​​Подслушал у израильских девочек. Многие из них занялись бьюти-практиками и заботой о себе во время нашей ближневосточной войны. Это очень крутая штука — уделить внимание телу, когда оно вполне себе получает демедж от постоянных сирен, взрывов, прерывистого сна и панических атак. Тупо потому что не все штуки можно проработать через голову и эмоции, через слова.

Что можно сделать для себя? Новую причёску, массаж, сходить на йогу или на кружок боевых искусств, кроссфит. Сделать писят бёрпи. Принять ванную с маселками. Заняться любовью или просто много обниматься с близкими и животными.

Ну и, конечно, мое любимое — маникюр. Эта маленькая радость, доступная женщинам, не особо вызывает энтузиазм у мужчин. А зря!

Тем более что жизнь не стоит на месте. Наверное, единственную вещь, которую я на самом деле про нее понял, это то, что она продолжается.

А значит, меняемся мы и общественные тренды. И однажды канут в лету ебучий патриархат, гендерные нормы и религиозное мракобесие, которое вместе с жестокостью и жадностью порождает такие чудовища как Хамас.

Вчера у одного из наших деток ушла сопровождающая, которая возила его в школу. Ее призвали в ЦАХАЛ. На войну. А бывшая одноклассница нашего старшего постит фоточку с военной базы в полном тактическом обвесе и пишет своим друзьям из РФ хороший такой пост. В нем слова о том, что если им кажется, что в ситуации с Израилем и Газой не все однозначно, то пусть уебывают из друзей. Потому что она еврейка, и для нее — как и для каждого израильтянина и израильтянки — все предельно ясно: это ее дом хочет разрушить Хамас, это ее семью он хочет убить, это ее он хочет изнасиловать. Демонстрацию этого намерения вся страна видела 7 октября.

Я помню нашего старшего и эту девушку мелочью пузатой. Детишками. Сейчас наши дети становятся ответственными взрослыми и защищают наши дома. Немного душераздирающее осознание. Теперь они лучше видят, что в мире настоящее и ценное, а что — старое ненужное говно.

Важный текст про отношения и про то, что женщина тоже человек во всех своих проявлениях, светлых и темных.

Вышла та самая колонка, за которую меня отменят (опять):

Да, женщины не так опасны, как мужчины: они не убивают и не насилуют в таком количестве. Но абьюзить эмоционально мы умеем еще как. Врать и манипулировать тоже. Однако делаем вид, что это не имеет значения. Но вообще-то имеет.
Люди часто исполняли то, что я скажу, и этим было тяжело не злоупотреблять. Человек в принципе склонен злоупотреблять властью над другими, особенно когда эта власть легко дается. Мне пришлось учиться этому — не злоупотреблять властью, поэтому я прекрасно понимаю абьюзеров.

Эмоциональным абьюзом я доводила своего парня до безумия (и он, чтобы доказать свою любовь, начал выжигать мое имя паяльником себе на руке). Не горжусь этим, но именно тогда я пошла на терапию — лечить в себе абьюзера-монстра. Немало слез, годы страданий, но мне почти удалось добиться результата. Конечно, до идеала далеко, но контролирую я себя теперь заметно лучше

В @glasnaya_media

https://glasnaya.media/2023/10/27/v-tvittere-otmenyajut-ne-teh-kto-otrubil-zhene-ruki/

​​На улице Фройд в Хайфе сегодня можно увидеть и прочувствовать, сколько людей все еще надеются вернуться домой. Там выставили 230 стульев с фотками. Много женщин.

На детских стульчиках я развалился. Мне кажется, что вдоль этой бесконечной линии с обязательными остановками перед детскими фотографиями нужно принудительно проводить фанатов бесплатной палестины. Чтобы прочувствовали, что за слово free приходится очень дорого платить и чаще всего кому-то другому.

​​На фотке журнала «Боевые искусства», изданного 35 лет назад, вы видите пожилого еврея, отбивающего атаку ножом. Это Ими Лихтенфельд, защитник от погромов, организатор отрядов самообороны в еврейских гетто в 30-е годы прошлого века и первый инструктор ЦАХАЛ по рукопашному бою. После ухода в отставку он же создал гражданскую версию всего того, что знал. Ими объединил используемые техники в систему, которая сейчас по всему миру известна как крав мага.

