قَلْبٌ نَقِيٌّ فِي ثِيَابٍ دَنِسَةٍ خَيْرٌ مِنْ قَلْبٍ دَنِسٍ فِي ثِيَابٍ نَقِيَّةٍ

Чистое сердце в грязном одеянии лучше, чем грязное сердце в чистом одеянии.

Сказал Зейд бин Асляма (табиин):

«Пусть ни в коем случае не отвлекают тебя грехи людей, от твоих грехов.

И не заставляй людей отчаиваться в милости Аллаха, ожидая её для себя».

لا تُشْغِلَنَّكَ ذُنُوبُ الْعِبَادِ عَنْ ذُنُوبِكَ وَلا تُقَنِّطِ الْعِبَادَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَتَرْجُوهَا لِنَفْسِكَ

تاريخ الإسلام (٦٥٦/٣)

Ибн Теймия сказал:

«НЕВОЗМОЖНО чтобы человек был верующим твердой верой в сердце, (веруя) в то, что Аллах обязал его намазом, закятом, хаджем, а затем он живет всю свою жизнь, но не совершает для Аллаха никакого земного поклона (т.е. намаза), не соблюдает пост Рамадана, не дает ради Аллаха закят, и не делает хадж к Его дому. Это невозможно и не исходит это кроме как с лицемерием и ересью (зандакъа) в сердце, но не с правильной (истинной) верой».

(См. «Маджму’уль-фатауа» 7/611)

«Иногда любовь между двумя людьми достигает того, что один чувствует боль другого и болеет его болезнью и не замечает это...».

‏قد تبلغ المحبة بين شخصين حتى يتألم أحدهما بتألم الآخر ويسقم بسقمه وهو لا يشعر"

Ибн Къаййим в «Раудат аль-Мухиббин» [1/73].

Твоя жена, твоё АМАНА и ты будешь в ответе перед Аллахом за неё. О братья, будьте справедливы по отношению к своим жёнам.
Как Аллах в Коране сказал смысл:

Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра.

Коран, Сура 4, Аят 19

— Отец говорит сыну: «Будь повнимательней, смотри куда вступаешь, когда шагаешь».
— Сын отвечает: «Будь осторожен ты о отец, ведь я следую по твоим следам».

‏قال أب لابنه :
انتبه أين تضع قدميك وأنت تمشي
فأجابه :
إحذر أنت يا أبي؛ فأنا أتبع خطواتك

и пусть наши сердца покроются щитами стойкости перед испытаниями, а не чернотой грехов..

ولتكن قلوبنا مغطاة بدروع الاحتمال قبل التجارب لا سواد الخطايا.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха), говорил:
⠀
– «Если вы обнаружите пожар (огонь) произнесите такбир [Аллаху Акбар], и это способствует его тушению».

Однажды юноша подошел к шейху и пожаловался: «Я молод и я не могу не смотреть на молодых девушек. Что мне делать?» Шейх вручил ему стакан наполненный до краев молоком и попросил отнести к какому то человеку на рынке так чтобы не пролилась ни одна капля. Потом шейх позвал одного из своих учеников и велел ему отхлестать юношу прямо посреди улицы если прольется хоть одна капля молока. Юноша исполнил веление шейха и не пролил даже капли молока. Когда он возвратился шейх спросил: «Сколько ты увидел девушек в пути?» Юноша ответил: «Я не заметил никого по пути так как боялся что пролив молоко меня отхлыстают перед людьми. Из за боязни опозориться перед людьми я не видел ничего кроме стакана с молоком».

Тогда шейх сказал: «Вот также и состояние верующего. Он боится Всевышнего и боится опозорится в Судный День если он ослушается велений Всевышнего»

Анас сказал: "Если мимо тебя пройдет женщина, то закрой глаза пока она не минует тебя" "Аль-уараъ", ибн Аби Дуния, стр. 72

Самое прекрасное, что было сказано о выражении любви к дочери — это слова Пророка ﷺ о Фатыме:

— «Она является куском моей плоти, меня радует то, что радует ее, и обижает то, что обижает ее» [Сахих Муслим].

أجمل ما قيل في حب الأب لأبنته ؛ كلام نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في إبنته فاطمة حينما قال : قطعة منيّ يريبني ما يريبها
ويؤذيني مايؤذيه.

