Поучаствовал в разговоре по поводу современной политической философии (ПФ). Задался вопросом, почему весь этот классический контент настолько бесполезен в наших пенатах? И как можно было бы актуализировать соответствующие наработки?
Откатив к изначальному: вот есть обычный человек, который разворачивает свою биографию в ландшафте / антропокрове. Понятно, что мало кому даётся выстроить модель ландшафта - соответствующую часть МойМира - целиком самому. Люди используют нарративные наработки, находящиеся в какой-то положительной связи с их опытом. Эти наработки им даёт гуманитарное знание, включая и полит.философию.
Далее, кто является адресатом классики в ПФ? Это сообщество более-менее равных, претендующих на владение данным куском земли / антропокрове. Где подобные контексты доступны массовому человеку в РФ ? Это лишь семья и досуговая ассоциация. И то зачастую тут вовлечено меньше 30 взрослых, т.е. основной вызов ассоциированию - инстинкт распада большой группы, не работает.
Какие контексты ещё участвуют в биографии? Корпорация, клан, и любимая моя партизанщина. Насколько полезна ПФ классика в этих контекстах? Ну где общее благо, и где карьера в корпорации? И т.п. В каких ПФ нарративах обсуждаются эти контексты? Не знаю, хотя кое что из других областей гуманитарного знания тут известно: есть и теория корпораций / организаций, и кое-что по партизанщине - главным образом для руководителей мелких и средних предприятий. И т.п.
Насколько возможна ПФ для данных контекстов? Насколько такая ПФ будет признана теми, кто работает для контекста сообщества владельцев (т.е. владеет дисциплиной сейчас)?
Откатив к изначальному: вот есть обычный человек, который разворачивает свою биографию в ландшафте / антропокрове. Понятно, что мало кому даётся выстроить модель ландшафта - соответствующую часть МойМира - целиком самому. Люди используют нарративные наработки, находящиеся в какой-то положительной связи с их опытом. Эти наработки им даёт гуманитарное знание, включая и полит.философию.
Далее, кто является адресатом классики в ПФ? Это сообщество более-менее равных, претендующих на владение данным куском земли / антропокрове. Где подобные контексты доступны массовому человеку в РФ ? Это лишь семья и досуговая ассоциация. И то зачастую тут вовлечено меньше 30 взрослых, т.е. основной вызов ассоциированию - инстинкт распада большой группы, не работает.
Какие контексты ещё участвуют в биографии? Корпорация, клан, и любимая моя партизанщина. Насколько полезна ПФ классика в этих контекстах? Ну где общее благо, и где карьера в корпорации? И т.п. В каких ПФ нарративах обсуждаются эти контексты? Не знаю, хотя кое что из других областей гуманитарного знания тут известно: есть и теория корпораций / организаций, и кое-что по партизанщине - главным образом для руководителей мелких и средних предприятий. И т.п.
Насколько возможна ПФ для данных контекстов? Насколько такая ПФ будет признана теми, кто работает для контекста сообщества владельцев (т.е. владеет дисциплиной сейчас)?
👍21
Ректор нашего Самоверситета возбудил у себя на канале очередное бурление (https://www.tg-me.com/chadayevru/1282). Одна из позиций там в комментах пошла из социального места, которое я про себя называю "вертухаи обкома".
Немного теории. В общественных системах с удерживаемой большой культурной дистанцией между управителями и управляющими данное свойство естественно "продавливает" следующие социальные места: небожители, вертухаи, населенцы. Модель из монархий старых режимов - дворянство, лакеи, народ. Главное в этом месте - естественное возникновение интерфейсных социальных мест между небожителями и населенцами.
В РФ наблюдаю два культурных разрыва: (1) по властной вертикали (это обычное), и (2) по направлению на Запад. Если (1) - это случай общего положения, то социальная мощь (2) - очень специфична для СССРФ: небожители тут воображаемы, а обкомовские вертухаи - очень активны в защите своего воображаемого града на холме от этих орков с востока.
И вот эта активность и само-легитимность обкомовских вертухаев - очень интересная наша специфика - и классно представлена в комментах к посту Алексея.
Немного теории. В общественных системах с удерживаемой большой культурной дистанцией между управителями и управляющими данное свойство естественно "продавливает" следующие социальные места: небожители, вертухаи, населенцы. Модель из монархий старых режимов - дворянство, лакеи, народ. Главное в этом месте - естественное возникновение интерфейсных социальных мест между небожителями и населенцами.
В РФ наблюдаю два культурных разрыва: (1) по властной вертикали (это обычное), и (2) по направлению на Запад. Если (1) - это случай общего положения, то социальная мощь (2) - очень специфична для СССРФ: небожители тут воображаемы, а обкомовские вертухаи - очень активны в защите своего воображаемого града на холме от этих орков с востока.
И вот эта активность и само-легитимность обкомовских вертухаев - очень интересная наша специфика - и классно представлена в комментах к посту Алексея.