К сожалению, история никак не отстает от евреев, и прогромы, бытовой антисемитизм и террор с печальной периодичностью застают мирных людей врасплох. Как быть лучше готовыми к ситуациям, угрожающим жизни?

У меня для вас один ответ: крав мага.

В Хайфе и крайот есть разные школы, также как и в центре. В каждой есть инструкторы высочайшего уровня, которые знают свое дело. Некоторые из них в эти дни готовят солдат крави ЦАХАЛа.

Я это к тому, что предлагаю вам погуглить ближайшее к вам место, где учат крав мага, и попросить у инструкторов провести семинары по противостоянию террористам с ножами, тактике поведения во время ножевых терактов, по использованию подручных средств. Это ровно то, что мы делаем с Катей, но нас на всех не хватит.

Если у вас есть оружие, и вы давно не стреляли, сходите на стрельбище / в тир. Возьмите консультацию у действующего инструктора по стрельбе касательно юридической части, чтобы понимать, в кого, когда и при каких условиях можно и нужно вести огонь на поражение. Сейчас надо, каждый из нас может сделать весомый вклад в общественную безопасность.

Наш с Катей вклад — обучить вас протоколам поведения в ситуациях ножевых атак / ножевого терроризма. У меня в краве черный пояс и 8 лет преподавания, в том числе в формате семинаров.

Программа нашего семинара научит вас выбрать правильный вариант защиты при:

🔪 Атаке бегущего террориста с ножом
🔪 Внезапном появлении террориста с ножом посреди людного места, в толпе
🔪 Нападении террориста с ножом в кафе или ресторане.

Ближайший наш открытый семинар будет в Холоне уже в эту пятницу, в 11:00. К нему можно и нужно присоединиться. Сейчас группа (мы ориентируемся на 10 человек, но можно немного двигаться в меньшую и в большую стороны) заполнена на 2/3, еще несколько человек в состоянии подтверждения своего участия.

Также будут семинары в следующих городах:

Холон (прямо сейчас есть несколько мест до закрытия набора)
Модиин
Тель-Авив
Реховот
Беер-Шева
Хайфа (несколько штук на разных языках)

На любой из них можно записаться, пишите в комменты или в личку мне или Кате свои вопросы, можете в телеграм @chervey и @drusakova. Стоимость участия — 500 шекелей с группы за 3 часа. Мы можем приехать в ваш город.

Давайте позаботимся о своей безопасности, сейчас самое время. Мы это можем, мы это должны. Шар поста тоже очень поможет 🙏

‎עם ישראל חי

​​🔪 Как вести себя при ножевом теракте, если вы гражданское лицо

То, о чем пойдет речь в посте — одна из первых вещей, которые мы с женой даем на наших семинарах и занятиях. Почему? Потому что это рабочая стратегия, одна из трех базовых, отполированных эволюцией: стратегия УБЕЖАТЬ. Именно поэтому часто можно услышать от людей разного уровня осведомленности в боевых искусствах и безопасности рекомендацию — бегите.

И они правы. Убежать — отличная стратегия.

А вот на уровне тактики появляется важный нюанс, о котором должны знать вообще все, а не только спецы по самообороне.

ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ Я МОГУ УБЕЖАТЬ?

Все многообразие ответов можно ужать до одного — при условии достаточного количества времени. Или дистанции до агрессора. Легче измерять в метрах, потому что время для нашего мозга это абстракция.

Вот например: вы знаете вашу личную дистанцию до агрессора, с которой вы можете начать убегать и быть в высокой степени уверенными, что он вас не схватит в момент разворота и набора скорости за одежду, не повалит на землю и/или не ударит несколько раз ножом в так удобно подставляемые спину и шею?

