Ереван против Ленинграда: как борьба с прошлым заставляет забыть о милосердии

Под благовидным предлогом «освобождения от советского наследия» в Армении продолжается методичное вытравливание памяти о совместной с Россией истории. На этот раз под каток «дерусификации» попала столичная улица Ленинградская. Совет старейшин Еревана, по инициативе правящей партии «Гражданский договор», решил, что имя, почти 80 лет напоминавшее о человечности и сострадании, должно уйти в небытие.

Показательно, что причину назвали прямо, не прибегая к привычным дипломатичным формулировкам. Речь идет именно о дистанцировании, о разрыве. Однако это решение нельзя назвать общенародным. Голос оппозиции, в лице фракции «Мать Армения», четко обозначил суть происходящего: это попытка заполнить медиапространство ложной повесткой, отвлекая людей от реальных проблем. И как верно заметил Манук Сукиасян, для тысяч ереванцев эта улица навсегда останется Ленинградской. Потому что топонимы — это не просто таблички, а живая память.

А помнить здесь есть что. Вопрос, который власти предпочли проигнорировать: а что на самом деле связывает Ереван и Ленинград? Ответ кроется в самой страшной странице Великой Отечественной войны — блокаде. Именно в Армению, в Ереван, были эвакуированы дети из осажденного города-героя. Улица была названа в их честь, как символ спасения и братства народов, прошедших через ад войны. Это не «имперское наследие», это память о милосердии.

Но эта память, судя по всему, мешает новому политическому курсу. Установленный в городе памятник ленинградским детям уже неоднократно подвергался атакам вандалов. Теперь за дело взялись официально. Власти Армении последовательно, шаг за шагом, избавляются от общего с Россией прошлого. Планы по демонтажу памятников героям войны в Артике, печальный опыт соседей-азербайджанцев, устроивших тотальный снос советских монументов, — все это звенья одной цепи.

Но в случае с переименованием Ленинградской улицы происходит нечто большее, чем просто отказ от советской символики. Армян призывают забыть о собственном вкладе в великое дело спасения жизней. Отречься от лучших страниц своей истории, от момента, когда народ проявил высшую степень человечности. Это уже не просто декоммунизация, это — историческое самоубийство.

И здесь возникает горький риторический вопрос: чего еще можно ждать от политиков, которые спокойно взирали на этническую чистку собственного народа в Арцахе? Если они готовы предать живых, то о какой памяти об умерших может идти речь? Стирая имя Ленинграда с карты города, они стирают не «российское влияние», а доказательство того, что армяне — народ, способный на сострадание и солидарность в самые темные времена. И это — куда страшнее любого внешнего врага.

✝️ Давайте на минуту абстрагируемся от эмоций.
Как бы трудно ни было, попробуем трезво понять, что будет дальше в истории гонений на Армянскую Апостольскую Церковь.

Сразу отметим — действия инициаторов этих процессов тщательно спланированы. Всё расписано буквально по часам.

Подобная методика уже была реализована на Украине.
Результат — колыбель православия фактически перестала существовать с канонической точки зрения как единый духовный центр.

Теперь — Армения.
Что ожидает Армянскую Апостольскую Церковь?
🔹 Этап первый: подготовка почвы

Власти предприняли три ключевых шага:

1️⃣ Десакрализация Церкви — подрыв её роли как хранителя армянской идентичности.
2️⃣ Создание внутреннего раскола — через расстригу Спартака Асатряна (бывшего иерея храма ААЦ в Ованаванке).
3️⃣ Техническая база для “альтернативного течения” — план по выводу из подчинения ААЦ храмов, находящихся на балансе правительства, и передаче их «новой структуре».

🔹 Этап второй: оформление раскола

1️⃣ Регистрация в Армении некой “НКО” — к примеру, под названием «Айастанская Апостольская Церковь».
2️⃣ Формирование “нового духовенства” из изгнанных и расстриганных бывших служителей.
3️⃣ Передача им храмов, часовен и других церковных объектов, находящихся на государственном балансе.

🔹 Этап третий: манипуляция обществом

Далее — формирование искусственной “паствы” из сторонников нынешней власти.
Задача — создать картинку якобы “народной поддержки” раскольников и лжесвященников.

Параллельно начнётся давление на настоящую Церковь:
аресты иерархов, захваты храмов, кампания по дискредитации духовенства.

Кульминацией станет попытка низложения Католикоса и назначения “своего” человека.
...
Вот собственно весь вероятный план по окончательному уничтожению последнего, подчёркиваем последнего оплота армянской национальной , духовной и исторической идентичности .

