Я хочу поиграть.
Умираю от скуки.
Я ложусь на кровать.
Размышлять.

Размышляю, чем бы заняться.
Словно мухи, мысли роятся.
Задевают лицо и руки,
А на сердце никак не садятся.

Что-то я развлекаться устал.
Может, я своё отыграл?

Очень быстро минуты летят.
Очень медленно смерть приближается.
Будет в пятницу Бог распят.
Успеваю ещё покаяться?

(Верлибр Славки из повести "Король и Каролинка")

Пример очень строгого верлибра, почти настоящего стихотворения.

Иван:

Получается, Церковь - это самая настоящая властная группировка, где любой вассал имеет доступ напрямую к Суверену.

palaman:

Да, так.
А когда какие-то вассалы предпочитают вместо прямого доступа* к Суверену доступ к ближайшему сюзерену — тогда внутри Церкви начинает расти опухоль обычной земной Власти. И кончается это всегда одинаково — отпадением от Церкви. Так и возникли все ереси.

*молитва — прямой доступ к Суверену

Иван:

Но ведь кроме Суверена можно обращаться с молитвой к сюзеренам-святым.

palaman:

Только после того, как они достигли обожения. То есть, Господь вселился в них. Обоженный святой это Бог по благодати. И служение ему это служение Тому же Самому Богу.

Обычно это бывает лишь после смерти. Потому при жизни (на всякий случай) никого не канонизируют, даже если святость очевидна.

👆
И именно ПОЭТОМУ👇

Мы должны…, — писал Ленин 19 марта 1922 г. в связи с началом кампании по изъятию церковных ценностей, — дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий… Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше»

Про то, как Ленин ненавидел Православие, Бога, священников, есть очень много материала

👆Ленин был не дурак и понимал, что пока жива Церковь, жива Россия.
По этой же причине Православие давят на "украине". Пока там живо Православие, эта земля остаётся частью России.

👆
По той же причине гонения новипов на Церковь это лишь вопрос времени.
Они ЛИБО станут русскими, либо НАЧНУТ новую волну гонений.
Либо же их просто сомнут ИСЛАМИСТЫ, займут их место и сами начнут гонения на христианство. Вероятность последнего сценария растёт с каждым новым таджиком, завезённым на территорию РФ.

Сам дьявол не даст сохранить нынешний странный статус кво.

Natalya:

Таджики никого из других мусульман не любят, особенно тех, кто из Узбекистана

palaman:

Таджики это "украинцы" Персии.
Эту национальность придумали, чтобы отделить Среднюю Азию от Персии.
Естественно, сами себя они считают наследниками персидской культуры. Действительно великой.

Поэтому опасны именно Таджики.
Исламисты вообще опасны, но чаще всего это сброд, не имеющий культуры и образования.
Таджики имеют

Natalya:

Я уже писала здесь в чате. Я общалась с ними, они всегда подчеркивают, что они персы

И я, правда, не понимаю, как они ужиться с другими мусульманами смогут

palaman:

Таджики других исламистов сомнут как большевики смяли пролетариев.

Иван:

Арабы мне заявляли, что они римляне. Хорошо, что таджики свое происхождение от древних шумеров или ацтеков хотя бы не вывели.

palaman:

Таджики просто говорят на персидском языке.
Разница там косметическая, типа хто вместо кто.

👆
И ещё.
Важно понимать.
Большевики позаботились отделить таджиков от персидской культуры. С этой целью придумали целый народ.
САРТЫ. Это городское население Средней Азии, самые что ни на есть персы. Естественно, они все говорили на персидском. А кишлачники на разных языках, в том числе и на персидском.

Горожан назвали САРТАМИ и организовали гонения на них. Ныне Сартов там все презирают и ненавидят.
А персоязычных кишлачников назвали таджиками и заселили ими города в новоявленом "Таджикистане"

И да, Бухару разбомбили и построили заново. Они была местным "Киевом"

Такова вкратце суть ленинской национальной политики в Средней Азии.
Поэтому Рахмон играет такую важную роль.

👆Как говорит ДЕГ,

ЭТО ПОНИМАТЬ НАДО

Русским – очень надо.
Давно пора и как бы уже не поздно.