Если не знаете, это очень легко узнать. Для этого нужно два человека и какое-то количество свободного пространства. Встаньте друг напротив друга на расстоянии 4 метров. Определите роли — кто убегает, а кто нападает. Задача нападающей/го — в случайный момент времени, резко и с максимальной скоростью подбежать к тому или той, кто защищается, левой рукой схватить за одежду или за руку, а правой с размаху дать пять в спину или в плечо. Получилось убежать? Круто! Сократите дистанцию до 3,5 метров, до 3, до 2,5… до 2. Как только вы получаете удар, считайте условно безопасной дистанцией для убегания предыдущий успешный опыт. В среднем это 3 метра. Потому что решают законы физики, а еще скорость принятия и исполнения решения. То, насколько вы быстро сообразили, что делать, а потом смогли это исполнить. Это про скорость раскладывания ситуации в голове.

И кстати, про раскладывание. Как показывает опыт, внезапно появляющийся в руках другого человека нож, если речь идет не о кухне, вызывает целый спектр несильных, но неприятных эмоций: напряжение, страх, неуверенность. Мы очень быстро вытесняем их чем-то вроде «Ну я же знаю этого человека», «Кто в здравом уме будет кидаться на другого с кухонным ножом?» или «Ну мало ли зачем ему нож? Может, просто провода зачистить или картошечку порезать, человек в своем праве». И мы продолжаем идти по своим делам или продолжать сидеть, делая вид, что человека с ножом в опасной близости от нас как бы не существует. Вместе с угрозой, которую он из себя представляет. Давайте я капсом напишу главную мысль.

НЕ СУЩЕСТВУЕТ НОРМАЛЬНЫХ И СОЦИАЛЬНО ПРИЕМЛЕМЫХ СЦЕНАРИЕВ, ПРИ КОТОРЫХ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ПРОСТО ИДТИ ПО УЛИЦЕ С НОЖОМ/ТОПОРОМ/МАЧЕТЕ/ПИСТОЛЕТОМ В РУКЕ.

Увидели нож в руках другого человека вне вашей собственной кухни или кухни близких вам людей — все, это ПИЗДЕЦ. Пора валить. Для гражданских это иное, чем для специалистов. Так что бегите!

Убегаете вы не молча, а крича «У НЕГО НОЖ!» / «ЕШЛО САКИН!». Этим вы привлекаете внимание окружающих к своей модели поведения и подсказываете правильную реакцию своим примером. Вы экономите чье-то время на процессинге ситуации, который вы уже сделали. Вы этим спасаете не только свою, но и чью-то жизнь. Потому что заметить нож тяжело. Особенно когда очень не хочется видеть нож и хочется всячески рационализировать наличие этого ножа в руках другого человека всякими благими намерениями. И главное — криком про нож и убеганием вы привлекаете внимание людей с огнестрельным оружием, которые знают, что они должны делать в такой ситуации.

Если в руках человека на улице есть нож, значит благих намерений у него нет. Точка. Так что будьте бдительны, смотрите что у людей в руках, держите в голове безопасную дистанцию и постоянно задавайте себе вопрос «Куда я буду убегать, если понадобится?». Это и в мирное время полезный навык, а сейчас особенно.

Израильские мамочки в детском садике

В то же время я 😆

​​Волонтерим для волонтерок 💙 Сделали семинар на своей лужайке по теме тактики поведения в окружении нескольких доброжелателей.

​​Традиционные ценности: как узнать, где зло?

Я иногда думаю: как так получается, что люди могут жить с тем, что делают. Вот, к примеру, как у людей получается называть себя бойцами за справедливость и одной рукой держать черно-бело-красно-зеленое знамя «свободы», а другой пытать детей? А ответ простой: культура дает опции.

Почему? Да потому что может, и делает это всю дорогу.

Вчера я читал отчет ООН по бракам с детьми в секторе Газа и на Западном берегу. Главное оттуда это цифры: на Западном Берегу каждая пятая девочка 10-17 лет выдается замуж, а в Газе — каждая третья. ООН винит во всем Израиль и упадок экономики из-за оккупации, между делом признавая, конечно, и особенности традиций. Вот только в свободной Газе, из которой Израиль вышел в 2005 году, все значительно хуже, чем в Палестинской Автономии, где заметен экономический рост.

