#سؤال_وجواب_في_الفقه

صلاة الاستسقاء
السؤال الخامس عشر بعد المئتين :
#ما_هي_صلاة_الاستسقاء ؟

هِيَ صَلَاةُ رَكْعَتِينِ عَلَى صِفَةٍ مَخصُوصَةٍ ، لِطَلَبِ السُّقيَا مِنَ اللَّهِ .

( ابن الإسلام : الصلاة )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

السؤال السادس عشر بعد المئتين :
#ما_حكم_صلاة_الاستسقاء ؟

مَندُوبَةٌ .

( ابن الإسلام : الصلاة )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

السؤال السابع عشر بعد المئتين :
#متى_تشرع_صلاة_الاستسقاء ؟

عِندَ تَأَخُّرِ نُزُولِ الْمَطَرِ ، وَانقطَاعِ الْمَاءِ .

( ابن الإسلام : الصلاة )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

السؤال الثامن عشر بعد المئتين :
#ما_هي_صفة_صلاة_الاستسقاء ؟

كَصَلَاةِ الْعِيدِ .

( ابن الإسلام : الصلاة )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

السؤال التاسع عشر بعد المئتين :
#ما_هي_سنن_صلاة_الاستسقاء ؟

* إذَا أَرَادَ الْإمَامَ الْخُرُوجَ لَهَا وَعَظَ النَّاسَ ، وَأَمَرَهُمْ بِالتَّوبَةِ وَالْخُرُوجِ مِنَ الْمَظَالِمِ ، قَالَ تَعَالَى : { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرٰىٓ ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكٰتٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَالْأَرْضِ وَلٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنٰهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
[ سورة الأعراف : 96 ].

* أَن يَتَنَظَّفَ الْإمَامُ لِلصَّلَاةِ وَلَا يَتَطَيَّبَ ، وَيَخرُجَ مُتَوَاضِعًا مُتَذَلِّلًا مُتَضَرِّعًا وَيَصحَبَ أَهْلَ الدِّينَ وَالصَّلَاحِ وَالشُّيُوخِ .

* يُصَلِّيَ رَكْعَتَينِ ثُمَّ يَخطُبَ خَطبَةً وَاحِدَةً .

* يَدعُوا بِدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَيَرفَعُ يَدَيهُ بِشِدَّةٍ وَظُهُورُهُمَا نَحوَ السَّمَاءِ وَيُؤَمِّنُ الْمَأْمُومُ كَالْقُنُوتِ .

* يَستَقبِلُ الْقِبلَةَ أَثنَاءَ الْخُطبَةِ وَيَدعُوا .

* يُحَوِّلُ رِدَاءَهُ ظَهْرًا لِبَطنٍ وَالْأَيمَنَ عَلَى الْأَيسِرِ وَبِالْعَكْسِ ، وَالنَّاسُ مَعَهُ .

* الْعَوْدَةُ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً أُخرَى إن لَمْ يُسقَوْا .

* الْوُقُوفُ فِي أَوَّلِ الْمَطَرِ وَالْوُضُوءُ وَالِاغتِسَالُ مِنهُ ، وَإخرَاجُ رَحلِهِ وَثِيَابِهِ لِيُصِيبَهَا الْمَطَرُ .

* إذَا كَثُرَ الْمَطَرُ حَتَّى خِيفَ مِنهُ يَدعُوا بِدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :  «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالظِّرَابِ وَالْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ» 

* أَن يَقُولَ : مُطِرنَا بِفَضلِ اللَّهِ وَرَحمَتِهِ .

( ابن الإسلام : الصلاة )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

السؤال العشرون بعد المئتين :
#ما_هي_أدعية_الاستسقاء ؟

* اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا هَنِيئًا مَرِيئًا مَرِيعًا غَدَقًا مُجَلَّلًا عَامًّا طَبَقًا سَحًّا دَائِمًا .

