Forwarded from Виктор Будусов
Такие посты, как бальзам на душу. 😄 Уже года три регулярно пишу в тг (а до этого ещё ранее в ЖЖ иногда писал) про деморализацию русских и вижу, что постепенно понимание приходит. "А они это специально?!" - да, именно так, они это специально пишут, чтобы издеваться над русскими (да и не только русскими). Они хотят, чтобы вы пали духом, а лучше страдали, ещё лучше бухали и спивались, совсем замечательно, если помрёте от инфаркта. Но всё это работает, если вы этого не понимаете и просто в такой депрессивной атмосфере живёте. Хочется надеяться, что я внёс некоторый заметный вклад в демаскировку деморализаторов 😎. Ничего у них не выйдет.
ЗЫ. Предыдущий пост удалил, т.к. ссылка на чат не работает.
ЗЫ. Предыдущий пост удалил, т.к. ссылка на чат не работает.
Forwarded from Записки Иоанна
#СвятойДня
Сегодня память святителя Ионы (Покровского).
Святитель Иона (в миру Владимир Покровский) родился в 1888 году в Калужской губернии в семье крестьян. В восемь лет умерли его родители, и мальчика усыновил дьякон. Блестяще окончив Калужскую духовную семинарию, Владимир поступил в Казанскую духовную академию, где на третьем курсе принял монашеский постриг с именем Иона. Его духовным отцом и наставником стал великий старец Гавриил (Зырянов), имевший глубочайшую связь с Оптиной пустыней, которую посещал и сам молодой инок, окормляясь у преподобных Иосифа и Анатолия. По окончании академии он, несмотря на внутренние сомнения, по послушанию духовнику, принял должность преподавателя на кафедре Священного Писания Нового Завета.
С началом Первой мировой войны иеромонах Иона отправился добровольцем на фронт в качестве военного священника, а в годы революции и Гражданской войны его судьба стала судьбой исповедника. Он был арестован как контрреволюционер. После ареста большевики жестоко избили его до потери сознания и бросили в тюрьму. Однако вскоре белые освободили святителя. Чудесно освобожденный, он прошел с казаками атамана Дутова через заснеженные перевалы Памира в Китай, разделив со своей паствой все ужасы исхода из России.
В 1922 году в Пекине архимандрит Иона был хиротонисан во епископа Ханькоуского и назначен в город Маньчжурию, где началось его краткое, но невероятно плодотворное трехлетнее архипастырское служение. Заботясь о пастве, владыка наладил уставное богослужение, создал прекрасный хор и стал неустанно проповедовать, благодаря чему ранее полупустой храм перестал вмещать богомольцев.
Заболев ангиной в 1925 году, святитель продолжал ревностно служить, пока болезнь не перешла в заражение крови. Предчувствуя кончину, он исповедался, причастился Святых Таин и, облачившись в епитрахиль, сам прочитал себе отходные молитвы. Он отошел ко Господу 20 октября 1925 года.
Чудесный случай произошел в ночь его кончины, когда новопреставленный святитель явился в сонном видении отроку Николаю, страдавшему много лет тяжелой болезнью ног и не могшему ходить. Святитель сказал мальчику: «На... возьми мои ноги, они мне больше не нужны, а свои – отдай мне». Мальчик проснулся и встал на ноги, а случай сделался широко известен.
Сегодня память святителя Ионы (Покровского).
Святитель Иона (в миру Владимир Покровский) родился в 1888 году в Калужской губернии в семье крестьян. В восемь лет умерли его родители, и мальчика усыновил дьякон. Блестяще окончив Калужскую духовную семинарию, Владимир поступил в Казанскую духовную академию, где на третьем курсе принял монашеский постриг с именем Иона. Его духовным отцом и наставником стал великий старец Гавриил (Зырянов), имевший глубочайшую связь с Оптиной пустыней, которую посещал и сам молодой инок, окормляясь у преподобных Иосифа и Анатолия. По окончании академии он, несмотря на внутренние сомнения, по послушанию духовнику, принял должность преподавателя на кафедре Священного Писания Нового Завета.
