وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (النساء)
تلاوة القارئ فهد واصل المطيري

‏​​​         .• °``°•.¸.•°``°•.🍂
        (    #םבםב      )     
           •.    .ﷺ.   ¸.•
              و  •.♡.•ٍٍ 
'الَلَـﮬ‌ﮧَـمﷺصََلَِّﷺوََسََـــلَِّـم 🍂
وََبََارَِكَ عََلََىَﷺ🍂 #محـمــــــد ﷺ
🍂◯وِأّلَـهِ وِصٌــــحٌبِهِ أّجِـمَعٌــيِّنﷺِ‏

( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ )

البقرة (8) Al-Baqara

گروهی از مردان هستند که می گویند: به خدا و روز رستاخیز ایمان آورده ایم، در حالی که ایمان ندارند.

صفحه ⇔ 123

▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠

💡#لغات_آیه: ۹٠ سوره مائده

💠 يَا أَيُّهَا : ای
💠 الَّذِينَ : کسانی که
💠 آمَنُوا : ایمان آورده‌اید
💠 إِنَّمَا : جز این نیست که
💠 الْخَمْرُ : شراب
💠 وَالْمَيْسِرُ : و قمار
💠 وَالْأَنصَابُ : و بت‌ها
💠 وَالْأَزْلَامُ : تیرهای قرعه
💠 رِجْسٌ : پلیدی ای است
💠 مِّنْ : از
💠 عَمَلِ : کردار
💠 الشَّيْطَانِ : شیطان
💠 فَاجْتَنِبُوهُ : پس دوری گزینید از آن
💠 لَعَلَّكُمْ : باشد که شما
💠 تُفْلِحُونَ : رستگار شوید

▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓


▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠

💡#لغات_آیه: ۹۱ سوره مائده

📝 إِنَّمَا : جز این نیست که
📝 يُرِيدُ : می‌خواهد
📝 ٱلشَّیْطَانُ : شیطان
📝 أَن يُوقِعَ : که بیفکند
📝 بَيْنَكُمُ : در میان شما
📝 الْعَدَاوَةَ : دشمنی
📝 وَالْبَغْضَاءَ : و کینه را
📝 فِي : در
📝 الْخَمْرِ : شراب
📝 وَ الْمَيْسِرِ : و قمار
📝 وَ يَصُدَّكُمْ : و باز دارد شما را
📝 عَن : از
📝 ذِكْرِ : یاد
📝 اللَّهِ : الله
📝 وَ عَنِ : و از
📝 الصَّلَاةِ : نماز
📝 فَهَلْ : پس آیا
📝 أَنتُم : شما
📝 مُّنتَهُونَ : باز ایستادگان اید

▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠

▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠

💡#لغات_آیه: ۹۲ سوره مائده

💠 وَأَطِيعُواْ : و فرمان برید
💠 اللّهَ : الله را
💠 وَأَطِيعُواْ : وفرمان برید
💠 الرَّسُولَ : پیامبر را
💠 وَاحْذَرُواْ : و بدحور باشید
💠 فَإِن : پس اگر
💠 تَوَلَّيْتُمْ : پشت کنید
💠 فَاعْلَمُواْ : آنگاه بدانید
💠 أَنَّمَا : که تنها
💠 عَلَى : بر
💠 رَسُولِنَا : پیامبر ما
💠 الْبَلاَغُ : رساندن (پیام)
💠 الْمُبِينُ ‏: آشکار است

▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓


▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠

💡#لغات_آیه: ۹۳ سوره مائده

💠 لَيْسَ : نیست
💠 عَلَى : بر
💠 الَّذِينَ : کسانی که
💠 آمَنُوا : ایمان آوردند
💠 وَعَمِلُوا : و کردند
💠 الصَّالِحَاتِ : کارهای شایسته
💠 جُنَاحٌ : گناهی
💠 فِيمَا : در آنچه
💠 طَعِمُوا : خورده‌اند (پیش از تحریم)
💠 إِذَا : هرگاه
💠 مَا اتَّقَوا : پرهیزگاری کنند
💠 وَ آمِنُوا : ایمان آوردند
💠 وَعَمِلُوا : و کنند
💠 الصَّالِحَاتِ : کارهای شایسته
💠 ثُمَّ : باز
💠 اتَّقَوا : پرهیزکاری کنند
💠 وَّآمَنُوا : و ایمان آورند
💠 ثُمَّ : سپس
💠 اتَّقَوا : پرهیزکاری کنند
💠 وَّأَحْسَنُوا ۗ: و نیکوکاری کنند
💠 وَٱللَهُ : و الله
💠 يُحِبُّ : دوست می دارد
💠 الْمُحْسِنِينَ : نیکوکاران را

▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠


▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠

💡#لغات_آیه: ۹۴ سوره مائده

🔹 يَا أَيُّهَا : ای
🔹 الَّذِينَ : کسانی ک
🔹 آمَنُوا : ایمان آورده اید
🔹 لَيَبْلُوَنَّكُمُ : هر آینه می‌آزماید شما را
🔹 اللَّهُ : الله
🔹 بِشَيْءٍ : به چیزی
🔹 مَّنَ : از
🔹 الصَّيْدِ : شکار
🔹 تَنَالُهُ : که می‌رسد به آن
🔹 أَيْدِيكُمْ : دستهای تان
🔹 وَرِمَاحُكُمْ : و نیزه‌های تان
🔹 لِيَعْلَمَ : تا بشناسد(= معلوم کند)
🔹اللَّهُ : الله
🔹 مَن : کسی را که
🔹يَخَافُهُ : می ترسد از او
🔹 بِالْغَيْبِ ۚ: به نهان
🔹 فَمَنِ : پس هر که
🔹 اعْتَدَىٰ : از اندازه بگذرد
🔹 بَعْدَ : پس از
🔹 ذَٰلِكَ : آن
🔹 فَلَهُ : آنگاه برایش
🔹 عَذَابٌ : عذابی
🔹 أَلِيمٌ : دردناک است

▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠


▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠

💡#لغات_آیه: ۹۵ سوره مائده

🔹 يَا أَيُّهَا : ای
🔹 الَّذِينَ : کسانی که
🔹 آمَنُوا : ایمان آورده اید
🔹 لَا تَقْتُلُوا : مکُشید
🔹 الصَّيْدَ : شکار را
🔹وَأَنتُمْ: در حالی که شما
🔹 حُرُمٌ ۚ: در احرام باشید
🔹 وَمَن : و هر که
🔹 قَتَلَهُ : بکُشد آن را
🔹مِنْکُمْ : از شما
🔹 مُّتَعَمِّدًا : به عمد
🔹 فَجَزَاءٌ : پس کیفری (بر او) است
🔹 مِّثْلُ : مانند
🔹 مَا : آنچه
🔹 قَتَلَ : کشته است
🔹 مِنَ : از (جنس)
🔹 النَّعَمِ : چهارپای دامی
🔹 يَحْكُمُ: که حکم کند
🔹 بِهِ : به (برابری) آن
🔹 ذَوَا : دو
🔹 عَدْلٍ : دادگر
🔹مِنْکُمْ : از خودتان
🔹 هَدْيًا : قربانی ای
🔹بَالِغَ : رسیده
🔹ٱلْکَعْبَةِ: به کعبه
🔹 أَوْ : یا
🔹كَفَّارَةٌ : کفاره‌ای
🔹طَعَامُ : که خوراک
🔹 مَسَاكِينَ : بینوایان است
🔹 أَوْ : یا
🔹عَدْلُ : برابر
🔹ذَٰلِكَ : آن
🔹 صِيَامًا : روزه داشتن
🔹 لِّيَذُوقَ : تا بچشد
🔹وَ بَالَ : کیفر
🔹 أَمْرِهِ ۗ : کردارش را
🔹 عَفَا: درگذشت
🔹 اللَّهُ : الله
🔹 عَمَّا : از آنچه
🔹 سَلَفَ ۚ: گذشته است
🔹وَ مَنْ : و هر که
🔹 عَادَ : بازگردد (و به شکار در حرم بپردازد)
🔹 فَيَنتَقِمُ : پس انتقام گیرد
🔹 اللَّهُ : الله
🔹مِنْهُ : از او
🔹وَ اللَّهُ : و الله
🔹 عَزِيزٌ : توانا
🔹 ذُو: صاحب
🔹 انتِقَامٍ : انتقام است

▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒

مسلم، باب: [کیفیة خلق الآدمی فی بطن أمه]
103- «عَنْ عَبْدِ اللهِ (أَيْ: اِبْنِ مَسْعُودٍ) رضي الله عنه قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ اللّهُ تَعَالَى الْمَلَكُ، فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا».
103. از ابن مسعود روایت شده است که فرمودند: پیامبرِ صادق و مصدوق صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برایمان سخن گفتند و فرمودند: «آفرینش هرکدام از شما اینگونه است که چهل روز در شکم مادرش (به صورت نطفه) خواهد بود، سپس در همان جا به همان مدت به صورت علقه (خون بسته) درمی‌آید، سپس در همان جا به همان مدت به مضغه (گوشت پاره) تبدیل می‌شود، سپس خداوند متعال فرشته [ی مأموری] را به سویش می‌فرستد، سپس در او روح می‌دمد و به چهار چیز دستور داده می‌شود: نوشتن روزی، اجلش، عملش و این که سرانجام بدبخت یا خوش‌بخت خواهد بود؛ سوگند به خدایی که جز او خدایی نیست، همانا یکی از شما عمل اهل بهشت را انجام می‌دهد، تا جایی که میان او و بهشت جز ذراعی فاصله نمی‌ماند، ولی این نوشته بر او سبقت می‌گیرد، پس کار اهل آتش را انجام می‌دهد و داخل آن می‌گردد و همانا یکی از شما عمل آهل آتش (جهنم) را انجام می‌دهد، تا جایی که میان او و جهنم جز ذراعی فاصله نمی‌ماند، ولی این نوشته بر او سبقت می‌گیرد، پس کار اهل بهشت را انجام می‌دهد و داخل آن می‌گردد».

😍اگر پدرت زنده هست یا به رحمت الله رفته این ویدیو به هیچ عنوان از دست نده
🎙شیخ محمد صالح پردل

ابواب جمعه
باب(2): فضیلت روز جمعه

400- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض) : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ». (م/854)

ترجمه: ابوهریره (رض) روایت می‌کند که نبی اکرم ﷺ فرمود: «بهترین روزی که خورشید در آن طلوع کرده است، روز جمعه است؛ در این روز، آدم آفریده شد، و در همین روز، به بهشت برده شد، و در همین روز، از بهشت، اخراج گردید و قیامت نیز در روز جمعه برپا می‌شود».

🌻 حدیث نبوی

‌‏ .• °``°•.¸.•°``°•.
(      םבםב     )         
 •.    .ﷺ.   ¸.•
      ؍•.♡.•؍
  الَلَـﮬ‌ﮧَـمﷺ ◯صََلَِّﷺوََسََـــلَِّـم ◯وََبََارَِكَﷺ ◯عََلََىَﷺ ◯مـَُحَـمـََّـــــدٍَ اللهم صل وسلم وبارك على سيدناﷺ ونبيناﷺ وحبيبنا ﷺ وقائدنا ﷺ وشفيعناﷺ وقرة عيونناﷺ رسول اللهﷺ محمدﷺ النبي ﷺ الأمي ﷺ الطيب ﷺ الطاهرﷺ الزكي ﷺ وعلى آله ﷺ وصحبهﷺ اجمعينﷺ عدد خلقكﷺ ورضاءنفسكﷺ وزنة عرشكﷺ ومداد كلماتكﷺ كلما ذكرك الذاكرونﷺ وغفل عن ذكرك الغافلون ﷺ ◯وِأّلَهِ وِصٌحٌبِهِ ◯أّجِمَعٌيِّنﷺِ ﷺ مـَُحَـمـََّــــــدٍَﷺْ وِأّلَهِ وِصٌحٌبِهِ أّجِمَعٌيّن〇

«أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَالنَّاسُ مَعَهُ، إِذْ أَقْبَلَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ، وَذَهَبَ وَاحِدٌ قَالَ: فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ، فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ، قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاَثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللهِ فَآوَاهُ اللهُ؛ وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللهُ مِنْهُ؛ وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ»

«ابو واقد لیثى رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ گوید: پیغمبر ﷺ در مسجد نشسته بود، مردم هم با او جمع شده بودند، در این اثنا سه نفر آمدند، دو نفر از آنان به سوى پیغمبر ﷺ رفتند و یک نفرشان خارج شد، آن دو نفر در نزد پیغمبر ﷺ ایستادند یکى از آنان جاى خالى را درحلقه مجلس دید وآنجا نشست، نفر دوم در پشت‌سر حاضرین قرارگرفت ونفر سوم از مجلس روگردان شد وبیرون رفت، هنگامى که پیغمبر ﷺ از بحث مجلس فارغ شد گفت: بیایید تا شما را از اوضاع این سه نفر باخبر کنم، نفر اوّل به سوى خدا پناه آورد و خداوند هم او را پناه داد، نفر دوم از خدا شرم کرد، خداوند هم به او رحم کرد و پاداش شرمش را داد، امّا نفر سوم از خداوند روگردان شد (و در مجلس پر خیر و برکت پیغمبر ﷺ و اصحابش شرکت نکرد) خداوند هم از او روگردان گردید، (او را از این نعمت محروم گردانید، و با او قهر کرد)».

🌹▒⃟✿⃟یارســــــول‌اللهﷺ! اشتــیاق و ملاقات تو زیبــاترین نسیمی اســت که در میان حــرارت دنیا و شکــستن هایش بر قلـــب و جانــم می‌وزد...

•📕ا▒⃟✿⃟ ان الله وملائکته یصلون علی النبی ، یا ایها الذین آمنو صلوا  علیه وسلمو تسلیما (۵۶) الاحزاب
                 
❤️ا▒⃟✿⃟• الله و ملائک بر پيامبر درود مى‏ فرستند اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد بر او درود فرستيد کاملاً تسلیم (فرمان او) باشید. (۵۶) الاحزاب

تطهير خاك و زمين

وقتی که زمین با چیز نجسی آلوده‌ گردد، باید با ریختن آب بر روی آن‌، آن را پاک و تطهیر نمود، زیرا ابوهریره رضي الله عنه گفته است‌: یکنفر عرب بادیه‌نشین‌، در مسجد برخاست و ادرار کرد، مردم به سوی او حمله‌ کردند،‌ که او را بزنند، پیامبر صلي الله عليه و سلم فرمود: (دعوه و أريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين) [او را بحال خود واگذارید و بر جای ادرار او، یک سطل آب بریزید، شما برای آن فرستاده شده‌اید که بر مردم آسان بگیرید، نه برای این‌ که بر مردم سخت و دشوار بگیرید]‌‌. جماعت محدثین بجز مسلم آنرا روایت‌ کرده‌اند.

زمین و آنچه بدان متصل است و روی آن قرار دارد، مانند درخت و ساختمان‌، اگر آلوده باشد، با خشک شدن نیز پاک می‌گردد. ابوقلابه ‌گفته است‌: ”‌خشک شدن زمین پاک شدن آنست‌“‌‌، و عایشه -‌رضی الله عنها -گفته است: (زكاة الارض يبسها) [پاکیزگی زمین خشک شدن آن است‌]‌‌. ابن ابی شیبه آنرا روایت‌ کرده است‌. این در صورتی است‌ که نجاست مایع آبکی باشد، اما هرگاه نجاست دارای جرم باشد، تا آنرا از بین نبرند یا تغیير ندهند، پاک نمی‌شود.

104- در حدیثی که از وکیع روایت شده است، عبارت «أَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً» آمده و در روایت جریر و عیسی عبارت «أَرْبَعِيْنَ يَوْماً» آمده است.
105- در حدیث معاذ از شعبه به جای عبارت «أَرْبَعِيْنَ يَوْماً» عبارت «أَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً» آمده است.