Но я даже о другом хотел поговорить. Каждая третья девочка в Газе с одобрения родителей была отдана под мужика в 2-3 раза старше и еще батрачить по хозяйству в доме мужа. По сути родители отдают в рабство ребенка, считая абсолютной культурной нормой насилие и абьюз. С тем же чувством они отдают мальчиков в летние лагеря Хамаса, чтобы им там с детства промывали мозги, учили ненавидеть и относиться к израильтянам как к объектам, а не людям.

Можно ли ожидать, что боевики Хамаса, организовывавшие лагеря и массовые свадьбы с маленькими девочками, будут милосердны к детям тех, кого они считают врагом? Да если им своих детей не жаль, чего уж говорить о чужих?

Когда напичканные насилием дети вырастают, их уже не изменить. Мужчины пытают и убивают гражданских, а потом звонят женам и хвастаются своим геройством. И на том конце радуются, потому что хорошо же, что мучают на этот раз не их, а кого-то еще.

Этот пост не про пожалеть. Жалость не должна мешать усыплению, к примеру, бешеных псов. Этот пост про знаки, про культурные маркеры, которые прекрасно умеют считывать умные люди в первых университетах мира. Они-то что себе думали, смотря на испуганных девочек в свадебных платьях и перекошенных злобой мальчиков с игрушечными, а иногда и с настоящими автоматами? Что надо дать денег, помянуть добрым словом их главных, и жизнь сразу наладится?

Да так даже в ЕС не работает. И тем более не работает на Ближнем Востоке. Здесь многие люди до сих пор умеют разговаривать только на языке силы. И это легко заметить, глядя на отношение к детям в их культурах.

​​Надо добавить немного фактуры ко вчерашнему посту. Фотка была красивая, но не про то. А про то будет ссылка на выжимку из отчета UN про браки с несовершеннолетними в Газе и Палестинской Автономии.

​​Израильских аидиш мам с пистолетами я вам уже показывал. А теперь покажу как иные папы забирают детей из садика

Если бы я был профессиональным куколдом™, то, возможно, мои любимые получили меньше боли. Особенно Катя — потому что мои «профессиональные» проебы компенсировались ее «профессионализмом» всю дорогу. И, заметьте, в этом месте тоже не было симметрии. Только эта Катина работа осталась для вас в тени, и никто не пришел ее жалеть и поддерживать, потому что вы понятия не имели о том, как все на моей стороне. И фишка как раз в том, что на моей стороне всегда кто-то есть. А на стороне Кати не всегда, потому что она же женщина, и общество склонно винить женщин во всем, даже когда не за что. Текст про это и про любовь.

С Новым годом, да. Может, следующий будет более справедлив?

Триггер алерт: сексуализированное насилие.

Каждый раз, когда в Израиле происходят военные действия, мир обвиняет во всем израильтян. В этот раз Израиль тоже проигрывает информационную войну, несмотря на зверства хамаса и 1400 жертв только за 7 октября 2023 года. Одна из причин, почему это происходит — тупо разница в количестве. Израильтян и евреев в мире наберется миллионов 15, а арабов — 464 миллиона. Говоря простым языком, арабов в 31 раз больше, чем евреев. И все они по умолчанию поддерживают хамас, потому что арабы чаще всего разделяют с людьми из этой террористической организации веру, культуру и кровь. Исключения лишь подчеркивают правило.

Представьте себе, что происходит ссора. С одной стороны мы видим целый класс из 30 кричащих мальчиков, а с другой — скромная плачущая девочка в очках, которую все привыкли обижать. В том числе и потому, что когда в школе училась ее мама, ее тоже обижали. А когда училась бабушка — обижать ее считалось не только привычным делом, но и хорошим тоном. Если послушать со стороны этот балаган, кого мы услышим в первую очередь? Услышим ли мы то, что пытается сказать девочка в этом гвалте? По сути, при таком раскладе не имеет значения, правду говорит девочка или ложь. Да чего уж там, при таких вводных она с таким же результатом может вообще молчать. Тем более что сторонние наблюдатели поддерживают мальчиков. Ну не может же 30 мальчиков ошибаться? Их же больше! Неужели они все будут врать, чтобы утопить несчастную девочку? Большинство из них будет это делать по умолчанию, потому что поддержать брата по вере важнее, чем разбираться в девчачьем нытье.