С началом Первой мировой войны иеромонах Иона отправился добровольцем на фронт в качестве военного священника, а в годы революции и Гражданской войны его судьба стала судьбой исповедника. Он был арестован как контрреволюционер. После ареста большевики жестоко избили его до потери сознания и бросили в тюрьму. Однако вскоре белые освободили святителя. Чудесно освобожденный, он прошел с казаками атамана Дутова через заснеженные перевалы Памира в Китай, разделив со своей паствой все ужасы исхода из России.
В 1922 году в Пекине архимандрит Иона был хиротонисан во епископа Ханькоуского и назначен в город Маньчжурию, где началось его краткое, но невероятно плодотворное трехлетнее архипастырское служение. Заботясь о пастве, владыка наладил уставное богослужение, создал прекрасный хор и стал неустанно проповедовать, благодаря чему ранее полупустой храм перестал вмещать богомольцев.
Заболев ангиной в 1925 году, святитель продолжал ревностно служить, пока болезнь не перешла в заражение крови. Предчувствуя кончину, он исповедался, причастился Святых Таин и, облачившись в епитрахиль, сам прочитал себе отходные молитвы. Он отошел ко Господу 20 октября 1925 года.
Чудесный случай произошел в ночь его кончины, когда новопреставленный святитель явился в сонном видении отроку Николаю, страдавшему много лет тяжелой болезнью ног и не могшему ходить. Святитель сказал мальчику: «На... возьми мои ноги, они мне больше не нужны, а свои – отдай мне». Мальчик проснулся и встал на ноги, а случай сделался широко известен.
Продолжаю тему психологических ужастиков.
Но на этот раз разговор не о забытом аде, а о потерянном рае
https://palaman.livejournal.com/805105.html
Но на этот раз разговор не о забытом аде, а о потерянном рае
https://palaman.livejournal.com/805105.html
Livejournal
Семь этажей бытия (2): принцип (не)удовольствия
Продолжение. Начало цикла см. Семь этажей бытия (0) (1) О смысле бессмысленного крика В прошлой заметке я говорил, в сущности, о странной способности человека привязываться к страданию. И увы, об этом нам придётся говорить снова и снова, возвращаясь к этой…
Ни разу не слышал, чтобы США называли многонациональиным государством, все таки там нация - американцы.
Фраза, которую надо бы прочесть всякому русскому.
Фраза, которую надо бы прочесть всякому русскому.
Forwarded from Никита
Большевизаны пока проникли в тело США как чужой, и пока они окончательно не вылупились - даже сами этнические группы называют себя афро и латиноамериканцами, т. е. признают себя приверженцами каких то общих ценностей. в России по инерции раскалывают русских второй век, да так, что уже многие русские сомневаются в своей идентичности.
Forwarded from Соха
УССР состоял в ООН. Устав организации был подписан делегацией УССР (глава МИД Украины Дмитрий Мануильский) на конференции в Сан-Франциско 26 июня 1945 года.
УССР имела свои постоянные представительства при ООН в Нью-Йорке, при Отделении ООН в Женеве, а также при ЮНЕСКО в Париже.
Кроме того, УССР дважды (1948–1949 и 1984–1985) избиралась непостоянным членом Совбеза ООН.
УССР имела свои постоянные представительства при ООН в Нью-Йорке, при Отделении ООН в Женеве, а также при ЮНЕСКО в Париже.
Кроме того, УССР дважды (1948–1949 и 1984–1985) избиралась непостоянным членом Совбеза ООН.
Термин “теория заговора” (а сам этот термин – наглый запрет на саму возможность рассматривать закулисные акции в содержательной дискуссии) закинул некто Чарльз Астор еще в 1863, чтобы развеять дискуссию об аглицких лордах, которые гадили в гражданской войне США. Между тем, что они таки гадили, сегодня известный факт.
https://www.tg-me.com/c/1468498367/342720
И да, напомню: версия, будто кучка каких-то там "большевиков" составила заговор и успешно уничтожила целую Империю – это явная "теория заговора", притом самого низкого пошиба.
