Когда ты бодр — и когда ты “болен”?
Имам Ибн аль-Джаузи رحمه الله сказал:
Как метко сказано.
Для дел мирских — ты полон энергии, настроен, готов вставать рано, терпеть, двигаться, рисковать.
Но стоит речь зайти об Ахира — о намазе, посте, чтении Корана, знаниях — ты вдруг становишься уставшим, занятым, больным…
Это не вопрос физического состояния. Это — болезнь сердца, которое полюбило временное и охладело к вечному.
Нафс не хочет Ахира. Он любит удовольствие, деньги, комфорт, внимание. А поклонения требует борьбы, тишины, искренности.
Если ты бодр для дуньи и слаб для Ахира — это тревожный знак.
Не давай своему нафсу управлять тобой. Научи его служить не дунье — а Аллаху.
Заставь своё тело двигаться к тому, что приведёт тебя в Рай — так же, как оно спешит к тому, что исчезнет.
Имам Ибн аль-Джаузи رحمه الله сказал:
«Ты в поиске дуньи — здоров,
а в поиске Ахира — жалуешься на болезни…»(Бахр ад-Думу‘, с. 53)
Как метко сказано.
Для дел мирских — ты полон энергии, настроен, готов вставать рано, терпеть, двигаться, рисковать.
Но стоит речь зайти об Ахира — о намазе, посте, чтении Корана, знаниях — ты вдруг становишься уставшим, занятым, больным…
Это не вопрос физического состояния. Это — болезнь сердца, которое полюбило временное и охладело к вечному.
Нафс не хочет Ахира. Он любит удовольствие, деньги, комфорт, внимание. А поклонения требует борьбы, тишины, искренности.
Если ты бодр для дуньи и слаб для Ахира — это тревожный знак.
Не давай своему нафсу управлять тобой. Научи его служить не дунье — а Аллаху.
Заставь своё тело двигаться к тому, что приведёт тебя в Рай — так же, как оно спешит к тому, что исчезнет.
❤17
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Эмир Афганистана, сокрушитель Запада во времена покорности — мулла Хибатулла Ахундзада (да сохранит его Аллах и укрепит):
Америка и Запад стремятся превратить Афганистан в светское государство — чтобы отделить религию от государства и его политики, и постепенно сузить роль ислама.
Сегодня их попытки терпят неудачу, но — да не допустит Аллах — если им удастся ослабить муджахидов и принизить значение джихада, тогда они навяжут систему, подобную западной модели в Пакистане, где правят светские законы, и от шариата не осталось и следа.
Если же этим наёмникам удастся утвердиться в Афганистане, они создадут режимы, подобные тем, что они уже установили в Турции и Пакистане.
Знайте: в Афганистане мы не допустим ничего, кроме шариата, и не примем ничего, кроме исламского правления.
Америка и Запад стремятся превратить Афганистан в светское государство — чтобы отделить религию от государства и его политики, и постепенно сузить роль ислама.
Сегодня их попытки терпят неудачу, но — да не допустит Аллах — если им удастся ослабить муджахидов и принизить значение джихада, тогда они навяжут систему, подобную западной модели в Пакистане, где правят светские законы, и от шариата не осталось и следа.
Если же этим наёмникам удастся утвердиться в Афганистане, они создадут режимы, подобные тем, что они уже установили в Турции и Пакистане.
Знайте: в Афганистане мы не допустим ничего, кроме шариата, и не примем ничего, кроме исламского правления.
🔥22❤1
Благодари Аллаха за того, кто указывает тебе на твои недостатки — и не гневайся на него
Брат мой….
Ошибка — не позор.
Позор — когда ты отвергаешь того, кто указывает тебе на неё, и злишься на того, кто тебя наставляет.
Из слов праведных предшественников:
«Салифы любили того, кто напоминал им об их недостатках, а мы сегодня — в большинстве случаев — больше всего ненавидим тех, кто показывает нам наши ошибки!»
Мухтасар Минахж аль-Касидин
А мы сегодня — чаще всего — больше всего ненавидим тех, кто показывает нам наши ошибки!»
Имам Ахмад сказал:
«Мы будем в благополучии, пока среди людей есть те, кто порицают нас.»
Так не пренебрегай наставлением и не унижай того, кто искренне тебя наставляет.
Скажи аль-хамду лиЛлях, что Аллах послал тебе того, кто напомнил — возможно, одно слово спасёт тебя от заблуждения или страсти.
Да смилуется Аллах над тем, кто указал нам на наши недостатки.