Telegram
ЧАДАЕВ
Страх победы и надежда на поражение
Эта формула родилась в разговоре с Сергеем Переслегиным ещё в декабре, когда мы проектировали семинар КЦПН по мышлению на войне. В понедельник я использовал её в эфире «Время покажет», а сейчас разверну, что имеется в…
Эта формула родилась в разговоре с Сергеем Переслегиным ещё в декабре, когда мы проектировали семинар КЦПН по мышлению на войне. В понедельник я использовал её в эфире «Время покажет», а сейчас разверну, что имеется в…
👍27
Наш ректор опять "засадил в девятку" https://www.tg-me.com/chadayevru/1283. И один из вопросов, который встаёт в свете им обозначенного звучит так: Вот ежели наше начальство фреймировано так, что не может без того, чтобы куда-то подсматривать, то куда им лучше смотреть? Предлагаю поштурмовать мозгами по поводу.
Моя версия совета: Из процветающих стран есть лишь один не-демократический и не-петростэйтный пример успеха: бананово-лимонный Сингапур. Сюда же просятся еще и передовые зоны Китая и Москва с окрестностями - но у последних есть фактор "паразитирования" на периферии.
Что ещё тут может быть? И чем плох мой вариант совета начальству куда смотреть?
Моя версия совета: Из процветающих стран есть лишь один не-демократический и не-петростэйтный пример успеха: бананово-лимонный Сингапур. Сюда же просятся еще и передовые зоны Китая и Москва с окрестностями - но у последних есть фактор "паразитирования" на периферии.
Что ещё тут может быть? И чем плох мой вариант совета начальству куда смотреть?
Telegram
ЧАДАЕВ
Чей Рим
В моей Новгородской лекции был момент, вызвавший удивление и в зале, и среди онлайн-комментаторов. Это когда я сказал, что вопрос между нами и ними не в том, «чей Крым», а в том, «чей Рим», и речь тут вовсе не о нынешней столице Итальянской Республики.…
В моей Новгородской лекции был момент, вызвавший удивление и в зале, и среди онлайн-комментаторов. Это когда я сказал, что вопрос между нами и ними не в том, «чей Крым», а в том, «чей Рим», и речь тут вовсе не о нынешней столице Итальянской Республики.…
👍23
Ну и второе сегодняшнее бинго от нашего Гуру: https://www.tg-me.com/chadayevru/1284. Можно попробовать реализовать мечту @chadaev, и проговорить обозначенные им проблемы на более высоком уровне. Прошу к столу. 😊
Telegram
ЧАДАЕВ
Кстати, споры «имперцев» (красных, белых, «евразийских», неважно) с «националистами» в этом смысле даже более продуктивны. Их качеству мешает то, что националисты у нас (за редкими исключениями вроде покойного Крылова) чудовищно дремучи, а имперцы опять же…
👍17
Наш соучастник Самоверситета @jl8kii уличил админов в выставлении на публику для обсуждения разной чуши, и предложил поговорить на темы
1-- Что РФ может дать специалистам ? Тем, которые по уровню компетенций могут безбедно жить зарубежом, а именно они и являются бутылочным горлышком любого технологического развития.
2-- Элиты - это пример для общества. Может солдат отважно воевать, видя не самый патриотичный образ жизни высших лиц государства (и их семей) ? И то, что элиты жертвовать им не готовы.
3-- Тезис: большая часть империй и просто крупных государств развалилась тогда, когда их элиты (в т.ч. правители) потеряли контакт с реальностью.
Вопрос: Делаются ли хоть какие-то шаги (и какие можно сделать) чтобы это не случилось в РФ ?
4-- Над откровенно беззубой внешней политикой РФ сейчас не насмехается только ленивый. С чем это может быть связано ? Видят ли власти это как перманентное унижение РФ, или у них другая оптика ?
===
Думаю, что при обсуждении каждый коммент разумно метить номером темы. Добро пожаловать!
1-- Что РФ может дать специалистам ? Тем, которые по уровню компетенций могут безбедно жить зарубежом, а именно они и являются бутылочным горлышком любого технологического развития.
2-- Элиты - это пример для общества. Может солдат отважно воевать, видя не самый патриотичный образ жизни высших лиц государства (и их семей) ? И то, что элиты жертвовать им не готовы.
3-- Тезис: большая часть империй и просто крупных государств развалилась тогда, когда их элиты (в т.ч. правители) потеряли контакт с реальностью.
Вопрос: Делаются ли хоть какие-то шаги (и какие можно сделать) чтобы это не случилось в РФ ?
4-- Над откровенно беззубой внешней политикой РФ сейчас не насмехается только ленивый. С чем это может быть связано ? Видят ли власти это как перманентное унижение РФ, или у них другая оптика ?
===
Думаю, что при обсуждении каждый коммент разумно метить номером темы. Добро пожаловать!
👍58
Вроде Кремль определился с основной идеей своей внешней политики на ближайшие годы. Слово найдено, и это слово анти-колониализм https://www.mid.ru/ru/foreign_policy/news/1852223/
Любопытно, что "главный противный" тоже ставит колониал стадиз как один из методов для создания "тысячи порезов" у РФ. И инструментарий у них в том уже наработан - и теоретический, и практический. В отличие от...