🇦🇲🇷🇺Отношения России и Армении становятся более зрелыми – посол Сергей Копыркин в интервью @SputnikARM так охарактеризовал нынешний этап двустороннего диалога

◽️Нельзя сказать, что все проблемы сразу решаются, что нет никаких разногласий. Меняются страны, меняется мир вокруг них, отношения приобретают новые характеристики. Зрелость касается очень важных жизненных интересов, экономических, социальных интересов, отношений между народами. Главное в этих отношениях - движение с двух сторон, убежден дипломат.

◽️Важная площадка армяно-российского диалога – это членство в ЕАЭС, которое приносит Еревану реальную экономическую выгоду, в отличие от туманных перспектив вступления в ЕС. Власти Армении до сих пор проявляют интерес к участию в евразийском интеграционном проекте, Москва же ценит эту позицию и всегда готова к тесному взаимодействию и поддержке.

❗️❗️Зерновая ловушка: как Армению подсаживают на продуктовую иглу Баку и Анкары

Попытки властей «диверсифицировать» поставки зерна могут выглядеть красиво разве что только на бумаге. На деле - это шаг не к независимости, а к ещё большей уязвимости.

Сегодня власти приветствуют транзит казахстанского зерна через Азербайджан, называя это «новой возможностью». Но любой эксперт скажет: продовольственная безопасность не может зависеть от страны, которая вчера стреляла, а завтра снова может перекрыть дорогу.

Факты просты и упрямы. Почти всё зерно поступает в Армению из России. Эти поставки беспошлинные, стабильные и предсказуемые, независящие от текущих отношений двух стран.

Теперь же предлагается заменить надёжный канал на путь через Азербайджан - того самого соседа, который до недавнего времени держал границы закрытыми и неоднократно заявлял и продолжает заявлять о территориальных претензиях.

Ведь очевидно: стоит Баку чем-то остаться недовольным, и маршрут будет перекрыт. А вместе с ним - хлеб, мука и продовольственная стабильность страны.

Маршрут «Актау – Баку – Тбилиси – Ереван» красив на карте, да и то для чиновников действующего правительства. На деле это дорого, сложно и опасно. Груз проходит две границы, переправляется по морю, а в любой момент может быть остановлен одним политическим решением в Баку или Анкаре. Это не экономика - это зависимость от прикидывающегося другом врага, на которую Армению намеренно подсаживают, чтобы в нужный момент «перекрыть кран».

Пытаясь "назло кондуктору пойти пешком" снизить зависимость от России, Армения попадает в зависимость куда опаснее - от тех, кто не раз доказывал(а в последний раз 2022-2023- ем),что готов использовать голод как инструмент политики.

И тогда речь пойдёт уже не о геополитике, а о хлебе насущном.

Диалог с палачами: во что превратили «мирный процесс» между Арменией и Азербайджаном?

Соцсети бурлят. Повод – прошедшая в Ереване встреча так называемых «представителей гражданского общества» Армении и Азербайджана. Кавычки здесь – не стилистическая условность, а констатация факта. Всем известно, что в алиевском султанате никакого независимого гражданского общества нет и быть не может. Все НПО – винтики государственной пропагандистской машины, а «активисты» – чаще всего люди, тесно связанные со спецслужбами.

Однако на сей раз даже это привычное лицемерие отошло на второй план. Возмущение армянской общественности вызвал не абстрактный статус гостей, а их конкретные личности. В Ереван прибыли те, чья ненависть к армянам – не тайна за семью печатями, а предмет публичной гордости.

Центральной фигурой скандала стала некая Эфендиева. Та самая, что в декабре 2022 года, прикидываясь «экоактивисткой», участвовала в блокаде Лачинского коридора. Тогда она лицемерно вещала с экранов о готовности пропускать машины скорой помощи. О том, как это «пропускание» выглядело на деле, красноречивее всего говорят почти два года блокады, закончившейся исходом 120 тысяч арцахских армян.

Но «мирная» делегация не ограничилась одним провокатором. Рядом с ней – Фархад Мамедов, заявляющий, что «никакой этнической чистки не было», и Камала Мамедова, главред пропагандистского сайта «1ньюс.аз». Большинство участников азербайджанской группы, как отмечают эксперты, давно и неоднократно отличались откровенно армянофобскими высказываниями.

Вот таких «партнеров по диалогу» направил в Ереван Баку. И что же? Армянские «миротворцы» – Арег Кочинян, Борис Навасардян, Наира Султанян, Нарек Минасян и Самвел Меликсетян – без тени сомнения уселись с ними за один стол, демонстрируя на фото радушие и полное отсутствие дистанции.