Брат мой….
Ошибка — не позор.
Позор — когда ты отвергаешь того, кто указывает тебе на неё, и злишься на того, кто тебя наставляет.
Из слов праведных предшественников:
«Салифы любили того, кто напоминал им об их недостатках, а мы сегодня — в большинстве случаев — больше всего ненавидим тех, кто показывает нам наши ошибки!»
Мухтасар Минахж аль-Касидин
А мы сегодня — чаще всего — больше всего ненавидим тех, кто показывает нам наши ошибки!»
Имам Ахмад сказал:
«Мы будем в благополучии, пока среди людей есть те, кто порицают нас.»
Так не пренебрегай наставлением и не унижай того, кто искренне тебя наставляет.
Скажи аль-хамду лиЛлях, что Аллах послал тебе того, кто напомнил — возможно, одно слово спасёт тебя от заблуждения или страсти.
Да смилуется Аллах над тем, кто указал нам на наши недостатки.
👍10❤1
Послушание мужу — поклонение, ведущее к довольству Аллаха и Раю
Сестра в исламе…
Знай, что твои слова, твоя улыбка, твоё терпение и уважение к мужу — это не просто семейная вежливость, а поклонение, за которое Аллах обещал довольство и почёт.
Шейх аль-Ислам ибн Таймия сказал:
«Если женщина хорошо относится к своему мужу, это становится причиной довольства Аллаха и Его почёта к ней.»
📚 Маджму‘ аль-Фатава, т. 32, с. 275
Поэтому смотри на семейную жизнь как на путь к Раю, а не только как на обязанность.
И помни: Аллах видит каждую мелочь, которую ты делаешь ради Него — и вознаграждает щедрее, чем ты можешь представить.
Возможно, твоя терпимость в споре, твой тёплый приём после тяжёлого дня или твоя помощь в трудный момент — будут весомее на весах, чем многие добровольные поклонения.
Ведь Пророк ﷺ сказал:
«Если женщина совершает пять молитв, постится месяц (Рамадан), хранит целомудрие и подчиняется мужу, ей будет сказано: “Войди в Рай через любые врата, которые пожелаешь”.» (Ахмад)
Так береги этот путь — он может стать твоей самой лёгкой дорогой к вечному счастью.
Сестра в исламе…
Знай, что твои слова, твоя улыбка, твоё терпение и уважение к мужу — это не просто семейная вежливость, а поклонение, за которое Аллах обещал довольство и почёт.
Шейх аль-Ислам ибн Таймия сказал:
«Если женщина хорошо относится к своему мужу, это становится причиной довольства Аллаха и Его почёта к ней.»
Поэтому смотри на семейную жизнь как на путь к Раю, а не только как на обязанность.
И помни: Аллах видит каждую мелочь, которую ты делаешь ради Него — и вознаграждает щедрее, чем ты можешь представить.
Возможно, твоя терпимость в споре, твой тёплый приём после тяжёлого дня или твоя помощь в трудный момент — будут весомее на весах, чем многие добровольные поклонения.
Ведь Пророк ﷺ сказал:
«Если женщина совершает пять молитв, постится месяц (Рамадан), хранит целомудрие и подчиняется мужу, ей будет сказано: “Войди в Рай через любые врата, которые пожелаешь”.» (Ахмад)
Так береги этот путь — он может стать твоей самой лёгкой дорогой к вечному счастью.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤22
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Даже своей «помощью» они убивают жителей Газы.
О Аллах, в какое же время унижений мы живём!
Тебе одному мы жалуемся, на Тебя одного уповаем, и нет мощи и силы ни у кого, кроме как у Тебя.
О Аллах, в какое же время унижений мы живём!
Тебе одному мы жалуемся, на Тебя одного уповаем, и нет мощи и силы ни у кого, кроме как у Тебя.
💔21🤯4❤1
Проверь своё сердце!
Шесть явлений, которые видит только живое и здоровое сердце — это признаки его здоровья.
• Среди признаков здоровья сердца — то, что оно не устает от поминания своего Господа, не пресыщается служением Ему и не ищет замены Ему, а лишь верит в Него, указывает на Него, поминает Его и помнит о Нём.
• Среди признаков его здоровья — то, что если оно лишится возможности утолить свою жажду (приблизиться к Аллаху), оно почувствует боль от этой утраты сильнее, чем алчный человек ощущает потерю своего имущества.
• Среди признаков его здоровья — то, что оно тоскует по служению Аллаху, как голодный тоскует по пище и питью.