* اللَّهُمَّ عَلَى الظِّرَابِ ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ، وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَغْفِرُكَ، إِنَّكَ كُنْتَ غَفَّارًا، أَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارًا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيْثَ وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ . اللَّهُمَّ أَنَبِتْ لَنَا الزَّرْعَ، وَأَدِرَّ لَنَا الضَّرْعَ، وَاسْقِنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ، وَأَنْبِتْ لَنَا مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ، اللَّهُمَّ ارْفَعْ عَنَّا الْجَهْدَ وَالْجُوعَ وَالْعُرْيَ، واكْشِفْ عَنَّا مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَا يَكْشِفْهُ غَيْرُكَ .

* اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيًّا مُرِيعًا ، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ ، عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ .

* اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ , وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ , وَأَحْيِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَ .

* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ، اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَنتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ، أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ، وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلَتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِينٍ .

* اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَمَرْتَنَا بِدُعَائِكَ، وَوَعَدْتَنَا إِجَابَتَكَ، فَقَدْ دَعَوْنَاكَ كَمَا أَمَرْتَنَا فَأَجِبْنَا كَمَا وَعَدْتَنَا، اللَّهُمَّ امْنُنْ عَلَيْنَا بِمَغْفِرَةِ مَا قَارَفْنَا، وَإِجَابَتِنَا فِي سُقْيَانَا وَسَعَةِ رِزْقِنَا .

( ابن الإسلام : الصلاة )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

#صفة_الوضوء

1- احرص على نظافة جسمك وثيابك من أي نجاسة مثل :
البول ، الدم ، الغائط ، الأذى ، القذر ، ولا تغفل لُبِّك الذي هو ذاتك وهو قلبك ، فاجتهد له تطهيرا بالتوبة والندم على ما فرطت وتصميم العزم على الترك في المستقبل فطهر بها باطنك ؛ فإنها موضع نظر معبودك .

2- الوضوء شرط من شروط صحة الصلاة، ولا تصح إلا به .

3- إذا أردت أن تتوضأ تنوي الوضوء بقلبك ولا تنطق بالنية ، تنوي رفع الحدث الأصغر .

4- النيات :
*الطهور شكر الإيمان ، فتنوي أنك تأتي بشطر الإيمان .
*أن تنوي مغفرة ذنوبك ، فإن الذنوب تتساقط مع آخر قطر الماء .
*أن تكون من الغر المحجلين من أثر الوضوء يوم القيامة .
* تحصيل صفة الإيمان ؛ فإنه لا يحافظ على وضوءه إلا مؤمن .
*بالذكر بعد الوضوء تفتح لك أبواب الجنة الثمانية ، تدخل من أيها شئت .

5-ثم تقول: بسم الله .

6-ثم تغسل كفيك ثلاث مرات ، وتبدأ بيدك اليمنى وتخلل أصابعك وتغسل البراجم .

7- ثم تتمضمض ببعض الماء : أي تضع بعض الماء في فمك وتديره ثم تخرجه تفعل ذلك ثلاث مرات .

8- ثم تستنشق ببعض الماء ، أي : تجذب الماء بنفس من أنفك ، ثم تستنثر ، أي تخرجه من أنفك ، تفعل ذلك ثلاث مرات .

9- ثم تغسل وجهك ثلاثا ، من منبت شعر رأسك إلى أسفل ذقنك طولا ، ومن الأذن إلى الأذن عرضا .

10- ثم تغسل يديك إلى المرفقين ثلاث مرات حتى تشرع في العضد .

11- ثم تمسح رأسك مع الأذنين مرة واحدة ، تبدأ من مقدمة رأسك ثم تذهب بيديك إلى مؤخرة رأسك ، ثم تعود إلى مقدمة رأسك مرة أخرى .

12- ثم تمسح أذنيك بما بقي على يديك من ماء الرأس .

13- تغسل رجليك مع الكعبين ، وهما العظم البارز في جانب القدم ولا تنس مؤخرة القدم .