Интересно, чей анти-колониализм сборет противного?
Любопытно, что "главный противный" тоже ставит колониал стадиз как один из методов для создания "тысячи порезов" у РФ. И инструментарий у них в том уже наработан - и теоретический, и практический. В отличие от...
Интересно, чей анти-колониализм сборет противного?
👍45
С. Шмидт: //... Однополярный мир перестал существовать в первой половине 2010-х (может, и чуть раньше). Тут обращусь к турболибералам. Не надо начинать гнать попсу про полтора процента мирового ВВП с ракетами. Аргумент в пользу тезиса о конце однополярного порядка у меня довольно простой. Если бы однополярная гегемония продолжала существовать, Крым был бы украинским и в Сирии был бы другой президент. По той простой причине, что мировое начальство не хотело ни российского Крыма, ни президента Асада.
И вот наш Верховный Суверен решается нанести то ли дополнительный, то ли окончательный разящий удар по однополярности. 24 февраля начинается то, что продолжается и конец чего пока не видится. Промежуточные итоги не обсуждаю, просто обращаю внимание на то, что окончательным итогом этого "окончательного" удара по однополярности может оказаться... восстановление этой самой однополярности, возвращение однополярного мира. Мощные шаги в этом направлении сделаны - Европа лишена остатков международно-политической субъектности (которая, как теперь выясняется, хватало при Меркель, а сейчас только Орбан остатки европейской внешнеполитической чести спасает), сырьевая зависимость Европы из многополярной стремительно переделывается в однополярную... Ну и так далее.//
ПК: Да, одна из возможностей будущего: Европа улажена, РФ сокрушена, Китай японизирован, после чего все остальные прекратили выпендриваться...
Однако есть и другой вариант: РФ устояла, мировое большинство создало внедолларовую экономику, каждый стал выпендриваться на США+ как не выпендривался ранее... США послала всех нах и ушло в изоляционизм. Возможно, со всеми своими друзьями, или послав и их тоже.
Есть и другие варианты...
И вот наш Верховный Суверен решается нанести то ли дополнительный, то ли окончательный разящий удар по однополярности. 24 февраля начинается то, что продолжается и конец чего пока не видится. Промежуточные итоги не обсуждаю, просто обращаю внимание на то, что окончательным итогом этого "окончательного" удара по однополярности может оказаться... восстановление этой самой однополярности, возвращение однополярного мира. Мощные шаги в этом направлении сделаны - Европа лишена остатков международно-политической субъектности (которая, как теперь выясняется, хватало при Меркель, а сейчас только Орбан остатки европейской внешнеполитической чести спасает), сырьевая зависимость Европы из многополярной стремительно переделывается в однополярную... Ну и так далее.//
ПК: Да, одна из возможностей будущего: Европа улажена, РФ сокрушена, Китай японизирован, после чего все остальные прекратили выпендриваться...
Однако есть и другой вариант: РФ устояла, мировое большинство создало внедолларовую экономику, каждый стал выпендриваться на США+ как не выпендривался ранее... США послала всех нах и ушло в изоляционизм. Возможно, со всеми своими друзьями, или послав и их тоже.
Есть и другие варианты...
👍65👎1
Любопытные тренды в обуздании молодежной девиантности. Скоро эти поколения начнут доминировать в обществе. Конечно, снижение преступности - это хорошо. Но не скажется ли так интериоризируемая блокировка "вопрошания запрещённого" на способность людей к трансгрессии, к "выходу за пределы" и в хороших смыслах, типа изобретение нового?..
👍12
Forwarded from Толкователь
Хороший график на примере американских подростков, объясняющий, почему в последнее десятилетие мир стал безопаснее.
За последние двадцать лет в этой возрастной среде резко упало потребление алкоголя, марихуаны, сексуального экстремума (в т.ч. подростковой беременности, изнасилований), курения. Пик всего этого пришёлся на вторую половину 1990-х.
Всё это у подростков сейчас заменили видеоигры и интернет.
Этот тренд идёт не только в США, а по всему миру. Везде падает число тяжких преступлений и девиаций в молодёжной среде.
И в России видим те же тенденции в молодёжной среде.
Простой факт:
«По данным ФСИН, за 13 лет (к 2020 году) число молодых людей в возрасте до 25 лет в исправительных колониях сократилось в 4 раза - с 195 тыс. до 52 тыс. Ещё больше - в 9 раз - сократилось число несовершеннолетних, отбывающих наказание в воспитательных колониях (с 10,7 тыс. до 1 тыс. 155)».
Потому борьба начальства против интернета сегодня – это возврат подростков к девиациям, после того как их снова выгонят на улицу.
За последние двадцать лет в этой возрастной среде резко упало потребление алкоголя, марихуаны, сексуального экстремума (в т.ч. подростковой беременности, изнасилований), курения. Пик всего этого пришёлся на вторую половину 1990-х.
Всё это у подростков сейчас заменили видеоигры и интернет.
