Forwarded from кружок гендерных свобод
На следующей неделе Элла Россман прочтет лекцию «Женский опыт в истории Холокоста» в рамках цикла «Гендер и биовласть: историческая перспектива».
Что мы можем называть «женским опытом» и как историки женщин и гендерные исследователи пытаются его реконструировать? Как сегодня восстанавливают опыт насилия, подчинения и боли, пережитый в прошлом? И что делать с той болью, которая так и не нашла своего выражения в тексте — ни при жизни её переживших, ни (зачастую) и после их смерти? Что делать с этим предательским молчанием источников и мёртвой тишиной историографии?
На лекции обсудим проблемные места и эпистемологические уловки истории угнетённых и угнетения, обратимся к истории Холокоста в поисках ответов на некоторые наиболее острые вопросы. Лекция основана на исследовании искусства женщин, оказавшихся в гетто и нацистских лагерях, которое спикерка проводила в Мемориальном музее Холокоста (США).
Элла Россман — историк, докторантка Университетского колледжа Лондона
🗓️ Когда: 12 августа, 19:00 (мск)
📍Где: онлайн, зум
Чтобы принять участие в лекции, необходимо заполнить форму по ссылке и отправить любой комфортный донат «Консорциуму женских неправительственных объединений» через этот сбор.
По всем вопросам писать в тг: @ankuznets
*На картинке использована фотография женщин-заключенных в Лагере Плашов, Польша, 1944 год
Что мы можем называть «женским опытом» и как историки женщин и гендерные исследователи пытаются его реконструировать? Как сегодня восстанавливают опыт насилия, подчинения и боли, пережитый в прошлом? И что делать с той болью, которая так и не нашла своего выражения в тексте — ни при жизни её переживших, ни (зачастую) и после их смерти? Что делать с этим предательским молчанием источников и мёртвой тишиной историографии?
На лекции обсудим проблемные места и эпистемологические уловки истории угнетённых и угнетения, обратимся к истории Холокоста в поисках ответов на некоторые наиболее острые вопросы. Лекция основана на исследовании искусства женщин, оказавшихся в гетто и нацистских лагерях, которое спикерка проводила в Мемориальном музее Холокоста (США).
Элла Россман — историк, докторантка Университетского колледжа Лондона
🗓️ Когда: 12 августа, 19:00 (мск)
📍Где: онлайн, зум
Чтобы принять участие в лекции, необходимо заполнить форму по ссылке и отправить любой комфортный донат «Консорциуму женских неправительственных объединений» через этот сбор.
По всем вопросам писать в тг: @ankuznets
*На картинке использована фотография женщин-заключенных в Лагере Плашов, Польша, 1944 год
Смех Медузы
На следующей неделе Элла Россман прочтет лекцию «Женский опыт в истории Холокоста» в рамках цикла «Гендер и биовласть: историческая перспектива». Что мы можем называть «женским опытом» и как историки женщин и гендерные исследователи пытаются его реконструировать?…
Уже в понедельник! Будем говорить не только непосредственно о Холокосте, но и на более широкие темы: что такое «опыт» в истории и как его реконструировать. Когда речь идёт об опыте угнетённых и истории насилия, эти вопросы становятся особенно острыми. Я в своих исследованиях постепенно выработала пару практических ответов на них и буду рада ими поделиться. Репостните, если хотите поддержать!
Гендерная история войны и наука меньшинств: спецвыпуски академических журналов
Лето — это время, когда академия впадает в спячку: бесконечный поток имэйлов наконец-то мелеет, все уходят писать книги и статьи, отдыхать и готовиться к новому учебному году. Так получилось, что именно в этот период в журналах на русском и английском вышло сразу три крутых специальных выпуска под редакцией моих любимых исследовательни:ц. Решила подсветить их в канале, чтобы не потерялись на фоне отпусков.
◼️ Спецвыпуск “Gender in Russian and Soviet Military History” в журнале The Russian Review под редакцией Шивон Хирн и Иэна В. Кэмпбелла.
Спецвыпуск посвящён гендерным аспектам военной истории Российской империи и СССР и включает (кроме введения-заключения) четыре статьи на разные темы, от истории женщин в советском партизанском движении до связи маскулинности, инвалидности и гражданства в армии поздней РИ. Среди редакторо:к и авторо:к — гендерная историкесса Шивон Хирн, за работой которой я очень рекомендую следить. Статьи не удобно искать по сайту, поэтому ниже дам ссылки на каждую. Приятный бонус: все материалы лежат в открытом доступе!
- Siobhán Hearne & Ian W. Campbell, Introduction: https://doi.org/10.1111/russ.12657
- Ian W. Campbell, “To Indulge the Tears of Women and Children”: Masculinity, Violence, and Mercy in the Conquest of the Caucasus: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/russ.12658;
- Claire E. McCallum, “We Know What War Is”: Veterans, Soldiers, and Military Masculinity in the Soviet “Fight for Peace,” c. 1955–65: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/russ.12661;
- Siobhán Hearne, The Demands of the Disabled: Masculinity, Disability, and Citizenship in the Late Imperial Russian Military: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/russ.12659;
- Masha Cerovic, War Wives: Women, Marriage, and the Soviet Partisan Movement (1941–44): https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/russ.12660.
- Erica L. Fraser, Afterword: https://doi.org/10.1111/russ.12662
◼️ Спецвыпуск “Gender and War” в журнале Canadian-American Slavic Studies под редакцией Лизы Киршенбаум.
Ещё один спецвыпуск на животрепещущую тему. В отличие от номера в The Russian Review, этот посвящён не только истории России и СССР. В нём вы найдёте статьи про межвоенную Румынию, польских женщин в испанской Гражданской войне и не только. К сожалению, номер не open access, так что чтобы прочитать понадобится университетская подписка (или друг с ней).
Номер лежит тут: https://brill.com/view/journals/css/58/3/css.58.issue-3.xml
◼️ Подборка «На краях мейнстрима» в «Неприкосновенном запасе» под редакцией Яна Сурмана.
Подборка статей по итогам конференции “Minority science”, которая прошла в 2023 году в Праге. Конференция была посвящена истории науки с точки зрения аутсайдеров и всех тех, кто оказался в тени великих фигур и больших трендов. Тут мне надо открыто заявить о конфликте интересов: и конференцию, и спецвыпуск собирал мой муж, историк науки Ян Сурман. Но делюсь я им не только от большой любви (💜!), но и потому, что считаю Яна совершенно замечательным исследователем. Наш дом для меня — творческая лаборатория, где можно бесконечно обсуждать свои проекты и учиться друг у друга. Я пытаюсь научиться у Яна тому, как он постоянно отыскивает новых удивительных героев и героинь и целые забытые интеллектуальные течения там, где многие видят лишь большие имена и отполированную поверхность «классического», тоскливую, как жизнь при диктатуре (но, как и последняя, скрывающую неожиданные вещи).
Подборку можно найти здесь: https://www.nlobooks.ru/magazines/neprikosnovennyy_zapas/154_nz_2_2024/
Лето — это время, когда академия впадает в спячку: бесконечный поток имэйлов наконец-то мелеет, все уходят писать книги и статьи, отдыхать и готовиться к новому учебному году. Так получилось, что именно в этот период в журналах на русском и английском вышло сразу три крутых специальных выпуска под редакцией моих любимых исследовательни:ц. Решила подсветить их в канале, чтобы не потерялись на фоне отпусков.
Спецвыпуск посвящён гендерным аспектам военной истории Российской империи и СССР и включает (кроме введения-заключения) четыре статьи на разные темы, от истории женщин в советском партизанском движении до связи маскулинности, инвалидности и гражданства в армии поздней РИ. Среди редакторо:к и авторо:к — гендерная историкесса Шивон Хирн, за работой которой я очень рекомендую следить. Статьи не удобно искать по сайту, поэтому ниже дам ссылки на каждую. Приятный бонус: все материалы лежат в открытом доступе!
- Siobhán Hearne & Ian W. Campbell, Introduction: https://doi.org/10.1111/russ.12657
- Ian W. Campbell, “To Indulge the Tears of Women and Children”: Masculinity, Violence, and Mercy in the Conquest of the Caucasus: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/russ.12658;
- Claire E. McCallum, “We Know What War Is”: Veterans, Soldiers, and Military Masculinity in the Soviet “Fight for Peace,” c. 1955–65: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/russ.12661;
- Siobhán Hearne, The Demands of the Disabled: Masculinity, Disability, and Citizenship in the Late Imperial Russian Military: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/russ.12659;
- Masha Cerovic, War Wives: Women, Marriage, and the Soviet Partisan Movement (1941–44): https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/russ.12660.
