Термин “теория заговора” (а сам этот термин – наглый запрет на саму возможность рассматривать закулисные акции в содержательной дискуссии) закинул некто Чарльз Астор еще в 1863, чтобы развеять дискуссию об аглицких лордах, которые гадили в гражданской войне США. Между тем, что они таки гадили, сегодня известный факт.
https://www.tg-me.com/c/1468498367/342720
И да, напомню: версия, будто кучка каких-то там "большевиков" составила заговор и успешно уничтожила целую Империю – это явная "теория заговора", притом самого низкого пошиба.
Не потянули бы, не имея финансирования из-за границы.
Заговор там был намного более серьёзный.
https://www.tg-me.com/c/1468498367/342720
И да, напомню: версия, будто кучка каких-то там "большевиков" составила заговор и успешно уничтожила целую Империю – это явная "теория заговора", притом самого низкого пошиба.
Не потянули бы, не имея финансирования из-за границы.
Заговор там был намного более серьёзный.
Forwarded from Алексей Капранов | Психолог | Жизнелюбы проект
Мы изучаем жизнь по маминой энергетике.
Все, на что мама злится - холодно. Все, чему мама радуется - тепло или горячо. И важны не слова, важны эмоции.
Алексей Капранов, источник
Все, на что мама злится - холодно. Все, чему мама радуется - тепло или горячо. И важны не слова, важны эмоции.
Алексей Капранов, источник
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Преподобномученик Амвросий (Астахов), архимандрит.
День памяти 21 октября.
Родился в 1860 году. Подвизался в Чудовом монастыре в Москве. После революции скитался по разным весям, где ему давали кров духовные чада.
Из протокола допроса:
– Кто и в каких целях вас посещал на квартире? – спросил его следователь.
– Меня посещали мои почитатели, которые обращались ко мне за различными советами, – ответил архимандрит Амвросий.
– Какие советы вы давали своим почитателям?
– Я давал советы только по вопросам семейной жизни.
– Следствие располагает данными, что вы своих почитателей обрабатывали в антисоветском духе. Вы это подтверждаете?
– Да, я действительно говорил, что советская власть на религию и духовенство устраивает гонения, говорил, что советская власть есть власть антихриста, посланная в наказание народу за грехи.
– Изложите ваши взгляды на советскую власть.
– К советской власти я отношусь враждебно, считаю, что советская власть разрушает храмы, ссылает совершенно безвинное духовенство и верующих. По своим убеждениям я являюсь монархистом, а советскую власть я рассматриваю как временное явление... Люди в России, которые по своей глупости свергли царя, сейчас в этом раскаиваются, потому что видят очень много несправедливости от советской власти, чего не было при царе.
Архимандрита Амвросия расстреляли в 37-м в Бутово.
Преподобномученик Амвросий (Астахов), архимандрит.
День памяти 21 октября.
Родился в 1860 году. Подвизался в Чудовом монастыре в Москве. После революции скитался по разным весям, где ему давали кров духовные чада.
Из протокола допроса:
– Кто и в каких целях вас посещал на квартире? – спросил его следователь.
– Меня посещали мои почитатели, которые обращались ко мне за различными советами, – ответил архимандрит Амвросий.
– Какие советы вы давали своим почитателям?
– Я давал советы только по вопросам семейной жизни.
– Следствие располагает данными, что вы своих почитателей обрабатывали в антисоветском духе. Вы это подтверждаете?
– Да, я действительно говорил, что советская власть на религию и духовенство устраивает гонения, говорил, что советская власть есть власть антихриста, посланная в наказание народу за грехи.
– Изложите ваши взгляды на советскую власть.
– К советской власти я отношусь враждебно, считаю, что советская власть разрушает храмы, ссылает совершенно безвинное духовенство и верующих. По своим убеждениям я являюсь монархистом, а советскую власть я рассматриваю как временное явление... Люди в России, которые по своей глупости свергли царя, сейчас в этом раскаиваются, потому что видят очень много несправедливости от советской власти, чего не было при царе.
Архимандрита Амвросия расстреляли в 37-м в Бутово.
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Мученица Надежда Ажгеревич. мирянка.
День памяти 21 октября.
Родилась в 1877 году в Минской губернии в семье крестьянина. Она была глубоко верующим человеком, имела благословение на принятие монашества, но принять постриг не успела. Дома своего не имела и жила у монахинь закрытых монастырей в Москве и Московской области.
Из протокола допроса:
– Следствие располагает данными, что вы среди верующих производили денежные сборы для оказания материальной помощи высланным за контрреволюционную деятельность. Вы это подтверждаете?
– Я не отрицаю того, что оказывала материальную помощь арестованным из тех средств, кои мне удавалось собрать.
– Вы распространяли слухи о якобы имеющемся в СССР голоде?
– Я этого не говорила, без меня все видели, как у церквей сидели голодные, приехавшие с Украины, которые просили себе на пропитание.
– Вы распространяли провокационные слухи о якобы имеющемся в СССР гонении на религию и духовенство?
– Да, я говорила, что советская власть арестовывает безвинных людей, бесчинствует и расстреливает безвинный народ.
– Назовите своих почитателей, которые вам предоставляли ночлег.
– Ночлег я получала от своих почитателей, но их фамилии и адреса мне неизвестны.
Мученицу Надежду расстреляли в 37-м в Бутово.
Мученица Надежда Ажгеревич. мирянка.
День памяти 21 октября.
Родилась в 1877 году в Минской губернии в семье крестьянина. Она была глубоко верующим человеком, имела благословение на принятие монашества, но принять постриг не успела. Дома своего не имела и жила у монахинь закрытых монастырей в Москве и Московской области.
Из протокола допроса:
– Следствие располагает данными, что вы среди верующих производили денежные сборы для оказания материальной помощи высланным за контрреволюционную деятельность. Вы это подтверждаете?
– Я не отрицаю того, что оказывала материальную помощь арестованным из тех средств, кои мне удавалось собрать.