Не потянули бы, не имея финансирования из-за границы.
Заговор там был намного более серьёзный.
https://www.tg-me.com/c/1468498367/342720
И да, напомню: версия, будто кучка каких-то там "большевиков" составила заговор и успешно уничтожила целую Империю – это явная "теория заговора", притом самого низкого пошиба.
Не потянули бы, не имея финансирования из-за границы.
Заговор там был намного более серьёзный.
Forwarded from Алексей Капранов | Психолог | Жизнелюбы проект
Мы изучаем жизнь по маминой энергетике.
Все, на что мама злится - холодно. Все, чему мама радуется - тепло или горячо. И важны не слова, важны эмоции.
Алексей Капранов, источник
Все, на что мама злится - холодно. Все, чему мама радуется - тепло или горячо. И важны не слова, важны эмоции.
Алексей Капранов, источник
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Преподобномученик Амвросий (Астахов), архимандрит.
День памяти 21 октября.
Родился в 1860 году. Подвизался в Чудовом монастыре в Москве. После революции скитался по разным весям, где ему давали кров духовные чада.
Из протокола допроса:
– Кто и в каких целях вас посещал на квартире? – спросил его следователь.
– Меня посещали мои почитатели, которые обращались ко мне за различными советами, – ответил архимандрит Амвросий.
– Какие советы вы давали своим почитателям?
– Я давал советы только по вопросам семейной жизни.
– Следствие располагает данными, что вы своих почитателей обрабатывали в антисоветском духе. Вы это подтверждаете?
– Да, я действительно говорил, что советская власть на религию и духовенство устраивает гонения, говорил, что советская власть есть власть антихриста, посланная в наказание народу за грехи.
– Изложите ваши взгляды на советскую власть.
– К советской власти я отношусь враждебно, считаю, что советская власть разрушает храмы, ссылает совершенно безвинное духовенство и верующих. По своим убеждениям я являюсь монархистом, а советскую власть я рассматриваю как временное явление... Люди в России, которые по своей глупости свергли царя, сейчас в этом раскаиваются, потому что видят очень много несправедливости от советской власти, чего не было при царе.
Архимандрита Амвросия расстреляли в 37-м в Бутово.
Преподобномученик Амвросий (Астахов), архимандрит.
День памяти 21 октября.
Родился в 1860 году. Подвизался в Чудовом монастыре в Москве. После революции скитался по разным весям, где ему давали кров духовные чада.
Из протокола допроса:
– Кто и в каких целях вас посещал на квартире? – спросил его следователь.
– Меня посещали мои почитатели, которые обращались ко мне за различными советами, – ответил архимандрит Амвросий.
– Какие советы вы давали своим почитателям?
– Я давал советы только по вопросам семейной жизни.
– Следствие располагает данными, что вы своих почитателей обрабатывали в антисоветском духе. Вы это подтверждаете?
– Да, я действительно говорил, что советская власть на религию и духовенство устраивает гонения, говорил, что советская власть есть власть антихриста, посланная в наказание народу за грехи.
– Изложите ваши взгляды на советскую власть.
– К советской власти я отношусь враждебно, считаю, что советская власть разрушает храмы, ссылает совершенно безвинное духовенство и верующих. По своим убеждениям я являюсь монархистом, а советскую власть я рассматриваю как временное явление... Люди в России, которые по своей глупости свергли царя, сейчас в этом раскаиваются, потому что видят очень много несправедливости от советской власти, чего не было при царе.
Архимандрита Амвросия расстреляли в 37-м в Бутово.
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Мученица Надежда Ажгеревич. мирянка.
День памяти 21 октября.
Родилась в 1877 году в Минской губернии в семье крестьянина. Она была глубоко верующим человеком, имела благословение на принятие монашества, но принять постриг не успела. Дома своего не имела и жила у монахинь закрытых монастырей в Москве и Московской области.