• Среди признаков его здоровья — то, что когда человек входит в молитву, уходят его печали и тревоги, связанные с миром, он испытывает радость от выхода из них, находит в молитве покой и наслаждение, утешение для глаз и радость для сердца.
• Среди признаков его здоровья — то, что у него одна забота, и она — о Боге.
• Среди признаков его здоровья — то, что он больше скорбит о потере своего времени, чем скупой скорбит о потере своего имущества.
И также: он больше заботится о том, чтобы исправить своё дело (деяния), чем о самом действии, поэтому он старается проявлять искренность, давать совет, следовать (сунне) и делать как можно лучше, а также видит при этом свои недостатки и упущения в праве Аллаха.
Итак, это шесть признаков, которые способен увидеть только живое, здоровое сердце.
Эти слова сказал Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, в книге «Игасату-л-лахфан» (1/72).
Шесть явлений, которые видит только живое и здоровое сердце — это признаки его здоровья.
• Среди признаков здоровья сердца — то, что оно не устает от поминания своего Господа, не пресыщается служением Ему и не ищет замены Ему, а лишь верит в Него, указывает на Него, поминает Его и помнит о Нём.
• Среди признаков его здоровья — то, что если оно лишится возможности утолить свою жажду (приблизиться к Аллаху), оно почувствует боль от этой утраты сильнее, чем алчный человек ощущает потерю своего имущества.
• Среди признаков его здоровья — то, что оно тоскует по служению Аллаху, как голодный тоскует по пище и питью.
• Среди признаков его здоровья — то, что когда человек входит в молитву, уходят его печали и тревоги, связанные с миром, он испытывает радость от выхода из них, находит в молитве покой и наслаждение, утешение для глаз и радость для сердца.
• Среди признаков его здоровья — то, что у него одна забота, и она — о Боге.
• Среди признаков его здоровья — то, что он больше скорбит о потере своего времени, чем скупой скорбит о потере своего имущества.
И также: он больше заботится о том, чтобы исправить своё дело (деяния), чем о самом действии, поэтому он старается проявлять искренность, давать совет, следовать (сунне) и делать как можно лучше, а также видит при этом свои недостатки и упущения в праве Аллаха.
Итак, это шесть признаков, которые способен увидеть только живое, здоровое сердце.
Эти слова сказал Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, в книге «Игасату-л-лахфан» (1/72).
❤9
Напоминание, брат мой, сестра моя…
Когда тебя постигает беда — знай, это не случайность и не пустая боль.
Каждое испытание, которое Аллах посылает верующему, стирает его грехи, а если он встречает его с терпением, то Аллах поднимает его степень ещё выше.
Поэтому не трать силы на ропот и уныние.
Вместо этого скажи: «Инна лилляhи ва инна илайhи раджи‘ун»
и проси Аллаха дать тебе стойкость, ведь за терпеливых — безмерная награда.
Шейх аль-Ислам Ибн Таймия сказал:
Когда тебя постигает беда — знай, это не случайность и не пустая боль.
Каждое испытание, которое Аллах посылает верующему, стирает его грехи, а если он встречает его с терпением, то Аллах поднимает его степень ещё выше.
Поэтому не трать силы на ропот и уныние.
Вместо этого скажи: «Инна лилляhи ва инна илайhи раджи‘ун»
и проси Аллаха дать тебе стойкость, ведь за терпеливых — безмерная награда.
Шейх аль-Ислам Ибн Таймия сказал:
«Беды искупают грехи верующих, а благодаря терпению в них повышаются их степени»(Маджму‘ аль-Фатава, 14/255)
👍13
Выбор супруги с религией — это не только её благо в спокойной жизни после свадьбы;
она защищает тебя, твой дом и твою честь. Ее польза не ограничивается тем, что она хорошо воспитывает ваших детей.
Это также защита для тебя, если жизнь разведёт вас: чтобы она не стала враждебной к тебе, не обижала, не лгала, не превратилась в орудие зла, мести и разрушения.
Её богобоязненность и страх перед Аллахом удержат её от такого, не позволят нарушить свои права, установленные шариатом, из страха перед Всевышним и веры во встречу с Ним.
То же самое касается женщины, когда она выбирает мужа с религией.
Истинное благочестие — это защита и в совместной жизни, и в разлуке, во всех отношениях.
— Касим Акхилат
она защищает тебя, твой дом и твою честь. Ее польза не ограничивается тем, что она хорошо воспитывает ваших детей.