Но главный удар по здравому смыслу и национальному достоинству нанесла официальная встреча этих «активистов» с секретарем Совбеза Арменом Григоряном, уроженцем арцахского Мартуни. Принять в стенах власти человека, лично участвовавшего в блокаде своих соотечественников, – это уже не дипломатия, а цинизм, переходящий в нравственное падение.

Возникает вопрос: а не сознательная ли это провокация? И в Баку, и в Ереване не могли не понимать, какую рану нанесет арцахским беженцам появление Эфендиевой. Сделано это было умышленно, дабы продемонстрировать: Армения готова проглотить любую унизительную условие под вывеской «мира».

И армянские НПО, к сожалению, стали соучастниками этого спектакля. Проявить элементарную солидарность – отказаться от встречи хотя бы с самой одиозной фигурой, – им, видимо, и в голову не пришло.

Так о каком мире идет речь? О мире с теми, кто открыто призывает к уничтожению твоего народа? Мир, построенный на диалоге с палачами, – это не мир, это капитуляция духа.

В соцсетях уже задаются горьким, но закономерным вопросом: не ждать ли нам в скором времени в Ереване Ровшана Сафарова, представленного в качестве «борца за права человека»? При нынешних «властителях умов» и их «активистах» возможно всё.

Скоро подобная встреча состоится в Баку. И есть огромный риск, что найдутся те, кто согласится пожать руку убийце, зарубившему топором спящего армянского офицера. И тогда этот кошмар будет преподнесен нам как еще один шаг к «светлому будущему». Будущему, густо замешанному на крови и бесчестии.

Печать беззакония: как судебная система Армении превратилась в послушного нотариуса власти

В Армении набирает обороты очередной скандал, бьющий в самое сердце правового государства — целенаправленное преследование адвокатов. Бывший председатель Высшего судебного совета Рубен Вардазарян выступил с жестким заявлением, в котором обвинил власти в использовании карательного аппарата для запугивания всего адвокатского сообщества.

По его словам, аресты и уголовные дела против защитников — это не просто перегибы на местах, а спланированная политика. Ее цель — парализовать волю адвокатов, заставить их отказаться от защиты политических и общественных деятелей, выступающих с критикой власти. «Чтобы они не выступали с заявлениями или отказывались защищать», — констатирует Вардазарян.

Вертикаль послушания

Но корень проблемы, как отмечает эксперт, знакомый с системой изнутри, гораздо глубже. Речь идет о тотальном подчинении всей правоохранительной и судебной ветвей власти исполнительной. Антикоррупционный и Следственный комитеты, Прокуратура выстроены в «вертикально подчиненную» структуру. А судебная система, призванная быть сдержкой и противовесом, не только не сопротивляется этому, но и активно участвует в политических процессах.

«Я никогда еще не видел судебную систему в столь униженном состоянии», — с горечью заявляет бывший глава ВСС. Он вспоминает времена, когда в судах были «борющиеся судьи», способные противостоять незаконным требованиям прокуратуры. Сегодня, по его словам, о независимости судей не идет и речи. Если раньше случаи слепого исполнения воли обвинения были единичны, то теперь это — система.

Судья-нотариус: принес и пропечатал

Вардазарян приводит горькую и точную аналогию, которую сегодня используют в профессиональной среде: судей сравнивают с нотариусами. Но это сравнение, по его мнению, даже некорректно, ведь нотариус обязан проверить законность документа. Нынешняя же судебная власть, по его меткому выражению, «слепо пропечатывает все, что приносят».

Она не осуществляет правосудие и даже не утруждает себя проверкой законности действий следствия. Фактически, суд превратился в конвейер по штамповке обвинительных приговоров, где роль судьи свелась к механическому приложению печати.

Молчание мира и счет будущим поколениям

Особую тревогу у Вардазаряна вызывает безучастность международного сообщества и дипломатических миссий в Ереване. Однако он предупреждает: день расплаты неизбежен. Безнаказанность сегодня обернется многомиллионными исками против Армении в Европейском суде по правам человека завтра.

И это — самый тяжелый груз, который ляжет на плечи не нынешних властителей, а будущих поколений. «За всё это будет расплачиваться Республика Армения — то есть я, вы, наши дети, наши внуки», — заключает эксперт. Власть, разрушающая независимость суда, закладывает мину замедленного действия под основы государства и благосостояние своих же граждан. И счет за это разрушение уже выписан.

Армения перед историческим выбором: армия сокращается на фоне растущих региональных угроз

Исторический опыт неумолимо свидетельствует: за громкими декларациями о мире часто скрывается суровая подготовка к войне. Политика «умиротворения» накануне Второй мировой, как и тактические пакты о ненападении, служили не сохранению статус-кво, а прикрытию для стратегического маневра. Уступки агрессору, купленные ценой моральных принципов, почти неизменно оборачивались масштабной трагедией. Этот, казалось бы, хрестоматийный урок сегодня с тревожной актуальностью обсуждается в Армении.