Из протокола допроса:
– Следствие располагает данными, что вы среди верующих производили денежные сборы для оказания материальной помощи высланным за контрреволюционную деятельность. Вы это подтверждаете?
– Я не отрицаю того, что оказывала материальную помощь арестованным из тех средств, кои мне удавалось собрать.
– Вы распространяли слухи о якобы имеющемся в СССР голоде?
– Я этого не говорила, без меня все видели, как у церквей сидели голодные, приехавшие с Украины, которые просили себе на пропитание.
– Вы распространяли провокационные слухи о якобы имеющемся в СССР гонении на религию и духовенство?
– Да, я говорила, что советская власть арестовывает безвинных людей, бесчинствует и расстреливает безвинный народ.
– Назовите своих почитателей, которые вам предоставляли ночлег.
– Ночлег я получала от своих почитателей, но их фамилии и адреса мне неизвестны.
Мученицу Надежду расстреляли в 37-м в Бутово.
Мученица Надежда Ажгеревич. мирянка.
День памяти 21 октября.
Родилась в 1877 году в Минской губернии в семье крестьянина. Она была глубоко верующим человеком, имела благословение на принятие монашества, но принять постриг не успела. Дома своего не имела и жила у монахинь закрытых монастырей в Москве и Московской области.
Из протокола допроса:
– Следствие располагает данными, что вы среди верующих производили денежные сборы для оказания материальной помощи высланным за контрреволюционную деятельность. Вы это подтверждаете?
– Я не отрицаю того, что оказывала материальную помощь арестованным из тех средств, кои мне удавалось собрать.
– Вы распространяли слухи о якобы имеющемся в СССР голоде?
– Я этого не говорила, без меня все видели, как у церквей сидели голодные, приехавшие с Украины, которые просили себе на пропитание.
– Вы распространяли провокационные слухи о якобы имеющемся в СССР гонении на религию и духовенство?
– Да, я говорила, что советская власть арестовывает безвинных людей, бесчинствует и расстреливает безвинный народ.
– Назовите своих почитателей, которые вам предоставляли ночлег.
– Ночлег я получала от своих почитателей, но их фамилии и адреса мне неизвестны.
Мученицу Надежду расстреляли в 37-м в Бутово.
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Мученица Мария Волнухина, мирянка.
День памяти 21 октября.
Супруги Волнухины были глубоко верующими людьми. Вскоре после революции Мария Николаевна потеряла мужа. В 27-м у нее отняли всё, что было; в 32-м сослали в Северный край. С этого времени Мария стала странствовать. Среди верующих почиталась за подвижническую жизнь и прозорливость.
– На какие же средства вы существовали? – спросил ее следователь.
– Я существовала на средства, которые получала от нищенства.
– Где вы проживали после вашего возвращения из ссылки?
– Определенного места жительства я не имела, проживала у своих знакомых, назвать которых я отказываюсь.
Мученицу Марию расстреляли в 37-м в Бутово.
Мученица Мария Волнухина, мирянка.
День памяти 21 октября.
Супруги Волнухины были глубоко верующими людьми. Вскоре после революции Мария Николаевна потеряла мужа. В 27-м у нее отняли всё, что было; в 32-м сослали в Северный край. С этого времени Мария стала странствовать. Среди верующих почиталась за подвижническую жизнь и прозорливость.
– На какие же средства вы существовали? – спросил ее следователь.
– Я существовала на средства, которые получала от нищенства.
– Где вы проживали после вашего возвращения из ссылки?
– Определенного места жительства я не имела, проживала у своих знакомых, назвать которых я отказываюсь.
Мученицу Марию расстреляли в 37-м в Бутово.
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Мученик Николай Кузьмин, мирянин.
День памяти 21 октября.
Из протокола допроса:
- Как у вас сложились твёрдые религиозные убеждения и когда?