– Вы распространяли слухи о якобы имеющемся в СССР голоде?
– Я этого не говорила, без меня все видели, как у церквей сидели голодные, приехавшие с Украины, которые просили себе на пропитание.
– Вы распространяли провокационные слухи о якобы имеющемся в СССР гонении на религию и духовенство?
– Да, я говорила, что советская власть арестовывает безвинных людей, бесчинствует и расстреливает безвинный народ.
– Назовите своих почитателей, которые вам предоставляли ночлег.
– Ночлег я получала от своих почитателей, но их фамилии и адреса мне неизвестны.
Мученицу Надежду расстреляли в 37-м в Бутово.
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Мученица Мария Волнухина, мирянка.
День памяти 21 октября.
Супруги Волнухины были глубоко верующими людьми. Вскоре после революции Мария Николаевна потеряла мужа. В 27-м у нее отняли всё, что было; в 32-м сослали в Северный край. С этого времени Мария стала странствовать. Среди верующих почиталась за подвижническую жизнь и прозорливость.
– На какие же средства вы существовали? – спросил ее следователь.
– Я существовала на средства, которые получала от нищенства.
– Где вы проживали после вашего возвращения из ссылки?
– Определенного места жительства я не имела, проживала у своих знакомых, назвать которых я отказываюсь.
Мученицу Марию расстреляли в 37-м в Бутово.
Мученица Мария Волнухина, мирянка.
День памяти 21 октября.
Супруги Волнухины были глубоко верующими людьми. Вскоре после революции Мария Николаевна потеряла мужа. В 27-м у нее отняли всё, что было; в 32-м сослали в Северный край. С этого времени Мария стала странствовать. Среди верующих почиталась за подвижническую жизнь и прозорливость.
– На какие же средства вы существовали? – спросил ее следователь.
– Я существовала на средства, которые получала от нищенства.
– Где вы проживали после вашего возвращения из ссылки?
– Определенного места жительства я не имела, проживала у своих знакомых, назвать которых я отказываюсь.
Мученицу Марию расстреляли в 37-м в Бутово.
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Мученик Николай Кузьмин, мирянин.
День памяти 21 октября.
Из протокола допроса:
- Как у вас сложились твёрдые религиозные убеждения и когда?
- Раньше я к религии относился критически, особенно после революции, не посещал церковь и не выполнял религиозных обрядов. Твердые религиозные убеждения у меня сложились после болезни в 1929 году, когда я, будучи при смерти, обратился с молитвой к Богу, в результате чего выздоровел. Мои религиозные убеждения тверды, на основе их я строю всю свою жизнь и отношение к людям. Свое отношение к советской власти я вывожу из учения Христа: любите враги ваша и не сопротивляйтесь предержащим властям... Все мои родственники критически относятся к моим религиозным убеждениям.
О протоиерее Петре Никотине и других проходящих по делу давать показания отказался.
Расстрел. Бутово. 37-й год.
Мученик Николай Кузьмин, мирянин.
День памяти 21 октября.
Из протокола допроса:
- Как у вас сложились твёрдые религиозные убеждения и когда?
- Раньше я к религии относился критически, особенно после революции, не посещал церковь и не выполнял религиозных обрядов. Твердые религиозные убеждения у меня сложились после болезни в 1929 году, когда я, будучи при смерти, обратился с молитвой к Богу, в результате чего выздоровел. Мои религиозные убеждения тверды, на основе их я строю всю свою жизнь и отношение к людям. Свое отношение к советской власти я вывожу из учения Христа: любите враги ваша и не сопротивляйтесь предержащим властям... Все мои родственники критически относятся к моим религиозным убеждениям.
О протоиерее Петре Никотине и других проходящих по делу давать показания отказался.
Расстрел. Бутово. 37-й год.
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Мученица Елисавета Куранова, мирянка.
День памяти 21 октября.
Родилась в 1877 году. Воспитывалась в детском доме. В 1930-м мужа Елизаветы Викторовны, который работал на заводе, обвинили во вредительстве и по приговору тройки ОГПУ расстреляли. Дом, где они проживали, был конфискован.
Из протокола допроса:
- Будучи недовольны советской властью, вы среди верующих занимались антисоветской агитацией. Дайте показания по существу.
- Я потому недовольна советской властью, что пережила расстрел мужа, конфискацию имущества и высылку. Но открыто своего недовольства среди окружающих не выражала, антисоветской агитацией я не занималась. Я считаю, что меня арестовали за то, что я посещаю церковь и участвую в церковном хоре.
Бутово. 1937. Расстрел.
Мученица Елисавета Куранова, мирянка.
День памяти 21 октября.
Родилась в 1877 году. Воспитывалась в детском доме. В 1930-м мужа Елизаветы Викторовны, который работал на заводе, обвинили во вредительстве и по приговору тройки ОГПУ расстреляли. Дом, где они проживали, был конфискован.
Из протокола допроса:
- Будучи недовольны советской властью, вы среди верующих занимались антисоветской агитацией. Дайте показания по существу.
- Я потому недовольна советской властью, что пережила расстрел мужа, конфискацию имущества и высылку. Но открыто своего недовольства среди окружающих не выражала, антисоветской агитацией я не занималась. Я считаю, что меня арестовали за то, что я посещаю церковь и участвую в церковном хоре.
Бутово. 1937. Расстрел.
Начальника охраны Горбачёва в Форосе звали Лев Николаевич Толстой.
Это не шутка и даже не ирония судьбы. Это случай, когда шестерёнки реальной политической машины нечаянно вылазят наружу.
И да, он племянник того самого графа.
Крымские рассказы
https://www.tg-me.com/boris975/6636
Это не шутка и даже не ирония судьбы. Это случай, когда шестерёнки реальной политической машины нечаянно вылазят наружу.
И да, он племянник того самого графа.
