Audio
Я и друг мой Миннезингер.
У врат закрытых Миннезингер.
В высокой башне Миннезингер.
В руинах замка Миннезингер.
— THULE SIGNAL
trobar clus
У врат закрытых Миннезингер.
В высокой башне Миннезингер.
В руинах замка Миннезингер.
— THULE SIGNAL
trobar clus
Forwarded from Jetzt komme Feuer
Что демиургос изрядный и тупой мазила можно понять по тому, какой именно из ебанутых дедов-правителей умирает прямо сейчас в ватикане. Не тот дед, хоть раз сделай что-то верно, ты и сотворение мира так же запорол
Forwarded from Консул про ідеологію ꑭ
Незважаючи на весь біль, втрати та найтяжчі випробовування памʼятайте - 24.02 не було іншого шляху. Не можна було ані домовитись, ані "пропєтлять". Альтернатива спротиву була лише одна - приниження та смерть.
Ми обрали боротьбу, і в боротьбі тій відстояли своє право на існування.
Пишаюсь тим, що я є українцем - частиною вічної спільноти живих, мертвих та ще ненароджених.
Написав Олексій Рейнс "Консул", засновник RAINSHOUSE.com ꑭ
Ми обрали боротьбу, і в боротьбі тій відстояли своє право на існування.
Пишаюсь тим, що я є українцем - частиною вічної спільноти живих, мертвих та ще ненароджених.
Написав Олексій Рейнс "Консул", засновник RAINSHOUSE.com ꑭ
trobar clus
Споглядати на теперішнє і виносити його мені допомагає думка про східні міфології. Світ, як після битви самих диких демонів і як долина горя та гибелі, над світом — щаслива посмішка Вішну, який граючись завжди готовий створити заново зруйнований світ — це…
Тепер вже ви бачите, що сьогодні я всього лиш нудний, старий егоїст, не гідний прекрасного Сонця, що світить мені через плече Дженерозо. Я міг би почекати до завтра, а завтра і пізніше, навряд чи стане краще. Старість — не супротивник, якого можна перемогти, а то і принизити, це гора, що завалюється і придавлює нас, газ, що повільно розтікається, щоб нас задушити
— HERMAN HESSE
trobar clus
— HERMAN HESSE
trobar clus
Для прикладу, в індійській міфології, є міф про чотири епохи: коли закінчується остання, коли війна, падіння, біди доходять до межі [Калі-Юга, 432 тис. земних років], тоді втручається Шива, борець та чистильщик, саме тоді він розтоптує світ в танці. Як тільки він це зробить, прекрасний Бог-творець Вішну, що спочиває десь посеред поля, споглядає чарівний сон, чи то з того сну, чи то з повітря, а може й волосинки самого Вішну повстає новий, прекрасний, молодий і захоплюючий світ, і все починається наново, проте не механічно, а натхненно і чарівно
— HERMAN HESSE
trobar clus
— HERMAN HESSE
trobar clus
Так ось, я думаю, що наш світ прямо зараз посеред четвертої епохи [Калі-Юги] і Шива вже танцює у нашому світі; я думаю, що майже все загине. Але гадаю, що все почнеться знову, людство знову розпалить жертовний пломінь і підніме святині.
І тому я, втомлений старигань, радий, що я достатньо старий і вимучений, щоб вмерти без жалю. А молодь, в тому числі й власних синів, я залишаю не в безнадії, лише посеред важкого і страшного, в пламені випробувань, ніскільки не вагаючись в тому, що все, що було свято і прекрасно для нас, буде для них і майбутніх людей так само свято і прекрасно
— HERMAN HESSE
trobar clus
І тому я, втомлений старигань, радий, що я достатньо старий і вимучений, щоб вмерти без жалю. А молодь, в тому числі й власних синів, я залишаю не в безнадії, лише посеред важкого і страшного, в пламені випробувань, ніскільки не вагаючись в тому, що все, що було свято і прекрасно для нас, буде для них і майбутніх людей так само свято і прекрасно
— HERMAN HESSE
trobar clus
❤🔥2
Forwarded from Jetzt komme Feuer
Сначала рухнули интеллектуалы, которые вещали, прогнозировали и анализировали, да хуй кто угадал. Потом массово посыпались культурные авторитеты, всякие поэты, психологи и прочие художники. Затем хорошо ебануло религиозными организациями, лидерами и самими заповедями, потому что кто в здравом уме теперь скажет не убий или прощай. А теперь видим, как зашаталась вся огромная арка мирового порядка и принципов демократии, которые всегда по книжке были на стороне добра. И наиболее иронично, что не последнюю роль во всей этой ницшеанской оргии играет маленький криворожский еврей
trobar clus
Ernst Jünger, mort à 102 ans Гортаючи Його сторінки ми потрапляємо під Його Випромінення, яке залишило нам загартоване в боях та пригодах Його Авантюрне серце. Актуальність Юнгера буде вічною, адже Сталеві грози досі розривають землю і будуть розривати її…
Час від часу, в спалаху ракети, я бачив цілі ряди сталевих касок, цілі ряди блискучих клинків, і мене наповнювало відчуття незнищенності. Нас можна було змолоти, але не здолати.