Это также защита для тебя, если жизнь разведёт вас: чтобы она не стала враждебной к тебе, не обижала, не лгала, не превратилась в орудие зла, мести и разрушения.
Её богобоязненность и страх перед Аллахом удержат её от такого, не позволят нарушить свои права, установленные шариатом, из страха перед Всевышним и веры во встречу с Ним.
То же самое касается женщины, когда она выбирает мужа с религией.
Истинное благочестие — это защита и в совместной жизни, и в разлуке, во всех отношениях.
— Касим Акхилат
❤22
Брат мой, сестра моя…
Берегись того, чтобы твоя любовь, верность или помощь были построены лишь на племени, родных, земляках, школе фикха, тарикате или круге друзей. Не позволяй, чтобы твоя преданность кому-то исходила только из родства, местности или дружбы с детства.
Это — признак джахилийи, о чём сказал шейхуль-ислам ибн Таймия رحمه الله:
Истинное братство — это связь ради Аллаха, а не ради крови, места рождения или земных интересов.
Вера объединяет, а фанатизм разъединяет. Будь с тем, кто с Аллахом — даже если он далеко, и держись в стороне от того, кто против Аллаха — даже если он твой близкий.
Берегись того, чтобы твоя любовь, верность или помощь были построены лишь на племени, родных, земляках, школе фикха, тарикате или круге друзей. Не позволяй, чтобы твоя преданность кому-то исходила только из родства, местности или дружбы с детства.
Это — признак джахилийи, о чём сказал шейхуль-ислам ибн Таймия رحمه الله:
«Кто проявляет фанатичную приверженность жителям своей местности, своему мазхабу, своему тарикату, своим родственникам или друзьям — в отличие от других — в том присутствует часть джахилийи, пока верующие не будут, как повелел Аллах, держаться за Его вервь, Его Книгу и сунну Его Посланника ﷺ».(Маджму‘ аль-Фатава, т. 28, с. 422)
Истинное братство — это связь ради Аллаха, а не ради крови, места рождения или земных интересов.
Вера объединяет, а фанатизм разъединяет. Будь с тем, кто с Аллахом — даже если он далеко, и держись в стороне от того, кто против Аллаха — даже если он твой близкий.
👍12❤3
В Газе наконец-то хорошие новости: комиссии постепенно снижаются — с 50% до 35% и ниже! По прогнозам, скоро они опустятся до 15–20%.
Это значит, что теперь все ваши пожертвования будут доходить полностью, без больших потерь на комиссии.
Это отличная новость для всех! Ведь всё больше товаров покупаются через банковские переводы, а люди активно пользуются приложениями, что снижает спрос на наличность. Продавцы тоже перестают удерживать высокие комиссии и быстрее выводят деньги на рынок.
Если продукты будут покупаться через банковские приложения, комиссия составит примерно всего 1%. Это значительно снижает расходы и позволяет помочь большему числу нуждающихся.
Торговцы стали более гибкими — теперь им важнее продать товар, чем придираться к купюрам.
Все эти изменения вместе приносят облегчение и надежду — кризис в обналичке денег в Газе постепенно отступает!
Это значит, что теперь все ваши пожертвования будут доходить полностью, без больших потерь на комиссии.
Это отличная новость для всех! Ведь всё больше товаров покупаются через банковские переводы, а люди активно пользуются приложениями, что снижает спрос на наличность. Продавцы тоже перестают удерживать высокие комиссии и быстрее выводят деньги на рынок.
Если продукты будут покупаться через банковские приложения, комиссия составит примерно всего 1%. Это значительно снижает расходы и позволяет помочь большему числу нуждающихся.
Торговцы стали более гибкими — теперь им важнее продать товар, чем придираться к купюрам.
Все эти изменения вместе приносят облегчение и надежду — кризис в обналичке денег в Газе постепенно отступает!
❤19👍6
Напоминание о стыдливости и защите чести
Великий имам Ибн Кудама аль-Макдиси сказал:
Подумай, это речь идёт об омовении — без которого молитва недействительна. Даже ради такого обязательного поклонения шариат велит оберегать честь и сторониться мест, где есть фитна.
Так неужели ты станешь без нужды толкаться и смешиваться с мужчинами ради чашки кофе, ради магазина или ради пустых развлечений?
Сестра моя…
Великий имам Ибн Кудама аль-Макдиси сказал:
«что если женщина хочет совершить омовение, но между ней и водой находятся распущенные люди, то она совершает таяммум — ради сохранения своей чести и чтобы они не причинили ей вреда».«Аль-Мугни» (1/176)
Подумай, это речь идёт об омовении — без которого молитва недействительна. Даже ради такого обязательного поклонения шариат велит оберегать честь и сторониться мест, где есть фитна.