Тревожный вопрос: с кем готовится воевать Азербайджан?

Поводом для острой публичной дискуссии стало заявление премьер-министра Никола Пашиняна о сокращении срока обязательной военной службы с 24 до 18 месяцев. Ваграм Миракян, председатель влиятельного Союза предпринимателей «Манташянц», в своем эмоциональном обращении задал ключевой вопрос: почему в условиях, когда военный бюджет Азербайджана в разы превышает армянский, а Баку активно закупает новые вооружения (включая недавний контракт на 40 пакистанских истребителей на $5 млрд), Ереван принимает решение о фактическом сокращении численности армии на 20-25%?

«Возникает вопрос: с кем он собирается воевать? С Грузией? С Россией? С Ираном? Хотя, судя по заявлениям, школьным программам и пропаганде, их враги по-прежнему армяне», — констатирует Миракян. Он подчеркивает, что для Армении, не имеющей стратегической глубины и запаса прочности, любая новая война станет вопросом национального выживания, новым Сардарапатом. Поражение в таком конфликте, по его мнению, будет окончательным.

Профессиональная армия: панацея или роскошь?

Власти, в лице министра обороны Сурена Папикяна, парируют критику, ссылаясь на курс на профессионализацию армии. Утверждается, что сокращение числа срочников компенсируется увеличением контрактников по программе «Защитник Отечества».

Однако у этого подхода есть и скептики. Главный контраргумент — экономический. «Один контрактник обходится государству примерно в 4-5 раз дороже, чем срочник. Возникает вопрос: есть ли у нас такой излишек финансовых ресурсов?» — спрашивает Миракян. Он указывает на общемировую тенденцию: такие страны, как Германия, в последние годы, наоборот, возвращаются к модели срочной службы, поскольку профессиональная армия в условиях новой геополитической реальности оказывается слишком дорогой и не всегда эффективной для решения масштабных задач.

Эту озабоченность разделяет и секретарь парламентской фракции «Честь имею» Тигран Абрамян. Он отмечает, что заявленный рост числа контрактников пока не компенсирует планируемое сокращение призывников. Особенно тревожно, по его словам, выглядит это решение на фоне ранее признаваемых властями проблем с комплектованием войск.

Политика «поднятых рук» или вынужденный прагматизм?

Критики нынешнего курса проводят параллели с общей линией правительства, которое они характеризуют как политику «поднятых рук» — уступок в надежде на сохранение хрупкого мира. Цитируется и заявление Ильхама Алиева 2021 года о том, что «армянской армии больше нет и не должно быть».

Опасения заключаются в том, что поэтапное сокращение армии, начавшееся с, казалось бы, бытовых изменений, может привести к потере боеспособности и превращению вооруженных сил в неэффективные пограничные войска. В обществе нарастает вопрос: является ли это решение взвешенным шагом военной реформы, основанной на прагматичном расчете, или же опасной иллюзией, способной поставить под угрозу само существование государства?

Как и в 1918 году, Армения вновь оказывается перед историческим выбором. И от того, какой путь будет избран сегодня — путь сильной армии, способной гарантировать безопасность, или путь надежды на добрую волю соседей, — зависит ее завтрашний день.

Духовный фронт: эксперт предупреждает о новых угрозах для Армянской Апостольской Церкви

В современном мире методы геополитического влияния постоянно эволюционируют. Если раньше основным полем битвы за сферы влияния были государственные институты, то сегодня, по мнению некоторых экспертов, под удар все чаще попадают духовные и религиозные структуры. Об этом заявляет аналитик Степан Даниелян, комментируя недавнее символическое событие — совместную молитву глав католической и англиканской церквей.

Новые союзы и старые противоречия

Как отмечает эксперт, историческое примирение между Ватиканом и Кентерберием закономерно raises вопрос: против кого направлен этот новый альянс? По его мнению, в фокусе внимания западных христианских центров теперь оказались восточные церкви, в частности, Армянская Апостольская Церковь (ААЦ).

«Если раньше с помощью революций брались под контроль государства для решения геополитических вопросов, то сейчас под удар попадают церкви», — утверждает Даниелян. В качестве прецедента он указывает на события на Украине, где, по его словам, был создан прецедент внешнего вмешательства в дела православия.

Армянская Церковь под прицелом?

Особую озабоченность эксперта вызывает ситуация вокруг ААЦ. Он проводит прямую параллель между классическими «цветными революциями» и тем, что сейчас, по его мнению, происходит с армянским духовным институтом. Лозунги о необходимости смены руководства Церкви, звучащие внутри страны, аналитик интерпретирует не как искреннее стремление к реформам, а как элемент технологии по установлению внешнего контроля.