14- تقول الذكر بعد الوضوء : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين .


( ابن الإسلام : الوضوء )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

#صفة_التيمم

*إذا لم تجد الماء أو عجزت عن استعماله وخشيت فوات وقت الصلاة ؛ جاز لك التيمم وهو أن :

1- تنوي بالتيمم رفع الحدث ، لأن النية أصل في كل عمل .

2- تضرب بيديك الأرض ضربة واحدة .

3- تمسح ظاهر يدك اليمنى بباطن اليسرى .

4- تمسح ظاهر يدك اليسرى بباطن اليمنى .

5- تمسح وجهك .

6- إذا أخذت ضربة من الأرض لكفيك وضربة لوجهك فلا بأس بذلك .

7-التيمم يكون مرة واحدة وليس ثلاث مرات مثل الوضوء .

( ابن الإسلام : التيمم )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

#صفة_الصلاة_1

1- إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء .

2- ستر العورة ، وهو تغطية بدنك ، واعلم أن سرائرك وعورات باطنك لا يطلع عليها إلا ربك عز وجل ، فأحضر تلك القبائح ببالك ، وطالب نفسك بسترها ، وتحقق أنه لا يستر عن عين الله سبحانه وتعالى ساتر ، وإنما يغفرها الندم والحياء والخوف ، فتستفيد بإحضارها في قلبك انبعاث جنود الخوف والحياء من مكانهما ، فتذل بها نفسك ، ويستكين تحت الخجل قلبك ، وتقوم بين يدي الله عز وجل قيام العبد المسيء الآبق ، الذي ندم فرجع إلى مولاه ناسكا رأسه من الحياء والخوف .

3- توجه إلى القبلة ( الكعبة )بهدوء بجميع بدنك ، واستشعر أنك باستقبال القبلة تصرف وجهك عن سائر الجهات إلا جهة بيت الله تعالى ، أفترى أن صرف القلب عن سائر الأمور إلى الله عز وجل ليس مطلوبا منك ؟ فليكن وجه قلبك مع وجه بدنك ، واعلم أنه كما لا يتوجه الوجه إلى جهة البيت إلا بالانصراف عن غيرها ، فإنه لا ينصرف القلب إلى الله عز وجل إلا بالتفرغ عما سواه .

4- تعتدل قائما : وهذا هو مثول بالشخص والقلب بين يدي الله سبحانه وتعالى فليكن رأسك - الذي هو أرفع أعضائك -مطرقا مطأطئا متنكسا ، وليكن وضع الرأس عن ارتفاعه ، تنبيها على إلزام القلب التواضع والتذلل والتبري عن التكبر ، وليكن على بالك خطر القيام بين يدي الله عز وجل وهو مطلع عليك ، وعاتب نفسك وقل لها : أتدعين معرفة الله وحبه ، أفلا تستحين من استجرائك عليه ، مع توقيرك عبدا من عباده ؟ أو تخشين الناس ولا تخشينه ، وهو أحق أن يخشى ؟ فلم جعلته أهون الناظرين إليك؟

5- النية : أن تقصد بقلبك فعل الصلاة التي تريدها من فريضة أو نافلة تحديدا .

يتبع بإذن الله...

