Пробудившись, Андрей понял, что это призыв от Господа. На следующее утро он изрезал свою одежду и начал подвиг юродства. Он стал скитаться по улицам Константинополя в рубище, терпя насмешки, побои, голод и стужу. Подаяние, которое ему подавали, он тут же раздавал другим нищим. За свое глубочайшее смирение он сподобился от Бога дара прозорливости и пророчества. Однажды, молясь ночью во Влахернском храме, он удостоился чудного видения: Сама Пресвятая Богородица в сопровождении сонма святых прошла по храму и, став на колени, долго молилась за всех христиан, а затем простерла над молящимися Свой блистающий омофор (покров), защищая их от всех врагов видимых и невидимых. Это событие легло в основу праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Скончался блаженный Андрей в 936 году, получив венец, обещанный ему Спасителем.

Эти два жития - одни из самых интересных. Я помню, как в детстве читал житие блаженного Андрея, и оно тронуло меня до самой глубины души. Поэтому предлагаю прочесть их в полной версии:

Житие святых Киприана и Иустины.

Житие блаженного Андрея.

#СвятойДня
Сегодня память праведного воина адмирала Феодора Ушакова.

Святой праведный воин Феодор Фёдорович Ушаков родился 13 февраля 1745 года в сельце Бурнаково Ярославской губернии в небогатой дворянской семье. Его родители, Феодор Игнатьевич и Параскева Никитична, были людьми глубоко верующими и своим детям привили любовь к Богу. Большое влияние на юного Феодора оказал пример его родного дяди – преподобного Феодора Санаксарского, великого подвижника, оставившего службу в гвардии ради монашества.

В 16 лет Феодор поступил в Морской кадетский корпус в Санкт-Петербурге, где с прилежанием постигал науки, особенно навигацию и историю. Добрый нрав и горячие молитвы родных оградили его в не самой благоприятной атмосфере корпуса. Окончив обучение в 1766 году, он дал присягу на верность русскому государству.

Свой путь на флоте Ушаков начал на Балтике, а затем был переведен на строящийся Черноморский флот. Еще до войны он проявил себя как заботливый командир: во время страшной эпидемии чумы в Херсоне в 1783 году он сумел организовать изолированный лагерь для своих матросов, чем спас множество жизней, за что и получил свою первую награду – орден Святого Владимира.

В ходе Русско-турецкой войны (1787-1791 гг.) Богом данный талант Феодора Ушакова раскрылся в полной мере. Он одержал четыре блистательные победы, во многом определившие исход войны в пользу России:

· Сражение у острова Фидониси (1788): Командуя авангардом эскадры, Ушаков впервые в открытом бою одержал победу над значительно превосходящими силами противника.
· Керченское сражение (1790): Эскадра Ушакова сорвала высадку турецкого десанта в Крыму, разгромив вдвое превосходящие силы неприятеля.
· Сражение у острова Тендра (1790): Решительная атака русского флота обратила турок в бегство.
· Сражение у мыса Калиакрия (1791): В день памяти святого пророка Илии Ушаков атаковал мощный турецко-алжирский флот, стоявший на якоре под прикрытием береговых батарей. Эта победа, в которой противник был разбит "наисовершенно", привела к скорому заключению выгодного для России Ясского мирного договора.

В 1799 году, уже в чине адмирала, Феодор Ушаков провел уникальную операцию по штурму сильнейшей морской крепости Корфу в Средиземном море, освободив Ионические острова от французского владычества. Когда адмирал Ушаков получил приказ о возвращении в России, жители освобожденных островов не могли сдержать слез. Сенат острова Корфу назвал его «освободителем и отцом своим». На золотом, осыпанном алмазами мече, поднесенном ему на прощанье, было написано: «Остров Корфу — адмиралу Ушакову».

Неаполитанский министр Мишуру восторженно писал адмиралу Ушакову:
«За 20 дней небольшой русский отряд возвратил моему государству две трети королевства. Конечно, не было другого примера подобного события: одни лишь русские войска могли совершить такое чудо. Какая храбрость! Какая дисциплина! Какие кроткие, любезные нравы! Здесь боготворят их, и память о русских останется в нашем отечестве на вечные времена».