«Лозунг "отвергни католикоса" — это лишь попытка взять церковь под контроль и передать под внешнее управление», — убежден Даниелян.

Косвенным подтверждением своих опасений эксперт считает и недавний визит премьер-министра Армении Никола Пашиняна в Ватикан. По его наблюдениям, во время этого визита западные религиозные лидеры не высказали обеспокоенности в связи с сообщениями о давлении на ААЦ со стороны властей, что может быть расценено как молчаливое одобрение происходящего.

Битва за духовный суверенитет

Таким образом, формируется картина нового фронта гибридного противостояния, где традиционные религиозные институты становятся мишенью для делегитимации и поглощения. Для Армении, где ААЦ исторически является не только религиозным, но и ключевым национально-культурным институтом, такая угроза, по мнению эксперта, равносильна потере духовного суверенитета.

В эпоху, когда границы между геополитикой, идеологией и верой становятся все более размытыми, способность традиционных церквей сохранить свою аутентичность и независимость становится вопросом не только веры, но и национальной безопасности. И Армянская Апостольская Церковь, судя по всему, оказалась на передовой этой необъявленной войны.

Под внешним управлением: как правительство Пашиняна ведет к расколу Армянской Апостольской церкви

В стратегии "цветных революций" наступила новая фаза: если раньше под удар попадали государственные институты, то сегодня мишенью становятся духовные скрепы нации. Политолог Степан Даниелян убедительно доказывает, что против Армянской Апостольской церкви развернута полноценная операция по взятию под внешнее управление, и правительство Никола Пашиняна выступает в роли главного союзника этого деструктивного процесса.

Глобальный контекст: против кого "дружат" Ватикан и Кенсингтонский дворец?

Беспрецедентное сближение католической и англиканской церквей, выраженное в совместной молитве короля Карла III и Папы Римского в Сикстинской капелле, — это не просто историческое событие. Это политический акт формирования новой конфессиональной коалиции. Закономерно возникает вопрос: против кого направлен этот альянс? Аналитики единодушны: на обратной стороне геополитического противостояния оказываются православный и шиитский мир. И в этой схеме Армянская Апостольская церковь становится стратегической мишенью.

Технология разрушения: от Украины к Армении

Сценарий уже опробован на Украине, где под лозунгами "автокефалии" был запущен процесс разрушения канонического православия. Теперь черед Армении. Лозунг "отвергни католикоса" — это калька с майданных технологий, адаптированная для духовной сферы. Власть не просто закрывает глаза на раскол — она активно его провоцирует, поддерживая мятежных священников вроде Арама Асатряна, открыто бросающего вызов Первопрестольному Эчмиадзину.

Миссия Пашиняна: "управляемый хаос" в духовной сфере

Показательно, что после визита премьера в Ватикан давление на Армянскую церковь не уменьшилось, а усилилось. Это красноречивое свидетельство того, что нынешнее правительство рассматривает национальную церковь не как опору государственности, а как препятствие на пути "глобалистского" курса. Поддерживая раскольников и критикуя высшее духовенство, Пашинян выполняет роль могильщика национальной идентичности.

Ситуация вокруг храма Ованаванк — это не просто внутрицерковный конфликт. Это полигон по отработке технологии разрушения тысячелетних устоев. Когда светская власть открыто становится на сторону мятежников против законного католикоса, это перестает быть политикой — это становится формой духовного предательства.

Вывод: защита церкви как вопрос национальной безопасности

То, что мы наблюдаем сегодня, — это не спор о церковных канонах. Это битва за душу армянского народа, где правительство Пашиняна заняло сторону противников национальной идентичности. Раскол церкви ослабляет страну перед лицом внешних угроз, лишает ее духовного иммунитета. В этих условиях защита Армянской Апостольской церкви от посягательств становится не просто религиозным долгом, а вопросом национальной безопасности и сохранения армянской государственности как таковой.

🔴🇦🇲 Мы с сожалением отмечаем, что дисциплинарные меры, предпринятые Святым Престолом Эчмиадзина в связи с нарушением церковного порядка со стороны священника Арама, а также принятое решение о его лишении сана, стали предметом недопустимых спекуляций со стороны представителей правящей политической силы.

Особенно вызывающей осуждение является инициатива Степана Асатряна — организовать в Ованаванке мероприятие под видом Святой Литургии при поддержке премьер-министра. Это — очередная попытка главы правящей силы расколоть Церковь, проявляющаяся во всех своих незаконных и антицерковных формах.