Так неужели ты станешь без нужды толкаться и смешиваться с мужчинами ради чашки кофе, ради магазина или ради пустых развлечений?
Береги себя, сестра. Честь и стыдливость — это не просто твоя личная ценность, а аманат от Аллаха, за который ты ответишь в День суда. Это драгоценность, которую, потеряв, не вернёшь, поэтому береги её, как редкий камень: легче сохранить, чем вернуть. И знай — кто хранит себя ради Аллаха, того Аллах сохранит.
❤12
Берегись зульма — когда Аллах мстит, никто не спасёт
О раб Аллаха…
Бойся хоть малейшей несправедливости к своему брату.
Зульм — это не только удар или лишение имущества.
Это насмешка, клевета, унизительный взгляд, задержка чужого права, и отказ помочь, когда ты можешь.
Может, ты обидел и забыл… но Аллах не забывает.
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин, да смилуется над ним Аллах, сказал:
Сегодня ты можешь чувствовать силу, положение или уверенность, что способен причинить вред.
Но знай: Аллах — Защитник угнетённых.
Его месть приходит быстро — там, где ты меньше всего ждёшь.
Дуа обиженного поднимается над облаками, и между ней и Аллахом нет преграды.
А угнетение — это бездонный мрак, в который будет погружён угнетатель в День Суда, тогда как прощение и справедливость — свет и возвышение у Аллаха.
Береги свои руки, свой язык и своё сердце.
Потому что когда Аллах берётся наказывать за зульм — никто не сможет удержать Его наказание.
О раб Аллаха…
Бойся хоть малейшей несправедливости к своему брату.
Зульм — это не только удар или лишение имущества.
Это насмешка, клевета, унизительный взгляд, задержка чужого права, и отказ помочь, когда ты можешь.
Может, ты обидел и забыл… но Аллах не забывает.
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«В большинстве случаев тот, кто притесняет своего брата, получает возмездие от Аллаха ещё в этой жизни, прежде чем наступит Последняя».«Права, к которым призывает фитра», стр. 37.
Сегодня ты можешь чувствовать силу, положение или уверенность, что способен причинить вред.
Но знай: Аллах — Защитник угнетённых.
Его месть приходит быстро — там, где ты меньше всего ждёшь.
Дуа обиженного поднимается над облаками, и между ней и Аллахом нет преграды.
А угнетение — это бездонный мрак, в который будет погружён угнетатель в День Суда, тогда как прощение и справедливость — свет и возвышение у Аллаха.
Береги свои руки, свой язык и своё сердце.
Потому что когда Аллах берётся наказывать за зульм — никто не сможет удержать Его наказание.
👍13❤1
Если кто-то проходит мимо полезной выгоды, вопроса или ситуации и записывает это исключительно для того, чтобы передать другим, опубликовать в социальных сетях или использовать как основу для речи или проповеди, но при этом не задумывается о том, как применить это лично…
Вот мой совет себе и тебе, брат: стремись к получению знания, чтобы сначала использовать его самому, а затем приносить пользу другим.
И наибольший ущерб — быть сосудом, через который передаёшь знания людям, но сам ими не пользуешься.
Шейху Мансуру Ас-Сакъубу
Вот мой совет себе и тебе, брат: стремись к получению знания, чтобы сначала использовать его самому, а затем приносить пользу другим.
И наибольший ущерб — быть сосудом, через который передаёшь знания людям, но сам ими не пользуешься.
Шейху Мансуру Ас-Сакъубу
❤13💯6
Не оправдывай свой нрав — исправляй его
Если бы нравы человека не менялись, то наставления и советы были бы пустыми словами без пользы. Но Аллах создал нас так, что сердца могут смягчаться, привычки меняться, а душа — исправляться.
Не оправдывай свой гнев, грубость или лень словами: «Я такой по природе». Это лишь отговорка шайтана, чтобы удержать тебя в старых грехах и дурных нравах. Тот, кто искренне хочет угодить Аллаху, работает над собой: исправляет слово, смягчает тон, удерживает гнев, заменяет плохое хорошим — день за днём, шаг за шагом.
Каждый раз, когда слышишь напоминание, смотри не на того, кто говорит, а на то, что Аллах желает через это исправить в тебе. И помни: двери изменений открыты, пока ты жив.