С Таджикистаном история такая. Сталин хотел создать большой Таджикистан, для этого нужно было присоединить к СССР часть Афганистана. Был поход Красной Армии в Афганистан, под командованием Примакова. У него есть об этом книга (Потом Примакова расстреляли всесте с Тухачевским по одному делу). Поход был неудачным. И тогда в 1929 году было решено создать Таджикскую республику в урезанном виде. А чтобы таджикистан в итоге не откололся от СССР и не бвл бы присоединен к таджикским районам Афшанистана, культурных и городских таджиков, по сути персоязычных, отрезали от Таджикской республики. И оставили их в Узбекистане, под присмотром более сильной просоветской власти и узбекских ее функционеров. Самарканд и Бухара остались в Узбекистане. Это большевистская власть сделала намеренно.

S:

думаю, правильный подход Александр Сергеевич озвучил. «Веленью Божию, о муза, будь послушна»

palaman:

Нет, это не то.

Веленью Божию послушны ВСЕ. Вольно или невольно.

Ангелы не просто послушны, они САМИ ищут Бога, просят Его, чтобы Он подсказал и направил.

Молятся. В этом разница.
Бесы тоже послушны, куда они денутся. Но они не молятся. Почти никогда.
Только в крайности.

Эрвин:
Бесы молятся?

palaman:

Да. Например, они молили Христа, чтобы Он пожалел их, не послал их в бездну, но в стадо свиней.

https://azbyka.ru/biblia/in/?Mk.5:12&r

Эрвин:

Но зачем ему их жалеть?

palaman:

Иисус сотворил всё существующее и жалеет всякую тварь.
Бесы обречены на вечную муку и Он никуда не спешит. Они пока выполняют очень важную работу: волей-неволей вынуждают нас искать Иисуса Христа как Спасителя от них же, от бесов.
Господь их не принуждал делать эту грязную и неблагодарную работу. Сами, всё сами.

С чего началась петровская "европеизация" России👇

10 октября 1698 года казнь мятежных стрельцов в Москве
В марте 1697 года из Москвы выехало Великое посольство. Это была первая большая дипломатическая миссия России в Европейских странах, задуманная Петром I. Масштаб мероприятия поражал – посольство должно было посетить десяток европейских стран, проведя переговоры о заключении союза против Османской империи и набирая специалистов, готовых работать в России.

В составе посольства анонимно, под фамилией Михайлов ехал сам царь Пётр – это был первый в истории случай, когда русский правитель покидал страну не в качестве главы войска, а с дипломатическим визитом.

На время продолжительного отсутствия главы государства, его обязанности должен был исполнять дядя – боярин Лев Нарышкин, а управлять Москвой и следить за безопасностью государства – князь Федор Ромодановский, получивший необычный титул князь-кесарь, то есть заместитель царя.

Меж тем времена были сложные. В России уже началась эпоха реформ и первые кого она коснулась стали стрельцы. Их использовали как основу для формирования новой регулярной армии, стрелецким полкам по нехватке денег в казне задерживали жалование, московских размещали гарнизонами в приграничных городах.

Всё это было основой для все более нарастающего недовольства. Среди стрельцов пользовались большой популярностью времена царевны Софьи. Считалось что она любила стрелецкое войско, в то время как Пётр считал его почти бесполезным.

В марте 1698 года в Москве стали появляться стрельцы, дезертировавшие из своих полков. Они обращались в стрелецкий приказ, жалуясь на отсутствие денег. Несмотря на совершенно вопиющий характер нарушения воинской дисциплины им было выплачено жалование и приказано вернуться в свои гарнизоны.

Однако стрельцы вместо этого вступили в тайные переговоры с заключённой в Новодевичьем монастыре царевной Софьей. Среди стрельцов начал зреть бунт, его были готовы поддержать и стрелецкие полки, стоявшие в Москве.

В апреле дезертиры вломились в дом к главе Стрелецкого приказа Троекурову, и когда он вновь приказал им возвращаться по гарнизонам, обещая забвение их преступлений, отказались выполнять приказ.