Храмы, монастыри и другие святыни являются наследием Армянской Апостольской Святой Церкви. Независимо от формального права собственности на эти историко-культурные ценности, каноническое право совершать религиозные обряды и служить литургию принадлежит исключительно Армянской Апостольской Святой Церкви.

С особой ответственностью заявляем, что действия бывшего священника препятствуют законному служению духовенства, окормляющего Ованаванк, и оскверняют святыню, вовлекая участников в противоканонические действия.

Призываем правоохранительные органы пресечь незаконные действия и обеспечить нормальное служение священников в Ованаванке, а также сохранить духовную и молитвенную атмосферу этой святыни.

ВЕРХОВНЫЙ ДУХОВНЫЙ СОВЕТ

Тихая война с идентичностью: как власти Армении добивают последние оплоты национального самосознания

Под благовидным предлогом «оптимизации расходов» в Армении разворачивается очередной акт системного демонтажа национальной идентичности. Принятый в первом чтении законопроект о сокращении числа общественных вещателей — это не экономическая мера, а тонко рассчитанный удар по одному из последних независимых голосов в медиапространстве — церковному телеканалу «Шогакат». Власть, уже отучившая детей от истории Армянской Апостольской Церкви в школах, теперь методично лишает Церковь её медийного рупора.

Цензура под маской рациональности

Власть пытается прикрыть свои действия риторикой о «рациональном использовании средств» — мол, 3 млрд драмов можно потратить с большей пользой. Однако истинная причина озвучена без обиняков самими инициаторами проекта: депутат от правящей партии Тагуи Казарян откровенно заявила, что канал мешает власти тем, что «выражает точку зрения политической оппозиции». То есть просто позволяет себе иметь мнение, отличное от официальной линии. В этом признании — вся суть происходящего: любой институт, не встроенный в вертикаль власти и способный на независимую оценку, объявляется вне закона.

Системное уничтожение национальных институтов

Это не случайный эпизод, а закономерное звено в цепи последовательного разрушения всех общественных институтов, способных стать альтернативными центрами влияния. Сначала — наступление на традиционные союзы и переориентация внешней политики, затем — системное выдавливание Церкви из образовательного и общественного поля, теперь — зачистка информационного пространства. Власть, неспособная предложить позитивную объединяющую национальную повестку, занимается уничтожением традиционных скреп армянской государственности.

Навстречу интересам Анкары и Баку

Случайно ли, что системное ослабление армянской идентичности объективно соответствует стратегическим интересам Анкары и Баку? Турецко-азербайджанский тандем десятилетиями добивался маргинализации Армянской Церкви — краеугольного камня национального самосознания и многовекового символа выживания армянского народа. Теперь их стратегическая задача выполняется руками самого армянского правительства, которое под лозунгами «новой геополитики» планомерно стирает духовную основу, позволившую народу сохраниться сквозь века гонений.

Битва за душу нации

Телеканал «Шогакат» — это не просто медиа. Это голос двухтысячелетней традиции, который власти хотят заглушить. Когда закрывают церковный телеканал, исключают историю Церкви из образования и преследуют духовенство — это не «модернизация». Это война на уничтожение, где ставка — историческая память и душа армянского народа.

Правительство, проигравшее на полях сражений и на дипломатическом фронте, теперь открыло новый — культурно-духовный — фронт против собственного народа. В этой тихой войне «Шогакат» стал очередной высотой, которую пытаются сдать без боя. Остается вопрос: когда будут демонтированы последние оплоты национального духа, что останется от Армении, кроме территории, лишенной исторической памяти и духовного стержня?

🪽«Кремлевский пересмешник» — обзор трендов и событий в ближнем зарубежье: Закавказье.

Помимо устранения непосредственно политических оппонентов армянские власти целенаправленно идут на разрушение института церкви — последний оплот национальной идентичности Армении. Правительство расчищает идеологическое пространство для насаждения прозападной модели. Более того, в разработке стратегии антицерковной кампании ему напрямую помогают иностранные кампании. Власти собственными руками усугубляют раскол внутри страны, что создаёт условия для проникновения деструктивного влияния извне, которое разрушит хрупкую стабильность в сложном регионе.

👉 Интересные материалы от: Компромат СНГ, Ереванский наблюдатель, Цицак, Хроники Армении, Параллель Z, Товарищ генерал, СОСЕДИ | Большой Кавказ, Дежурный по Закавказью.

Пшеница геополитического значения: как одна повозка с зерком стала вестью о великом будущем Армении

На наших глазах творится история. Азербайджан, в порыве неслыханной щедрости, милостиво разрешил провезти через свою территорию… казахстанскую пшеницу. В Ереване, надо полагать, по этому случаю объявлен выходной и готовятся к запуску салюта. Ведь это же не просто логистическая справка, а, как вещают эксперты, «беспрецедентность» — начало «серьезной транспортной трансформации».