- Erica L. Fraser, Afterword: https://doi.org/10.1111/russ.12662
Ещё один спецвыпуск на животрепещущую тему. В отличие от номера в The Russian Review, этот посвящён не только истории России и СССР. В нём вы найдёте статьи про межвоенную Румынию, польских женщин в испанской Гражданской войне и не только. К сожалению, номер не open access, так что чтобы прочитать понадобится университетская подписка (или друг с ней).
Номер лежит тут: https://brill.com/view/journals/css/58/3/css.58.issue-3.xml
Подборка статей по итогам конференции “Minority science”, которая прошла в 2023 году в Праге. Конференция была посвящена истории науки с точки зрения аутсайдеров и всех тех, кто оказался в тени великих фигур и больших трендов. Тут мне надо открыто заявить о конфликте интересов: и конференцию, и спецвыпуск собирал мой муж, историк науки Ян Сурман. Но делюсь я им не только от большой любви (💜!), но и потому, что считаю Яна совершенно замечательным исследователем. Наш дом для меня — творческая лаборатория, где можно бесконечно обсуждать свои проекты и учиться друг у друга. Я пытаюсь научиться у Яна тому, как он постоянно отыскивает новых удивительных героев и героинь и целые забытые интеллектуальные течения там, где многие видят лишь большие имена и отполированную поверхность «классического», тоскливую, как жизнь при диктатуре (но, как и последняя, скрывающую неожиданные вещи).
Подборку можно найти здесь: https://www.nlobooks.ru/magazines/neprikosnovennyy_zapas/154_nz_2_2024/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
PhD: Кризис последнего года (бонус!)
Недавно публиковала подборку личных историй о последнем годе диссертации (раз, два, три). Обсуждали с коллегами, какие вызовы таит в себе финишная прямая и как мы сами с ними справляемся.
Уже в процессе публикации к разговору решила присоединиться моя подруга Соня, специалистка по истории первой мировой войны. Она уже год как защитилась и делает постдок в Дублине. Мне кажется, Сонин рассказ с позиции человека, который миновал кризис последнего года и заглянул по ту сторону защиты, может быть особенно полезен всем, кто только задумывается о будущем после PhD. Так что с радостью делюсь им тоже.
Кстати, Соня – одна из создательниц замечательного волонтёрского проекта «Дорогие коллеги», он помогает студентам из России, Беларуси и Украины поступать на учёбу за границу. Очень рекомендую подписаться на их телеграм-канал, если ещё не.
Недавно публиковала подборку личных историй о последнем годе диссертации (раз, два, три). Обсуждали с коллегами, какие вызовы таит в себе финишная прямая и как мы сами с ними справляемся.
Уже в процессе публикации к разговору решила присоединиться моя подруга Соня, специалистка по истории первой мировой войны. Она уже год как защитилась и делает постдок в Дублине. Мне кажется, Сонин рассказ с позиции человека, который миновал кризис последнего года и заглянул по ту сторону защиты, может быть особенно полезен всем, кто только задумывается о будущем после PhD. Так что с радостью делюсь им тоже.
Кстати, Соня – одна из создательниц замечательного волонтёрского проекта «Дорогие коллеги», он помогает студентам из России, Беларуси и Украины поступать на учёбу за границу. Очень рекомендую подписаться на их телеграм-канал, если ещё не.
Рассказ Сони про плюсы и минусы последнего года PhD:
Из плюсов. Заходя на последний круг докторского забега, как правило, уже видишь финишную линию и понимаешь, как к ней добраться. В последний год нет неопределенности перед полем, когда неизвестно, какие результаты даст сбор данных; есть чёткие шаги, которые уже знаешь, как сделать.
Из минусов. Чаще всего эти шаги связаны с написанием текста. Работа над диссертацией превращается в долгие часы наедине с компьютером и счётчиком слов в вордовском файле.
Из плюсов. Из-за интенсивной ежедневной работы, выходишь на доселе невиданный уровень работоспособности и понимания темы. Перечитывая заключение свой диссертации, я удивляюсь, что сама это написала.
Из минусов. В первое время после сдачи PhD велик соблазн не терять рабочий угар и попытаться вернуться в это состояние после небольшого отдыха. Плохой план: физически и ментально такая нагрузка рано или поздно сломает. В академической карьере редко бывают моменты, когда можно не отвлекаясь ни на что потратить несколько месяцев исключительно на текст. Нужно просто принять этот факт и работать как работается.
Из плюсов. Поскольку с докторским исследованием на последний год уже всё более менее понятно, появляется возможность подумать, куда двигаться дальше. Выводы вашей докторской могут подсказать, какие вопросы остались не отвеченными, и направить вас в нужное русло. Мне очень помогло выступить на семинаре с докладом по результатам диссертации. Это было ещё до того, как я написала заключение. Выступление заставило меня задуматься о том, что я сделала и что ещё предстоит. Если будет такая возможность, не отказывайтесь от приглашений выступать на финальном этапе (в конце концов, потренируетесь перед устным экзаменом).
Из минусов. Самая неприятная сторона последнего года PhD, как и вообще всей академической карьеры на раннем этапе, – надо искать следующую работу. Как правило, это постдок или стартовая преподавательская позиция. Вакансии публикуются круглый год, поэтому поиск продолжается непрерывно. Заявки длинные и отнимают много времени. Тревога не отпускает ни на минуту.
Что стоит помнить. Не ты первая, не ты последняя. Твиттер и академические круги полны жутких историй, про то, как PhD ломает людей. Конечно, не все справляются с эмоциональной и физической нагрузкой, но много ли таких людей вы знаете лично? А сколько успешных? Вот именно.
Всё образуется, но для этого нужно что-то делать. Мой научный руководитель всегда удивлял меня своим спокойствием. Когда я приходила к нему и рассказывала, как всё валится из рук, меня не берут на постдоки и не дают финансирование, он говорил, что что-нибудь обязательно подвернется. И действительно, всегда подворачивалось! Летом перед последним годом PhD я получила краткосрочный феллоушип, чтобы дописать текст диссертации, а сразу после этого постдок на три года. Я думала, что мне просто в очередной раз повезло, но на самом деле, если подаешь на 20+ позиций, хоть одна обязательно выгорит.
Не умаляй своих успехов! Это особенно актуально для женщин в академии. Коллежанки часто говорят, что «им повезло», но на одном везении вряд ли можно написать диссертацию. К четвертому году PhD ты главная специалистка в своей теме. Ты съездила на несколько конференций, семинаров, некоторые и сама организовала, может, ещё и статью опубликовала. Это результат честной усердной работы, а не удачи. Последний год будет не сложнее предыдущих, и ты обязательно справишься.
Из плюсов. Заходя на последний круг докторского забега, как правило, уже видишь финишную линию и понимаешь, как к ней добраться. В последний год нет неопределенности перед полем, когда неизвестно, какие результаты даст сбор данных; есть чёткие шаги, которые уже знаешь, как сделать.
Из минусов. Чаще всего эти шаги связаны с написанием текста. Работа над диссертацией превращается в долгие часы наедине с компьютером и счётчиком слов в вордовском файле.
Из плюсов. Из-за интенсивной ежедневной работы, выходишь на доселе невиданный уровень работоспособности и понимания темы. Перечитывая заключение свой диссертации, я удивляюсь, что сама это написала.
Из минусов. В первое время после сдачи PhD велик соблазн не терять рабочий угар и попытаться вернуться в это состояние после небольшого отдыха. Плохой план: физически и ментально такая нагрузка рано или поздно сломает. В академической карьере редко бывают моменты, когда можно не отвлекаясь ни на что потратить несколько месяцев исключительно на текст. Нужно просто принять этот факт и работать как работается.