Этот тренд идёт не только в США, а по всему миру. Везде падает число тяжких преступлений и девиаций в молодёжной среде.
И в России видим те же тенденции в молодёжной среде.
Простой факт:
«По данным ФСИН, за 13 лет (к 2020 году) число молодых людей в возрасте до 25 лет в исправительных колониях сократилось в 4 раза - с 195 тыс. до 52 тыс. Ещё больше - в 9 раз - сократилось число несовершеннолетних, отбывающих наказание в воспитательных колониях (с 10,7 тыс. до 1 тыс. 155)».
Потому борьба начальства против интернета сегодня – это возврат подростков к девиациям, после того как их снова выгонят на улицу.
👍55👎4
Познакомился тут с некоторыми американскими методиками стратегического прогнозирования. Ввод в тему делали люди, которые там работали в этой сфере много лет (разумеется, «под прикрытием» )). Несколько концептуальных моментов на уровне языка.
1. Важное понятие «домена» (domain). Мы с ним сталкиваемся, например, в рамках теории «мультидоменной войны». Домен отличается от «темы», «сферы» или «отрасли» в нашем понимании некоторой всеохватностью — то есть, к примеру, «сельское хозяйство» это отрасль, а «food supply» это домен, то есть нечто, влияющее из своего угла на ситуацию во всех остальных «доменах».
2. Понятия «событийного поля» и «событийных рядов». Координатно-табличное представление, в котором одна из осей временная, а по другой расположены эти самые «домены», в которых происходят события (events, перевод как «событие» не вполне точный, но это нюансы). Тренд понимается как последовательная цепочка событий определённого качества, выстраиваемая в «событийный ряд» согласно некоторой парадигме.
3. Понятие «порогов» — например, когда цепочка событий определённого типа достигает некоторого критического значения, для тренда меняется уровень оценки: например, он начинает восприниматься как угроза (или, наоборот, как возможность).
4. Понятие «действия» (action) — это «событие», организатором которого является субъект стратегирования. Ну то есть какое-то количество «событий» происходят сами по себе, а какое-то (внутри того же тренда) организуешь ты сам, работая на соответствующий тренд.
5. Понятие «нормативного события» — это, например, когда достигаются некоторые измеримые показатели. Например, некая страна довела количество своих ядерных боеголовок до 100.
6. Понятие «фактора» — например, появление новой технологии, которая с момента своего появления начинает влиять на события в своей сфере. Или появление нового игрока на поляне.
7. Понятие «сценария» — это выстроенные в некоторый смысловой ряд цепочки событий, последовательных или параллельных, создающие «ситуацию»; причём они вполне могут быть в разных «доменах», но объединены контекстом или замыслом сценария.
8. Понятие «аспекта» — это угол зрения на тот или иной событийный ряд, и проистекающий из него прогноз или веер прогнозов. Типичный веер «аспектов» — это, например, негативный, нормальный и наилучший сценарии развития ситуации.
9. Ну и, наконец, implication wheel, оно же «колесо последствий»: это когда событие порождает несколько других событий в разных доменах. Пример: турецкое землетрясение — это событие в домене «природа», но порождает серию последствий в доменах «геополитика», «экономика», «энергетика», «технологии» и т.д.
1. Важное понятие «домена» (domain). Мы с ним сталкиваемся, например, в рамках теории «мультидоменной войны». Домен отличается от «темы», «сферы» или «отрасли» в нашем понимании некоторой всеохватностью — то есть, к примеру, «сельское хозяйство» это отрасль, а «food supply» это домен, то есть нечто, влияющее из своего угла на ситуацию во всех остальных «доменах».
2. Понятия «событийного поля» и «событийных рядов». Координатно-табличное представление, в котором одна из осей временная, а по другой расположены эти самые «домены», в которых происходят события (events, перевод как «событие» не вполне точный, но это нюансы). Тренд понимается как последовательная цепочка событий определённого качества, выстраиваемая в «событийный ряд» согласно некоторой парадигме.
3. Понятие «порогов» — например, когда цепочка событий определённого типа достигает некоторого критического значения, для тренда меняется уровень оценки: например, он начинает восприниматься как угроза (или, наоборот, как возможность).
4. Понятие «действия» (action) — это «событие», организатором которого является субъект стратегирования. Ну то есть какое-то количество «событий» происходят сами по себе, а какое-то (внутри того же тренда) организуешь ты сам, работая на соответствующий тренд.
5. Понятие «нормативного события» — это, например, когда достигаются некоторые измеримые показатели. Например, некая страна довела количество своих ядерных боеголовок до 100.
6. Понятие «фактора» — например, появление новой технологии, которая с момента своего появления начинает влиять на события в своей сфере. Или появление нового игрока на поляне.
7. Понятие «сценария» — это выстроенные в некоторый смысловой ряд цепочки событий, последовательных или параллельных, создающие «ситуацию»; причём они вполне могут быть в разных «доменах», но объединены контекстом или замыслом сценария.