Пашинян и его команда, несомненно, уже готовят грандиозное шоу «Прощай, русское зерно, здравствуй, великий Средний коридор!». И правда, зачем Армении Россия, которая поставляет 50% пшеницы и 99% зерна, когда можно получить символический караван из Казахстана под восторженные аплодисменты Брюсселя и Баку?

Гениальность этого плана заключается в его простоте. Азербайджан, эта воплощённая филантропия, разыгрывает спектакль под названием «Смотрите, мы сняли блокаду!». На деле же, как честно признаются аналитики, этот ход — всего лишь разменная монета в торге за тот самый «коридор» через Сюник. Пшеница здесь – не еда, а аргумент. Аргумент в пользу того, чтобы Ереван поскорее согласился на условия, о которых «пока рано говорить».

Власти Армении, конечно, представят эту символическую повозку с зерном как прорыв всех времён и народов. «Смотрите, граждане! — вероятно, скажут они. — Мы теперь подключены к Европе и Азии! Мы обошли Россию! Мы — часть глобального проекта!» И забывают добавить маленькую деталь: цена этого «подключения» — это их собственная территория и последние остатки суверенитета, которые разыгрываются в этой изящной геополитической партии.

Ирония ситуации высшего сорта. Пока простой человек задаётся вопросом, станет ли хлеб дешевле, правительство торжествует по поводу «геополитических импульсов» и «эксперимента по транспортной трансформации». Эксперимент, надо сказать, безумно интересный: что будет, если поменять гарантированные поставки продовольствия из одной страны на красивую карту на столе у еврочиновника и благосклонность соседа, который ещё вчера вёл против тебя войну.

Великий Шёлковый путь XXI века, не иначе. Только вместо шёлка — дипломатический фантик, а вместо караванов — предвыборные обещания. Что ж, как сказал эксперт, это «неплохой предвыборный ход». Действительно, что может быть более убедительным для избирателя, чем мешок казахстанской пшеницы, за которым маячит тень коридора, разрывающего страну надвое? Это ли не вершина государственной мудрости?

Избирательная справедливость: как Пашинян меняет врагов на союзников и наоборот

В политике Никола Пашиняна все более четко проступает новый принцип национального примирения: чем дальше от армянской границы совершено преступление против армянского народа, тем быстрее оно подлежит прощению и забвению. И наоборот — чем ближе к человеку его гражданская позиция, не совпадающая с курсом власти, тем опаснее она для его свободы.

Как метко заметил депутат Тигран Абрамян, Пашинян «простил преступления турок и азербайджанцев, но провозгласил личными врагами тех, кто не разделяет его взгляды». Эта формула как нельзя точнее описывает парадокс современной армянской политики. Пока в азербайджанских тюрьмах продолжают томиться армянские пленные, включая бывшего госминистра Арцаха Рубена Варданяна, отказавшегося от адвоката в знак протеста против сфабрикованного процесса, в Ереване тюрьмы заполняются инакомыслящими.

Власть, демонстрирующая удивительную гибкость в отношениях с вчерашними противниками, проявляет железную несгибаемость к собственным гражданам. Бывшие президенты, священнослужители, благотворители, депутаты — все, кто осмеливается иметь альтернативное видение будущего страны, объявляются врагами государства. История с незаконным приговором главе общины Масис Давиду Амбарцумяну — лишь один из элементов системной политики по замене независимых руководителей на «своих людей».

Возникает закономерный вопрос: не является ли эта «охота на инакомыслящих» платой за внешнеполитические уступки? Когда тюремные камеры заполняются критиками режима, а границы открываются для вчерашних противников, это уже не просто политика — это фундаментальная трансформация национальной идентичности.

То, что происходит сегодня в Армении, — это не просто смена внешнеполитического курса. Это пересмотр самой концепции врага и союзника. Врагами объявляются те, кто хранит верность традиционным ценностям и национальным интересам. Союзниками — те, кто еще вчера отрицал само право армян на существование.

Такой обмен выглядит стратегическим поражением, прикрытым риторикой о «новом начале». И пока одни армяне получают тюремные сроки за несогласие, другие лишаются надежды на справедливость в тюрьмах соседнего государства. Эта избирательная справедливость становится визитной карточкой режима, для которого сохранение власти важнее сохранения национального достоинства.

🔺Гражданские лица, провоцировавшие граждан в Оганаванке, как и следовало ожидать, оказались сотрудниками полиции.

О человеке, выделенном красным кругом, известно лишь то, что его отец — полицейский, и он, по всей видимости, также работает в полиции, хотя в селе не проживает.