Имам Ахмад ибн Абдуррахман ибн Кудама, да смилуется над ним Аллах, сказал:
Если бы нравы человека не менялись, то наставления и советы были бы пустыми словами без пользы. Но Аллах создал нас так, что сердца могут смягчаться, привычки меняться, а душа — исправляться.
Не оправдывай свой гнев, грубость или лень словами: «Я такой по природе». Это лишь отговорка шайтана, чтобы удержать тебя в старых грехах и дурных нравах. Тот, кто искренне хочет угодить Аллаху, работает над собой: исправляет слово, смягчает тон, удерживает гнев, заменяет плохое хорошим — день за днём, шаг за шагом.
Каждый раз, когда слышишь напоминание, смотри не на того, кто говорит, а на то, что Аллах желает через это исправить в тебе. И помни: двери изменений открыты, пока ты жив.
Имам Ахмад ибн Абдуррахман ибн Кудама, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Если бы нравы не поддавались изменению, то наставления и советы не имели бы смысла».
❤13👍10💯6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Хлеб, который мы выбросили — мечта для жителей Газы
Посмотри на свою повседневную жизнь — чистая вода из крана, горячая еда, мягкая постель, одежда на выбор.
А теперь представь братьев и сестёр в Газе, которые ищут хоть крошку хлеба и глоток чистой воды, чтобы выжить.
Аллах ﷻ сказал:
﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾
«Потом в тот день вы непременно будете спрошены о благах»
(сура «Ат-Такатур», 102:8)
И Пророк ﷺ сказал:
«Две милости, в которых многие люди обмануты: здоровье и свободное время».
(аль-Бухари)
Мы привыкли к изобилию и даже не ценим его. Иногда мы не едим вчерашний хлеб, потому что он стал твёрдым, или выбрасываем еду, потому что она «не свежая», в то время как жители Газы умирают от голода.
Аллах ﷻ предупреждает:
﴿وَلَا تُسْرِفُوا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ﴾
«Не расточайте, ведь Он не любит расточительных»
(сура «Аль-А‘раф», 7:31)
А Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Ешьте, пейте, подавайте милостыню и одевайтесь без чрезмерности и кичливости»
Ибн Маджа, аль-Бухари
Поэтому, брат мой, сестра моя, цени каждый кусок хлеба, каждый глоток воды, каждое здоровье и время, которое у тебя есть. Делись с нуждающимися, помогай угнетённым, и Аллах увеличит твои блага и сохранит их.
﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾
«Если будете благодарны, то Я непременно увеличу вам [Свою милость]»
(сура «Ибрахим», 14:7)
Посмотри на свою повседневную жизнь — чистая вода из крана, горячая еда, мягкая постель, одежда на выбор.
А теперь представь братьев и сестёр в Газе, которые ищут хоть крошку хлеба и глоток чистой воды, чтобы выжить.
Аллах ﷻ сказал:
﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾
«Потом в тот день вы непременно будете спрошены о благах»
(сура «Ат-Такатур», 102:8)
И Пророк ﷺ сказал:
«Две милости, в которых многие люди обмануты: здоровье и свободное время».
(аль-Бухари)
Мы привыкли к изобилию и даже не ценим его. Иногда мы не едим вчерашний хлеб, потому что он стал твёрдым, или выбрасываем еду, потому что она «не свежая», в то время как жители Газы умирают от голода.
Аллах ﷻ предупреждает:
﴿وَلَا تُسْرِفُوا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ﴾
«Не расточайте, ведь Он не любит расточительных»
(сура «Аль-А‘раф», 7:31)
А Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Ешьте, пейте, подавайте милостыню и одевайтесь без чрезмерности и кичливости»
Ибн Маджа, аль-Бухари
Поэтому, брат мой, сестра моя, цени каждый кусок хлеба, каждый глоток воды, каждое здоровье и время, которое у тебя есть. Делись с нуждающимися, помогай угнетённым, и Аллах увеличит твои блага и сохранит их.
﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾
«Если будете благодарны, то Я непременно увеличу вам [Свою милость]»
(сура «Ибрахим», 14:7)
💔16
Усман аш-Шаркаси
Выбор супруги с религией — это не только её благо в спокойной жизни после свадьбы; она защищает тебя, твой дом и твою честь. Ее польза не ограничивается тем, что она хорошо воспитывает ваших детей. Это также защита для тебя, если жизнь разведёт вас: чтобы…
Очень редко бывает, что после развода супруги расходятся тихо и мирно…
А ведь для этого и муж, и жена должны обладать сильной богобоязненностью и помнить о Суде Аллаха.