8. Понятие «аспекта» — это угол зрения на тот или иной событийный ряд, и проистекающий из него прогноз или веер прогнозов. Типичный веер «аспектов» — это, например, негативный, нормальный и наилучший сценарии развития ситуации.
9. Ну и, наконец, implication wheel, оно же «колесо последствий»: это когда событие порождает несколько других событий в разных доменах. Пример: турецкое землетрясение — это событие в домене «природа», но порождает серию последствий в доменах «геополитика», «экономика», «энергетика», «технологии» и т.д.
👍58
«Политическая теология и международная справедливость» (https://cfs.hse.ru/announcements/813437899.html)
19-20 мая 2023 года Центр фундаментальной социологии НИУ ВШЭ и журнал «Социологическое обозрение» проводят междисциплинарную научную конференцию на тему: «Политическая теология и международная справедливость». К участию в дискуссии приглашаются исследователи, занимающиеся проблемами теоретической и исторической социологии, международных отношений и международного права, политической философии и политической теологии, а также историей идей и интеллектуальной историей.
Обоснование темы: Классическая социология появляется в золотой век международного права, когда после Франко-прусской войны в Европе почти на полвека устанавливается мир, а желание сотрудничества между цивилизованными народами подкрепляется созданием многочисленных интернациональных институтов. Первая мировая война разрушает много иллюзий. Великие социологи становятся воинственными националистами. Макс Вебер выступает за укрепление положения Германии как мировой державы, Георг Зиммель указывает на необходимость «духовного решения» в годы войны, а Эмиль Дюркгейм разоблачает агрессивную роль немецкого империализма. Мысль о том, что установившийся после поражения Германии и ее союзников в войне порядок является не только насильственно гарантированным, но и справедливым, чужда побежденным и не обсуждается даже победителями.
Однако если государственный порядок, внутри которого совершается социальная жизнь, это порядок побежденной страны, его невозможно основать на праве более высоком, чем законы самой этой страны. А если международный порядок не всеми странами признается в качестве такового, то и победители не могут убедительно обосновать справедливость этого порядка, справедливость самого права. Но справедливость или несправедливость высшего правопорядка – это уже не социологический и даже не юридический вопрос. Это вопрос политической теологии. Данное обстоятельство не сразу осознал сам основатель политической теологии XX века Карл Шмитт. Лишь постепенно от вопроса о легитимности Лиги Наций он переходит к вопросу о «порядке больших пространств в праве народов». Империалистическая политика нацистской Германии отбрасывает тень на его научные работы и мешает понять глубину даже его более поздних прозрений, когда в 1950 году выходит его ключевая работа о «Номосе земли». На долгие десятилетия мирного сосуществования воцаряется иллюзия окончательного решения политико-юридических вопросов, устаревания понятия суверенитета, торжества норм и ценностей международного сообщества над национальными законодательствами.
Мы можем констатировать, что с начала 2022 года этим иллюзиям пришел конец. Не требуется больших усилий, чтобы заметить широкое применение теологической риторики и символики в публичной коммуникации, в речах представителей враждующих сторон. В точном соответствии с пониманием существа дела Карлом Шмиттом, противника объявляют не стороной с собственными интересами, пусть и преследуемыми недопустимыми средствами, но абсолютным злом в теологическом значении этого слова. Локальный конфликт оказывается последней фазой борьбы между добром и злом, Богом и Дьяволом. Эта семантика имеет универсальный характер, меняется лишь конкретика описаний. Для ученых это ставит на повестку дня возобновление политико-теологических штудий в области международно-правового описания и анализа не столько самих войн, сколько будущего миропорядка, который всегда наступает после прекращения боевых действий. Появление в речах высшего руководства страны таких терминов, как «большие пространства» (Валдайская речь В. В. Путина), «справедливость», наряду с апелляцией к международному праву, говорит о том, что эта постановка вопроса постепенно пробивает себе дорогу. Никлас Луман называл это вопросом о «праве права», и, собственно, в этом пункте фундаментальная социология, политическая теология и теория международных отношений снова оказываются на одном общем поле.
19-20 мая 2023 года Центр фундаментальной социологии НИУ ВШЭ и журнал «Социологическое обозрение» проводят междисциплинарную научную конференцию на тему: «Политическая теология и международная справедливость». К участию в дискуссии приглашаются исследователи, занимающиеся проблемами теоретической и исторической социологии, международных отношений и международного права, политической философии и политической теологии, а также историей идей и интеллектуальной историей.
Обоснование темы: Классическая социология появляется в золотой век международного права, когда после Франко-прусской войны в Европе почти на полвека устанавливается мир, а желание сотрудничества между цивилизованными народами подкрепляется созданием многочисленных интернациональных институтов. Первая мировая война разрушает много иллюзий. Великие социологи становятся воинственными националистами. Макс Вебер выступает за укрепление положения Германии как мировой державы, Георг Зиммель указывает на необходимость «духовного решения» в годы войны, а Эмиль Дюркгейм разоблачает агрессивную роль немецкого империализма. Мысль о том, что установившийся после поражения Германии и ее союзников в войне порядок является не только насильственно гарантированным, но и справедливым, чужда побежденным и не обсуждается даже победителями.