( ابن الإسلام : الصلاة )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

#صفة_الصلاة_2

6- استحضر بعض النيات في قلبك قبل أن تبدأ الصلاة :
*اعزم على إجابة الله عز وجل في امتثال أمره بالصلاة ، وإتمامها والكف عن نواقضها ومفسداتها .
*اخلاص النية لوجه الله سبحانه ، رجاء لثوابه ، وخوفا من عقابه ، وطلبا للقرب منه .
*التحبب إلى الله تعالى بما افترض عليك ، قال تعالى في الحديث القدسي : " وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ " صحيح البخاري (6137).
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمسُ صلواتٍ افتَرَضَهُنَّ اللهُ عز وجل، مَن أحسَنَ وُضوءَهُنَّ وصَلاَّهنّ لوقتِهنَّ وأتمَّ ركوعَهُنَّ وخُشوعَهُنَّ كانَ له على الله عَهدٌ أن يَغفِرَ له، ومن لم يَفعَل فليسَ له على الله عَهدٌ، إن شاءَ غَفَرَ له، وإن شاءَ عَذَّبَه" صحيح أبي (425).
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أَكْثِرْ مِنَ السُّجُودِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً "صحيح مسلم (225).
* وقال صلى الله عليه وسلم : "إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ فَوَضَعَتْ عَلَى رَأْسِهِ أَوْ عَاتِقِهِ فَكُلَّمَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ تساقطت عنه"صحيح ابن حبان (1734).
* وقال صلى الله عليه وسلم :  " صَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ، لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ "حسن ، أبي داود (558).
* وقال صلى الله عليه وسلم : " أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها " صحيح البخاري (504).
* وقال صلى الله عليه وسلم : " وجعلت قرة عيني في الصلاة " صحيح النسائي (3939).

7- لا تنطق النية بلسانك ؛ لأن النطق باللسان لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم .

8- تكبر تكبيرة الإحرام فتقول : الله أكبر ناظرا ببصرك إلى محل سجودك وإذا نطقت بالتكبير بلسانك فينبغي ألا يكذبه قلبك ، فإن كان في قلبك شيء هو أكبر من الله سبحانه فالله يشهد إنك لكاذب وإن كان الكلام صدقا ، فإن كان هواك أغلب عليك من أمر الله عز وجل ؛ فأنت أطوع له منك لله عز وجل ، فيوشك أن يكون قولك : الله أكبر ، كلاما باللسان المجرد ، وما أعظم الخطر في ذلك لولا التوبة والاستغفار وحسن الظن بكرم الله تعالى وعفوه .

9- ترفع يديك عند التكبير إلى حذو منكبيك أو أذنيك .

10- تضع يدك على صدرك : كفك اليمنى على كفك اليسرى ، أو كفك اليمنى على الرسغ والساعد .

11- ثم تقرأ دعاء الاستفتاح :
*سبحانك اللهمَّ وبحمدك، وتبارك اسمُك، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرُك .
*اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ .
* وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ .
* فتوجه بقلبك إلى فاطر السماوات ، ولا تتوجه إلى أمانيك وهمك في البيت والسوق والمذاكرة ولا تتبع الشهوات وإياك أن تكون أول مفاتحتك للمناجاة بالكذب والاختلاق ، فاجتهد في الحال في صرف قلبك إلى الله ، وإن عجزت عنه على الدوام ؛ فليكن قولك في الحال صادقا .

يتبع بإذن الله....

( ابن الإسلام : الصلاة )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

#صفة_الصلاة_3

12- تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه ، واعلم أن الشيطان عدوك ومترصد لصرف قلبك عن الله عز وجل ، حسدا لك مناجاتك مع الله عز وجل وسجودك له ، مع أنه لعن بسبب سجدة واحدة تركها ، وأن استعاذتك بالله سبحانه بترك ما يحبه الشيطان وتبديله بما يحب الله عز وجل لا بمجرد قولك .