Почему я взял мальчиков для иллюстрации арабской стороны? Потому что в исламском мире только мужской голос имеет вес, потому что политику определяют мужчины, потому что воюют в хамасе только мужчины. И потому что военные преступления с пытками, изнасилованиями и убийством женщин тоже совершают мужчины.

Поэтому когда израильская сторона говорит, что у нее есть свидетели того, что израильских женщин насилует группа боевиков хамаса, в процессе срезая лица, отрезая части тел и втыкая в женщин ножи при их криках боли, мир остаётся глух. Не потому что он плохой, просто крик помощи тонет в шуме. Ну и потому что настройки мира по умолчанию — антисемитские и патриархальные.

И по этой причине очень важно, когда кто-то из сторонних наблюдателей сумел услышать еврейскую девочку, а также проверить ее слова, а потом взять громкоговоритель и рассказать об этом всем. Именно это сделали журналисты из New York Times. Публикация доступна на английском языке на сайте издания и в веб-архиве.

Это журналистское расследование важно, потому что даже представители ООН пытались отрицать случившиеся военные преступления и акты сексуализированного насилия со стороны боевиков хамаса по отношению к израильским женщинам. Для феминистического движения, которое борется против гендерного насилия и опирается на статистику ООН, это стало одной из опор для формирования мнения о событиях в Израиле. Если уж специалисты умудряются ошибаться, то простые люди тем более это делают. Такова человеческая природа — делать ошибки и верить тем, кто громче кричит.

А важно разбираться в том, что является правдой, а не замерять количество децибелов в информационном шуме. И статья New York Times помогает это сделать. Для тех, кто хочет прочесть смягченный дайджест на русском, вот краткая выжимка статьи:

- Были опрошены около 150 свидетелей, медиков, волонетров, чиновников и экспертов, использованы фотографии и записи, а также GPS-метки с множества телефонов.
- По словам 8 медиков-добровольцев, по крайней мере в 6 домах были найдены 24 женских тела со следами пыток и сексуального насилия.
- 10 обнаруженных тел солдаток-наблюдательниц имели следы сексуализированного насилия.
- По меньшей мере 2 солдатки были застрелены во влагалище, журналисты видели снимки.
- Есть несколько свидетелей групповых изнасилований с последующими убийствами жертв.

Я считаю себя человеком относительно широких взглядов на профессиональную деятельность и способы получения удовольствия. И все же есть вещи, которые не имеют ни с тем, ни с другим ничего общего — а именно проституция и порно. Эти две индустрии подкрепляют одна другую и деструктивно воздействуют на социум, потому что учат видеть в половине человечества объекты.

Я написал этот текст ровно 4 года назад, и за последние два дня к нему в фб снова появился интерес, свежие комменты, прочтения дискуссии и два десятка репостов. Так что, пользуясь случаем, я некропощу его в телеграфе и анонсирую снова.

Нарратив вокруг брака постепенно меняется. Развод становится все более и более допустимым выходом из отношений, союзы в 10 лет — все большей редкостью. Все больше слышны рассуждения о серийной моногамии, а также о ENM и нормальности этих явлений. Ну, это как с работой: в СССР было престижно работать на одном месте от института и до пенсии, а сейчас любой эйчар насторожится, если кандидат провел на одном месте больше 5 лет.

Почему? Общество стало признавать за людьми право развиваться и изменяться, а также не только влюбиться, но и разлюбить. Общество начинает признавать за людьми право не терпеть отдалившегося или вредящего человека в своей жизни только лишь потому, что когда-то государство поставило штамп в свидетельстве о браке и сделало соответствующую запись в акте гражданского состояния.

Стандартные истории про измены, служебные и курортные романы, дейты в бадутиндере, пока супруг или супруга в отпуске в поп-культуре стали уступать место историям про полиаморию. По сути, мы с вами становимся свидетелями установления новой нормы взамен старой «Изменили — не признавайтесь». Это новая норма она про этику, про партнерство, которое ставит открытость друг перед другом выше картинки для себя и общества. В конце концов, нет ничего ужасного в том, что мы влюбляемся в кого-то еще или хотим с кем-то переспать. От гражданского статуса не меняется наша человеческая суть.