За всю свою жизнь Феодор Федорович не проиграл ни одного сражения. Сам от так говорил об этом: «Благодарение Богу, при всех означенных боях с неприятелем и во всю бытность оного флота под моим начальством на море, сохранением Всевысочайшей благости ни одно судно из оного не потеряно и пленными ни один человек из наших служителей неприятелю не достался».

Продолжение. 👇

Вся жизнь адмирала была пронизана глубочайшей верой и упованием на Бога. Он был глубоко убежден, что все победы дарованы ему по милости Божией, ибо "без вмешательства Божественного промысла" все умения человеческие – ничто. После каждой победы его первым приказом был благодарственный молебен, а его корабли носили имена святых.

Свидетельства современников рисуют его человеком, во всей полноте исполнившим заповедь о любви к ближнему. Он, не задумываясь, тратил собственные средства на покупку свежего мяса для матросов и улучшение госпиталей, жертвовал большие суммы на помощь нуждающимся, ветеранам и вдовам. Его адъютант даже ворчал, что так они сами останутся без средств, на что адмирал отвечал: "До скончания века мы должны помогать таким людям".

Обладая скромным нравом, Ушаков сторонился светской суеты и придворных интриг. Живя в Севастополе, он, по свидетельствам, "каждый день слушал заутреню, обедню, вечерню и перед молитвами никогда не занимался рассматриванием дел военно-судных".

Оставив в 1807 году службу, Феодор Ушаков поселился в своем имении в деревне Алексеевке близ Санаксарского монастыря, где подвизался его дядя. Последние годы жизни он посвятил молитве, живя скромно и помогая окрестным крестьянам.

Святой праведный воин Феодор отошел ко Господу 2 октября 1817 года. Он был погребен в Санаксарском монастыре.

#СвятойДня
Сегодня память священномученика Дионисия Ареопагита.

Святой Дионисий Ареопагит происходил из знатного афинского рода и получил блистательное образование в Афинах и затем в египетском Илиополе, где изучал астрономию. В день крестной смерти Спасителя, находясь в Египте, он вместе со своим учителем наблюдал, как померкло солнце, и воскликнул: «Или Бог страждет, или мир разрушается». По возвращении в Афины он был избран членом верховного судилища – Ареопага, что свидетельствовало о его высоком уме и уважении сограждан.

Когда святой апостол Павел прибыл в Афины и проповедовал перед мудрецами на холме Ареопага о «Неведомом Боге», Дионисий был потрясен его словами. Апостол говорил о Боге, Который не в рукотворенных храмах живет, и о Воскресении мертвых. Сердце Дионисия, давно искавшее истину, открылось этой проповеди, и он стал одним из первых уверовавших во Христа в Афинах. В Деяниях Апостолов о нем сказано кратко: «Дионисий Ареопагит… и женщина, именем Дамарь, и другие с ними». Он стал ревностным учеником апостола Павла и три года сопровождал его в путешествиях, жадно впитывая основы христианской веры.

Святой Дионисий сподобился особой благодати – он был в Иерусалиме в день Успения Пресвятой Богородицы и вместе с прочими апостолами присутствовал при Ее погребении. Вот как сам святой Дионисий вспоминал о своей встрече с Богородицей:

«Свидетельствуюсь Богом, что, кроме Самого Бога, нет ничего во вселенной, в такой мере исполненного Божественной силы и благодати. Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел. Исповедую пред Богом: когда я Иоанном, сияющим среди апостолов, как солнце на небе, был приведен пред лицо Пресвятой Девы, я пережил невыразимое чувство. Предо мною заблистало какое-то Божественное сияние. Оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело мое немощное, ни дух не могли перенести этих знамений и начатков вечного блаженства и Небесной славы. От Ее благодати изнемогло мое сердце, изнемог мой дух. Если бы у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил».

Поставленный апостолом Павлом первым епископом Афин, святой Дионисий много потрудился для просвещения своих сограждан, обратив многих язычников ко Христу.

Около 95 года он отправился с проповедью в Галлию, в город Лютецию (будущий Париж), где также многих обратил ко Христу. За свою ревностную проповедь он был схвачен по приказу римского наместника и после жестоких мучений обезглавлен около 96 года.

Святому Дионисию традиционно приписывается авторство знаменитых «Ареопагитик» – корпуса богословских сочинений, оказавших огромное влияние на все православное миросозерцание.