Из плюсов. Поскольку с докторским исследованием на последний год уже всё более менее понятно, появляется возможность подумать, куда двигаться дальше. Выводы вашей докторской могут подсказать, какие вопросы остались не отвеченными, и направить вас в нужное русло. Мне очень помогло выступить на семинаре с докладом по результатам диссертации. Это было ещё до того, как я написала заключение. Выступление заставило меня задуматься о том, что я сделала и что ещё предстоит. Если будет такая возможность, не отказывайтесь от приглашений выступать на финальном этапе (в конце концов, потренируетесь перед устным экзаменом).
Из минусов. Самая неприятная сторона последнего года PhD, как и вообще всей академической карьеры на раннем этапе, – надо искать следующую работу. Как правило, это постдок или стартовая преподавательская позиция. Вакансии публикуются круглый год, поэтому поиск продолжается непрерывно. Заявки длинные и отнимают много времени. Тревога не отпускает ни на минуту.
Что стоит помнить. Не ты первая, не ты последняя. Твиттер и академические круги полны жутких историй, про то, как PhD ломает людей. Конечно, не все справляются с эмоциональной и физической нагрузкой, но много ли таких людей вы знаете лично? А сколько успешных? Вот именно.
Всё образуется, но для этого нужно что-то делать. Мой научный руководитель всегда удивлял меня своим спокойствием. Когда я приходила к нему и рассказывала, как всё валится из рук, меня не берут на постдоки и не дают финансирование, он говорил, что что-нибудь обязательно подвернется. И действительно, всегда подворачивалось! Летом перед последним годом PhD я получила краткосрочный феллоушип, чтобы дописать текст диссертации, а сразу после этого постдок на три года. Я думала, что мне просто в очередной раз повезло, но на самом деле, если подаешь на 20+ позиций, хоть одна обязательно выгорит.
Не умаляй своих успехов! Это особенно актуально для женщин в академии. Коллежанки часто говорят, что «им повезло», но на одном везении вряд ли можно написать диссертацию. К четвертому году PhD ты главная специалистка в своей теме. Ты съездила на несколько конференций, семинаров, некоторые и сама организовала, может, ещё и статью опубликовала. Это результат честной усердной работы, а не удачи. Последний год будет не сложнее предыдущих, и ты обязательно справишься.
После поста с рассказом Сони здесь заметно прибавилось подписчиков. Приветствую всех новоприбывших!
Меня зовут Элла, и это мой очень личный и не слишком структурированный канал, в котором я рассказываю о всяком-разном, включая:
◼️ Опыт PhD в Англии, мою диссертацию и первые шаги в глобальной академии.
◼️ Поступление и учёбу за рубежом (с фокусом на исследовательских программах).
◼️ Гендерные и квир-исследования, в целом, и советскую историю в гендерной перспективе, в частности.
◼️ Преподавание и педагогику, особенно экспериментальную.
Я не даю рекламу, не цензурирую посты, не закрываю комментарии и вообще делаю всё возможное, чтобы этот канал оставался пространством свободы (насколько это возможно в современных реалиях; кстати, пожалуйста, всегда помните о личной безопасности, если вы сейчас в России) и тем местом, где я могу делиться с вами проверенными лично рекомендациями и своими исследовательскими находками.
Скоро сделаю подборку с полезными постами для всех, кто присоединился к нам недавно, а пока расскажите в комментариях: о чём вы хотели бы здесь читать в первую очередь? Почему канал вас заинтересовал?
Меня зовут Элла, и это мой очень личный и не слишком структурированный канал, в котором я рассказываю о всяком-разном, включая:
Я не даю рекламу, не цензурирую посты, не закрываю комментарии и вообще делаю всё возможное, чтобы этот канал оставался пространством свободы (насколько это возможно в современных реалиях; кстати, пожалуйста, всегда помните о личной безопасности, если вы сейчас в России) и тем местом, где я могу делиться с вами проверенными лично рекомендациями и своими исследовательскими находками.
Скоро сделаю подборку с полезными постами для всех, кто присоединился к нам недавно, а пока расскажите в комментариях: о чём вы хотели бы здесь читать в первую очередь? Почему канал вас заинтересовал?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Посты, которые вы могли пропустить
Previously on «Смех Медузы»…
💜 Опыт PhD в Англии и первые шаги в академии
История моего поступления: 1,2,3.
Первые впечатления от Лондона.
Q&A про первый семестр в UCL: 1,2.
Впечатления от первого года.
О моей стипендии.
Честно об академической эмиграции: 1,2.
Кризис последнего года PhD (вместе с коллегами Олей, Сашей и Соней, спасибо им большое!).
💜 Поступление и учёба за рубежом, в первую очередь на исследовательских программах (лайфхаки)
Как писать research proposal.
Как писать заявку на конференцию.
Что читать гуманитарию.
Q&A про поступление вместе с «Дорогими коллегами».
Академическое письмо и сторителлинг.
Reverse Outlining.
💜 Гендерные и квир-исследования, советская и российская действительность в гендерной перспективе
Как разобраться в научных журналах по гендеру?
Где следить за развитием дисциплины?
Подборки литературы по разным темам.
Любимые феминистские эссе.
Girlhood Studies на русском.
Размышления о сложных отношениях войны и патриархата.
Гомонационализм и путинская идеология.
Плюс я регулярно обозреваю новую исследовательскую литературу на русском и английском под хэштегом #книгимедузы
💜 О моём PhD-исследовании “How to be a Soviet girl: Female adolescence in the USSR after the Second World War (1946–1991)”
Контекст (ревизия советского феминизма сегодня).
Ещё контекст (исследования девичества).
О чём мой диссер: 1,2,3.
Плюс всякие заметки на полях под хэштегом #путевыезаметки
💜 Теория и практика образования для взрослых, критическая и экспериментальная педагогика:
Статья про стратегии гражданского образования (вместе с Соней Смысловой, спасибо ей!).
Перевод статьи про феминистскую педагогику.
Сравниваю опыт преподавания в России и Англии.
Как преподавать в группах с разноуровневыми студентами?
Немного ссылок.
Ещё иногда я рассказываю про всякие актуальные образовательные возможности на русском и английском и независимые учебные проекты.
Наконец, в канале есть постоянная рубрика #визуальныйпонедельник, посвящённая произведениям визуального искусства и визуальным историческим источникам, интересным с точки зрения гендерного подхода. И нет, она бывает не каждый понедельник...
Расскажите в комментариях, о чём вы хотели бы читать больше!
Previously on «Смех Медузы»…
История моего поступления: 1,2,3.
Первые впечатления от Лондона.
Q&A про первый семестр в UCL: 1,2.
Впечатления от первого года.
О моей стипендии.
Честно об академической эмиграции: 1,2.
Кризис последнего года PhD (вместе с коллегами Олей, Сашей и Соней, спасибо им большое!).
Как писать research proposal.
Как писать заявку на конференцию.
Что читать гуманитарию.
Q&A про поступление вместе с «Дорогими коллегами».
Академическое письмо и сторителлинг.
Reverse Outlining.
Как разобраться в научных журналах по гендеру?
Где следить за развитием дисциплины?
Подборки литературы по разным темам.
Любимые феминистские эссе.
Girlhood Studies на русском.
Размышления о сложных отношениях войны и патриархата.
Гомонационализм и путинская идеология.
Плюс я регулярно обозреваю новую исследовательскую литературу на русском и английском под хэштегом #книгимедузы
Контекст (ревизия советского феминизма сегодня).
Ещё контекст (исследования девичества).
О чём мой диссер: 1,2,3.
Плюс всякие заметки на полях под хэштегом #путевыезаметки
Статья про стратегии гражданского образования (вместе с Соней Смысловой, спасибо ей!).
Перевод статьи про феминистскую педагогику.
Сравниваю опыт преподавания в России и Англии.
Как преподавать в группах с разноуровневыми студентами?
Немного ссылок.
Ещё иногда я рассказываю про всякие актуальные образовательные возможности на русском и английском и независимые учебные проекты.
Наконец, в канале есть постоянная рубрика #визуальныйпонедельник, посвящённая произведениям визуального искусства и визуальным историческим источникам, интересным с точки зрения гендерного подхода. И нет, она бывает не каждый понедельник...
Расскажите в комментариях, о чём вы хотели бы читать больше!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Российские независимые образовательные проекты начали делиться курсами и программами осеннего семестра, и на мой взгляд, это просто отвал всего. Небывалое число смелых и неожиданных тем, крутые преподаватели, новые форматы онлайн. Много бесплатных вариантов.