«Если человек проснётся ночью и скажет:

“Нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала; Он всё может; хвала Аллаху; слава Аллаху; нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха; Аллах велик; нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха;

/Ля иляхla илля-Ллахl, уахьда-хlу ля шарикя ля-хl, ля-хlу-ль-мульку, уа ля-хlу-ль-хьамд, уа хlууа ‘аля кулли шайй’ин къодир; аль-хьамду ли-Лляхl, уа субхана-Ллахl, уа ля иляхlа илля-Ллахl, уа-Ллахlу акбар, уа ля хьауля уа ля къуууата илля би-Лляхl/”;

А потом скажет:

“О Аллах, прости меня!" /Аллахlумма-гlфир ли!/” ;

Или же обратится к Аллаху с (какой-нибудь иной) мольбой, то на мольбу его будет дан ответ, если же он совершит омовение и помолится, то молитва его будет принята»;

аль-Бухари, 1154

Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Когда кто-нибудь из вас чихнет, то пусть скажет: «Альхамдулиллях (Вся хвала Аллаху)», и пусть его брат или друг ответит ему: (يرحَمُك الله)«Ярхамукаллах (Да помилует тебя Аллах)». Если он скажет: «Ярхамукаллах», то пусть (чихающий) скажет: (يهديكم الله و يصلح بالكم)
«Яхдикум Аллах ва йуслиху балаакум (Да наставит вас Аллах и улучшит ваше состояние)»
📁См. Бухари, 6224

Имам аз-Захаби сказал:

«Джахиль — он не знает даже свое положение, так откуда ему знать положение других?»

📚См. “ас-Сияр”, 11/321

Один супруг рассказывает:
Однажды я пригласил своих друзей на обед, а моя супруга была очень благородной женщиной. Она приготовила для нас лучшие блюда из уважения ко мне, и, справедливости ради надо сказать, что она в этот день очень устала.

После завершения встречи супруга спросила меня: - Ну как прошла встреча?
Я холодно ответил:
- Как обычно.
Она спросила:
- А разве обед не был вкусным?
- Был – ответил я.
- Твоим друзьям понравилась еда? – спросила она.
- Я не спрашивал их об этом, но они поели – ответил я.
- Они не высказали свое мнение по поводу неё? – не отставала она.
- Они поели, но ничего не сказали... Ах да, чуть не забыл. Один из друзей сказал: «Ма шаа- Ллах, здоровья рукам Умм Мухаммад, поблагодари ее за нас и передай ей наши добрые пожелания».

Я удивился, увидев, как моя супруга вновь обрела уверенность в себе и воскликнула:
- Единственный понимающий человек!
После этого я понял, чего хочет моя жена. Она смотрит на меня и ждет всего лишь одно слово благодарности и похвалы, которую конечно же заслуживает, но я, к сожалению, был скуп на это.

То же самое касается и моей дочери, которая так же нуждалась в удовлетворении нужды в похвале с моей стороны и со стороны матери, вместо того чтобы слышать те же слова похвалы за пределами дома, став тем самым легкой добычей для хищных волков, которые обманут её...

Ибну Мас'уд (رضي الله عنه) сказал:

У человека, получившего знания, но не применяющего их, ничего не увеличится, кроме высокомерия.

Китаб уль-кабаир стр. 81.

ما عَرَضْتُ عَمَلِي عَلى قُولِي إلّا خَشِيتُ أنْ أكُونَ مُكَذَّبًا

«Всякий раз сравнивая свои дела со своими словами, я боялся оказаться противоречащим (самому себе)».

— Ибрахим ат-Тайми (табиин) См. «Хильятуль-аулия» 4/211

Однажды Хасан Аль-Басри (رَحِمَهُ الله) встретил юношу, который громко хохотал.
Он сказал ему:
– Сынок! Ты прошел через мост Сырат?
– Нет.
– Знаешь ли ты куда попадешь -в Рай или в ад?
– Нет, не знаю.
– Тогда откуда этот смех?

После этого случая никто не видел этого юношу хохочущим.

Рухуль-Байан, 3/476.

{ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ }

Схватите его и закуйте,

{ ثُمَّ ٱلۡجَحِيمَ صَلُّوهُ }

потом бросьте его в Ад

{ ثُمَّ فِي سِلۡسِلَةٖ ذَرۡعُهَا سَبۡعُونَ ذِرَاعٗا فَٱسۡلُكُوهُ }

и нанизьте его на цепь длиной в семьдесят локтей!

69:30-32