Однако если государственный порядок, внутри которого совершается социальная жизнь, это порядок побежденной страны, его невозможно основать на праве более высоком, чем законы самой этой страны. А если международный порядок не всеми странами признается в качестве такового, то и победители не могут убедительно обосновать справедливость этого порядка, справедливость самого права. Но справедливость или несправедливость высшего правопорядка – это уже не социологический и даже не юридический вопрос. Это вопрос политической теологии. Данное обстоятельство не сразу осознал сам основатель политической теологии XX века Карл Шмитт. Лишь постепенно от вопроса о легитимности Лиги Наций он переходит к вопросу о «порядке больших пространств в праве народов». Империалистическая политика нацистской Германии отбрасывает тень на его научные работы и мешает понять глубину даже его более поздних прозрений, когда в 1950 году выходит его ключевая работа о «Номосе земли». На долгие десятилетия мирного сосуществования воцаряется иллюзия окончательного решения политико-юридических вопросов, устаревания понятия суверенитета, торжества норм и ценностей международного сообщества над национальными законодательствами.
Мы можем констатировать, что с начала 2022 года этим иллюзиям пришел конец. Не требуется больших усилий, чтобы заметить широкое применение теологической риторики и символики в публичной коммуникации, в речах представителей враждующих сторон. В точном соответствии с пониманием существа дела Карлом Шмиттом, противника объявляют не стороной с собственными интересами, пусть и преследуемыми недопустимыми средствами, но абсолютным злом в теологическом значении этого слова. Локальный конфликт оказывается последней фазой борьбы между добром и злом, Богом и Дьяволом. Эта семантика имеет универсальный характер, меняется лишь конкретика описаний. Для ученых это ставит на повестку дня возобновление политико-теологических штудий в области международно-правового описания и анализа не столько самих войн, сколько будущего миропорядка, который всегда наступает после прекращения боевых действий. Появление в речах высшего руководства страны таких терминов, как «большие пространства» (Валдайская речь В. В. Путина), «справедливость», наряду с апелляцией к международному праву, говорит о том, что эта постановка вопроса постепенно пробивает себе дорогу. Никлас Луман называл это вопросом о «праве права», и, собственно, в этом пункте фундаментальная социология, политическая теология и теория международных отношений снова оказываются на одном общем поле.
cfs.hse.ru
«Политическая теология и международная справедливость»
19-20 мая 2023 года Центр фундаментальной социологии НИУ ВШЭ и журнал «Социологическое обозрение» проводят междисциплинарную научную конференцию на тему: «Политическая теология и международная…
👍29
Любопытные данные. Известное из истории воздействие "общей борьбы" на общество, которое старательно исключают из практики полупериферии последние десятки лет... "Развлечение" позволено лишь "центру", и совсем "за*опинам".
👍3
Forwarded from ЕЖ
Оценки личного самочувствия респондентов остаются позитивными. Чаще всего опрошенные говорят о том, что в последнее время у них окрепли надежда, чувство гордости за свой народ и уверенность в завтрашнем дне. При этом в оценках настроения окружающих наметились первые признаки нарастания негативных тенденций – об этом говорит анализ долгосрочных трендов. @levada_center
👍19
А. Чадаев из 2015-го:
//Читаю про "технологические санкции" против Крыма и понимаю вдруг - а ведь мировые буржуины, крича об аннексии, на самом-то деле прекрасно поняли, что была никакая не аннексия, а именно самоопределение. И наказывают сейчас крымчан - заметьте, не российскую власть и не Россию, и не крымских руководителей, а именно обычных жителей полуострова - отлучением от благ цивилизации за то, что посмели рыпнуться. За измену господствующему миропорядку. Который, как следует понимать из этого жеста, неразрывно связан с этими самыми благами. Грубо говоря, хочешь иметь айфон - изволь признать, что Бандера таки герой Украины, победивший фашистов и коммунистов в борьбе за единую Европу; думаешь иначе - сиди и жди, когда твой гаджет превратится в тыкву.
Как выражаются томские пацаны, "Тим Кук признался, что он пидор - а ты, между прочим, свой айфон к уху прикладываешь"...//
ПК: Вот так прокладывала себе путь в жизнь простая идея, что некоторым народам можно оказывается отказать в статусе "народа": "мало ли что там булькает и воняет на полуострове, "истинный народ" - он лишь в Киеве, и потому только киянам решать, чей там Крым!"
//Читаю про "технологические санкции" против Крыма и понимаю вдруг - а ведь мировые буржуины, крича об аннексии, на самом-то деле прекрасно поняли, что была никакая не аннексия, а именно самоопределение. И наказывают сейчас крымчан - заметьте, не российскую власть и не Россию, и не крымских руководителей, а именно обычных жителей полуострова - отлучением от благ цивилизации за то, что посмели рыпнуться. За измену господствующему миропорядку. Который, как следует понимать из этого жеста, неразрывно связан с этими самыми благами. Грубо говоря, хочешь иметь айфон - изволь признать, что Бандера таки герой Украины, победивший фашистов и коммунистов в борьбе за единую Европу; думаешь иначе - сиди и жди, когда твой гаджет превратится в тыкву.