Скоро сделаю обзор на самые интересные инициативы (если вам актуально), а пока рекомендую обратить внимание на курс «Личное и политическое: введение в гендерные исследования» дорогой коллеги Саши Талавер, на который уже открылся набор в Новой школе политических наук. Хорошо зная Сашу и её работу, могу сказать, что программа совместит глубокое погружение в теорию и знакомство с исследовательским инструментарием со свободным обсуждением актуальных политических событий и социальных явлений. Последнего, как я с удивлением замечаю, часто не хватает на курсах по гендерным темам и на русском, и на английском языке, в том числе в университетах типа UCL, где я в прошлом году преподавала введение в гендерные исследования магистрам. Это вполне объяснимо: в ситуации цензуры, политической усталости, перегретых соцсетей и всеобщего кэнселлинга велик соблазн уйти от острых тем в абстрактные рассуждения и теоретические эмпиреи, далёкие от всего того, ради чего гендерные исследования изначально задумывались. Саше всегда как-то удаётся этому соблазну не поддаваться, оставаясь на грешной земле грубой реальности и не самых позитивных политических тенденций, подходя к ним здраво и нюансированно. Этому я и сама давно пытаюсь у неё научиться (ещё со времён, когда Саша была моей преподавательницей в Вышке, как же это было давно...), и теперь вы тоже сможете. Курс платный, но если заплатить нет возможности, укажите это в анкете, и организаторы посмотрят, что можно придумать.
Скоро сделаю обзор на самые интересные инициативы (если вам актуально), а пока рекомендую обратить внимание на курс «Личное и политическое: введение в гендерные исследования» дорогой коллеги Саши Талавер, на который уже открылся набор в Новой школе политических наук. Хорошо зная Сашу и её работу, могу сказать, что программа совместит глубокое погружение в теорию и знакомство с исследовательским инструментарием со свободным обсуждением актуальных политических событий и социальных явлений. Последнего, как я с удивлением замечаю, часто не хватает на курсах по гендерным темам и на русском, и на английском языке, в том числе в университетах типа UCL, где я в прошлом году преподавала введение в гендерные исследования магистрам. Это вполне объяснимо: в ситуации цензуры, политической усталости, перегретых соцсетей и всеобщего кэнселлинга велик соблазн уйти от острых тем в абстрактные рассуждения и теоретические эмпиреи, далёкие от всего того, ради чего гендерные исследования изначально задумывались. Саше всегда как-то удаётся этому соблазну не поддаваться, оставаясь на грешной земле грубой реальности и не самых позитивных политических тенденций, подходя к ним здраво и нюансированно. Этому я и сама давно пытаюсь у неё научиться (ещё со времён, когда Саша была моей преподавательницей в Вышке, как же это было давно...), и теперь вы тоже сможете. Курс платный, но если заплатить нет возможности, укажите это в анкете, и организаторы посмотрят, что можно придумать.
Квир, антиутопии и полная котофикация: осенний семестр в независимом онлайн-образовании
Самоорганизованные образовательные площадки анонсировали планы на грядущий семестр, и они впечатляют! Кажется, я ещё ни разу не видела у них такого разнообразия курсов и крутых тем, в том числе связанных с гендером. Ловите обзор новостей независимого образования с моей личной подборкой самых интересных программ. Поделитесь в комментариях, если я пропустила что-то важное.
⭐️ Программа осеннего семестра в Smolny Beyond Borders (заявки до 2 сентября)
В этом семестре SBB предлагает много нового, например, курс по утопическому экономическому мышлению, по политическому наследию Алексея Навального (вечная память) и любопытную программу «Междисциплинарные практики письма», куда я подумываю записаться сама. По гендеру у них, традиционно, ничего, но если вы смотрите на гендерные исследования интерсекционально и трансдисциплинарно, обратите внимание на курсы по disability studies от Веры Шенгелии и на курс поэтессы и феминистки Галины Рымбу о документальной поэзии. Бесплатно, подробности здесь.
⭐️ Курсы для взрослых от «Ковчега Без Границ» (заявки до 9 сентября)
«Ковчег Без Границ» теперь организует не только программы для подростков, но и курсы для взрослых (18+ и 24+), среди которых два по гендеру (я очень рекомендую «Феминистскую философию» Татьяны Левиной), а ещё история Сибири с Михаилом Немцевым, доказательная педагогика, антиутопическая литература и многое другое. Подробности на сайте.
⭐️ Новый набор «Свободного университета» (заявки для 8 сентября)
В этом наборе СУ предлагает много неожиданных тем, которые я не видела раньше в образовании на русском. Например, курс по трансформации православия при Путине с Ксенией Лученко, семинар по квир-теории и иудаизму и таинственный предмет под названием «Котофикация», который рассмотрит «восприятие кошки человеком в пространстве и времени». А ещё мастерская актёрского мастерства (как это будет работать онлайн?), введение в телеологическую поэтику, в целом 70 предметов. Я рекомендую обратить внимание на курс Юлии Градсковой «Гендер, интерсекциональность и советская история». Подробности тут.
⭐️ Пятый поток в Новой школе политических наук (набор до 18 сентября)
Новый поток в НШПЧ по-хорошему звёздный: помимо курса по гендерным исследованиям коллеги Саши Талавер, который я горячо рекомендую, там зовут на ридинг по искусству и политике с Борей Клюшниковым и повторяют семинар Кирилла Титаева по методологии соц. исследований. У всех этих людей мне повезло в своё время поучиться, и именно они заложили основы моей исследовательской работы (спасибо им!). Обучение платное (6000 рублей за курс), но если у вас сложная ситуация, упомяните это в заявке, организаторы идут навстречу. Подробности здесь.
⭐️ Онлайн-курс «Как создать локальное медиа?» от «Живых проектов» (заявки до 3 сентября)
Если вы задумываетесь о собственном медиа или блоге на социальную тематику, у вас есть возможность бесплатно поучиться у Линор Горалик, Елены Панфиловой и других классных журналист:ок и правозащитни:ц. Подробности тут.
⭐️ Проект для школьных педагогов «День учителя» (заявки до 31 августа)
Новый проект для учителей, которых утомили бессмысленные программы ДПО для галочки. Возможность послушать таких преподавателей, как социолог Жанна Чернова или историк Иван Курилла и обсудить современные подходы к преподаванию истории и альтернативные педагогики. Детали здесь.
⭐️ Ридинг-лаборатория по образованию от Сони Смысловой (начало 22 сентября)
Соня Смыслова пишет диссертацию о независимом российском образовании в Кембридже, а в России известна в первую очередь как специалистка по педагогическому дизайну. Новый проект Сони — ридинг-лаборатория, посвящённая шести темам в современных education studies: когнитивистике, аффективному повороту, нейроразнообразию, education in emergencies и либертарной педагогике (шестую тему выберут сами слушательни:цы). Зная Соню, могу сказать, что будет сложно и глубоко, и при этом бережно и с вниманием к позиции кажд:ой. Курс стоит 13500 за 6 сессий, подробности здесь.
Самоорганизованные образовательные площадки анонсировали планы на грядущий семестр, и они впечатляют! Кажется, я ещё ни разу не видела у них такого разнообразия курсов и крутых тем, в том числе связанных с гендером. Ловите обзор новостей независимого образования с моей личной подборкой самых интересных программ. Поделитесь в комментариях, если я пропустила что-то важное.
⭐️ Программа осеннего семестра в Smolny Beyond Borders (заявки до 2 сентября)
В этом семестре SBB предлагает много нового, например, курс по утопическому экономическому мышлению, по политическому наследию Алексея Навального (вечная память) и любопытную программу «Междисциплинарные практики письма», куда я подумываю записаться сама. По гендеру у них, традиционно, ничего, но если вы смотрите на гендерные исследования интерсекционально и трансдисциплинарно, обратите внимание на курсы по disability studies от Веры Шенгелии и на курс поэтессы и феминистки Галины Рымбу о документальной поэзии. Бесплатно, подробности здесь.
⭐️ Курсы для взрослых от «Ковчега Без Границ» (заявки до 9 сентября)
«Ковчег Без Границ» теперь организует не только программы для подростков, но и курсы для взрослых (18+ и 24+), среди которых два по гендеру (я очень рекомендую «Феминистскую философию» Татьяны Левиной), а ещё история Сибири с Михаилом Немцевым, доказательная педагогика, антиутопическая литература и многое другое. Подробности на сайте.
