Forwarded from kadirova.el
Ибн аль-Къаййим (да помилует его Аллах) сказал:
«Будь на той стороне, на которой Аллах и Его посланник (да благословит его Аллах и приветствует) даже если все люди будут находиться на другой стороне».
Фауаид, стр. 167.
«Будь на той стороне, на которой Аллах и Его посланник (да благословит его Аллах и приветствует) даже если все люди будут находиться на другой стороне».
Фауаид, стр. 167.
Forwarded from AlifLive
Ибн аль-Джаузи писал:
«Проси в каждом дуа, чтобы Аллах простил тебя, ведь если Он простит тебя, то к тебе придут все твои нужды без твоей просьбы».
«Проси в каждом дуа, чтобы Аллах простил тебя, ведь если Он простит тебя, то к тебе придут все твои нужды без твоей просьбы».
منهاج القاصدين ٣٤٣/١Forwarded from lamroevskaya
Арабский язык - а параллельно и инструментальные науки - освоить стоит хотя бы ради того, чтобы читая Коран, понимать:
- Что же так шокировало сподвижников, когда они еще будучи немусульманами слышали Коран и говорили: что их сердце было готово выпрыгнуть из груди и все в таком духе?
- Чтобы зная приёмы арабской риторики и читая Аяты, где применяются различные метафоры, сравнения и намёки, видеть перед глазами всю эту картину.
Например, если ты хорошо понимаешь арабский язык, то ты поймешь, насколько потрясающе и захватывающе это описание состояния лицемеров упоминающееся в начале суры аль-Бакъара, особенно, если ты закроешь глаза и представишь на практике всю эту картину.
- Чтобы понимать, какие ошибки допустила предыдущая община, и понимать, какие из этих ошибок повторят мусульмане, ведь нам сообщено, что представители нашей общины будут перенимать то, что делали иудеи и христиане, а предупрежден - значит вооружен.
- Чтобы собрав нужный инструментарий размышлять над Кораном и извлекать оттуда то, чего не понимали другие до тебя, ведь Коран содержит в себе открытия для каждого времени, для каждого поколения, для каждого человека, нужно лишь набраться инструментария и вдумчиво читать.
- Что же так шокировало сподвижников, когда они еще будучи немусульманами слышали Коран и говорили: что их сердце было готово выпрыгнуть из груди и все в таком духе?
- Чтобы зная приёмы арабской риторики и читая Аяты, где применяются различные метафоры, сравнения и намёки, видеть перед глазами всю эту картину.
Например, если ты хорошо понимаешь арабский язык, то ты поймешь, насколько потрясающе и захватывающе это описание состояния лицемеров упоминающееся в начале суры аль-Бакъара, особенно, если ты закроешь глаза и представишь на практике всю эту картину.
- Чтобы понимать, какие ошибки допустила предыдущая община, и понимать, какие из этих ошибок повторят мусульмане, ведь нам сообщено, что представители нашей общины будут перенимать то, что делали иудеи и христиане, а предупрежден - значит вооружен.
- Чтобы собрав нужный инструментарий размышлять над Кораном и извлекать оттуда то, чего не понимали другие до тебя, ведь Коран содержит в себе открытия для каждого времени, для каждого поколения, для каждого человека, нужно лишь набраться инструментария и вдумчиво читать.
Forwarded from ོمن كل بستان
Меня всегда угнетала чрезмерная навязчивость людей с наставлениями и напоминаниями, неуместными и бестактными.
С другой стороны, в глубине души мне казалось, что это очень плохо, что меня раздражают напоминания. Ведь, казалось бы, в этом нет ничего плохого.
Но если посмотреть в Сунну, то мы увидим, что Пророк (мир ему и благословение) не обучал своих сподвижников каждый день и в любое время, потому что опасался, что им это надоест.