Было решено ловить и отправлять в заключение беглых стрельцов, но они спрятались у друзей и родни в стрелецких слободах, которые находились под Москвой, как государство в государстве. Среди стрельцов начали раздаваться голоса, что пора идти брать Кремль, сажать там новое правительство и вызволять царевну Софью.

До бунта дошло в конце июня. Стрельцы пограничных гарнизонов выбрали себе новых командиров и снявшись с мест квартирования пошли в поход на Москву. Они дошли до реки Истры в 40 километрах от столицы, где были встречены новыми регулярными полками: Преображенским, Семеновским и Бутырским, артиллерией и дворянской кавалерией.

Попытка договориться с мятежниками ничего не дала. Стрельцы заявили, что «или умрут, или пройдут в Москву». Тогда началось сражение, в котором полки, обученные на европейский манер без труда разгромили устаревшее стрелецкой войско.

Множество стрельцов были взяты в плен. Началось следствие по делу о заговоре и мятеже. Из Великого посольства срочно вернулся Пётр I. Ему не понравилось, что следствие было проведено наспех, и царь приказал повторно расследовать события. Хотя допрашивали даже царевну Софью, документов, написанных ею и подтверждающий сговор не нашли, а царевна всё отрицала.

В итоге более тысячи стрельцов были приговорены к смерти. 10 октября 1698 года в Москве, на перед Кремлём, на сооруженном громадном эшафоте началось исполнение приговоров. Пётр лично рубил головы мятежников и заставил делать это своих приближённых.

Историк Сергей Соловьёв, опираясь на документы так описывал ужасное мероприятие: «Стрельцов повезли из Преображенского в телегах к Покровским воротам; в каждой телеге сидело по двое и держали в руке по зажженной свече; за телегами бежали жены, матери, дети со страшными криками.

У Покровских ворот в присутствии самого царя прочитан была [приговор]: «В допросе и с пыток все сказали, что было прийти к Москве, и на Москве, учиня бунт, бояр побить и Немецкую слободу разорить, и немцев побить, и чернь возмутить, всеми четыре полки ведали и умышляли. И за то ваше воровство указал великий государь казнить смертью».

Казнь превратилась в грандиозное театрализованное действо, призванное показать, что власть не простит попыток мятежа. Мертвые тела не убирали с площади до весны следующего года. Перед окном кельи царевны Софьи повесили трёх мятежников с письмами, адресованными царевне. Довольно достоверное изображение экзекуции запечатлено на полотне «Утро стрелецкой казни» знаменитого художника Василия Сурикова.

В России ни до, ни после этого не случалось казней такого масштаба. Но меры устрашения возымели эффект. Военных мятежей больше не было. Вскоре поселённые стрелецкие полки были расформированы и в русском государстве появилась регулярная пехота.

👆Полезно понимать, что за спиной Петра стояли Голландцы, которые незадолго до этого захватили Англию (это событие в истории Англии смешно называют Славной Революцией), а за спиной Софьи и затем сына самого Петра стояла Австрия (ну СРИГН). Те и другие были европейцами, просто одни протестантами, а другие католиками. Победили протестанты: эпоха Франции.

Анонимные вопросы:

Вы говорили, что воля у обоженых людей полностью согласована с Волей Бога, и потому они не могут грешить. Но при этом они подражают Христу, и потому сами, добровольно выбирают смерть, в которой у них нет необходимости. Выходит, это их своеволие, которого у них быть уже не должно? Или как?⁩

Maksimo Solohxin:

Нет, такова воля Бога, чтобы все, причастные первородному греху, прошли через смерть.
Познав добро и зло, мы нуждаемся в том, чтобы познать их до самой глубины души. Только после этого человек по-настоящему понимает логику Христа, добровольно избравшего Крест.

Скажем метафорически. На клавиатуре пианино есть не только белые клавиши, но и чёрные. И в гармонии бытия каждая должна в своё время прозвучать.

ОбОженный человек это понимает так же, как и Сам Господь. Единодушие в этом вопросе.

👆В теплой, дружественной обстановке

Напрашивается схемка отношений, несомненно анекдотическая:
Рахмон > ВВП > Рамзан