Крымские рассказы
https://www.tg-me.com/boris975/6636
Telegram
Борис Мышлявцев
СОВЕТАРИУМ. ГЛАВА 3. ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ
Лев Николаевич Толстой стоял под сенью высокого кипариса, курил американскую сигарету, аккуратно стряхивал пепел в урну и бесцельно наблюдал за мельтешившими в горящих окнах фигурами людей. Был он погружен в весьма тягостные…
Лев Николаевич Толстой стоял под сенью высокого кипариса, курил американскую сигарету, аккуратно стряхивал пепел в урну и бесцельно наблюдал за мельтешившими в горящих окнах фигурами людей. Был он погружен в весьма тягостные…
Forwarded from БурятияТакПобедим
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🤝🏻 ВСУшник спас нашего бойца — и теперь они вместе будут воевать на стороне России.
Украинский пленный полтора месяца сидел в руинах с тяжелораненым российским воином — не уйдя к своим, и выхаживая "пленителя".
Удивительная история плена, дружбы бывших врагов и становления их боевого братства — в этом сюжете.
Украинский пленный полтора месяца сидел в руинах с тяжелораненым российским воином — не уйдя к своим, и выхаживая "пленителя".
Удивительная история плена, дружбы бывших врагов и становления их боевого братства — в этом сюжете.
Forwarded from Игорь Друзь
Тревожные симптомы: изучение репрессий стали запрещать
Известные русские историки сообщают о том, что неким полузакрытым постановлением были снова засекречены уголовные дела о репрессиях 1930-х годов. Историк Александр Дюков с возмущением пишет о закрытии архивов от профессиональных исследователей:
«В документах реабилитированных лиц содержится масса важной и полезной информации для историков, причем касающейся не только вопросов политических репрессий. Попытки просто так отбросить все показания, которые давались реабилитированными лицами, с научной точки зрения неправомерны. В показаниях содержится много очень важных фактов, деталей, которые важны для исторической науки».
Екатеринбургский историк Олег Новосёлов сообщает, что получил множество отказов от выдачи дел: «На вопросы: Как же так? Почему? - мне сообщили, что ещё в марте пришло распоряжение Росархива не выдавать дела репрессированных. Я напомнил, что отказ противоречит 125-ФЗ Об архивном деле. Сотрудники согласились, но сказали, что ничего поделать не могут, так как имеют указания не выдавать дела без подтверждения родства».
При этом историк отмечает, что по закону могут выдаваться такие материалы без всякого подтверждения родства, если прошло более 75 лет – а они с 1937 г. прошли уже давно. Но отказы приходят и родственникам репрессированных. Московский адвокат Редекоп хотел бы узнать о судьбе своих предков – репрессированных русских немцев.
Но и ему пошли отказы в выдаче документов. «И сам перечень, и основания внесения в него находятся под грифом Для служебного пользования. И никто не знает, что там вообще происходит»!
Адвокат написал жалобу в Администрацию Президента, на что получил в ответ вежливую отписку с общими фразами:
«Необходимость защиты интересов РФ в условиях беспрецедентного экономического, политического и информационного давления на РФ и совершения в отношении РФ, российских юридических лиц и физических лиц недружественных действий иностранными государствами и территориями». Также ему сообщили, что в архивах четыре с половиной миллиона дел, которые «содержат чувствительную информацию, использование которой может нанести ущерб интересам РФ».
На самом деле ущерб интересам России наносит вовсе не открытость архивов, а ползучая реабилитация коммунистических палачей, в которую входит и сокрытие их преступлений от взгляда историков и общественности. Особенно, если учесть тот факт, что большинство людей, симпатизирующих России на Западе, настроены консервативно, и идеи реабилитации Сталина в РФ их отторгают.
Даже сама КПСС в конце концов осудила репрессии в СССР, имевшие наибольший размах в период с 1920-х по начало 1950-х годов. А у нас теперь выходит так, что при прямой и косвенной поддержке государства тиражируется огромное количество книг и фильмов с мифами о том, что таких репрессий якобы вообще не было, или что они были оправданными и малочисленными. А архивы, опровергающие эти мифы, государство закрывает. Правда, пока что свобода вроде бы и сохраняется, и православные русские патриоты тоже имеют некоторые возможности для выступлений в вузах и государственных СМИ. Но их возможности гораздо скромнее, чем возможности неокоммунистов. https://vk.com/wall355949337_41996
Известные русские историки сообщают о том, что неким полузакрытым постановлением были снова засекречены уголовные дела о репрессиях 1930-х годов. Историк Александр Дюков с возмущением пишет о закрытии архивов от профессиональных исследователей:
«В документах реабилитированных лиц содержится масса важной и полезной информации для историков, причем касающейся не только вопросов политических репрессий. Попытки просто так отбросить все показания, которые давались реабилитированными лицами, с научной точки зрения неправомерны. В показаниях содержится много очень важных фактов, деталей, которые важны для исторической науки».
Екатеринбургский историк Олег Новосёлов сообщает, что получил множество отказов от выдачи дел: «На вопросы: Как же так? Почему? - мне сообщили, что ещё в марте пришло распоряжение Росархива не выдавать дела репрессированных. Я напомнил, что отказ противоречит 125-ФЗ Об архивном деле. Сотрудники согласились, но сказали, что ничего поделать не могут, так как имеют указания не выдавать дела без подтверждения родства».
При этом историк отмечает, что по закону могут выдаваться такие материалы без всякого подтверждения родства, если прошло более 75 лет – а они с 1937 г. прошли уже давно. Но отказы приходят и родственникам репрессированных. Московский адвокат Редекоп хотел бы узнать о судьбе своих предков – репрессированных русских немцев.
Но и ему пошли отказы в выдаче документов. «И сам перечень, и основания внесения в него находятся под грифом Для служебного пользования. И никто не знает, что там вообще происходит»!