— ERNST JÜNGER "IN STAHLGEWITTERN"
trobar clus
— ERNST JÜNGER "IN STAHLGEWITTERN"
trobar clus
Хоча я не скупився на накази з погрозами, ці мало досвідчені у війні люди телеграфної роти так ґуздралися, не наважуючись вийти з-під захисту штольні на вогонь, що й другий вихід, розмелений важким снарядом, з гуркотом завалився. На щастя, ні в кого не влучило, лиш наш песик жалібно завищав, й відтоді його вже ніколи не бачили.
— ERNST JÜNGER "IN STAHLGEWITTERN"
trobar clus
— ERNST JÜNGER "IN STAHLGEWITTERN"
trobar clus
З особливою силою вкарбувався в моїй пам'яті образ розтерзаної, оповитої димом позиції, якою я проходив відразу після атаки. Денні пости були вже на своїх місцях, але окопи ще не прибрані. Тут і там помости були вкриті полеглими, а поміж ними, ніби проростаючи з їхніх тіл, уже стояла під багнетами нова зміна. Ця картина викликала дивне заціпеніння — так ніби на якусь мить зникла різниця між життям і смертю.
— ERNST JÜNGER "IN STAHLGEWITTERN"
trobar clus
— ERNST JÜNGER "IN STAHLGEWITTERN"
trobar clus
Ми знали: тепер вже почнеться така битва, якої ще не бачив світ. І рвались у бій не менше, ніж ті війська, що два роки тому перетнули кордон, але були небезпечніші за них, бо ж досвідченіші в бою. При цьому ми перебували в найкращому, найвеселішому гуморі, й такі слова, як «ухилятися» були нам чужі. Хто бачив учасників цих радісних посиденьок, мусив визнати: позиції, їм довірені, можуть бути втрачені тільки тоді, коли поляже останній оборонець.
Так воно й сталося
— ERNST JÜNGER "IN STAHLGEWITTERN"
trobar clus
Так воно й сталося
— ERNST JÜNGER "IN STAHLGEWITTERN"
trobar clus
Де людина в покорі виходить із себе самого і відмовляється від свого, там до неї сходить Бог. Адже коли хтось для себе нічого не бажає, Бог замість нього має бажати тим же способом, яким Він бажає для Себе Самого. Якщо ж я кинувся від волі власної в руки мого прелату і для себе самого не бажаю нічого, то Бог має забажати замість мене; а якщо в цьому Він щось для мене втратить, то втратить одночасно і для Себе Самого: де я не бажаю для себе нічого, то там же Бог бажає замість мене
— MEISTER ECKHART "DIE REDE DER UNDERSCHEIDUNGE"
trobar clus
— MEISTER ECKHART "DIE REDE DER UNDERSCHEIDUNGE"
trobar clus
Треба належно молитись, нехай зродиться бажання, щоб всі людські частини і сили, очі, вуха, вуста, серце і всі промисли направлені про це. І завершувати належить не раніше моменту почуття з'єднання з Тим, Кого постійно маєш з собою і Кому підносиш молитву, з Богом
— MEISTER ECKHART
trobar clus
— MEISTER ECKHART
trobar clus
Але саме через це в основі жіночого початку лежить вже примітивна і елементарно означена дійсна гармонія, надійне коло, що ховає в собі велику часову досконалість і повноту. В ньому зберігається самодостатність і власна велич, глибинні потяги суті цього початку несумісні з неспокоєм і бадьорістю того, що вічно націлене вперед, до крайніх просторів, все сильніше і гостріше підтягує власні сили на обмежено-спеціалізовані справи.