А как чаще всего бывает?
Женщина начинает манипулировать детьми, зная, что кафирский закон почти всегда на её стороне. Она угрожает судом, если отец не будет платить алименты, и рассказывает детям, какой он «плохой отец» и что он «не помогает им».
Мужчина же, в свою очередь, старается сделать так, чтобы бывшей жене было трудно в материальном плане, чтобы она и общие дети оставались зависимыми от него и его денег.
Такое поведение — чистый зульм, в котором нет ни Ислама, ни чести, ни страха перед Аллахом.
Шариат сохраняет права всех — мужчин, женщин и детей — при любых обстоятельствах. Но самое главное — это желание жить по Шариату и решать свои споры по закону Аллаха, а не по страстям и ненависти.
Мы можем долго рассуждать о религии, осуждать других, носить чёрную одежду — абай, паранджу, отпускать длинную бороду и т.д. Но истинная сущность человека и его отношение к Исламу проявляются тогда, когда его призывают поступить в соответствии с Исламом и решить спор по Шариату.
В этот момент видно — согласен ли он с решением Шариата и принимает ли его, или же ищет обходные пути, чтобы потакать своим страстям.
А ведь для этого и муж, и жена должны обладать сильной богобоязненностью и помнить о Суде Аллаха.
А как чаще всего бывает?
Женщина начинает манипулировать детьми, зная, что кафирский закон почти всегда на её стороне. Она угрожает судом, если отец не будет платить алименты, и рассказывает детям, какой он «плохой отец» и что он «не помогает им».
Мужчина же, в свою очередь, старается сделать так, чтобы бывшей жене было трудно в материальном плане, чтобы она и общие дети оставались зависимыми от него и его денег.
Такое поведение — чистый зульм, в котором нет ни Ислама, ни чести, ни страха перед Аллахом.
Шариат сохраняет права всех — мужчин, женщин и детей — при любых обстоятельствах. Но самое главное — это желание жить по Шариату и решать свои споры по закону Аллаха, а не по страстям и ненависти.
Мы можем долго рассуждать о религии, осуждать других, носить чёрную одежду — абай, паранджу, отпускать длинную бороду и т.д. Но истинная сущность человека и его отношение к Исламу проявляются тогда, когда его призывают поступить в соответствии с Исламом и решить спор по Шариату.
В этот момент видно — согласен ли он с решением Шариата и принимает ли его, или же ищет обходные пути, чтобы потакать своим страстям.
💯21👍9❤5
Честность — основа братства в исламе
Ислам учит нас быть честными и открытыми в любых отношениях — будь то торговля, работа или простые повседневные дела. Пророк ﷺ сказал:
«Мусульманин — брат мусульманину, и не дозволено мусульманину продать своему брату что-либо, имеющее изъян, кроме как он должен разъяснить ему это».
(Ахмад, сахих по аль-Альбани)
Этот хадис напоминает: обман, сокрытие недостатков и игра на доверии брата или сестры по вере — это предательство братства. Даже если ты можешь получить выгоду сегодня, знай, что Аллах знает о твоём поступке, и в День Суда эта «маленькая хитрость» станет тяжким грузом.
Будь честен, даже если теряешь прибыль. Ведь довольство Аллаха и доверие братьев дороже любой сделки.
Ислам учит нас быть честными и открытыми в любых отношениях — будь то торговля, работа или простые повседневные дела. Пророк ﷺ сказал:
«Мусульманин — брат мусульманину, и не дозволено мусульманину продать своему брату что-либо, имеющее изъян, кроме как он должен разъяснить ему это».
(Ахмад, сахих по аль-Альбани)
Этот хадис напоминает: обман, сокрытие недостатков и игра на доверии брата или сестры по вере — это предательство братства. Даже если ты можешь получить выгоду сегодня, знай, что Аллах знает о твоём поступке, и в День Суда эта «маленькая хитрость» станет тяжким грузом.
Будь честен, даже если теряешь прибыль. Ведь довольство Аллаха и доверие братьев дороже любой сделки.
❤8👍7
Дунья открывается — и сердца теряются
Послушай слова Пророка ﷺ, которые дошли до нас как свет и назидание:
В этих словах Пророк ﷺ указывает нам на настоящую опасность: не бедность, а изобилие и излишняя любовь к этому миру. Ведь когда сердца привязываются к богатству, власти, одежде и мирским удовольствиям, то постепенно любовь к Аллаху и стремление к вечной жизни уходят на второй план. Именно это стало причиной гибели тех, кто был до нас.