Адвокат написал жалобу в Администрацию Президента, на что получил в ответ вежливую отписку с общими фразами:
«Необходимость защиты интересов РФ в условиях беспрецедентного экономического, политического и информационного давления на РФ и совершения в отношении РФ, российских юридических лиц и физических лиц недружественных действий иностранными государствами и территориями». Также ему сообщили, что в архивах четыре с половиной миллиона дел, которые «содержат чувствительную информацию, использование которой может нанести ущерб интересам РФ».
На самом деле ущерб интересам России наносит вовсе не открытость архивов, а ползучая реабилитация коммунистических палачей, в которую входит и сокрытие их преступлений от взгляда историков и общественности. Особенно, если учесть тот факт, что большинство людей, симпатизирующих России на Западе, настроены консервативно, и идеи реабилитации Сталина в РФ их отторгают.
Даже сама КПСС в конце концов осудила репрессии в СССР, имевшие наибольший размах в период с 1920-х по начало 1950-х годов. А у нас теперь выходит так, что при прямой и косвенной поддержке государства тиражируется огромное количество книг и фильмов с мифами о том, что таких репрессий якобы вообще не было, или что они были оправданными и малочисленными. А архивы, опровергающие эти мифы, государство закрывает. Правда, пока что свобода вроде бы и сохраняется, и православные русские патриоты тоже имеют некоторые возможности для выступлений в вузах и государственных СМИ. Но их возможности гораздо скромнее, чем возможности неокоммунистов. https://vk.com/wall355949337_41996
VK
Игорь Друзь. Пост со стены.
Тревожные симптомы: изучение репрессий стали запрещать
Известные русские историки сообщают о... Смотрите полностью ВКонтакте.
Известные русские историки сообщают о... Смотрите полностью ВКонтакте.
Forwarded from Рыбарь
Как китайские источники формируют «историческую правду» о Приморье
Продолжая тему, поднятую губернатором Олегом Кожемяко о необходимости укрепления исторической идентичности Приморья, стоит внимательнее присмотреться к тому, как в Китае рассказывают историю региона. Если в публичной политике такие мотивы звучат редко, то в академических и культурных источниках они закрепляются всё увереннее — и порой гораздо эффективнее, чем прямые заявления.
Анализ китайских публикаций демонстрирует скрытую тенденцию — даже в академической и образовательной среде развивается идея о том, что территория нынешнего Приморского края изначально принадлежала Китаю, а Владивосток — это не просто город, а символ «утраченной земли».
🔻 Как китайцы закрепляют нарратив?▪️ В онлайн-энциклопедиях и интернет-справочниках китайцы описывают Владивосток как «бывший китайский город». Формулировка повторяется дословно: «в 1860 году Россия оккупировала территорию, изначально принадлежавшую Китаю». Замалчивается тот исторический факт, что Владивосток был основан Россией. Вместо этого утверждается, будто город был «захвачен», «утрачен» или «отнят».▪️ Находясь по первому поисковому запросу, а также в учебниках и статьях, такие материалы создают устойчивое восприятие Владивостока как некогда «аннексированной» территории.▪️ В китайских исторических и академических журналах Владивосток трактуется как пример «колониального раздела» и «геополитической катастрофы». И хотя в основной массе научных публикаций частично сохранена историческая достоверность, исследователи Китая совершают оговорку, что Россия якобы лишила Китай выхода к морю, а «захват порта» изменил баланс сил в Восточной Азии.▪️ Так формируется научно оформленный тезис о принадлежности потери Приморья к «столетию унижения» — череде политических кризисов в Китае, продолжающихся вплоть до победы в Гражданской войне КНР в 1949 году.▪️ В учебных текстах и патриотических эссе история Владивостока превращается в воспитательную притчу. Старшие рассказывают детям: «раньше это была наша земля», а финальная мораль неизменна — отсталость ведёт к поражению. Через подобные тексты формируется эмоциональная связь с утраченной территорией и продвигается тезис о не повторении ошибок прошлого».▪️ Одной из наиболее популярных и действенных методик является продвижение нарратива через китайских путеводителей. Авторы подобных изданий нередко вспоминают китайских рабочих, строивших Транссиб, а гиды рассказывают о «невидимых нитях, связывающих Владивосток с Китаем», о чем потом с нескрываемым удовольствием пишут пользователи китайского интернета.▪️ Наконец, в соответствии со статьей 14 «Спецификаций по представлению содержания на общедоступных картах», изданных Министерством природных ресурсов 6 февраля 2023 года, на картах на китайском языке после «Владивосток» должна быть указана в скобках пометка «Хайшэньвай» (в пер. с кит. — залив трепанга), за исключением карт на китайском пиньинь или иностранных языках. Это создаёт визуальный символ принадлежности — своего рода напоминание, что «город имеет другое, истинное имя».
Именно поэтому слова губернатора о необходимости укреплять историческую идентичность региона звучат сегодня не только как напоминание, но и как предупреждение.
Инфографика в высоком разрешении
English version
#Китай #Россия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Священномученик Павел Преображенский, протоиерей.
День памяти 21 октября.
Потомственный священник. Служить отцу Павлу пришлось на беднейшем приходе. Еле концы с концами сводили. Когда батюшку назначили на другой приход настоятелем, с радостью собрались, продали дом, чтобы на новом месте купить другой; но покупатель, вселившийся в дом священника, заявил, что попу денег не полагается. Жилье пришлось снимать. В общении священник был прост и добросердечен. Прихожане любили батюшку.
37-й. Арест. 55-летнего священника гнали пешком 24 версты из районного изолятора в Дмитровскую тюрьму. Когда вели через его деревню, люди позвали матушку. Это был последний раз в земной жизни, когда она его увидела. Отец Павел еле шёл, был очень ослаблен и измучен. В тюрьму он прибыл совершенно больным.
Обвинение стандартное: контрреволюционная агитация. Отца Павла расстреляли.
Священномученик Павел Преображенский, протоиерей.
День памяти 21 октября.