В цьому сенсі, жіночий початок відноситься до чоловічого з поблажливою величчю знатного аристократичного роду, що незворушно спостерігає з вікон власного замку з вотчинними володіннями за невтомною вискочкою, що набуває набагато більших успіхів, досягаючи багатства і слави, проте день у день бачить, як від нього вислизують ідеали останньої краси і довершеності, втілені у величній позі аристократа. Щось типу того, як лінія горизонту, де, здається, поєднуються небо і земля, весь час штовхається вперед мандруючим в незліченну далеч, а він все крокує і крокує...
— LOU ANDREAS-SALOMÉ "DIE EROTIK"
trobar clus
В цьому сенсі, жіночий початок відноситься до чоловічого з поблажливою величчю знатного аристократичного роду, що незворушно спостерігає з вікон власного замку з вотчинними володіннями за невтомною вискочкою, що набуває набагато більших успіхів, досягаючи багатства і слави, проте день у день бачить, як від нього вислизують ідеали останньої краси і довершеності, втілені у величній позі аристократа. Щось типу того, як лінія горизонту, де, здається, поєднуються небо і земля, весь час штовхається вперед мандруючим в незліченну далеч, а він все крокує і крокує...
— LOU ANDREAS-SALOMÉ "DIE EROTIK"
trobar clus
Forwarded from Уроборос Юнгера
Я спросил Юнгера, каким своим достижением он гордится больше всего. Он ответил, что некоторые люди чувствуют удовлетворение от своей работы, но он не был одним из них. «Все мои произведения — это всего лишь приближения к высшему, к возвышенному. Я хочу сказать, что мои книги — это попытки приблизиться к абсолюту». Другое слово для абсолюта — смерть.
Forwarded from Уроборос Юнгера
Целан в письме изящно намекает, что читал «Излучения»:
Различными путями я вдумывался в Ваш мир и пытался Вас повстречать, но знак, под которым я стоял, как будто не относил меня к числу тех, которые были бы в состоянии обратить на себя Ваш взор. Так каждый раз я останавливался, когда продвигался ощупью к словам, которыми следовало бы предварить мои стихи и колебался даже в час, который позволял выбрать мне листья и цветы пауловнии!
Различными путями я вдумывался в Ваш мир и пытался Вас повстречать, но знак, под которым я стоял, как будто не относил меня к числу тех, которые были бы в состоянии обратить на себя Ваш взор. Так каждый раз я останавливался, когда продвигался ощупью к словам, которыми следовало бы предварить мои стихи и колебался даже в час, который позволял выбрать мне листья и цветы пауловнии!
❤2
Тільки якщо співчуваючий в своєму співчуванні відноситься до страждаючого таким чином, що він в самому строгому сенсі слова осягає, що мова йде про його власну справу, тільки якщо він так вміє поєднати себе з страждаючим, що в своїй боротьбі за пояснення він бореться за себе самого, відрікаючись від своєї бездумності, слабкості і боягузтва, тільки в цьому випадку його співчуття набуває значимості і тільки в цьому випадку він, можливо, знайде в ньому сенс, так як співчуваючий відрізняється від страждаючого тим, що він страждає в більш високому сенсі. Якщо співчуття відноситься до демонічного таким чином, питання повстане не про пару втішних слів, не про невеликий внесок чи порух плечами; адже якщо хтось стогне, значить йому є про що стогнати
— SØREN KIERKEGAARD "BEGRET ANGEST"
trobar clus
— SØREN KIERKEGAARD "BEGRET ANGEST"
trobar clus
Між іншим, рабство гріха - це ще зовсім не демонічне. Індивід перебуває в гріху і його страх — страх перед злом. Якщо подивитись на нього з більш високої точки зору, таке утворення знаходиться всередині добра. Саме тому воно боїться зла. Інше ж утворення — це демонічне; індивід знаходиться серед зла і перебуває в страху перед добром. Рабство гріха — це невільницьке відношення до зла, проте демонічне — невільницьке відношення до добра
— SØREN KIERKEGAARD "BEGRET ANGEST"
trobar clus
— SØREN KIERKEGAARD "BEGRET ANGEST"
trobar clus