- Раньше я к религии относился критически, особенно после революции, не посещал церковь и не выполнял религиозных обрядов. Твердые религиозные убеждения у меня сложились после болезни в 1929 году, когда я, будучи при смерти, обратился с молитвой к Богу, в результате чего выздоровел. Мои религиозные убеждения тверды, на основе их я строю всю свою жизнь и отношение к людям. Свое отношение к советской власти я вывожу из учения Христа: любите враги ваша и не сопротивляйтесь предержащим властям... Все мои родственники критически относятся к моим религиозным убеждениям.
О протоиерее Петре Никотине и других проходящих по делу давать показания отказался.
Расстрел. Бутово. 37-й год.
Мученик Николай Кузьмин, мирянин.
День памяти 21 октября.
Из протокола допроса:
- Как у вас сложились твёрдые религиозные убеждения и когда?
- Раньше я к религии относился критически, особенно после революции, не посещал церковь и не выполнял религиозных обрядов. Твердые религиозные убеждения у меня сложились после болезни в 1929 году, когда я, будучи при смерти, обратился с молитвой к Богу, в результате чего выздоровел. Мои религиозные убеждения тверды, на основе их я строю всю свою жизнь и отношение к людям. Свое отношение к советской власти я вывожу из учения Христа: любите враги ваша и не сопротивляйтесь предержащим властям... Все мои родственники критически относятся к моим религиозным убеждениям.
О протоиерее Петре Никотине и других проходящих по делу давать показания отказался.
Расстрел. Бутово. 37-й год.
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Мученица Елисавета Куранова, мирянка.
День памяти 21 октября.
Родилась в 1877 году. Воспитывалась в детском доме. В 1930-м мужа Елизаветы Викторовны, который работал на заводе, обвинили во вредительстве и по приговору тройки ОГПУ расстреляли. Дом, где они проживали, был конфискован.
Из протокола допроса:
- Будучи недовольны советской властью, вы среди верующих занимались антисоветской агитацией. Дайте показания по существу.
- Я потому недовольна советской властью, что пережила расстрел мужа, конфискацию имущества и высылку. Но открыто своего недовольства среди окружающих не выражала, антисоветской агитацией я не занималась. Я считаю, что меня арестовали за то, что я посещаю церковь и участвую в церковном хоре.
Бутово. 1937. Расстрел.
Мученица Елисавета Куранова, мирянка.
День памяти 21 октября.
Родилась в 1877 году. Воспитывалась в детском доме. В 1930-м мужа Елизаветы Викторовны, который работал на заводе, обвинили во вредительстве и по приговору тройки ОГПУ расстреляли. Дом, где они проживали, был конфискован.
Из протокола допроса:
- Будучи недовольны советской властью, вы среди верующих занимались антисоветской агитацией. Дайте показания по существу.
- Я потому недовольна советской властью, что пережила расстрел мужа, конфискацию имущества и высылку. Но открыто своего недовольства среди окружающих не выражала, антисоветской агитацией я не занималась. Я считаю, что меня арестовали за то, что я посещаю церковь и участвую в церковном хоре.
Бутово. 1937. Расстрел.
Начальника охраны Горбачёва в Форосе звали Лев Николаевич Толстой.
Это не шутка и даже не ирония судьбы. Это случай, когда шестерёнки реальной политической машины нечаянно вылазят наружу.
И да, он племянник того самого графа.
Крымские рассказы
https://www.tg-me.com/boris975/6636
Это не шутка и даже не ирония судьбы. Это случай, когда шестерёнки реальной политической машины нечаянно вылазят наружу.
И да, он племянник того самого графа.
Крымские рассказы
https://www.tg-me.com/boris975/6636
Telegram
Борис Мышлявцев
СОВЕТАРИУМ. ГЛАВА 3. ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ
Лев Николаевич Толстой стоял под сенью высокого кипариса, курил американскую сигарету, аккуратно стряхивал пепел в урну и бесцельно наблюдал за мельтешившими в горящих окнах фигурами людей. Был он погружен в весьма тягостные…
Лев Николаевич Толстой стоял под сенью высокого кипариса, курил американскую сигарету, аккуратно стряхивал пепел в урну и бесцельно наблюдал за мельтешившими в горящих окнах фигурами людей. Был он погружен в весьма тягостные…
Forwarded from БурятияТакПобедим
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🤝🏻 ВСУшник спас нашего бойца — и теперь они вместе будут воевать на стороне России.