Как выражаются томские пацаны, "Тим Кук признался, что он пидор - а ты, между прочим, свой айфон к уху прикладываешь"...//
ПК: Вот так прокладывала себе путь в жизнь простая идея, что некоторым народам можно оказывается отказать в статусе "народа": "мало ли что там булькает и воняет на полуострове, "истинный народ" - он лишь в Киеве, и потому только киянам решать, чей там Крым!"
👍70👎2
Интересный лонг-рид от Лукьянова: РФ и мир ближайшего будущего: https://globalaffairs.ru/articles/strana-zdravogo-smysla/
Россия в глобальной политике
«Россия как страна здравого смысла – вот это было бы здорово»
Навсегда ли нынешний «развод» России с Европой? Стоит ли бояться «поворота на Восток»? Какое место могла бы занять Россия в необратимо меняющемся мире? Об этом…
👍34👎2
О росте магии в нонешней Современности.
Индикатор: миф "путин-путин-путин". Любовь к мифу некоторых понятна: есть архетипическая ментальная структура культа предков. В рамках данной структуры различного рода политические и экономические неудачи и неприятности легко объяснимы: "поток даров" от предков (который по праву и естественен) пресечен влиянием сильного мага, и чтобы вернуть себе удачу и успех надо этого самого мага "урезонить"...
Когда это были лишь наши изрядно-порядочные и наши же лимитрофы - тут было просто: периферия, к тому же склонная к карго-шаманизму - ну чего с взять со здешних говорящих? Прикольная специфика вырождения большевиков после большевизма.
Но вот когда начались "путинская инфляция", "путинский энерго- и продовольственный кризис", "надо убить - и станет всё в порядке" из "центра мира", то стало уже "все чудесАтие и чудесАтие" (с). Заразность простоты - и вуа-ля, вот нам всем магия, причем массово и публично!..
Индикатор: миф "путин-путин-путин". Любовь к мифу некоторых понятна: есть архетипическая ментальная структура культа предков. В рамках данной структуры различного рода политические и экономические неудачи и неприятности легко объяснимы: "поток даров" от предков (который по праву и естественен) пресечен влиянием сильного мага, и чтобы вернуть себе удачу и успех надо этого самого мага "урезонить"...
Когда это были лишь наши изрядно-порядочные и наши же лимитрофы - тут было просто: периферия, к тому же склонная к карго-шаманизму - ну чего с взять со здешних говорящих? Прикольная специфика вырождения большевиков после большевизма.
Но вот когда начались "путинская инфляция", "путинский энерго- и продовольственный кризис", "надо убить - и станет всё в порядке" из "центра мира", то стало уже "все чудесАтие и чудесАтие" (с). Заразность простоты - и вуа-ля, вот нам всем магия, причем массово и публично!..
👍46
Хорошее дело наш ректор заваривает...
Любопытно провести блиц-опрос сообщества о представлении "кто мы - кто они" #философиядронница
Я в этом плане прост: вот есть ценностное наполнение маркера "русский". Все те, кто "работает" на то, чтобы ценность маркера в большом времени росла - всех этих я готов считать "своими".
Понятно, что во "врагах" те, кто активно "работает" на понижение значимости и ценности данного маркера - разная нерусь - как нерусь активная, так и становящаяся.
Поле внешней политической битвы - и те, кому маркер "русский" пох, и те пассивные, для кого он индикатор скверны - русофобы.
Ну а поле внутренней политики - группы и онтологии "наших". Тут предлагается универсально-либеральный подход: все конкурентное живёт, все неконкурентное вытесняется эволюционно. Главные направления эволюции - "наполненность жизни" и производительность труда...
Любопытно провести блиц-опрос сообщества о представлении "кто мы - кто они" #философиядронница
Я в этом плане прост: вот есть ценностное наполнение маркера "русский". Все те, кто "работает" на то, чтобы ценность маркера в большом времени росла - всех этих я готов считать "своими".
Понятно, что во "врагах" те, кто активно "работает" на понижение значимости и ценности данного маркера - разная нерусь - как нерусь активная, так и становящаяся.
Поле внешней политической битвы - и те, кому маркер "русский" пох, и те пассивные, для кого он индикатор скверны - русофобы.
Ну а поле внутренней политики - группы и онтологии "наших". Тут предлагается универсально-либеральный подход: все конкурентное живёт, все неконкурентное вытесняется эволюционно. Главные направления эволюции - "наполненность жизни" и производительность труда...
