كنت أظن أن الله سيعطيني من الدنيا والعلم أقل مما أنا عليه.
إبراهيم الصبيحي ( ت ١٤٣٧ )
إبراهيم الصبيحي ( ت ١٤٣٧ )
محاضرة ثرية عن مصادر الحنفية الأصولية للشيخ الأصولي صاحب المحاضرات والدروس المفيدة د. عبد الرحمن القرني
https://youtu.be/DwnBEthGi18?feature=shared
https://youtu.be/DwnBEthGi18?feature=shared
YouTube
معالم٢: معالم في أصول الفقه الحنفيI أ.د. عبدالرحمن القرني
جلست بمكّة بين طائفة من العلماء فشرعنا نقول لو قدر الله تعَالى بعد الْأَئِمَّة الْأَربعة في هَذَا الزَّمَان مجتَهدا عَارِفًا منهاجهم أَجمعينَ يركب لنفسه مذهبا من الْأَرْبَعة بعد اعْتِبَار هَذِه الْمذَاهب الْمُخْتَلفَة كلهَا لازدان الزَّمَان بِهِ وانقاد النَّاس فاتفق رأينا على هذه الرّتْبة لا تعدوا الشيخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِي ولا ينتَهي لها سواه.
ابن النقيب الشافعي ( ت٧٦٩ )
ابن النقيب الشافعي ( ت٧٦٩ )
ما أحسن علم الأصول والتباحث فيه وما أحسن بعد أهله عن الحدة والمعارك .. لولا ضعف نشاطهم موازنة ببعض التخصصات لاكتملت محاسنهم
Forwarded from كناش الأنظار والفوائد
شرح كتابه ( كتاب منازل السائرين لأبي إسماعيل الهروي ) جماعة من كبار الاتحادية بل من القائلين بالوحدة كالعفيف التلمساني، ورأيته شرحه على منوالهم ونزّله على قواعدهم، وسمعت أنه شرحه في العجم جماعة من الاتحادية، ولكن لولا حسن الظن بشيخ الإسلام الأنصاري ورسوخه في العلم وثبات قدمه في السنة وذبه ونصرته لأهلها، هو سبب جزمنا أنه لم يرد ما قالوه بل لم يخطر بباله.
ثم منّ الله الكريم من فضله العظيم أن وفّق من كبار أهل السنة وعلماء أهل الملة المحمدية من الأئمة الراسخين وكبار العارفين الإمام العلامة العماد الواسطي والإمام العلامة ابن القيم رضي الله عنهما وأرضاهما شرحا منازل السائرين على الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والمفسرين وأقوال المشايخ العارفين من أهل الطريقة الناظرين بعين البصيرة في الحقيقة، لكن لم أطلع للواسطي إلا على مجلد واحد وأما ابن القيم فشرحه أربع مجلدات، وكلاهما شفيا القلوب بما يسر به السالك إلى المحبوب.
المنبجي الحنبلي ( ت ٧٨٥ )
ثم منّ الله الكريم من فضله العظيم أن وفّق من كبار أهل السنة وعلماء أهل الملة المحمدية من الأئمة الراسخين وكبار العارفين الإمام العلامة العماد الواسطي والإمام العلامة ابن القيم رضي الله عنهما وأرضاهما شرحا منازل السائرين على الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والمفسرين وأقوال المشايخ العارفين من أهل الطريقة الناظرين بعين البصيرة في الحقيقة، لكن لم أطلع للواسطي إلا على مجلد واحد وأما ابن القيم فشرحه أربع مجلدات، وكلاهما شفيا القلوب بما يسر به السالك إلى المحبوب.
المنبجي الحنبلي ( ت ٧٨٥ )
أي إنسان يأتي إلى هذه البلاد الطيبة (مصر) لا يحس بأنه غريب بما يجد من حسن معاملة من يتصل به.
حمد الجاسر ( ت ١٤٢١ )
حمد الجاسر ( ت ١٤٢١ )
إن كان المجبوب قد جف ماؤه فقد رخص له بعض أصحابنا - رحمهم الله - الاختلاط مع النساء لوقوع الأمن من الفتنة قال الله تعالى {أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال} [النور: ٣١] فقيل هو المجبوب الذي جف ماؤه والأصح أنه لا يحل له لعموم النصوص.
الفخر الزيلعي الحنفي.
الفخر الزيلعي الحنفي.
https://www.youtube.com/live/RM_siH9_gfo?feature=shared
محاضرة فريدة .. فيها كشف لشيء من تاريخ مهمل للمسلمين امتد لقرون في هذه القارة ..