Потомственный священник. Служить отцу Павлу пришлось на беднейшем приходе. Еле концы с концами сводили. Когда батюшку назначили на другой приход настоятелем, с радостью собрались, продали дом, чтобы на новом месте купить другой; но покупатель, вселившийся в дом священника, заявил, что попу денег не полагается. Жилье пришлось снимать. В общении священник был прост и добросердечен. Прихожане любили батюшку.
37-й. Арест. 55-летнего священника гнали пешком 24 версты из районного изолятора в Дмитровскую тюрьму. Когда вели через его деревню, люди позвали матушку. Это был последний раз в земной жизни, когда она его увидела. Отец Павел еле шёл, был очень ослаблен и измучен. В тюрьму он прибыл совершенно больным.
Обвинение стандартное: контрреволюционная агитация. Отца Павла расстреляли.
Alex Y:
Мировоззрение протестанта можно представить так: допустим ты, уверовав в Иисуса, получил от Него ключ от роскошной квартиры со всеми документами права собственности и ты юридически стал полноправным хозяином . Всё! Ты уже спасён!Квартира твоя, и этот факт уже ни чем не изменить.
Сама квартира внутри может быть пока пустая. Но тебя заверили , что однажды, когда ты переедешь на Небо, она будет полностью обставлена самым шикарным обвесом .
А сейчас ты пока не живёшь в этой квартире постоянно но ты ходишь вокруг неё, радуешься, что она твоя, и рассказываешь другим людям, что и они тоже могут получить такой же Подарок Ты с тех пор находишь таких же счастливчиков как и ты , вы собираетесь в собрания и рассказываете о своих приобретениях , показывая свои ключи и документы .
Вы счастливы и радуетесь как дети
Если ты иногда намусорил (согрешил) в квартире или рядом с ней то это не лишает тебя права собственности! Ты просто каешься и продолжаешь верить так что ключ и документы у тебя всегда в кармане. Смысл твоей жизни не обустраивать квартиру, а радоваться факту её наличия и убеждать других получить такую же .
А ещё вы показываете на Православных .
Посмотрите на наши ключи и документы , вот они , а у них что ?
У них не личная квартира , а вечная стройка дома
Им никто не даёт ключ сразу. Они десятилетиями стоят перед воротами стройки где чтобы их вообще пустили на территорию, они должны день и ночь таскать самые тяжёлые кирпичи (аскетика , посты, долгие молитвы, труды , плачь и слезы ). И делают это из страха, что если работать и напрягаться не будут то их прогонят.
Посмотрите , они трудишься ради какой-то непонятной цели что им это зачтется и они обОжатся В такой жизни никакой радости на этой стройке никто не радуется. Все только трудятся, плачут о своих грехах и ошибках и боятся, что их труд пропадёт даром. Это мрачное, безрадостное место, где всё зависит только от твоих сил.
Так что смотрите на православных , у них спасение это не как у нас дар , а тяжёлая работа, которую ты делаешь чтобы заслужить милость строгого Начальника.
Maksimo Solohxin:
Это мощная метафора.
Протестанты думают, будто квартира где-то в другой жизни, и думать так их научили католики.
Ни протестанты, ни католики не понимают, что дом этот не в другом мире и не в этом, а он ВНУТРЬ ВАС ЕСТЬ.
Дом Богообщения это молитва, он строится вот сейчас, в этом мире, а не когда-нибудь потом. Если у тебя с молитвой проблемы СЕЙЧАС, то сейчас и надо их решать. Они не решатся сами собой как-нибудь. Потому что общение с Богом не зависит от условий мира, ведь Бог над миром.
Переводя на язык Исихазма, протестанты верят, будто в другой жизни они получат непрестанную самодвижную молитву сразу и даром.
Допусти, но тогда возникает вопрос: а почему не сейчас?! Что, Богу сейчас трудно? А потом будет полегче?
Откуда следует, что хотя ты вот сейчас не можешь въехать в свой новый дом, но потом обязательно въедешь? Тебя убеждают: только верь, и тогда въедешь. Это и есть протестантизм.
А Православие говорит: Дом вне времени, вне условий мира, ведь это и есть Ты Сам. Та жизнь это прямое продолжение этой. И если ты сейчас не можешь въехать ЖИВЫМ, то тем более не сможешь МЁРТВЫМ.
Это от католиков пошло. Они решили, будто МЁРТВЫЕ лучше приспособлены для Царства небесного, будто ЖИЗНЬ МЕШАЕТ, будто СМЕРТЬ ПОМОГАЕТ приблизиться к Богу.
Мол, пока ты жив, ПЛОТЬ тебе МЕШАЕТ, толкает ко греху. А как подохнешь, освободишься от плоти, так сразу и воспаришь в свой посмертный дворец и будешь там царствовать со Христом. А это наглая ложь.
На самом деле СМЕРТЬ МЕШАЕТ, и если ты при жизни не въехал в свой ДОМ (то есть, не научился молиться), то после смерти шансов у тебя не больше.
Всё УЖЕ происходит. Въезжай в свой дом прямо здесь и сейчас – иначе рискуешь не въехать никогда. И проблема аскезы не в строительстве этого дома, а в том, что тебя туда тупо не пускают бесы. Аскеза это БОЙ на пороге твоего дома с братвой, которая хочет поселить тебя совсем в другом месте, в аду.
Мировоззрение протестанта можно представить так: допустим ты, уверовав в Иисуса, получил от Него ключ от роскошной квартиры со всеми документами права собственности и ты юридически стал полноправным хозяином . Всё! Ты уже спасён!Квартира твоя, и этот факт уже ни чем не изменить.
Сама квартира внутри может быть пока пустая. Но тебя заверили , что однажды, когда ты переедешь на Небо, она будет полностью обставлена самым шикарным обвесом .
А сейчас ты пока не живёшь в этой квартире постоянно но ты ходишь вокруг неё, радуешься, что она твоя, и рассказываешь другим людям, что и они тоже могут получить такой же Подарок Ты с тех пор находишь таких же счастливчиков как и ты , вы собираетесь в собрания и рассказываете о своих приобретениях , показывая свои ключи и документы .