⭐️ Новый набор «Свободного университета» (заявки для 8 сентября)
В этом наборе СУ предлагает много неожиданных тем, которые я не видела раньше в образовании на русском. Например, курс по трансформации православия при Путине с Ксенией Лученко, семинар по квир-теории и иудаизму и таинственный предмет под названием «Котофикация», который рассмотрит «восприятие кошки человеком в пространстве и времени». А ещё мастерская актёрского мастерства (как это будет работать онлайн?), введение в телеологическую поэтику, в целом 70 предметов. Я рекомендую обратить внимание на курс Юлии Градсковой «Гендер, интерсекциональность и советская история». Подробности тут.
⭐️ Пятый поток в Новой школе политических наук (набор до 18 сентября)
Новый поток в НШПЧ по-хорошему звёздный: помимо курса по гендерным исследованиям коллеги Саши Талавер, который я горячо рекомендую, там зовут на ридинг по искусству и политике с Борей Клюшниковым и повторяют семинар Кирилла Титаева по методологии соц. исследований. У всех этих людей мне повезло в своё время поучиться, и именно они заложили основы моей исследовательской работы (спасибо им!). Обучение платное (6000 рублей за курс), но если у вас сложная ситуация, упомяните это в заявке, организаторы идут навстречу. Подробности здесь.
⭐️ Онлайн-курс «Как создать локальное медиа?» от «Живых проектов» (заявки до 3 сентября)
Если вы задумываетесь о собственном медиа или блоге на социальную тематику, у вас есть возможность бесплатно поучиться у Линор Горалик, Елены Панфиловой и других классных журналист:ок и правозащитни:ц. Подробности тут.
⭐️ Проект для школьных педагогов «День учителя» (заявки до 31 августа)
Новый проект для учителей, которых утомили бессмысленные программы ДПО для галочки. Возможность послушать таких преподавателей, как социолог Жанна Чернова или историк Иван Курилла и обсудить современные подходы к преподаванию истории и альтернативные педагогики. Детали здесь.
⭐️ Ридинг-лаборатория по образованию от Сони Смысловой (начало 22 сентября)
Соня Смыслова пишет диссертацию о независимом российском образовании в Кембридже, а в России известна в первую очередь как специалистка по педагогическому дизайну. Новый проект Сони — ридинг-лаборатория, посвящённая шести темам в современных education studies: когнитивистике, аффективному повороту, нейроразнообразию, education in emergencies и либертарной педагогике (шестую тему выберут сами слушательни:цы). Зная Соню, могу сказать, что будет сложно и глубоко, и при этом бережно и с вниманием к позиции кажд:ой. Курс стоит 13500 за 6 сессий, подробности здесь.
Академическое письмо на английском: что мне помогло (часть 1)
Если вы учитесь за пределами России, и тем более если хотите развиваться в глобальной академии, академическое письмо на английском — ваш центральный навык.
Навык это комплексный и на самом деле включает целую серию очень разных умений: помимо непосредственно исследовательской работы, это языковые компетенции, понимание структуры академического текста, сторителлинг, редактура, фактчекинг и т.д. Современная академия ожидает от учёных большой гибкости: профессиональному исследователю нужно уметь работать с разными форматами (от эссе до монографии и заявки на грант), на разную аудиторию (сугубо академическая, студенты, широкая публика). Встает вопрос, где всему этому научиться. И хотя многие образовательные и исследовательские программы включают курсы и отдельные занятия по академическому письму, далеко не все они позволяют почувствовать себя в нём уверенно.
Я сама пока только на пути к тому уровню, которого хочу достичь. Моя первая научная статья на английском вышла, когда я только начинала учиться на PhD-программе, и сегодня я стараюсь о ней не думать: хотя текст, по всем правилам, прошёл слепое рецензирование и его правил носитель языка, приглашённый редакторами спецвыпуска (спасибо им за это!), написан он плохо. Как и первая глава моего диссера. При этом своей последней главой и я, и моя научница довольны: кажется, за три года мне удалось сделать прорыв в том, как я пишу на английском. Я стала понимать, какие языковые средства мне доступны, как выстроить сюжет (да, у научного текста тоже есть сюжет), да просто лучше чувствовать язык. Для этого я прочитала много книг, сходила на три курса в своём университете и за его пределами, подписалась на блоги и рассылки и просто много практиковалась. Делюсь с вами теми штуками, которые мне реально помогли на этом пути и которые доступны в сети, — вдруг вам тоже пригодится.
✏️ Курс “English Composition” от Университета Дьюка на Coursera
Бесплатная программа по академическому письму, которую я не устану рекомендовать, так как она совершенно великолепна с точки зрения методики. Учит всем базовым навыкам: поиск литературы, активное чтение, рецензирование, структура, ревизия и многое другое, всё с практическими заданиями. Будет полезна и студенту первого курса, и аспиранту. К сожалению, то, что курс для самостоятельного прохождения, значительно снижает эффективность упражнений в нём, но если проходить его не в одиночку, а собрав небольшую учебную группу из единомышленников и время от времени обсуждая тексты друг друга, этот недостаток можно преодолеть. Кстати, о группах...
✏️ Писательская группа онлайн или офлайн
Пользу writing groups сложно переоценить. Если вы хотите быстро продвинуться в писательском деле и выработать столь необходимую рутину, первым делом подумайте о том, чтобы присоединиться к подобной группе. Их много онлайн и они легко ищутся по разным профессиональным и творческим ассоциациям (пример). А ещё всегда можно организовать писательскую группу самим, собрав товарищей и коллег с похожими целями.
✏️ Блог от “The Editing Cooperative”
TEC — это новая инициатива для писателей и академиков, которая, кстати, организует писательские группы и, кажется, планирует и другие активности по теме. У TEC есть свой блог на substack, и хотя там пока не так много публикаций, я уже нашла для себя полезные. Блог пишут учёные, которые работали в России и знают, с какими проблемами сталкиваются носители русского при переходе на английский (например). В общем, советую подписаться.
Продолжение ⬇️
Если вы учитесь за пределами России, и тем более если хотите развиваться в глобальной академии, академическое письмо на английском — ваш центральный навык.
Навык это комплексный и на самом деле включает целую серию очень разных умений: помимо непосредственно исследовательской работы, это языковые компетенции, понимание структуры академического текста, сторителлинг, редактура, фактчекинг и т.д. Современная академия ожидает от учёных большой гибкости: профессиональному исследователю нужно уметь работать с разными форматами (от эссе до монографии и заявки на грант), на разную аудиторию (сугубо академическая, студенты, широкая публика). Встает вопрос, где всему этому научиться. И хотя многие образовательные и исследовательские программы включают курсы и отдельные занятия по академическому письму, далеко не все они позволяют почувствовать себя в нём уверенно.
Я сама пока только на пути к тому уровню, которого хочу достичь. Моя первая научная статья на английском вышла, когда я только начинала учиться на PhD-программе, и сегодня я стараюсь о ней не думать: хотя текст, по всем правилам, прошёл слепое рецензирование и его правил носитель языка, приглашённый редакторами спецвыпуска (спасибо им за это!), написан он плохо. Как и первая глава моего диссера. При этом своей последней главой и я, и моя научница довольны: кажется, за три года мне удалось сделать прорыв в том, как я пишу на английском. Я стала понимать, какие языковые средства мне доступны, как выстроить сюжет (да, у научного текста тоже есть сюжет), да просто лучше чувствовать язык. Для этого я прочитала много книг, сходила на три курса в своём университете и за его пределами, подписалась на блоги и рассылки и просто много практиковалась. Делюсь с вами теми штуками, которые мне реально помогли на этом пути и которые доступны в сети, — вдруг вам тоже пригодится.
Бесплатная программа по академическому письму, которую я не устану рекомендовать, так как она совершенно великолепна с точки зрения методики. Учит всем базовым навыкам: поиск литературы, активное чтение, рецензирование, структура, ревизия и многое другое, всё с практическими заданиями. Будет полезна и студенту первого курса, и аспиранту. К сожалению, то, что курс для самостоятельного прохождения, значительно снижает эффективность упражнений в нём, но если проходить его не в одиночку, а собрав небольшую учебную группу из единомышленников и время от времени обсуждая тексты друг друга, этот недостаток можно преодолеть. Кстати, о группах...
