Краевед Марк Шишкин специально для «Городских модераторов» об исторически корректном названии завода Петцольда

Казанские краеведы могут праздновать небольшую победу. На прошлой неделе появилась информация, что комплекс пивоваренного завода на озере Нижний Кабан наконец-то официально получит исторически корректное название: «Пивоваренный завод Александровых («Восточная Бавария» Петцольда — в 1867—1897 гг.)». Соответствующий акт государственной историко-культурной экспертизы опубликован на сайте Комитета Республики Татарстан по охране объектов культурного наследия.

Затейливый индустриальный городок из красного кирпича давно привлекает внимание казанцев, интересующихся историей, и гостей города. Цифры на металлическом флюгере указывают на время постройки этого объекта: 1907 год. Однако именно эта дата идет вразрез с прижившимся наименованием завода по фамилии Петцольда.

Еще в 1897 году завод на Кабане был выкуплен у Петцольда сыновьями пивовара Ивана Васильевича Александрова. Именно при Александровых в 1907-1908 годах возник тот архитектурный ансамбль, который так хорошо виден с набережной. Эти факты известны всем краеведам, но в реестре объектов культурного наследия и в публикациях СМИ объект упорно именовали «заводом Петцольда».

Проблема здесь не только в исторической достоверности или снобизме краеведов. Пока все говорят о «заводе Петцольда» на Кабане, совершенно лишен внимания общественности подлинный пивоваренный завод Эдуарда Эдуардовича и Оскара Эдуардовича Петцольдов, расположенный на Салиха Сайдашева, 11. На это эффектное здание со множеством полуарочных окошек в Государственном архиве РТ сохранился прекрасный (и оцифрованный) план 1876 года.

По другим архивным данным, завод в квартале №252 на Плетеневской (как раньше называлась Сайдашева) вплоть до революции принадлежал этой фамилии немецкого происхождения. Но никакого общественного внимания к этому зданию интересной архитектуры не наблюдается. И экскурсионным объектом оно становится лишь во время редких авторских экскурсий по Плетеням. Правда, в 2017 году здание на Сайдашева включено Министерством культуры РТ в перечень исторически ценных градоформирующих объектов (ИЦГФО) — увы, без указания фамилии владельцев.

Исторический район Плетени, куда входят оба пивоваренных завода, имеет большой туристический потенциал. Возник он в XVI веке как село Плетени-Борисоглебское, принадлежавшее Преображенскому монастырю в Казанском Кремле, а в XIX веке стал одной из главных промышленных зон города со смешанным русским и татарским населением. Здесь множество интересных объектов и длительная история взаимного обогащения двух национальных культур. Развитие этого района, граничащего со Старо-Татарской слободой, правильнее осуществлять в комплексе, не ограничиваясь одной лишь прибрежной зоной Нижнего Кабана.

Важно. Завод Петцольда на Кабане перешёл к наследникам уже почившего Ивана Васильевича Александрова. Поэтому его теперь и будут называть «заводом Александровых» во множественном числе.

А то я привык к испорченным данным с пляшущей хронологией, что якобы сам И.В. Александров купил завод на Кабане. И даже допустил ошибку в исходном посте. Поправили уже.

И вот так у нас с данными примерно по всему в Казани. Перепроверять других. Перепроверять себя. Перепроверять и перепроверять.

А вот так по проекту перестройки 1876 года выглядел пивоваренный завод Петцольда на улице Плетенёвской (ныне Сайдашева, 11). Источник: Государственный архив РТ, фонд 98, опись 1, дело 1456. Ничуть не хуже, чем александровский завод на Кабане. И главное сейчас там почти всё сохранилось как на этом чертеже. Только труб нет.

Кстати, про сквер на Миславского, статую Зиланта и их исторический контекст у меня было на «Городских модераторах» еще в апреле, когда по сети расходились только рендеры этого места.

https://www.tg-me.com/city_moderators/1378

Каждый раз поражаюсь, насколько же сильной была травма татарского общества от деятельности Аксак Каратуна и его сотоварищей.

Прошёл уже век с четвертью. 1880-е годы на дворе. Земство ведёт статистическое обследование крестьянских хозяйств. У татар слухи, что это делается для того, чтобы потом всех крестить.

1890-е годы. Мусульманские же предприниматели собираются открыть первую сельскую богадельню для мусульман. И опять слухи, что всех, кто туда пойдёт, будут крестить.

Предполагаю, что энная часть сельских преданий о сопротивлении татар православным миссионерам проходит именно по этой части тревожных слухов. Но каков же был настрой общества, что малейшего контакта с чем-то непривычным было достаточно, чтобы сделать выводы о новой госкампании по христианизации!

Так часто возникает вопрос о переименовании Волгограда в Сталинград, но почему-то не слышно, чтобы Донецку кто-то предлагал вернуть прежнее название — Сталино. А как бы эффектно звучало название региона: Сталинская Народная Республика.

Набираем волонтеров на завтра

Да, мы продвинулись и беседка почти готова. Но крыша еще требует доработки, прежде чем мы дружно перейдём к полам)

Кто завтра готов присоединиться и через 50 лет хвастаться внукам, гуляя в сквере Фукса- отмечайтесь в комментариях или пишите в ЛС

✔️мужчины
✔️ с 10:00
✔️ можно прийти на 1 час или 4 часа, выбираете вы)
✔️новичкам можно
✔️девочки, приходите поддержать чаем и бутербродами)

За то, что ты разделяешь выверенный и выстраданный набор идей, могут убить, посадить, подвергнуть остракизму. Но, с другой стороны, именно с таким набором идей сейчас жить намного проще, чем быть «за всё хорошее».

Обладая определённой идеологией — сиди себе и интерпретируй всё происходящее в мире, исходя критериев этой идеологии. Какая бы идеология ни была — левая, правая, радикальная или умеренная — всё обязательно сойдется и оправдается. Так уж устроен человек. Одно удовольствие!

А вот если ты был «за всё хорошее», то ты обречён извиваться как уж на сковородке. Не знаю, для чего на сковороду положили ужа, но с этой позицией сейчас точно не комфортно.

Ну самый элементарный и безопасный в наших палестинах широтах пример: ты вроде был со всеми нормальными людьми за Израиль, но оказалось, что всё прогрессивное человечество теперь за Палестину, а за Израиль — Трамп, который тебе совсем не нравится. И думай теперь: где, кому и что говорить. Но если ты убеждённый мусульманин, иудей, антисемит или (про)сионист, тебе все эти муки выбора и бесконечные конфузы будут просто не ведомы.

Усреднённая мировая позиция «за всё хорошее», которая разваливается у нас на глазах (а также её гротескная российская версия), была сформирована победой одной из сторон в Холодной войне.

Победители, имея полный карт-бланш на переустройство мира при отсутствии значимых альтернатив, предпочли сознательной работе, игру на саксофоне и тотальный расслабон.

Мир лучше от этого не стал, недовольных меньше не стало. В итоге, за истекшие тридцать пять лет в тылу у «всего хорошего» подросли идеологически однозначные и готовые к действию группы от SJW до MAGA, и в мире оформились новые центры, требующие учитывать их интересы.

Идеологическим забиякам предстоит ещё какое-то время нападать друг на друга, прежде чем выработается новое «всё хорошее». И очень вероятно, что оно будет выражено в усталом формате: «лишь бы не было войны».