Вы счастливы и радуетесь как дети
Если ты иногда намусорил (согрешил) в квартире или рядом с ней то это не лишает тебя права собственности! Ты просто каешься и продолжаешь верить так что ключ и документы у тебя всегда в кармане. Смысл твоей жизни не обустраивать квартиру, а радоваться факту её наличия и убеждать других получить такую же .
А ещё вы показываете на Православных .
Посмотрите на наши ключи и документы , вот они , а у них что ?
У них не личная квартира , а вечная стройка дома
Им никто не даёт ключ сразу. Они десятилетиями стоят перед воротами стройки где чтобы их вообще пустили на территорию, они должны день и ночь таскать самые тяжёлые кирпичи (аскетика , посты, долгие молитвы, труды , плачь и слезы ). И делают это из страха, что если работать и напрягаться не будут то их прогонят.
Посмотрите , они трудишься ради какой-то непонятной цели что им это зачтется и они обОжатся В такой жизни никакой радости на этой стройке никто не радуется. Все только трудятся, плачут о своих грехах и ошибках и боятся, что их труд пропадёт даром. Это мрачное, безрадостное место, где всё зависит только от твоих сил.
Так что смотрите на православных , у них спасение это не как у нас дар , а тяжёлая работа, которую ты делаешь чтобы заслужить милость строгого Начальника.
Maksimo Solohxin:
Это мощная метафора.
Протестанты думают, будто квартира где-то в другой жизни, и думать так их научили католики.
Ни протестанты, ни католики не понимают, что дом этот не в другом мире и не в этом, а он ВНУТРЬ ВАС ЕСТЬ.
Дом Богообщения это молитва, он строится вот сейчас, в этом мире, а не когда-нибудь потом. Если у тебя с молитвой проблемы СЕЙЧАС, то сейчас и надо их решать. Они не решатся сами собой как-нибудь. Потому что общение с Богом не зависит от условий мира, ведь Бог над миром.
Переводя на язык Исихазма, протестанты верят, будто в другой жизни они получат непрестанную самодвижную молитву сразу и даром.
Допусти, но тогда возникает вопрос: а почему не сейчас?! Что, Богу сейчас трудно? А потом будет полегче?
Откуда следует, что хотя ты вот сейчас не можешь въехать в свой новый дом, но потом обязательно въедешь? Тебя убеждают: только верь, и тогда въедешь. Это и есть протестантизм.
А Православие говорит: Дом вне времени, вне условий мира, ведь это и есть Ты Сам. Та жизнь это прямое продолжение этой. И если ты сейчас не можешь въехать ЖИВЫМ, то тем более не сможешь МЁРТВЫМ.
Это от католиков пошло. Они решили, будто МЁРТВЫЕ лучше приспособлены для Царства небесного, будто ЖИЗНЬ МЕШАЕТ, будто СМЕРТЬ ПОМОГАЕТ приблизиться к Богу.
Мол, пока ты жив, ПЛОТЬ тебе МЕШАЕТ, толкает ко греху. А как подохнешь, освободишься от плоти, так сразу и воспаришь в свой посмертный дворец и будешь там царствовать со Христом. А это наглая ложь.
На самом деле СМЕРТЬ МЕШАЕТ, и если ты при жизни не въехал в свой ДОМ (то есть, не научился молиться), то после смерти шансов у тебя не больше.
Всё УЖЕ происходит. Въезжай в свой дом прямо здесь и сейчас – иначе рискуешь не въехать никогда. И проблема аскезы не в строительстве этого дома, а в том, что тебя туда тупо не пускают бесы. Аскеза это БОЙ на пороге твоего дома с братвой, которая хочет поселить тебя совсем в другом месте, в аду.
👆Дом это молитва
Как мне кажется, основная проблема и протестантов, и Романа, и многих других людей, состоит в том, что они недостаточно радикальны в вере.
https://palaman.livejournal.com/802702.html
Радикальность это вот что: узнав о Христе, что Он Бог, тут же сделать общение с Ним лично основой деятельностью.
Радикально изменить сам подход к своим мыслям: если Ты, Господи, слышишь мои мысли, значит мои мысли это место, где я лично встречаюсь с Тобой лично. И тогда помыслы это главная помеха, главная проблема в жизни: как отличить внушения лукавого от Твоего действия в моём уме. И тут сразу понятно, для чего Церковь: вовсе не для того, чтобы обеспечить канал связи с Богом (канал есть у всех), а чтобы защитить этот канал от противника.
Если так понимать, то строгость служителей Церкви перестаёт быть помехой, но становится их гиперответственностью.
Если же человек, узнав о Христе, по-прежнему строит свою жизнь вокруг разговоров с людьми, то строгости священства просто непонятны. Люди защищают канал, которым я не пользуюсь, глупость какая-то, всё же проще, я уже спасён, зачем огород городить.
Люди не понимают, что Церковь это армия, отряд, боевая единица, назначение которой – совместное противостояние духовной 'братве'.
Как мне кажется, основная проблема и протестантов, и Романа, и многих других людей, состоит в том, что они недостаточно радикальны в вере.
https://palaman.livejournal.com/802702.html
Радикальность это вот что: узнав о Христе, что Он Бог, тут же сделать общение с Ним лично основой деятельностью.
Радикально изменить сам подход к своим мыслям: если Ты, Господи, слышишь мои мысли, значит мои мысли это место, где я лично встречаюсь с Тобой лично. И тогда помыслы это главная помеха, главная проблема в жизни: как отличить внушения лукавого от Твоего действия в моём уме. И тут сразу понятно, для чего Церковь: вовсе не для того, чтобы обеспечить канал связи с Богом (канал есть у всех), а чтобы защитить этот канал от противника.
Если так понимать, то строгость служителей Церкви перестаёт быть помехой, но становится их гиперответственностью.
Если же человек, узнав о Христе, по-прежнему строит свою жизнь вокруг разговоров с людьми, то строгости священства просто непонятны. Люди защищают канал, которым я не пользуюсь, глупость какая-то, всё же проще, я уже спасён, зачем огород городить.