В Сахих аль-Бухари есть глава, рассказывающая об этом. Имам аль-Бухари назвал ее так:
باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا
«Глава о том, что Пророк (мир ему и благословение) заботился о людях, выбирая подходящее время для проповеди, чтобы они не убежали».
Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал об этом:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام؛ كراهة السآمة علينا
«Пророк (мир ему и благословение) заботился о нас, выбирая подходящее время для проповеди, чтобы нам не наскучило». (Сахих аль-Бухари).
Хафиз Ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах) говорит: «Это означает: он тщательно выбирал время, чтобы учить нас, и он не учил нас каждый день, чтобы нам не наскучило». («Фатх аль-Бари»).
Если это было уместно по отношению к сподвижникам, то в наше время тем более.
https://www.tg-me.com/mutarjimat
С другой стороны, в глубине души мне казалось, что это очень плохо, что меня раздражают напоминания. Ведь, казалось бы, в этом нет ничего плохого.
Но если посмотреть в Сунну, то мы увидим, что Пророк (мир ему и благословение) не обучал своих сподвижников каждый день и в любое время, потому что опасался, что им это надоест.
В Сахих аль-Бухари есть глава, рассказывающая об этом. Имам аль-Бухари назвал ее так:
باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا
«Глава о том, что Пророк (мир ему и благословение) заботился о людях, выбирая подходящее время для проповеди, чтобы они не убежали».
Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал об этом:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام؛ كراهة السآمة علينا
«Пророк (мир ему и благословение) заботился о нас, выбирая подходящее время для проповеди, чтобы нам не наскучило». (Сахих аль-Бухари).
Хафиз Ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах) говорит: «Это означает: он тщательно выбирал время, чтобы учить нас, и он не учил нас каждый день, чтобы нам не наскучило». («Фатх аль-Бари»).
Если это было уместно по отношению к сподвижникам, то в наше время тем более.
https://www.tg-me.com/mutarjimat
Forwarded from sunsoezッ
Почему у слова мрак (ظلمات) есть множественное число, а у слова свет ( نور) только единственное число?
Сказал Ибн аль-Каййим:
— Это одно из чудес Корана, потому что истинный путь только один, а неверные пути - они многочисленные.
Сказал Ибн аль-Каййим:
— Это одно из чудес Корана, потому что истинный путь только один, а неверные пути - они многочисленные.
Forwarded from Grls pwr (Say)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
брат, читающий эти аяты, сегодня умер
слушайте и распространяйте
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
слушайте и распространяйте
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Forwarded from melock G I R L S 🪐
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«когда твой психолог немусульманин советует разорвать отношения с родителями, но ты как бы пытаешься не попасть в ад.»
Этот рилс через юмор идеально демонстрирует на одном примере(!), а в психологии такого рода приемов миллион, как далека эта непризнанная наука от законов шариата.
При этом, терапевт может давать советы не так прямо, как в этом видео, мол, разорви все контакты, сними хиджаб, начни ходить по тусовкам и так далее.
Всё это изящно скрыто в долгих беседах завершающихся фразами
«ты должна оставить токсичных людей», «нельзя мучать себя, если ты чувствуешь что это не твое», «человека не определяют его действия на 100%, главное то, что ты чувствуешь, что ты знаешь себя» и пр.
Дьявол, тот, что кроется в деталях
Этот рилс через юмор идеально демонстрирует на одном примере(!), а в психологии такого рода приемов миллион, как далека эта непризнанная наука от законов шариата.
При этом, терапевт может давать советы не так прямо, как в этом видео, мол, разорви все контакты, сними хиджаб, начни ходить по тусовкам и так далее.
Всё это изящно скрыто в долгих беседах завершающихся фразами
«ты должна оставить токсичных людей», «нельзя мучать себя, если ты чувствуешь что это не твое», «человека не определяют его действия на 100%, главное то, что ты чувствуешь, что ты знаешь себя» и пр.
Дьявол, тот, что кроется в деталях