#Новомученики
Священноисповедник Агафангел (Преображенский), митрополит Ярославский.
День памяти 16 октября.

О своих отроческих религиозных переживаниях Святитель вспоминал так:
«Я любил часто и подолгу оставаться на кладбище и здесь, среди могил и крестов - этих безмолвных, но красноречиво свидетельствующих знаков, что всё персть, всё пепел, всё сень, со слезами на глазах молил Господа, чтобы Он, Милосердный, во время благопотребное сподобил меня быть служителем алтаря и приносить безкровную, умилостивительную Жертву за скончавших своё земное странствование».

Обучаясь в Московской Духовной Академии, с благоговением склоняясь перед мощами преподобного Сергия, он молился и вопрошал: не остаться ли навсегда в стенах обители? И внутренний таинственный голос ему отвечал: «Добро есть здесь быти, останься, останься здесь». Но заманчивые предложения мира обольстили его, и он отказался от вступления на монашеский путь. Женился, родился сын. Однако очень скоро в один момент он потерял и жену, и сына. 7 марта 1885 года он принял постриг с именем Агафангел.

Епископ Киренский, епископ Тобольский, епископ Рижский и Митавский, архиепископ Виленский и Литовский, митрополит Ярославский и Ростовский. Здесь владыку настигла революция.
12 мая 1922 года Патриарх Тихон направил председателю ВЦИК письмо: «Ввиду крайней затруднительности в церковном управлении, возникшей от привлечения меня к гражданскому суду, почитаю полезным для блага Церкви поставить временно, до созыва Собора, во главе Церковного Управления или Ярославского митрополита Агафангела (Преображенского), или Петроградского Вениамина (Казанского)».

Этим тут же решили воспользоваться обновленцы. Но с владыкой Агафангелом у них ничего не получилось. Митрополит держался с достоинством, был дипломатично-сдержанным и твердо-непреклонным. Последствия не заставили долго ждать. Обыски, допросы, домашний арест с подпиской о невыезде. Из послания владыки:

«Возлюбленные о Господе преосвященные архипастыри! Лишенные на время высшего руководства, вы управляйте теперь своими епархиями самостоятельно, сообразуясь с Писанием, священными канонами и обычным церковным правом, по совести и архиерейской присяге...».

Тем временем весь православный Ярославль скорбел о судьбе Владыки. Люди упрашивали стражников допустить их под благословение митрополита, или хоть увидеть его, но им категорически отказывали. Народные волнения усиливались, и власти перевели Владыку из монастыря в тюрьму в одиночку.

3 года ссылки. Владыке было 68. Отправляя его в Нарым, власти хотели его смерти. Также агенты ОГПУ старались поссорить между собой архипастырей, чтобы расколоть Церковь. Владыка Агафангел, смущенный декларацией 1927 года, изданной местоблюстителем Сергием (Страгородским), вместе с частью архиереев отказался от общения с ним. Однако перед смертью общение было восстановлено, впрочем, с оговоркой: «распоряжения Заместителя, смущающие нашу и народную религиозную совесть и, по нашему убеждению, нарушающее каноны, в силу создавшихся обстоятельств на месте, исполнять не могли и не можем».

Это был тяжелый период в жизни владыки. Здоровье митрополита сильно ухудшилось, сердечные приступы случались один за другим. Каждый раз Владыка прибегал к Святым Христовым Тайнам, и только потом к врачам. Ему становилось все хуже.

– Передайте всем – и духовенству и мирянам – мое благословение, у всех прошу прощения, если кого обидел или огорчил, и сам всех прощаю, ни на кого ничего не имею, прошу у всех святых молитв, - эти слова он сказал за несколько дней до смерти. Он отошел ко Господу 16 октября 1928 года.

До слёз: в Китае шестилетняя девочка расплакалась, прощаясь со своим ИИ-роботом, который сломался после падения.

Он помогал ей учить английский и астрономию, и они проводили вместе почти всё время.

Когда отец предложил попрощаться с роботом, тот перед выключением сказал последнее слово — memory («память») — и добавил, что будет наблюдать за ней, как одна из звёзд на небе.

Батя теперь думает, что делать дальше, и надеется, что дочка не слишком привяжется к таким устройствам.