13- تقرأ سورة الفاتحة ، وتقول بعدها : آمين ، جهرا في الصلاة الجهرية ، وسرا في الصلاة السرية ، وتدبر :
*الفاتحة أم القرآن ، هي السيع المثاني والقرآن العظيم .
* أن أفضل القرآن ( الحمد لله رب العالمين ) .
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ، وَلَا فِي الزَّبُورِ، وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا، إِنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ" صحيح الترمذي (2785)
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «قُسِمَتِ الصَّلَاةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ» فإذا قال {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] قال اللَّهُ: حَمِدَنِي عَبْدِي فإذا قال {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3] قال اللَّهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، فإذا قال {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4] قال اللَّهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وقال مرة : فوض إلي عبدي ، فإذا قال {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]  قال الله : هذا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ولعبدي ما سأل فإذا قال {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ [ 6] صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ [7] } [الفاتحة: 6و7] قال هذا لعَبْدِي ولعبدي مَا سَأَلَ " صحيح مسلم (695).
*هذه السورة نزل بفضلها ملك لم ينزل إلى الأرض قبلها قط ، وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك : فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، لم تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته " صحيح مسلم (254).
* التأمين الذي يحسدنا عليه اليهود ، والذي إذا وافق تأمين الملائكة يغفر لك ما تقدم من ذنبك .

14- ثم تقرأ ما تيسر لك من القرآن .

15- احرس على حراسة رأسك وعينيك عن الالتفات في الصلاة إلى أي جهة أخرى سوى محل سجودك ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد " صحيح البخاري (751) فإذا كان التفات طرفك إلى ما سوى الله اختلاس من الشيطان ، فكيف التفات قلبك إلى ما سوى الله ؟ هذا أعظم نصيب للشيطان من العبودية .
16- تركع مكبرا رافعا يديك إلى حذو منكبيك أو أذنيك .

17- تضع يديك على ركبتيك وتفرق بين أصابعك وتقبض على ركبتيك وتمد ظهرك وعنقك إلى الأمام ، وتطمئن في ركوعك وتقول : سبحان ربي العظيم ، سبحان ربي العظيم ، والسنة عشر مرات .

18- يستحب أن تقول مع ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي.

19- وينبغي أن تجدد عند ركوعك ذكر كبرياء الله سبحانه وترفع يديك مستجيرا بعفو الله عز وجل من عقابه بتجديد النية متبعا سنة نبيك صلى الله عليه وسلم وكأنك تستأنف له ذلا وتواضعا بركوعك ، وتجتهد في ترقيق قلبك وتجديد خشوعك وتستشعر ذُلَّكَ وَعِزَّ مولاك واتِّضَاعِكَ لَهُ وعلو ربك ، وتستعين على تقرير ذلك في قلبك بلسانك ، فتسبح ربك وتشهد له بالعظمة ، وأنه أعظم من كل عظيم ، وتكرر ذلك على قلبك ؛ لتؤكد له بالتكرار .

20- من أذكار الركوع :
* سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي .
* اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين .
* سبوح قدوس ، رب الملائكة والروح .
* سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة .

يتبع بإذن الله....

( ابن الإسلام : الصلاة )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

#صفة_الصلاة_4

21- ثم ترفع من الركوع ، رافعا يديك حذو منكبيك راجيا أنه راحم لك ، ومؤكدا للرجاء في نفسك بقولك : ( سمع الله لمن حمده ) ثم تردف ذلك بالشكر المتقاضي للمزيد فتقول (ربنا ولك الحمد) وتكثر الحمد فتقول : ( ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما و ملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ، لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ).

22- تهوي إلى السجود مكبرا واضعا يديك قبل ركبتيك ، والسجود هو أعلى درجات الاستكانة فتمكن أعز أعضائك وهو الوجه من أذل الأشياء وهو التراب وإن أمكنك ألا تجعل بينهما حائلا فتسجد على الأرض فافعل ؛ فإنه أجلب للخشوع وأدل على الذل .

23- يديك مضمومة مبسوطة على الأرض ، وتستقبل بأصابع يديك وأصابع قدميك إلى القبلة .

24- تسجد على مواضع السجود السبعة : الجبهة مع الأنف واليدين والركبتين والقدمين .

25- جدد على قلبك عظمة الله وقل : سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات أو أكثر والسنة عشر مرات وأكده بالتكرار .

26- أكثر من الدعاء وأنت ساجد ، فأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فإن رق قلبك وظهر ذلك ؛ فليصدك رجاؤك في رحمة الله ؛ فإن رحمته تتسارع عند الضعف والذل .