Пользу writing groups сложно переоценить. Если вы хотите быстро продвинуться в писательском деле и выработать столь необходимую рутину, первым делом подумайте о том, чтобы присоединиться к подобной группе. Их много онлайн и они легко ищутся по разным профессиональным и творческим ассоциациям (пример). А ещё всегда можно организовать писательскую группу самим, собрав товарищей и коллег с похожими целями.
TEC — это новая инициатива для писателей и академиков, которая, кстати, организует писательские группы и, кажется, планирует и другие активности по теме. У TEC есть свой блог на substack, и хотя там пока не так много публикаций, я уже нашла для себя полезные. Блог пишут учёные, которые работали в России и знают, с какими проблемами сталкиваются носители русского при переходе на английский (например). В общем, советую подписаться.
Продолжение ⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Академическое письмо на английском: что мне помогло (часть 2)
Продолжаю рассказывать о литературе, онлайн-ресурсах и полезных практиках для тех, кто хочет научиться писать академические тексты на английском. Начало ⬆️
✏️ Книга “The Elements of Eloquence” Марка Форсайта
«Компоненты красноречия», наверное, странно смотрятся в этой подборке, ведь книга совсем не про академическое письмо, она посвящена риторическим фигурам в английской литературе (на примере произведений Шекспира, в первую очередь). Каждая глава разбирает устройство одной такой фигуры и приводит многочисленные примеры, как они «работают» в художественных произведениях и бытовой речи. Книга написана популярно и с неповторимым английским юмором, что делает её чтение настоящим удовольствием. Мне она помогла наконец-то почувствовать ткань английского языка, его богатый репертуар — к сожалению, он часто выхолащивается в научных текстах, которые сегодня принято писать скорее в «информативном» стиле. Я хочу научиться писать иначе и верю, что историческая монография или статья могут быть одновременно содержательными и изысканными стилистически. Для таких целей «Компоненты красноречия» оказались куда полезнее многих книг о практике именно академического письма, которые я читала и просматривала. Впрочем, и среди них есть отличные варианты — например, “Stylish Academic Writing” Хелен Сворд, которая как раз про способы достижения баланса эстетического и смыслового в научном тексте. И Форсайт, и Сворд есть на либгене.
✏️ Блог Джиллиан Хесс “Noted”
И снова советую вам штуку, которая как бы не про академическое письмо в первую очередь, но на деле и про него тоже. Джиллиан Гесс — профессора СUNY, она изучает, как писатели, учёные и мыслители в разные времена вели заметки. Её научные работы посвящены в первую очередь викторианской эпохе. Блог куда шире по тематике и рассказывает про черновики и записные книжки таких разных деятелей, как Альфред Кинси, Мартин Лютер Кинг, Джим Моррисон, Фрида Кало или Сильвия Платт. Посты позволяют заглянуть в их творческие мастерские, многие из которых помещаются на ладони, и это удивительное зрелище. А ещё это очень полезно для выстраивания собственной писательской практики, ведь позволяет учиться у лучших из лучших, наблюдая за их работой «изнутри». Я уже взяла на заметку принцип «коммонплейсинга» (commonplace books) — так называется способ ведения заметок, распространённый в Европе в период Возрождения (для моей научной работы он оказался куда полезнее всеми любимого zettelkasten, но про это, кажется, надо писать отдельно). Большая часть записей в блоге Хесс, к сожалению, доступна по платной подписке (£4 в месяц), но кое-что есть и без пейволла.
✏️ Постоянный фидбек
Ни одна, даже самая лучшая книга не научит вас писать, если вы не делаете это постоянно и не ищете фидбэка на то, что написали. Причём, на мой взгляд, второе важнее первого. В конечном итоге, тексты существуют для коммуникации, для того, чтобы доносить свои мысли и чувства до других. Если вы хотите понять, насколько хорошо у вас это получается, других об этом нужно спросить. Обратную связь бывает тяжело принимать, особенно если она высказана недружелюбно. И это само по себе навык: уметь найти конструктив в чужих комментариях, отделить то, что в них полезно, от того, что не согласуется с вашими целями. Мой личный опыт показал: чем быстрее вы этому научитесь, тем лучше у вас пойдут дела в писательстве. Я рекомендую показывать свои тексты не только преподавателям и научным руководителям, но и у коллегам из других областей знания, друзьям, родственникам(здесь должно быть посвящение невероятному терпению моего мужа) . Так вы сможете увидеть, как читатели с разным бэкграундом воспринимают ваши тексты, и научитесь общаться с разнообразной аудиторией. Кстати, для последнего ведение блога или соцсетей тоже очень полезное предприятие.
Продолжаю рассказывать о литературе, онлайн-ресурсах и полезных практиках для тех, кто хочет научиться писать академические тексты на английском. Начало ⬆️
«Компоненты красноречия», наверное, странно смотрятся в этой подборке, ведь книга совсем не про академическое письмо, она посвящена риторическим фигурам в английской литературе (на примере произведений Шекспира, в первую очередь). Каждая глава разбирает устройство одной такой фигуры и приводит многочисленные примеры, как они «работают» в художественных произведениях и бытовой речи. Книга написана популярно и с неповторимым английским юмором, что делает её чтение настоящим удовольствием. Мне она помогла наконец-то почувствовать ткань английского языка, его богатый репертуар — к сожалению, он часто выхолащивается в научных текстах, которые сегодня принято писать скорее в «информативном» стиле. Я хочу научиться писать иначе и верю, что историческая монография или статья могут быть одновременно содержательными и изысканными стилистически. Для таких целей «Компоненты красноречия» оказались куда полезнее многих книг о практике именно академического письма, которые я читала и просматривала. Впрочем, и среди них есть отличные варианты — например, “Stylish Academic Writing” Хелен Сворд, которая как раз про способы достижения баланса эстетического и смыслового в научном тексте. И Форсайт, и Сворд есть на либгене.
И снова советую вам штуку, которая как бы не про академическое письмо в первую очередь, но на деле и про него тоже. Джиллиан Гесс — профессора СUNY, она изучает, как писатели, учёные и мыслители в разные времена вели заметки. Её научные работы посвящены в первую очередь викторианской эпохе. Блог куда шире по тематике и рассказывает про черновики и записные книжки таких разных деятелей, как Альфред Кинси, Мартин Лютер Кинг, Джим Моррисон, Фрида Кало или Сильвия Платт. Посты позволяют заглянуть в их творческие мастерские, многие из которых помещаются на ладони, и это удивительное зрелище. А ещё это очень полезно для выстраивания собственной писательской практики, ведь позволяет учиться у лучших из лучших, наблюдая за их работой «изнутри». Я уже взяла на заметку принцип «коммонплейсинга» (commonplace books) — так называется способ ведения заметок, распространённый в Европе в период Возрождения (для моей научной работы он оказался куда полезнее всеми любимого zettelkasten, но про это, кажется, надо писать отдельно). Большая часть записей в блоге Хесс, к сожалению, доступна по платной подписке (£4 в месяц), но кое-что есть и без пейволла.
Ни одна, даже самая лучшая книга не научит вас писать, если вы не делаете это постоянно и не ищете фидбэка на то, что написали. Причём, на мой взгляд, второе важнее первого. В конечном итоге, тексты существуют для коммуникации, для того, чтобы доносить свои мысли и чувства до других. Если вы хотите понять, насколько хорошо у вас это получается, других об этом нужно спросить. Обратную связь бывает тяжело принимать, особенно если она высказана недружелюбно. И это само по себе навык: уметь найти конструктив в чужих комментариях, отделить то, что в них полезно, от того, что не согласуется с вашими целями. Мой личный опыт показал: чем быстрее вы этому научитесь, тем лучше у вас пойдут дела в писательстве. Я рекомендую показывать свои тексты не только преподавателям и научным руководителям, но и у коллегам из других областей знания, друзьям, родственникам
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Может показаться, что умение испытывать боль — одна немногих вещей, которая объединяет человечество, стирая различия между эпохами, классами и народами.