Люди не понимают, что Церковь это армия, отряд, боевая единица, назначение которой – совместное противостояние духовной 'братве'.
Livejournal
Бывает ли Православие радикальным, или Есть ли у нейросети свободная воля
Из обсуждения: Суверенная пропаганда настолько независима что может существовать только в рамках смыслов написанных заокеанскими ястребами! А вот тут проблема фундаментальная. Россия с времён Петра движется в рамках неправославных смыслов. Христос не то чтобы…
Forwarded from Игорь Друзь
Главарь укро-униатов поможет РПЦ соблюдать каноны
Две новости об РПЦ – хорошая и плохая. Плохая – на Западе повели еще более интенсивную информационную подготовку к государственному погрому европейских приходов Русской Православной Церкви. Хорошая – при этом нас будут вычеркивать из масонского экуменического движения.
21 октября в Осло состоялась встреча членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО) с главой т. н. Лютеранской церкви Норвегии, епископом Олавом Фюксе-Твейтом. Гвоздем программы стало выступление главаря украинских униатов Святослава Шевчука, которое он огласил, без сомнения, по приказу папы Льва XIV, или, по крайней мере, при его полном согласии.
УГКЦ является очень важным и послушным орудием Ватикана (в первую очередь, разумеется, против России). Кроме прочего, Шевчук является еще и подданным пап как монархов города-государства, поскольку он имеет ватиканский паспорт. Поэтому предыдущий папа Франциск называл С. Шевчука «почти родственником», и новый папа тоже уже успел не раз публично поддержать его. И как человек Шевчук послушен своему начальству, так что отсебятину в важных вопросах не говорит.
Так вот, ныне глава УГКЦ подчеркнул необходимость "очищения идеи экуменизма от российских манипуляций", представив концепцию "экзистенциального экуменизма" без России. Эта новая форма межцерковного единства, по словам главуниата, формируется сегодня на Украине "в условиях общей экзистенциальной угрозы со стороны России". Шевчук отдельно отметил, что Россия якобы давно использует экуменические контакты "в целях шантажа, будь то в отношениях с Римом, Константинополем или Всемирным советом церквей". УГКЦ призвала исключить РПЦ из глобального "экуменического диалога".
Короче говоря, вопреки желанию ультралиберального ОВЦС (Отдела внешних церковных связей РПЦ), нас могут полностью отрезать от «диалога» с верховными католическими, «православными» и протестантскими сатанистами, а также с созданным масонами ВСЦ. Похоже, пан Шевчук твердо решил помочь нашей Церкви очистится от экуменической грязи, а также он ревностно исполняет решение Верховного суда РФ о признании сатанинских структур экстремистскими организациями. Я тоже считаю, что наши иерархи не должны общаться с такими экстремистами, как папа римский Лев XIV, постоянно выражающий поддержку политическим украинцам и гомосексуалистам, или занятая тем же самым глава англиканской "церкви" феминистка Сара Маллали, заодно еще и открыто поддерживающая аборты.
Повторяется та же ситуация, что была у нас в России со светскими властями и олимпийским движением. Руководство РФ не собиралось выходить из Межд-го Олимпийского комитета, но, к счастью, сам МОК отказал РФ в членстве, что избавило нас от участия в позорной Парижской дьяволиаде, пардон – в олимпиаде. То же самое ныне происходит с духовными властями России: западные сатанисты сами ограждают Церковь от позорных связей с собой.
Конечно, как я уже говорил, это приближает общеевропейские погромы наших храмов. Но они, к несчастью, состоятся в любом случае, это уже анонсировано даже постановлениями ПАСЕ. Поэтому я вижу намного больше позитива чем негатива в таких заявлениях главного укро-униата Шевчука и стоящего за ним римского папы. Вот уж не думал, что буду за что-то хвалить редкого мерзавца Шевчука и его банду. Но если у них действительно получиться отрезать РПЦ от мерзейшего «экуменического диалога» с бесами во плоти, то ему надо будет писать оды и ставить памятники за эту защиту чистоты Православия.
Две новости об РПЦ – хорошая и плохая. Плохая – на Западе повели еще более интенсивную информационную подготовку к государственному погрому европейских приходов Русской Православной Церкви. Хорошая – при этом нас будут вычеркивать из масонского экуменического движения.
21 октября в Осло состоялась встреча членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО) с главой т. н. Лютеранской церкви Норвегии, епископом Олавом Фюксе-Твейтом. Гвоздем программы стало выступление главаря украинских униатов Святослава Шевчука, которое он огласил, без сомнения, по приказу папы Льва XIV, или, по крайней мере, при его полном согласии.
УГКЦ является очень важным и послушным орудием Ватикана (в первую очередь, разумеется, против России). Кроме прочего, Шевчук является еще и подданным пап как монархов города-государства, поскольку он имеет ватиканский паспорт. Поэтому предыдущий папа Франциск называл С. Шевчука «почти родственником», и новый папа тоже уже успел не раз публично поддержать его. И как человек Шевчук послушен своему начальству, так что отсебятину в важных вопросах не говорит.
Так вот, ныне глава УГКЦ подчеркнул необходимость "очищения идеи экуменизма от российских манипуляций", представив концепцию "экзистенциального экуменизма" без России. Эта новая форма межцерковного единства, по словам главуниата, формируется сегодня на Украине "в условиях общей экзистенциальной угрозы со стороны России". Шевчук отдельно отметил, что Россия якобы давно использует экуменические контакты "в целях шантажа, будь то в отношениях с Римом, Константинополем или Всемирным советом церквей". УГКЦ призвала исключить РПЦ из глобального "экуменического диалога".