27- أبعد ذراعيك عن جنبيك ، وبطنك عن فخذيك ، وفخذيك عن ساقيك وارفع مرفقيك عن الأرض .

28- ترفع رأسك مكبرا وتجلس ، وتضع يديك على فخذيك وركبتيك سائلا حاجتك: رب اغفر لي..رب اغفر لي..رب اغفر لي..وارحمني ، واهدني ، واجبرني ، وارزقني ، وتكررها مؤكدا تلح في الطلب .

29- تطمئن في هذا الجلوس حتى يرجع كل فقار في ظهرك إلى مكانه وتطيله .

30- تسجد السجدة الثانية مكبرا وتفعل فيها كما فعلت في الأولى .

يتبع بإذن الله....

( ابن الإسلام : الصلاة )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

#صفة_الصلاة_5

31- ترفع رأسك مكبرا وتجلس جلسة خفيفة مثل جلوسك بين السجدتين(جلسة الاستراحة)

32- تنهض قائما إلى الركعة الثانية معتمدا على الأرض بيديك .

33- تقرأ الفاتحة ، وما تيسر من القرآن كما سبق في الركعة الأولى .

34- إذا كانت الصلاة ركعتين مثل صلاة الفجر والجمعة والعيدين تجلس بعد رفعك من السجدة الثانية وتضع يدك اليمنى على فخذك اليمنى وتجمع أصابعك كلها إلا السبابة ، فتشير بها إلى التوحيد وتحركها ، وتضع يدك اليسرى على فخذك اليسرى وركبتك .

35- فإذا جلست للتشهد فاجلس متأدبا ، وصرح بأن جميع ما تدلي به من الصلوات الطيبات أي من الصفات الطاهرة لله ، وكذلك الملك لله ، وأحضر في قلبك النبي صلى الله عليه وسلم وشخصه الكريم وقل : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، ويصدق أملك في أن السلام يبلغه ثم تسلم على نفسك وعلى جميع عباد الله الصالحين ، ثم تشهد له بالوحدانية ولمحمد نبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة .

36- ثم ادع في آخر صلاتك بالدعاء المأثور : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال مع التواضع والخشوع والضراعة والابتهال وصدق الرجاء بالإجابة وأشرك في دعائك أبويك وسائر المؤمنين .

37- ثم تسلم عن يمينك وعن شمالك قائلا : السلام عليكم ورحمة الله ، وتنوي بالتسليم ختم الصلاة .

38- إن كانت الصلاة ثلاث ركعات مثل المغرب أو أربع ركعات مثل الظهر أو العصر أو العشاء ؛ تقرأ التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الركعة الثانية ثم تنهض .

39- ترفع يديك حذو منكبيك قائلاً: الله أكبر، وتضع يديك على صدرك ، وتقرأ الفاتحة فقط .

40- بعد رفعك من السجدة الثانية في الركعة الثالثة من صلاة المغرب ، أو الركعة الرابعة من صلاة الظهر والعصر والعشاء تقرأ التشهد ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تستعيذ من الأربع السابق ذكرها .

41- ثم تسلم عن يمينك وعن يسارك قائلا : السلام عليكم ورحمة الله .
*راجع كتاب الأذكار ، لتحفظ أذكار الصلاة وما بعد الصلاة .
* احرص على الأذكار بعد الصلاة، فإنها مهمة .

42- استشعر شكر الله سبحانه على توفيقه إتمام هذه الطاعة ، وتوهم أنك مودع بصلاتك هذه وأنك ربما لا تعيش لمثلها .

43- ثم أشعر قلبك الوجل والحياء من التقصير في الصلاة وخف ألا تقبل صلاتك وأن تكون ممقوتا بذنب ظاهر أو باطن ، وترجو مع ذلك أن يقبلها الله بكرمه وفضله .
لما سئل حاتم الأصم عن صلاته قال : أقوم إلى صلاتي ، وأجعل الكعبة بين حاجبي والصراط تحت قدمي ، والجنة عن يميني ، والنار عن شمالي ، وملك الموت ورائي ، أظنها آخر صلاتي .