👍35
Forwarded from Медиа-Дронница
О целях и смыслах
Одна из целей проведения форума «Медиа-Дронница» — создание штаба для информационно-партизанского движения в России. Для этого на мероприятии будет действовать восемь секций, связанных с производством контента: философия, технологии, дизайн, культура, медиа, цифра, волонтёры и общество. Все секции форума объединены общей логикой, охватывающей всё пространство общественных коммуникаций. Подробнее о каждой из них:
Секция 1 «Философия»
Кто мы? Кто наш враг? С кем мы воюем? Секция посвящена наиболее фундаментальным основаниям когнитивной войны, борьбе на уровне формирования картины мира. #философиядронница
Секция 2 «Технологии»
Как должна быть организована коммуникация в условиях, когда налицо коммуникативная кампания, идущая в острой фазе со всех сторон? К работе в данной секции будут привлечены практикующие политтехнологи, политические консультанты, специалисты в области связей с общественностью. #технологиидронница
Секция 3 «Дизайн»
Информационная война — это обмен информацией, способной повлиять на психологию противника. На форуме мы объединим дизайнеров и художников в команды, работающие единым фронтом ради общей цели. #дизайндронница
Секция 4 «Культура»
Война - это всегда героический эпос и лирика. Культура войны или военная культура. Это про чувственный, эмоциональный способ выразить эмоции, «родить» вдохновляющую песню или пронзительный стих. #культурадронница
Секция 5 «Медиа»
Разговор о развитии медиа-активности в эпоху стриминга. В эпоху, когда всё, что происходит где-то далеко, в прямом эфире могут увидеть миллионы. Своим опытом с медийщиками поделятся военкоры и военные блогеры. #медиадронница
Секция 6 «Цифра»
Digital аспекты информационной войны. Секция будет посвящена прикладному цифровому инструментарию — кибервойна, взломы, утечки и провокации. #цифрадронница
Секция 7 «Волонтеры» Особенностью тут является то, что наряду с официальными структурами, её, как бы параллельно, независимо ведут много гражданских структур, занимающихся снабжением, обеспечением, обучением, подготовкой бойцов. Ключевая проблема, которая обозначена перед данной секцией — как управлять информацией таким образом, чтобы с одной стороны, сохранять и увеличивать интерес аудитории, а с другой - не рассказывать что-то, что может навредить тебе самому. #волонтерыдронница
Секция 8 «Общество» Касается исследователей человека и общества. Мы погрузимся в самый крупный аспект - психологическую войну, изучим реакции людей на эту информацию и узнаем, что происходит с эмоциональным фоном социума. #обществодронница
Одна из целей проведения форума «Медиа-Дронница» — создание штаба для информационно-партизанского движения в России. Для этого на мероприятии будет действовать восемь секций, связанных с производством контента: философия, технологии, дизайн, культура, медиа, цифра, волонтёры и общество. Все секции форума объединены общей логикой, охватывающей всё пространство общественных коммуникаций. Подробнее о каждой из них:
Секция 1 «Философия»
Кто мы? Кто наш враг? С кем мы воюем? Секция посвящена наиболее фундаментальным основаниям когнитивной войны, борьбе на уровне формирования картины мира. #философиядронница
Секция 2 «Технологии»
Как должна быть организована коммуникация в условиях, когда налицо коммуникативная кампания, идущая в острой фазе со всех сторон? К работе в данной секции будут привлечены практикующие политтехнологи, политические консультанты, специалисты в области связей с общественностью. #технологиидронница
Секция 3 «Дизайн»
Информационная война — это обмен информацией, способной повлиять на психологию противника. На форуме мы объединим дизайнеров и художников в команды, работающие единым фронтом ради общей цели. #дизайндронница
Секция 4 «Культура»
Война - это всегда героический эпос и лирика. Культура войны или военная культура. Это про чувственный, эмоциональный способ выразить эмоции, «родить» вдохновляющую песню или пронзительный стих. #культурадронница
Секция 5 «Медиа»
Разговор о развитии медиа-активности в эпоху стриминга. В эпоху, когда всё, что происходит где-то далеко, в прямом эфире могут увидеть миллионы. Своим опытом с медийщиками поделятся военкоры и военные блогеры. #медиадронница
Секция 6 «Цифра»
Digital аспекты информационной войны. Секция будет посвящена прикладному цифровому инструментарию — кибервойна, взломы, утечки и провокации. #цифрадронница
Секция 7 «Волонтеры» Особенностью тут является то, что наряду с официальными структурами, её, как бы параллельно, независимо ведут много гражданских структур, занимающихся снабжением, обеспечением, обучением, подготовкой бойцов. Ключевая проблема, которая обозначена перед данной секцией — как управлять информацией таким образом, чтобы с одной стороны, сохранять и увеличивать интерес аудитории, а с другой - не рассказывать что-то, что может навредить тебе самому. #волонтерыдронница
Секция 8 «Общество» Касается исследователей человека и общества. Мы погрузимся в самый крупный аспект - психологическую войну, изучим реакции людей на эту информацию и узнаем, что происходит с эмоциональным фоном социума. #обществодронница
👍35
Democracy Index от Economist (via @malekdudakov). О том, как делится мир в глазах радикального крыла Обкома.
👍11
Кстати, конфисковывать будут не только бабки. Вот хороший пример начинающейся делегитимации в том числе и культурного наследия РФ (via https://www.tg-me.com/MariaVladimirovnaZakharova)
👍22