Продолжаем изучать структуру затрат времени работающих российских мужчин и женщин, имеющих несовершеннолетних детей.
(исследование Татьяны Карахановой и Ольги Большаковой из Института социологии РАН - «Россия реформирующаяся: ежегодник, 2024», ИС РАН)

В глаза мне в первую очередь бросилось то, что мужчины женщины совсем перестали читать. Время на чтение упало с 3-4 ч в неделю у женщин и 4-6 ч у мужчин в 1980-90-е буквально до 5-10 минут в неделю в 2020 году.
Чтение книг сегодня – своего рода привилегия (у кого много свободного времени).

Такая же своего рода привилегия – занятия спортом. На это мужчины и женщины с детьми тратят тоже буквально несколько минут в неделю. На практике это означает, что скорее всего один/одна мужчина и женщина, занимающиеся спортом, приходятся на 10-15 мужчин и женщин без спорта.
Ранее уже приводил данные из фокус-групп, собранных социологами, об обобщённом мнении, кто может себе позволить регулярно заниматься спортом – «живущие легко» (куда респонденты заносят «бездельников, шулеров с лёгкими деньгами», «кто не устаёт на работе» и т.п.)

Основной досуг у мужчин и женщин с детьми – телевизор (хотя его смотрят всё меньше) и интернет. Но времяпровождение в интернете тоже не поражает воображение – в среднем около 4 часов в неделю, или по 30-40 минут в день. Работающим людям с детьми тоже некогда сидеть в интернете.

Общественная и религиозная деятельность занимает 0,5 минуты в неделю, что скорее всего выражается поход в церковь 1-2 раза в году (например, на Пасху и на поминовение родственников, «поставить свечку»). Россияне активного возраста в среднем остаются безрелигиозными.

У либеральной интеллигенции существует какое-то романтичное представление об иммиграции в США, пришедшееся на её пиковое время с конца XIX века и по конец 1920-х.
Обычно они это романтичное представление переносят на наши дни в качестве примера для подражания – дескать, вот и в Европу надо принимать всех желающих, как это в своё время делала Америка.

Оставим за скобками то, что США – это вообще страна иммигрантов, в отличие от устоявшегося европейского общества с культурно-социальными границами.
Но и США того времени весьма избирательно подходили к иммигрантам, устроив своего рода сито, чтобы через него привлекать в стране более или менее качественных мигрантов. Вот примерные критерии:

«Закон от 1891 года запретил иммиграцию лиц, совершивших уголовное преступление, больных инфекционными заболеваниями (самым распространённым из них был сифилис), а также тех, кто не смог предоставить доказательства о наличии финансовых средств, достаточных для обеспечения своего существования в США*. Спустя двенадцать лет (т.е. в 1903 году – Т.) последовали дальнейшие ограничения: иммигрировать в Штаты теперь было запрещено анархистам и больным эпилепсией.

Введение критерия грамотности при рассмотрении кандидатур потенциальных иммигрантов, рассматривался и утверждался Палатой представителей и Конгрессом пять раз, но каждый раз был ветирован президентом. Лишь в 1917 году удалось преодолеть президентское вето и закон вступил в силу – неграмотным и «поверхностно-грамотным» (например, тем, кто не мог объяснить смысл прочитанного) был закрыт въезд.
В 1922-1923 годах введение ограничений продолжилось, была запрещена иммиграция индийцев и японцев».
(дальше не стал цитировать, там после 1923-го последовала ещё куча запретов, включая введение визы для въезда – либеральная публика может почитать биографию Алисы Розенбаум (будущей Айн Рэнд), как она въезжала из СССР в США во второй половине 1920-х, и сколько усилий предприняла для получения гражданства – фактически только через замужество).

*Про достаточность средств для въезда нашёл инфу на примере российских иммигрантов для 1909 года – надо было предъявить на миграционном посту минимум 20 долларов на человека – это 40 царских рублей (примерно 80.000 рублей на наши деньги). Например, для бедных еврейских семей с детьми, кто ехал в США из России, было проблемой насобирать такие деньги, копили год-два на такой сбор.

Дополнительно посмотрел стоимость билета на пароход на маршруте Либава (нынешняя Лиепая) - Нью-Йорк, по этой линии шёл главный поток мигрантов из России в США (второстепенный был – Архангельск – Нью-Йорк):
«Билет до Нью-Йорка в первом классе стоил 170 рублей, во втором - 135, в эмигрантском – 85 рублей».
Одиночке полегче было собрать на самый дешёвый билет 85 руб. (это примерно 2-3 месячных зарплаты рабочего в то время). А если это была семья, скажем, с 2-3 детьми – самый распространённый вариант для уезжавших? Рублей 250 с учётом более дешёвых детских билетов.
И это ещё не считая того, что до Лиепаи надо было добраться из какого-нибудь Киева или Витебска.
Так что сам дорогой путь до Нью-Йорка тоже отсекал многих мигрантов.

Если суммировать все американские «рогатки» и денежный вопрос миграции, они с самого начала отсекали «рвань и пьянь».
По таким американским критериям начала ХХ века сегодня бы 80-90% мигрантов их отсталых стран не смогли бы попасть в Европу. Сюда бы ещё добавил широкую практику в США депортации «нежелательных элементов» - как после 1918 года были высланы видные анархисты из страны, причём с американскими паспортами. Ещё шире это было с китайцами.

На фото – вот на таких красивых кораблях добирались до Нью-Йорка из Либавы и Архангельска.