Реутовского района? – спросил следователь.
– Шалаш строил я среди лета для жилья, – ответил Николай.
Протокол Николай не подписал. Его расстреляли в Бутово.
Мученик Николай Гусев, мирянин.
День памяти 9 октября.
Николай родился в 1919 году. Ему был год, когда он остался сиротой: отец погиб в огне гражданской войны, мать умерла от чего-то. Его воспитывала бабушка, но к семи годам он потерял и её. В начале 30-х Николай построил себе шалашик и вырыл землянку в лесу. Там и жил...
«Сила Моя в немощи совершается». Господь наделил этого мальчика великими дарами исцеления, прозорливости и чудотворения. Отовсюду потянулись к нему люди со своими бедами и недугами. По его молитвам начинали бить из земли святые источники. Всё это в конечном итоге переполнило чашу терпения богоборческой власти. В 37-м Николай был арестован.
Впоследствии, собирая материал для обвинения, следователь спросил одного из свидетелей, знает ли он Николая и кто он такой и чем занимается. Свидетель ответил:
«Да, Колю я знаю. Это Николай Иванович Гусев, блаженный Николай. Проживал он в шалаше, километрах в восьми от Косино в Никольском лесу. Занимается он исцелениями обращающихся к нему верующих, считает себя за блаженного и прозорливого. В шалаше он имеет иконы, лампады. Исцеления он проводит путем выдачи пузырьков с водой. Прославившись блаженным и прозорливым, Гусев имеет среди верующих большой авторитет, в силу чего к нему началось большое паломничество верующих с целью получения исцеления. Кроме того, Гусев благоустраивает новые святые источники на святом озере, которых им на сегодняшний день открыто уже четыре. Всем необходимым, питанием и одеждой Гусев снабжался церковницей из села Косино. К Гусеву приезжают на исцеление из разных мест».
Предъявить было нечего, и следователь обставлял дело о бродяжничестве и проживании без документов. Отвечая на вопросы следователя, Николай сказал:
– Паспорта у меня нет, жить мне негде. Я решил построить себе шалаш в лесу и там проживать. Шалаш строил я один и сам. В этом шалаше я повесил иконы и устроил пять лампадок. Масло для лампадок я приобретал в аптеке. Сегодня я проходил по лесу, возвращаясь из Реутова в свой шалаш, и встретился с неизвестной мне гражданкой, которая меня спросила, где я живу. Я ей показал свой шалаш. Тогда эта женщина спросила, не страшно ли мне одному жить в лесу. Я ей ответил, что не страшно. И только хотел войти в шалаш, как меня задержали работники милиции и доставили в отделение.
– Кто строил шалаш в лесу Реутовского района? – спросил следователь.
– Шалаш строил я среди лета для жилья, – ответил Николай.
Протокол Николай не подписал. Его расстреляли в Бутово.
👆Вот одного этого Жития достаточно, чтобы вынести Советской власти приговор истории. Власть, которая попыталась стать Богом. Карать и миловать. Со всеми вытекающими.
Говорят, мол, идеология коммунизма похожа на христианство. Только вот товарищ Сталин не похож на Христа. А в их идеологии он занимает место Христа (как вариант, Ленин).
Говорят, мол, идеология коммунизма похожа на христианство. Только вот товарищ Сталин не похож на Христа. А в их идеологии он занимает место Христа (как вариант, Ленин).