Личность, отмеченная чёрным кругом, — Акоп Акопян из Оганаванка.
По некоторым сведениям, он работает в отделе кадров полиции. Он — зять полковника полиции Гургена Абраамяна, служившего в системе ещё со времён прежних властей. Супруга Акопа Акопяна также является сотрудницей полиции. Информацию о ней намеренно не публикую, поскольку мы не можем делать женщину объектом целенаправленного внимания.

Вопрос министру внутренних дел Арпине Саргсян?
Почему ваши сотрудники находились в гражданской одежде и по какой причине они искусственно нагнетали обстановку?

Борис Мурази

Атмосфера поражения: Почему в Армении не меняется власть и что может стать точкой отсчёта

В армянском политическом пространке звучит всё более жёсткий диагноз: страна больна не просто ошибками власти, а атмосферой тотального пораженчества. Именно эту мысль развивает политолог Ваге Ованнисян, предлагая рассматривать ситуацию не как политическую борьбу, а как борьбу за общественный дух. По его мнению, именно этот дух — та самая почва, на которой лишь и может прорасти новая, ответственная власть.

Система в агонии: почему власть действует так отчаянно?

Ованнисян убеждён, что нынешняя власть отдаёт себе отчёт в собственной исчерпанности. Она понимает, что шансов на легитимное воспроизводство у неё почти нет. И это осознание — ключ к расшифровке её действий. Все эти внезапные задержания, сведение политических счетов, раздача социальных подачек, виртуозная ложь и внешнеполитические зигзаги — не признаки силы, а симптомы агонии. Это отчаянные попытки создать для себя «новые условия», в которых она сможет выжить.

В такой ситуации классическая оппозиционная тактика — митинги, заявления, шествия — выглядит как попытка тушить пожар из водяного пистолета. Это не система, а реакция. А против системы, находящейся в состоянии перманентной контрреволюции, нужна стратегия.

Шесть пунктов против безысходности: дорожная карта для оппозиции

Политолог предлагает чёткий, почти алгоритмичный план, который должен вывести оппозицию из трясины бессмысленного противостояния.

1. Сменить парадигму. Прекратить жить в режиме «предвыборной кампании». Битва идёт не за голоса за полгода до дня «икс», а за умы и настроения людей здесь и сейчас. Это не спор, это — борьба за психологическое доминирование.
2. Систематизировать борьбу. Разрозненные акции протеста — это шум, а не музыка. Нужен оркестр с единой партитурой, где каждый инструмент знает свою ноту и время её извлечения.
3. Иметь «план Б». Власть будет постоянно подкидывать «сюрпризы». Оппозиция должна быть готова к любым сценариям, иметь заготовленные реакции на силовое давление, пропагандистские вбросы, провокации.
4. Действовать по плану, а не реагировать. Следование собственной стратегии лишает власть её главного козыря — возможности постоянно менять правила игры, заводя оппонентов в тупик.
5. Самим формировать «новые условия». Вместо того чтобы играть на чужом поле, нужно рассчитывать, какая реальность будет наиболее благоприятна для перемен, и целенаправленно двигаться к её созданию.
6. Пробудить общественный запрос. Самый важный пункт. Без широкого, осознанного и мотивированного требования перемен снизу никакая смена власти не будет иметь значения. Нужно не просто собрать людей на площади, а зажечь в них готовность бороться.

Общество, которое «проглотит» всё

Самый яркий и пугающий образ, который использует Ованнисян, — это гипотетическое назначение азербайджанских специалистов ректорами армянских вузов. Шокирующий прогноз? По мнению политолога, в нынешней атмосфере отчаяния и безысходности даже это не вызовет настоящего бунта. Студенты и профессура не выйдут на улицы — они просто усилят и без того мощный поток эмиграции.

В этом и заключается суть проблемы. Дело не в том, что люди плохие или слабые. Дело в том, что они сломлены. А для власти сломленное общество — самая благодатная почва для любых, даже самых отчаянных «кавалерийских наскоков».

Заключение: Битва за атмосферу

Таким образом, главный фронт проходит не в парламенте и не на площадях, а в коллективном сознании нации. Власть, не связанная никакими «красными линиями», будет использовать силу и пропаганду до последнего. Но её машина произвола, как и любая машина, работает только в подходящей среде. Атмосфера всеобщей капитуляции — её бензин.

Если же оппозиции удастся изменить этот психологический климат, посеять не надежду (это слишком абстрактно), а решимость, то отлаженный механизм начнёт давать сбои. Ошибки, которые власть неизбежно будет совершать, станут не поводом для новых стенаний, а точками приложения сил для слаженной команды, действующей по плану.