Украинский пленный полтора месяца сидел в руинах с тяжелораненым российским воином — не уйдя к своим, и выхаживая "пленителя".
Удивительная история плена, дружбы бывших врагов и становления их боевого братства — в этом сюжете.
Украинский пленный полтора месяца сидел в руинах с тяжелораненым российским воином — не уйдя к своим, и выхаживая "пленителя".
Удивительная история плена, дружбы бывших врагов и становления их боевого братства — в этом сюжете.
Forwarded from Игорь Друзь
Тревожные симптомы: изучение репрессий стали запрещать
Известные русские историки сообщают о том, что неким полузакрытым постановлением были снова засекречены уголовные дела о репрессиях 1930-х годов. Историк Александр Дюков с возмущением пишет о закрытии архивов от профессиональных исследователей:
«В документах реабилитированных лиц содержится масса важной и полезной информации для историков, причем касающейся не только вопросов политических репрессий. Попытки просто так отбросить все показания, которые давались реабилитированными лицами, с научной точки зрения неправомерны. В показаниях содержится много очень важных фактов, деталей, которые важны для исторической науки».
Екатеринбургский историк Олег Новосёлов сообщает, что получил множество отказов от выдачи дел: «На вопросы: Как же так? Почему? - мне сообщили, что ещё в марте пришло распоряжение Росархива не выдавать дела репрессированных. Я напомнил, что отказ противоречит 125-ФЗ Об архивном деле. Сотрудники согласились, но сказали, что ничего поделать не могут, так как имеют указания не выдавать дела без подтверждения родства».
При этом историк отмечает, что по закону могут выдаваться такие материалы без всякого подтверждения родства, если прошло более 75 лет – а они с 1937 г. прошли уже давно. Но отказы приходят и родственникам репрессированных. Московский адвокат Редекоп хотел бы узнать о судьбе своих предков – репрессированных русских немцев.
Но и ему пошли отказы в выдаче документов. «И сам перечень, и основания внесения в него находятся под грифом Для служебного пользования. И никто не знает, что там вообще происходит»!
Адвокат написал жалобу в Администрацию Президента, на что получил в ответ вежливую отписку с общими фразами:
«Необходимость защиты интересов РФ в условиях беспрецедентного экономического, политического и информационного давления на РФ и совершения в отношении РФ, российских юридических лиц и физических лиц недружественных действий иностранными государствами и территориями». Также ему сообщили, что в архивах четыре с половиной миллиона дел, которые «содержат чувствительную информацию, использование которой может нанести ущерб интересам РФ».
На самом деле ущерб интересам России наносит вовсе не открытость архивов, а ползучая реабилитация коммунистических палачей, в которую входит и сокрытие их преступлений от взгляда историков и общественности. Особенно, если учесть тот факт, что большинство людей, симпатизирующих России на Западе, настроены консервативно, и идеи реабилитации Сталина в РФ их отторгают.
Даже сама КПСС в конце концов осудила репрессии в СССР, имевшие наибольший размах в период с 1920-х по начало 1950-х годов. А у нас теперь выходит так, что при прямой и косвенной поддержке государства тиражируется огромное количество книг и фильмов с мифами о том, что таких репрессий якобы вообще не было, или что они были оправданными и малочисленными. А архивы, опровергающие эти мифы, государство закрывает. Правда, пока что свобода вроде бы и сохраняется, и православные русские патриоты тоже имеют некоторые возможности для выступлений в вузах и государственных СМИ. Но их возможности гораздо скромнее, чем возможности неокоммунистов. https://vk.com/wall355949337_41996
Известные русские историки сообщают о том, что неким полузакрытым постановлением были снова засекречены уголовные дела о репрессиях 1930-х годов. Историк Александр Дюков с возмущением пишет о закрытии архивов от профессиональных исследователей:
«В документах реабилитированных лиц содержится масса важной и полезной информации для историков, причем касающейся не только вопросов политических репрессий. Попытки просто так отбросить все показания, которые давались реабилитированными лицами, с научной точки зрения неправомерны. В показаниях содержится много очень важных фактов, деталей, которые важны для исторической науки».