Современная историческая антропология, впрочем, с этим утверждением спорит. Сотни документов прошлого свидетельствуют: то, как мы думаем о боли, выражаем её и даже переживаем опосредовано спецификой родной культуры и языка, политической обстановкой и общественными нормами, не говоря уже об индивидуальных особенностях организма и психики. Важность этого открытия тяжело переоценить: оно принципиально усложняет не только медицинскую практику, но и размышления о границах взаимопонимания и механизмах эмпатии, которые, кажется, становятся с каждым днём только актуальнее.
Интерес к культурным аспектам болевого опыта сегодня настолько большой, что появилась отдельная научная область — исследования боли, — которая относится сразу к нескольким разным дисциплинам, и в первую очередь к истории эмоций. Одной из последних значимых работ в этой области стала книга Роба Боддиса «Познавая боль», которую «Новое литературное обозрение» издало и на русском. Книга набрасывает историю боли от Древнего мира до новейшего времени, а также выходит за пределы боли человеческой, обращаясь к современным animal studies. Чтение увлекательное и чрезвычайно полезное для всех, кто, как и я, интересуется междисциплинарностью в науке и ищет примеры осмысленной интеграции знаний и методов из разных областей естественных и социальных исследований.
#книгимедузы
Современная историческая антропология, впрочем, с этим утверждением спорит. Сотни документов прошлого свидетельствуют: то, как мы думаем о боли, выражаем её и даже переживаем опосредовано спецификой родной культуры и языка, политической обстановкой и общественными нормами, не говоря уже об индивидуальных особенностях организма и психики. Важность этого открытия тяжело переоценить: оно принципиально усложняет не только медицинскую практику, но и размышления о границах взаимопонимания и механизмах эмпатии, которые, кажется, становятся с каждым днём только актуальнее.
Интерес к культурным аспектам болевого опыта сегодня настолько большой, что появилась отдельная научная область — исследования боли, — которая относится сразу к нескольким разным дисциплинам, и в первую очередь к истории эмоций. Одной из последних значимых работ в этой области стала книга Роба Боддиса «Познавая боль», которую «Новое литературное обозрение» издало и на русском. Книга набрасывает историю боли от Древнего мира до новейшего времени, а также выходит за пределы боли человеческой, обращаясь к современным animal studies. Чтение увлекательное и чрезвычайно полезное для всех, кто, как и я, интересуется междисциплинарностью в науке и ищет примеры осмысленной интеграции знаний и методов из разных областей естественных и социальных исследований.
#книгимедузы
«Ради чего я плыл против течения»: новый док об Игоре Коне
Если вы интересуетесь современными исследованиями гендера и сексуальности, а также историей советских и российских социальных наук, вы точно знаете имя Игоря Кона.
Студия Narra и кооператив независимых журналистов «Берег» выпустили документалку о Коне, которую теперь можно бесплатно посмотреть на ютубе. В фильме много любопытной хроники и документов, при помощи которых рассказано не только об удивительном интеллектуальном пути исследователя, но и о его личных качествах, неудачах и их переживании, каких-то маленьких повседневных ситуациях с его участием. Получилось не монументальное панно, а история живого, чувствующего человека на фоне меняющегося исторического контекста, и мне это кажется важным.
Чего фильму не хватает, так это более глубокого и нюансированного погружения в историю советского секс-просвета. Ведь при всей цензуре, Кон всё же был не единственным, кто пытался развивать его в 1960-е и уж тем более в 1980-е (немного рассказывала об этом тут). Плюс, очень хотелось бы в таких фильмах слышать комментарии гендерных и квир-исследовательни:ц, которые продолжают дело Кона сегодня. И продолжают его мытарства, ведь история цензуры и непринятия, с которыми столкнулся исследователь в СССР, получила своё развитие после развала Союза. По своему опыту скажу, что, например, в 2010-е, если вы начинали заниматься гендерной проблематикой, то скорее всего сталкивались со всем бредом этого мира, начиная с прямых запретов на слова и проблем с защитой и заканчивая бесконечными очередями знакомцев и незнакомцев, которые, узнав про ваши интересы, непременно хотели рассказать вам про победу матриархата или обсудить, почему у феминисток нет чувства юмора. В нынеших условиях ставки выросли, угрозы стали куда более серьёзными. Продолжение работы в таких условиях — подвижничество. Хочется, чтобы эта борьба тоже когда-нибудь стала видимой, если и не сейчас, то рано или поздно.
Если вы интересуетесь современными исследованиями гендера и сексуальности, а также историей советских и российских социальных наук, вы точно знаете имя Игоря Кона.
Студия Narra и кооператив независимых журналистов «Берег» выпустили документалку о Коне, которую теперь можно бесплатно посмотреть на ютубе. В фильме много любопытной хроники и документов, при помощи которых рассказано не только об удивительном интеллектуальном пути исследователя, но и о его личных качествах, неудачах и их переживании, каких-то маленьких повседневных ситуациях с его участием. Получилось не монументальное панно, а история живого, чувствующего человека на фоне меняющегося исторического контекста, и мне это кажется важным.
Чего фильму не хватает, так это более глубокого и нюансированного погружения в историю советского секс-просвета. Ведь при всей цензуре, Кон всё же был не единственным, кто пытался развивать его в 1960-е и уж тем более в 1980-е (немного рассказывала об этом тут). Плюс, очень хотелось бы в таких фильмах слышать комментарии гендерных и квир-исследовательни:ц, которые продолжают дело Кона сегодня. И продолжают его мытарства, ведь история цензуры и непринятия, с которыми столкнулся исследователь в СССР, получила своё развитие после развала Союза. По своему опыту скажу, что, например, в 2010-е, если вы начинали заниматься гендерной проблематикой, то скорее всего сталкивались со всем бредом этого мира, начиная с прямых запретов на слова и проблем с защитой и заканчивая бесконечными очередями знакомцев и незнакомцев, которые, узнав про ваши интересы, непременно хотели рассказать вам про победу матриархата или обсудить, почему у феминисток нет чувства юмора. В нынеших условиях ставки выросли, угрозы стали куда более серьёзными. Продолжение работы в таких условиях — подвижничество. Хочется, чтобы эта борьба тоже когда-нибудь стала видимой, если и не сейчас, то рано или поздно.
YouTube
«Он открыл нам секс». История первого советского сексолога Игоря Кона
«Ради чего я плыл против течения» — документальный фильм берлинской студии Narra и кооператива независимых журналистов «Берег», который посвящен ученому Игорю Кону.
В середине 1980-х он стал известен широкой публике как первый (и на многие годы единственный)…
В середине 1980-х он стал известен широкой публике как первый (и на многие годы единственный)…
Смех Медузы
Photo
Помимо советской гендерной истории, я, как многие тут знают, очень интересуюсь современной российской гендерной системой, много про неё читаю и пишу (скоро, кстати, выпущу кое-что про новый курс «Семьеведение» в школах). Что не устаёт меня поражать в путинской государственной идеологии по вопросам гендера (да и не только), это гротескное совпадение внешнего и внутреннего в образах и языке.
Иногда мне кажется, что я уже несколько лет без конца смотрю какой-то средней руки антиутопический фильм, чей арт-директор очень буквально понял свою задачу (и не отличается особенным вкусом).
Возьмём, к примеру, медийный образ детской омбудсменки Марии Львовой-Беловой (хочу подчеркнуть, что я обсуждаю исключительно медийные образы, а не личности, — здесь и далее). Я посмотрела довольно много её интервью на разные темы. Во всех она выглядит то ли как невинная девица из книжки про институток, то ли как сенаторша-республиканка из красного штата. У её лица всегда одно и то же выражение — елейной безмятежности, которую не способен помрачить никакой, даже самый страшный предмет. Она говорит типичным роботизированным языком российской чиновницы, в котором приёмные семьи «специализируются» на «работе» с «детьми-инвалидами определённой нозологии», а подростки в летних лагерях «развивают определённые компетенции». Но исполненный её тихим и ровным, почти монотонным голосом, этот язык начинает звучать стерильно и мягко, как пение ангела или шум ветра. Этим голосом она способна нейтрализовать всё, что угодно, включая вещи, платье, мебель, жену и страх войны, как если бы «автоматизация» Шкловского нашла неожиданно своё реальное воплощение в женском образе. Даже слушая самые жуткие заявления из её уст, сложно поверить в то, что это происходит на самом деле. Слишком карикатурно это выглядит.
