"وقيل لأعرابي: هل لك في النكاح يا أعرابي ؟
قال: لو قدرت أن أطلق نفسي لطلقتها".
قال: لو قدرت أن أطلق نفسي لطلقتها".
من أمتع ما أحب قراءته من التراجم تراجم علماء اليمن .. تجد عندهم التنوع في التحصيل العلمي ونوعية الكتب التي يعتنون بها والجمع بين مختلف مناهج التحصيل .. وكثرة النزعة الاجتهادية في أعلامهم .. ومن أحسن من ترجم لهم الشوكاني في البدر الطالع ..
كناش الأنظار والفوائد
ما يزعمه المنطقي للمنطق من أمر الحد والبرهان فقعاقع قد أغنى الله عنها بالطريق الأقوم والسبيل الأسلم الأطهر كل صحيح الذهن لا سيما من خدم نظريات العلوم الشرعية ولقد تمت الشريعة وعلومها وخاض في بحار الحقائق والدقائق علماؤها حيث لا منطق ولا فلسفة. ابن الصلاح…
أما المنطق فلا حاجة إليه بل هو مما تذهب بقراءته الأوقات، ولا يُرى من يعرفه ينتفع به إلا كالفاكهة يتفكه بها.
ابن الأمير الصنعاني ( ت ١١٨٢ )
ابن الأمير الصنعاني ( ت ١١٨٢ )
"في أثناء رحلتي إلى الحرمين أقمت في السودان، فلم أر أكمل كرما منهم، وهم يطمع بالسكنى بينهم".
حماد الأنصاري.
اللهم أصلح الحال وفك الكرب.
حماد الأنصاري.
اللهم أصلح الحال وفك الكرب.
ما أظن طالب علم في الدنيا يستغني عن الذهاب إلى مصر.
حماد الأنصاري ( ت ١٤١٨ )
حماد الأنصاري ( ت ١٤١٨ )
من التجرد في البحث عدم تكلف الظهور بمظهر المستقل المتجرد فهذا من مداخل الهوى الخفي وخلاف التجرد والاستقلال الحقيقي.
اعلم أن الارتباط الواقع بين الزوجين أعظم الارتباطات المنزلية بأسرها، وأكثرها نفعا، وأتمها حاجة؛ إذ السنة عند طوائف الناس عربهم وعجمهم أن تعاونه المرأة في استيفاء الارتفاقات، وأن تتكفل له بتهيئة المطعم والمشرب والملبس، وأن تخزن ماله، وتحضن ولده، وتقوم في بيته مقامه عند غيبته إلى غير ذلك مما لا حاجة إلى شرحه وبيانه، فلذلك كان أكثر توجه الشرائع إلى إبقائه ما أمكن وتوفير مقاصده وكراهية تنغيصه وإبطاله، وكل ارتباط لا يمكن استيفاء مقاصده إلا بإقامة الألفة، ولا ألفة إلا بخصال يقيدان أنفسهما عليها، كالمواساة وعفو ما يفرط من سوء الأدب والاحتراز عما يكون سببا للضغائن ووحر الصدر وإقامة المفاكهة وطلاقة الوجه ونحو ذلك، فاقتضت الحكمة أن يرغب في هذه الخصال ويحث عليها.
ولي الله الدهلوي
ولي الله الدهلوي
Forwarded from إبراهيم المنوفي
إن أكثر التحيزات شيوعًا على الإطلاق: هو ادعاء عدم امتلاك تحيزات.
نيكولاس داڤيلا.
نيكولاس داڤيلا.
من مؤلفات المرتضى الزبيدي ( ت ١٢٠٥ ):
نفحات رياحين الروض الوردي في استمرار الدولة العثمانية بعد خروج المهدي !
نفحات رياحين الروض الوردي في استمرار الدولة العثمانية بعد خروج المهدي !
إنما الخطر في الغفلة والإعراض والاغترار بالفطنة الفطرية ظنا بأن فيها غنية عن الاجتهاد.
الغزالي
الغزالي
ما أحسن ما وقفت عليه من كتب طالبات العلم والباحثات في العلوم الشرعية وما يتصل بها ؟
فأعظم ما يكون العبد قدرا وحرمة عند الخلق إذا لم يحتج إليهم بوجه من الوجوه، فإن أحسنت إليهم مع الاستغناء عنهم كنت أعظم ما يكون عندهم، ومتى احتجت إليهم ولو في شربة ماء نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم.
ابن تيمية
ابن تيمية