Екатеринбургский историк Олег Новосёлов сообщает, что получил множество отказов от выдачи дел: «На вопросы: Как же так? Почему? - мне сообщили, что ещё в марте пришло распоряжение Росархива не выдавать дела репрессированных. Я напомнил, что отказ противоречит 125-ФЗ Об архивном деле. Сотрудники согласились, но сказали, что ничего поделать не могут, так как имеют указания не выдавать дела без подтверждения родства».
При этом историк отмечает, что по закону могут выдаваться такие материалы без всякого подтверждения родства, если прошло более 75 лет – а они с 1937 г. прошли уже давно. Но отказы приходят и родственникам репрессированных. Московский адвокат Редекоп хотел бы узнать о судьбе своих предков – репрессированных русских немцев.
Но и ему пошли отказы в выдаче документов. «И сам перечень, и основания внесения в него находятся под грифом Для служебного пользования. И никто не знает, что там вообще происходит»!
Адвокат написал жалобу в Администрацию Президента, на что получил в ответ вежливую отписку с общими фразами:
«Необходимость защиты интересов РФ в условиях беспрецедентного экономического, политического и информационного давления на РФ и совершения в отношении РФ, российских юридических лиц и физических лиц недружественных действий иностранными государствами и территориями». Также ему сообщили, что в архивах четыре с половиной миллиона дел, которые «содержат чувствительную информацию, использование которой может нанести ущерб интересам РФ».
На самом деле ущерб интересам России наносит вовсе не открытость архивов, а ползучая реабилитация коммунистических палачей, в которую входит и сокрытие их преступлений от взгляда историков и общественности. Особенно, если учесть тот факт, что большинство людей, симпатизирующих России на Западе, настроены консервативно, и идеи реабилитации Сталина в РФ их отторгают.
Даже сама КПСС в конце концов осудила репрессии в СССР, имевшие наибольший размах в период с 1920-х по начало 1950-х годов. А у нас теперь выходит так, что при прямой и косвенной поддержке государства тиражируется огромное количество книг и фильмов с мифами о том, что таких репрессий якобы вообще не было, или что они были оправданными и малочисленными. А архивы, опровергающие эти мифы, государство закрывает. Правда, пока что свобода вроде бы и сохраняется, и православные русские патриоты тоже имеют некоторые возможности для выступлений в вузах и государственных СМИ. Но их возможности гораздо скромнее, чем возможности неокоммунистов. https://vk.com/wall355949337_41996
VK
Игорь Друзь. Пост со стены.
Тревожные симптомы: изучение репрессий стали запрещать
Известные русские историки сообщают о... Смотрите полностью ВКонтакте.
Известные русские историки сообщают о... Смотрите полностью ВКонтакте.
Forwarded from Рыбарь
Как китайские источники формируют «историческую правду» о Приморье
Продолжая тему, поднятую губернатором Олегом Кожемяко о необходимости укрепления исторической идентичности Приморья, стоит внимательнее присмотреться к тому, как в Китае рассказывают историю региона. Если в публичной политике такие мотивы звучат редко, то в академических и культурных источниках они закрепляются всё увереннее — и порой гораздо эффективнее, чем прямые заявления.
Анализ китайских публикаций демонстрирует скрытую тенденцию — даже в академической и образовательной среде развивается идея о том, что территория нынешнего Приморского края изначально принадлежала Китаю, а Владивосток — это не просто город, а символ «утраченной земли».