Читать полностью

​​Иногда зрелые люди внезапно открывают для себя Фрейда, интернет, порно или все сразу, и у этих кого-то кукуха отъезжает набекрень. Они начинают думать, что познали смысл жизни и нашли философский камень.

Со мной что-то подобное случилось лет 25 назад. С юношеским восторгом судорожно сглатывая слюну под звуки устанавливающегося соединения диал-ап, я в 90-х выходил в мировую сеть и открывал типа лесбийский чатик, чтоб поменяться «собственными» нюдсами. Я кидал в чат 17 f ru wanna trade pics и искал другую «женщину», которая тоже захочет махнуться, не глядя, чужими модельными фотками. И вот, загружая картинку со скоростью строка пикселей в секунду, я думал — интернет дает свободу и знания, и этого достаточно, чтоб победить предрассудки, стигмы, травмы.

Но хуй там плавал. Это как дать Хамасу денег и верить, что в Газе будут поднимать экономику, вкладываться в образование, инфраструктуру и социальное развитие. Нет; водопровод пойдет на ракеты, больницы — под склады оружия и командные центры, мечети и детские площадки — под пусковые точки. И все потому, что многие искренне верят: если у свинопаса будет много денег, то он построит университет, а не большой свинарник.

Казалось бы, с подобными иллюзиями прощаются быстро. Но на свете все еще живут те, кто убеждены, что интернет продвинет цивилизацию, позволяя прикоснуться к бесплатным курсам, учебникам и опубликованным исследованиям. В итоге чуда не происходит. Большинство продолжает производить и потреблять незаконный или откровенно преступный контент. Люди в интернете открывают не курсеру, а порносайты и частную практику онлайн, иногда параллельно. И вот как психолог на скрине — чел за то, что именно порно у нас главный двигатель прогресса.

Знаете, почему несколько лет назад 70% видео пропали с Порнхаба? Потому что они не были верифицированы и содержали не только выложенное без согласия хоум видео, но и заснятые на камеру изнасилования. Порнхаб пошел на этот шаг не совсем прям вот самостоятельно. Он сильно замотивировался идеей подключить обратно платежи через кредитки, которые компании порезали за преступный контент.

Конечно же, такой «шантаж» и прогиб под него вызвали волну возмущения, в основном у мужчин, потому что их понимание свобод угнетения женщин получило удар в «солнышко». Это правда больно, если не замечать разницы между здоровой сексуальностью и желанием видеть в женщинах лишь мясо для ебли. И все же это непростительное невежество в наше время.

В самой концепции видео, в которых люди занимаются сексом, нет ничего плохого. Снятие табуированности с секса и снос устаревшего патриархально-моногамного нарратива это однозначно шаг вперед для социальной и культурной жизни человечества. Прощание со стигмой, связанной с сексом, и выведение секса из поля «не слышу, не вижу не говорю» в нечто прозрачное, понятное и безопасное это безусловное добро.

И все же это добро никогда не случится за счет легализации проституции и порно, потому что эти «индустрии» и их клиенты обязательно игнорируют проблемы гендерного насилия и траффикинга, связанные с этими сферами в лучшем случае. А в худшем — возбуждаются именно от этого, но на людях признаться в этом не могут. Да и, наверное, самим себе тоже.

Да и вообще порно с сексом не имеет ничего общего. Любые люди, которые занимались сексом достаточно, легко понимают разницу. И мне кажется, что если мы доходим в дискуссиях до ее обсуждения, то это означает, что оппонирующие нам этой разницы не видят по техническим причинам в лучшем случае, а в худшем — считают нормой грубые расчеловечивающие практики из порно без намека на согласие со стороны женщин.

Давно не хвастался маником. Последнее время нравится, когда одна рука глянец, а другая мат. Хотя время сейчас такое, что мат надо чтоб был и здесь, и там.