Или вот Юнармия. Бесформенная бежевая форма, красные береты, нашивки, флаги — перед нами кадры из американского боевика про некую generic диктатуру. Это пародия на пародию на пародию, постмодернистский коллаж из всех тоталитаризмов XX века. Обратите внимание на белые банты в парадной форме девочек, которые, видимо, должны перекрикивать бесполость костюма. У меня есть теория, что все милитаризованные культуры сущностно андроцентричны, сфокусированы на образах мужественности и отторгают какую-либо женственность как знак слабости. При этом они обычно патриархатны, что подразумевает чёткое деление на противопоставленное друг другу мужское и женское и их необходимое соприсутствие. Первое плохо совместимо со вторым, что создаёт в таких культурах внутреннюю амбивалентность, коллажность и спайки. Когда-то я (ещё не очень умело) писала о том, как это работает на примере нацистской пропаганды и советских постеров военного времени.
Банты юнармиек призваны напомнить: гендерные роли всё ещё существуют и они с нами в одной комнате. Но склейка между верхом и низом, военной формой и милыми косичками видна без всякого культурологического анализа. Уровень нелепости такой, что кажется: это не может быть всерьёз. Может быть, именно на это и рассчитана такая пропаганда? Ведь то, что не может быть всерьёз, и не ощущается как реальная проблема. Можно просто поиронизировать — и пойти дальше.
Кадр выше взяла из заметки Андрея Колесникова об индоктринации в современном российском образовании и молодёжной политике.
Иногда мне кажется, что я уже несколько лет без конца смотрю какой-то средней руки антиутопический фильм, чей арт-директор очень буквально понял свою задачу (и не отличается особенным вкусом).
Возьмём, к примеру, медийный образ детской омбудсменки Марии Львовой-Беловой (хочу подчеркнуть, что я обсуждаю исключительно медийные образы, а не личности, — здесь и далее). Я посмотрела довольно много её интервью на разные темы. Во всех она выглядит то ли как невинная девица из книжки про институток, то ли как сенаторша-республиканка из красного штата. У её лица всегда одно и то же выражение — елейной безмятежности, которую не способен помрачить никакой, даже самый страшный предмет. Она говорит типичным роботизированным языком российской чиновницы, в котором приёмные семьи «специализируются» на «работе» с «детьми-инвалидами определённой нозологии», а подростки в летних лагерях «развивают определённые компетенции». Но исполненный её тихим и ровным, почти монотонным голосом, этот язык начинает звучать стерильно и мягко, как пение ангела или шум ветра. Этим голосом она способна нейтрализовать всё, что угодно, включая вещи, платье, мебель, жену и страх войны, как если бы «автоматизация» Шкловского нашла неожиданно своё реальное воплощение в женском образе. Даже слушая самые жуткие заявления из её уст, сложно поверить в то, что это происходит на самом деле. Слишком карикатурно это выглядит.
Или вот Юнармия. Бесформенная бежевая форма, красные береты, нашивки, флаги — перед нами кадры из американского боевика про некую generic диктатуру. Это пародия на пародию на пародию, постмодернистский коллаж из всех тоталитаризмов XX века. Обратите внимание на белые банты в парадной форме девочек, которые, видимо, должны перекрикивать бесполость костюма. У меня есть теория, что все милитаризованные культуры сущностно андроцентричны, сфокусированы на образах мужественности и отторгают какую-либо женственность как знак слабости. При этом они обычно патриархатны, что подразумевает чёткое деление на противопоставленное друг другу мужское и женское и их необходимое соприсутствие. Первое плохо совместимо со вторым, что создаёт в таких культурах внутреннюю амбивалентность, коллажность и спайки. Когда-то я (ещё не очень умело) писала о том, как это работает на примере нацистской пропаганды и советских постеров военного времени.
Банты юнармиек призваны напомнить: гендерные роли всё ещё существуют и они с нами в одной комнате. Но склейка между верхом и низом, военной формой и милыми косичками видна без всякого культурологического анализа. Уровень нелепости такой, что кажется: это не может быть всерьёз. Может быть, именно на это и рассчитана такая пропаганда? Ведь то, что не может быть всерьёз, и не ощущается как реальная проблема. Можно просто поиронизировать — и пойти дальше.
Кадр выше взяла из заметки Андрея Колесникова об индоктринации в современном российском образовании и молодёжной политике.
Forwarded from кружок гендерных свобод
Кто боится гендера?
Встреча с Джудит Батлер и презентация книги
Вместе с Post-Marxist Studies мы проведем, наверно, самое актуальное научное мероприятие этой осени — презентацию новой работы Джудит Батлер «Кто боится гендера?» (англ. Who's Afraid of Gender?), предназначенную специально для русскоязычной аудитории.
Исследования Джудит Батлер стали классикой для гендерной теории, феминизма и политической философии за счет развития теории перформативности, сочетания психоанализа и квир-теории, переосмысления практик оплакивания через обращение к интерсубъективной уязвимости и феномену прекарной жизни.
В новой книге Батлер применяют строгие теоретические рамки к тому, что нестрого можно назвать «антигендерной идеологией». Коллективный фантазм ненависти к людям на основе их гендерной и сексуальной принадлежности разрастается на фоне роста активности крайне правых популистов, отказа от прогрессивных демократических политик и других трендов «антиинтеллектуальных» времен.
На грядущей встрече нас больше всего будет интересовать, как профессор_ка Батлер работают с контекстом, ведь в книге затронута и российская действительность. Обращаясь к фигурам политических лидеров, религиозных деятелей и активистов, они делают вывод о возникновении нового фашистского движения, которое требует у истории незамедлительного и брутального реванша.
🗓 26 сентября, 19:30 по Москве
📍 онлайн на платформе Zoom
Мероприятие пройдет на английском языке с синхронным переводом на русский язык.
Регистрация по ссылке
Встреча с Джудит Батлер и презентация книги
Вместе с Post-Marxist Studies мы проведем, наверно, самое актуальное научное мероприятие этой осени — презентацию новой работы Джудит Батлер «Кто боится гендера?» (англ. Who's Afraid of Gender?), предназначенную специально для русскоязычной аудитории.
Исследования Джудит Батлер стали классикой для гендерной теории, феминизма и политической философии за счет развития теории перформативности, сочетания психоанализа и квир-теории, переосмысления практик оплакивания через обращение к интерсубъективной уязвимости и феномену прекарной жизни.
В новой книге Батлер применяют строгие теоретические рамки к тому, что нестрого можно назвать «антигендерной идеологией». Коллективный фантазм ненависти к людям на основе их гендерной и сексуальной принадлежности разрастается на фоне роста активности крайне правых популистов, отказа от прогрессивных демократических политик и других трендов «антиинтеллектуальных» времен.
На грядущей встрече нас больше всего будет интересовать, как профессор_ка Батлер работают с контекстом, ведь в книге затронута и российская действительность. Обращаясь к фигурам политических лидеров, религиозных деятелей и активистов, они делают вывод о возникновении нового фашистского движения, которое требует у истории незамедлительного и брутального реванша.
🗓 26 сентября, 19:30 по Москве
📍 онлайн на платформе Zoom
Мероприятие пройдет на английском языке с синхронным переводом на русский язык.
Регистрация по ссылке
Смех Медузы
Кто боится гендера? Встреча с Джудит Батлер и презентация книги Вместе с Post-Marxist Studies мы проведем, наверно, самое актуальное научное мероприятие этой осени — презентацию новой работы Джудит Батлер «Кто боится гендера?» (англ. Who's Afraid of Gender?)…
Была на презентации этой книжки в Оксфорде весной, выступали сами Батлер, а вопросы им задавала ещё одна модная феминистская философка, профессорка Амия Шринивасан. Ожидаемо, аншлаг случился сумасшедший, мероприятие даже перенесли в актовый зал городской ратуши, куда мы тоже еле влезли. При этом дискуссия была унылая, очень отвлечённая, хотя, казалось бы, такая горячая тема: подъём правых популизмов. Но профессионализация гендерных исследований иногда приводит к такому отрыву от активизма, к такой кабинетности, которые начисто убивают весь изначальный политический смысл и эпистемологическую позицию этого проекта (хочется как-нибудь написать про это отдельный пост, т.к. тема большая). Уверена, у кружка гендерных свобод беседа получится куда веселее и ближе к земле.