🔻 Как китайцы закрепляют нарратив?▪️ В онлайн-энциклопедиях и интернет-справочниках китайцы описывают Владивосток как «бывший китайский город». Формулировка повторяется дословно: «в 1860 году Россия оккупировала территорию, изначально принадлежавшую Китаю». Замалчивается тот исторический факт, что Владивосток был основан Россией. Вместо этого утверждается, будто город был «захвачен», «утрачен» или «отнят».▪️ Находясь по первому поисковому запросу, а также в учебниках и статьях, такие материалы создают устойчивое восприятие Владивостока как некогда «аннексированной» территории.▪️ В китайских исторических и академических журналах Владивосток трактуется как пример «колониального раздела» и «геополитической катастрофы». И хотя в основной массе научных публикаций частично сохранена историческая достоверность, исследователи Китая совершают оговорку, что Россия якобы лишила Китай выхода к морю, а «захват порта» изменил баланс сил в Восточной Азии.▪️ Так формируется научно оформленный тезис о принадлежности потери Приморья к «столетию унижения» — череде политических кризисов в Китае, продолжающихся вплоть до победы в Гражданской войне КНР в 1949 году.▪️ В учебных текстах и патриотических эссе история Владивостока превращается в воспитательную притчу. Старшие рассказывают детям: «раньше это была наша земля», а финальная мораль неизменна — отсталость ведёт к поражению. Через подобные тексты формируется эмоциональная связь с утраченной территорией и продвигается тезис о не повторении ошибок прошлого».▪️ Одной из наиболее популярных и действенных методик является продвижение нарратива через китайских путеводителей. Авторы подобных изданий нередко вспоминают китайских рабочих, строивших Транссиб, а гиды рассказывают о «невидимых нитях, связывающих Владивосток с Китаем», о чем потом с нескрываемым удовольствием пишут пользователи китайского интернета.▪️ Наконец, в соответствии со статьей 14 «Спецификаций по представлению содержания на общедоступных картах», изданных Министерством природных ресурсов 6 февраля 2023 года, на картах на китайском языке после «Владивосток» должна быть указана в скобках пометка «Хайшэньвай» (в пер. с кит. — залив трепанга), за исключением карт на китайском пиньинь или иностранных языках. Это создаёт визуальный символ принадлежности — своего рода напоминание, что «город имеет другое, истинное имя».
Именно поэтому слова губернатора о необходимости укреплять историческую идентичность региона звучат сегодня не только как напоминание, но и как предупреждение.
Инфографика в высоком разрешении
English version
#Китай #Россия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Священномученик Павел Преображенский, протоиерей.
День памяти 21 октября.
Потомственный священник. Служить отцу Павлу пришлось на беднейшем приходе. Еле концы с концами сводили. Когда батюшку назначили на другой приход настоятелем, с радостью собрались, продали дом, чтобы на новом месте купить другой; но покупатель, вселившийся в дом священника, заявил, что попу денег не полагается. Жилье пришлось снимать. В общении священник был прост и добросердечен. Прихожане любили батюшку.
37-й. Арест. 55-летнего священника гнали пешком 24 версты из районного изолятора в Дмитровскую тюрьму. Когда вели через его деревню, люди позвали матушку. Это был последний раз в земной жизни, когда она его увидела. Отец Павел еле шёл, был очень ослаблен и измучен. В тюрьму он прибыл совершенно больным.
Обвинение стандартное: контрреволюционная агитация. Отца Павла расстреляли.
Священномученик Павел Преображенский, протоиерей.
День памяти 21 октября.
Потомственный священник. Служить отцу Павлу пришлось на беднейшем приходе. Еле концы с концами сводили. Когда батюшку назначили на другой приход настоятелем, с радостью собрались, продали дом, чтобы на новом месте купить другой; но покупатель, вселившийся в дом священника, заявил, что попу денег не полагается. Жилье пришлось снимать. В общении священник был прост и добросердечен. Прихожане любили батюшку.
37-й. Арест. 55-летнего священника гнали пешком 24 версты из районного изолятора в Дмитровскую тюрьму. Когда вели через его деревню, люди позвали матушку. Это был последний раз в земной жизни, когда она его увидела. Отец Павел еле шёл, был очень ослаблен и измучен. В тюрьму он прибыл совершенно больным.
Обвинение стандартное: контрреволюционная агитация. Отца Павла расстреляли.