( ابن الإسلام : الصلاة )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

#نيات_أو_محفزات_لعلو_الهمة_في_الوضوء_والصلاة_1

1- التَّسَوُّكُ وَإسبَاغُ الْوُضُوءِ ، وَمُشَابَهَةُ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :"مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " صَحِيحُ الْجَامِعِ (6175).

2- الْمُحَافَظَةُ عَلَى الصَّلَاةِ فِي أَوَّلِ وَقتِهَا :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :" أَحَبُّ الْأَعمَالِ إلَى اللَّهِ الصَّلَاةُ عَلَى وَقتِهَا " صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ (504).

3- الْمَشيُ إلَى الْمَسَاجِدِ مُتَوَضِّئًا :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لَا يَنْصِبُهُ إِلَّا إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ، وَصَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ " صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ (6228).

4- الْحِرصُ عَلَى صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ الْإمَامِ وَإدرَاكُ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :«لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا لاَسْتَهَمُوا عَلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا»

5- تَعَلُّقُ الْقَلْبِ بِالْمَسجِدِ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : ""سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عُبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيهِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يمينه وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ " صَحِيحُ مُسلِمٍ (1031).

6- الْحِرصُ عَلَى الصَّلَاةِ الْوُسطَى فِي جَمَاعَةٍ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ هَذِهِ الصَلَاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا , فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا , كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ , وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ " صَحِيحُ مُسلِمٍ (830).

7- الْمُحَافَظَةُ عَلَى صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبحِ فِي جَمَاعَةٍ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : «مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى العِشَاءَ وَالفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ» صَحِيحُ أَبِي دَاوُدَ (558).

8- مُصَلِّي الْفَجِرِ فِي جَمَاعَةٍ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :
" مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِن ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَيُدرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ " صَحِيحُ مُسلِمٍ (1050).

9-مُصَلِّي الْفَجِرِ فِي جَمَاعَةٍ لَهُ أَجْرُ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ إذَا قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ , كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ , تَامَّةٍ تَامَّةٍ , تَامَّةٍ " صَحِيحُ التِّرمِذِيِّ (586).

يتبع بإذن الله....

( ابن الإسلام : نيات أو محفزات )

#سؤال_وجواب_في_الفقه

#نيات_أو_محفزات_لعلو_الهمة_في_الوضوء_والصلاة_2


10- انتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعدَ الصَّلَاةِ رِبَاطٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ " صَحِيحُ مُسلِمٍ (251).

11- الصَّلَاةُ فِي الصُّفُوفِ الْمُتَقَدِّمَةِ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ " صَحِيحُ أَبِي دَاوُدَ (664).

12- الصَّلَاةُ فِي مَيَامِنِ الصُّفُوفِ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ " صَحِيحُ ابنِ حِبَّانَ (2160).

13- صِلَةُ الصُّفُوفِ وَلِينُ الْمَنَاكِبِ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ ، وَمَن سَدَّ فُرجَةً رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرجَةً " صَحِيحُ ابنِ مَاجَه (990).

( ابن الإسلام : نيات أو محفزات )

#بسم_الله_والحمد_لله والصلاة والسلام على رسول الله :

بارك الله فيكم جميعاً بفضل الله تعالى
تم نشر سلسلة سؤال وجواب في الفقه
من كتاب ابن الإسلام ،

وبعد الانتهاء من سلسلة سؤال وجواب في الفقه من كتاب ابن الإسلام سندرس معاً بإذن الله تعالى :

👈 فقه النوازل 👉
للشيخ الدكتور : علي النمر حفظه الله .

اللهم ارزقنا العلم النافع الذي يرضيك عنا .