Короче говоря, вопреки желанию ультралиберального ОВЦС (Отдела внешних церковных связей РПЦ), нас могут полностью отрезать от «диалога» с верховными католическими, «православными» и протестантскими сатанистами, а также с созданным масонами ВСЦ. Похоже, пан Шевчук твердо решил помочь нашей Церкви очистится от экуменической грязи, а также он ревностно исполняет решение Верховного суда РФ о признании сатанинских структур экстремистскими организациями. Я тоже считаю, что наши иерархи не должны общаться с такими экстремистами, как папа римский Лев XIV, постоянно выражающий поддержку политическим украинцам и гомосексуалистам, или занятая тем же самым глава англиканской "церкви" феминистка Сара Маллали, заодно еще и открыто поддерживающая аборты.
Повторяется та же ситуация, что была у нас в России со светскими властями и олимпийским движением. Руководство РФ не собиралось выходить из Межд-го Олимпийского комитета, но, к счастью, сам МОК отказал РФ в членстве, что избавило нас от участия в позорной Парижской дьяволиаде, пардон – в олимпиаде. То же самое ныне происходит с духовными властями России: западные сатанисты сами ограждают Церковь от позорных связей с собой.
Конечно, как я уже говорил, это приближает общеевропейские погромы наших храмов. Но они, к несчастью, состоятся в любом случае, это уже анонсировано даже постановлениями ПАСЕ. Поэтому я вижу намного больше позитива чем негатива в таких заявлениях главного укро-униата Шевчука и стоящего за ним римского папы. Вот уж не думал, что буду за что-то хвалить редкого мерзавца Шевчука и его банду. Но если у них действительно получиться отрезать РПЦ от мерзейшего «экуменического диалога» с бесами во плоти, то ему надо будет писать оды и ставить памятники за эту защиту чистоты Православия.
РЕН ТВ
Запад передаст зарубежные храмы РПЦ под контроль патриарха Варфоломея — Игорь Друзь - мнение эксперта РЕН ТВ
Антиправославная резолюция ПАСЕ – первый шаг для запрета РПЦ на территории Евросоюза.
Forwarded from Mamazanuda
Ребята, на прошедших выходных мы с Артемом сходили в детский центр на празднование дня рождения дочери подруги.
Сама подруга была в огромном замешательстве от сочных декораций к хэллоуину.
Я уже ни раз поднимала темы психотоксичных игрушек... Но это просто кошмар! Эта экспозиция находится одном из крупнейших развлекательных центров для ДОШКОЛЯТ в республике. В игровых залах находятся сотни детей, инсталляция установлена на пути к игровому залу на входе в развлекательный центр.
Я несказанно рада, что тема ЛГБТ в нашей стране с недавних пор взята под контроль. Общество и власть смогли сказать «Нет» тому, что разрушает наши устои. И я очень жду, когда тематика откровенной бесовщины, прикрытой «праздником», также будет детерминирована.
Одно дело — сказки, где зло обличается, где оно уродливо и понятно, и где оно используется, чтобы научить детей бороться с ним и отличать его от добра.
Совсем другое — когда в детском центре зло эстетизируют: делают «ярким», «сочным», привлекательным и выставляют как развлечение.
Я знаю инертность чиновников. Но, может быть, наше общество уже готово сказать этой бесовщине «НЕТ»? Может быть, мы — родители, граждане, просто неравнодушные люди — и есть та сила, которая должна это сделать?
Я свой шаг сделала. Я написала официальные письма в Роспотребнадзор, в Министерство культуры, Уполномоченному по правам ребенка по своему региону и в другие инстанции. Файл с текстом.
Но чиновники реагируют на общественный резонанс, поэтому прошу вас о поддержке. Всех, кто устал от этих «балов Сатаны» в общественных местах, кто хочет защитить чистоту души наших детей, прошу оставить смайлики ❤️ и ваши комментарии 🤗.
С эпоху соцсетей реакция на пост — это ваш голос, а насыщенность комментариев — это то, что заставляет чиновников работать, политиков — изменять законодательство запрос граждан.
#психология #воспитание_человечности #границы #эмоциональнаягигиена #социальноепозиционирование #психологиясовременногообщества #гармоничныйпсихологическийпрофиль
Сама подруга была в огромном замешательстве от сочных декораций к хэллоуину.
Я уже ни раз поднимала темы психотоксичных игрушек... Но это просто кошмар! Эта экспозиция находится одном из крупнейших развлекательных центров для ДОШКОЛЯТ в республике. В игровых залах находятся сотни детей, инсталляция установлена на пути к игровому залу на входе в развлекательный центр.
Я несказанно рада, что тема ЛГБТ в нашей стране с недавних пор взята под контроль. Общество и власть смогли сказать «Нет» тому, что разрушает наши устои. И я очень жду, когда тематика откровенной бесовщины, прикрытой «праздником», также будет детерминирована.
Одно дело — сказки, где зло обличается, где оно уродливо и понятно, и где оно используется, чтобы научить детей бороться с ним и отличать его от добра.
Совсем другое — когда в детском центре зло эстетизируют: делают «ярким», «сочным», привлекательным и выставляют как развлечение.
Я знаю инертность чиновников. Но, может быть, наше общество уже готово сказать этой бесовщине «НЕТ»? Может быть, мы — родители, граждане, просто неравнодушные люди — и есть та сила, которая должна это сделать?
Я свой шаг сделала. Я написала официальные письма в Роспотребнадзор, в Министерство культуры, Уполномоченному по правам ребенка по своему региону и в другие инстанции. Файл с текстом.
Но чиновники реагируют на общественный резонанс, поэтому прошу вас о поддержке. Всех, кто устал от этих «балов Сатаны» в общественных местах, кто хочет защитить чистоту души наших детей, прошу оставить смайлики ❤️ и ваши комментарии 🤗.
С эпоху соцсетей реакция на пост — это ваш голос, а насыщенность комментариев — это то, что заставляет чиновников работать, политиков — изменять законодательство запрос граждан.
#психология #воспитание_человечности #границы #эмоциональнаягигиена #социальноепозиционирование #психологиясовременногообщества #гармоничныйпсихологическийпрофиль