محاضرة فريدة .. فيها كشف لشيء من تاريخ مهمل للمسلمين امتد لقرون في هذه القارة ..
YouTube
الإسلام في أمريكا الجنوبية - أحمد العقيدي
ندوة نناقش فيها تاريخ الإسلام في أمريكا الجنوبية مع الباحث أحمد العقيدي، نستعرض فيها بداية وصول المسلمين إلى أمريكا الجنوبية، وأهم الحوادث الكبرى التي وقعت لهم كمحاكم التفتيش، والثورات التي قاموا بها، والآليات التي اتبعوها للحفاظ على هويتهم وتراثهم الديني،…
Forwarded from قناة || عبدالله السليمان
أسماء_مؤلفات_ابن_تيمية_بخط_طاهر_الجزائري.pdf
7.4 MB
الحمدلله، هذه نسخة جديدة من رسالة ابن رشيق في ذكر أسماء مؤلفات شيخ الإسلام #ابن_تيمية
وكانت قد نشرت على نسخة مختصرة، سوى ما يتعلق بالتفسير فقد اعتمد فيه على نسخة غير مختصرة بخط العلامة طاهر الجزائري اقتصر فيها على هذا القدر ولم يتم نقل باقي الرسالة.
وكنت أتتبع خبرها وأأمل الوقوف على نسخة منها تامة غير مختصرة؛ فتم ذلك قبل سنة بحمد الله، حيث وقفت على نسخة بخط الجزائري أيضًا أتم فيها نقل الرسالة حتى آخر الموجود منها.
فالحمد لله وحده.
ولمّا لم يتسنَّ لي نشرها أو الكتابة عنها في الوقت القريب رأيت الأصلح في تعجيل نشرها هنا للاستفادة منها واستدراكها في الطبعات القادمة.
وإن يسر الله الكريم ألحقتها ضمن عمل متصل بها بإذن الله، وتكلمت على مآل الأصل الذي نقل منه الجزائري.
وكانت قد نشرت على نسخة مختصرة، سوى ما يتعلق بالتفسير فقد اعتمد فيه على نسخة غير مختصرة بخط العلامة طاهر الجزائري اقتصر فيها على هذا القدر ولم يتم نقل باقي الرسالة.
وكنت أتتبع خبرها وأأمل الوقوف على نسخة منها تامة غير مختصرة؛ فتم ذلك قبل سنة بحمد الله، حيث وقفت على نسخة بخط الجزائري أيضًا أتم فيها نقل الرسالة حتى آخر الموجود منها.
فالحمد لله وحده.
ولمّا لم يتسنَّ لي نشرها أو الكتابة عنها في الوقت القريب رأيت الأصلح في تعجيل نشرها هنا للاستفادة منها واستدراكها في الطبعات القادمة.
وإن يسر الله الكريم ألحقتها ضمن عمل متصل بها بإذن الله، وتكلمت على مآل الأصل الذي نقل منه الجزائري.
كناش الأنظار والفوائد
قد ضقت ذرعا بنفسي وبكل ما حولي، فشرعت أكتب إليك رسالة أبثك فيها ما أجد من وحشة قد أطبقت علي غياياتها، وتلمّأت على فكري ظلماتها .. وأنا أقضي هذه الليالي والأيام متسكعا في زوايا ساعاتها ودقائقها، وحيدا ضائعا، لا أجد لشيء مما حولي طعما يبعث في نفسي بشاشة أو…
ليتي أجد إلى الموت سبيلا لا تلامسه حماقة الانتحار
ليتني أنام الليل والدهر ليل كله
ووالله إني لأوقظ من نومي فأشتهي وأتمنى أن تكون فتحة الجفن هي غمضة الموت التي لا يقظة بعدها .. أين السبيل أيها العزيز إلى الراحة الكبرى ؟!
محمود شاكر من رسالة أرسلها لعبد السلام هارون.
ليتني أنام الليل والدهر ليل كله
ووالله إني لأوقظ من نومي فأشتهي وأتمنى أن تكون فتحة الجفن هي غمضة الموت التي لا يقظة بعدها .. أين السبيل أيها العزيز إلى الراحة الكبرى ؟!
محمود شاكر من رسالة أرسلها لعبد السلام هارون.
هل تفوق الرجل على المرأة طوال التاريخ لمحض ظروف اجتماعية قابلة للتغيير ؟
رأي العقاد في ذلك.
رأي العقاد في ذلك.