Аллах испытывает нас по-разному: одним — нуждой, чтобы они проявили терпение, другим — богатством, чтобы они проявили благодарность. Но опасность богатства велика, потому что оно усыпляет сердце и отвлекает от вечного.
Поэтому, если Аллах раскрыл для тебя двери удобств и благ, будь осторожен. Не уподобляйся тем, кто потерял свою ахиру ради мирских соперничеств. Пусть твоё соревнование будет не в одежде и домах, а в намазе, знании, помощи братьям и поклонении.
О Аллах, сделай нас из тех, кто довольствуется малым из этого мира и стремится к великому в Последней жизни.
О Аллах, очисти наши сердца от любви к дунье и наполни их любовью к Тебе.
Сделай нас из тех, кто соперничает за Твоё прощение и Твой Рай, а не за преходящие блага этого мира.
И заверши нашу жизнь словами: «Нет божества, кроме Аллаха, Мухаммад — Посланник Аллаха», и сделай нашу встречу с Тобой в Твоём довольстве.
Послушай слова Пророка ﷺ, которые дошли до нас как свет и назидание:
«Клянусь Аллахом, я не боюсь для вас бедности, но боюсь, что мирская жизнь раскроется для вас, как она была раскрыта для тех, кто был до вас. Тогда вы станете соперничать в ней, как они соперничали, и она погубит вас, как погубила их».(Аль-Бухари, Муслим)
В этих словах Пророк ﷺ указывает нам на настоящую опасность: не бедность, а изобилие и излишняя любовь к этому миру. Ведь когда сердца привязываются к богатству, власти, одежде и мирским удовольствиям, то постепенно любовь к Аллаху и стремление к вечной жизни уходят на второй план. Именно это стало причиной гибели тех, кто был до нас.
Аллах испытывает нас по-разному: одним — нуждой, чтобы они проявили терпение, другим — богатством, чтобы они проявили благодарность. Но опасность богатства велика, потому что оно усыпляет сердце и отвлекает от вечного.
Поэтому, если Аллах раскрыл для тебя двери удобств и благ, будь осторожен. Не уподобляйся тем, кто потерял свою ахиру ради мирских соперничеств. Пусть твоё соревнование будет не в одежде и домах, а в намазе, знании, помощи братьям и поклонении.
«Стремитесь же к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли».
Сура железа, аят 21 О Аллах, сделай нас из тех, кто довольствуется малым из этого мира и стремится к великому в Последней жизни.
О Аллах, очисти наши сердца от любви к дунье и наполни их любовью к Тебе.
Сделай нас из тех, кто соперничает за Твоё прощение и Твой Рай, а не за преходящие блага этого мира.
И заверши нашу жизнь словами: «Нет божества, кроме Аллаха, Мухаммад — Посланник Аллаха», и сделай нашу встречу с Тобой в Твоём довольстве.
❤13
Сладость прощения и горечь мести
Аль-Мансур сказал в словах, адресованных своему сыну аль-Махди:
Помни, что истинная сила и благородство души проявляются через прощение.
Удовольствие от прощения выше всякой мести, ибо за ним следует похвала и благо в будущем, укрепляющее сердце и очищающее душу.
Наоборот, удовольствие от мести приносит лишь временное удовлетворение, за которым всегда следует осуждение, сожаление и тяжесть на сердце.
Великие люди возвышаются через милосердие и прощение, а мелочные ищут утешение в мести.
Старайся прощать тех, кто обидел тебя, ибо в этом проявляется мудрость и величие человека.
Выбирая путь прощения, ты обретёшь внутренний покой, мир с собой и окружающими, а Аллах вознаградит твоё терпение благом как в этом мире, так и в Ахирaте.
Аль-Мансур сказал в словах, адресованных своему сыну аль-Махди:
«Удовольствие от прощения слаще, чем удовольствие от мести.
Ибо за удовольствием прощения следует похвала за правильный итог, а за удовольствием мести следует осуждение и сожаление».«Гурур аль-Хасайис аль-Вадиха» аль-Ватват (стр. 503)
Помни, что истинная сила и благородство души проявляются через прощение.
Удовольствие от прощения выше всякой мести, ибо за ним следует похвала и благо в будущем, укрепляющее сердце и очищающее душу.
Наоборот, удовольствие от мести приносит лишь временное удовлетворение, за которым всегда следует осуждение, сожаление и тяжесть на сердце.
Великие люди возвышаются через милосердие и прощение, а мелочные ищут утешение в мести.
Старайся прощать тех, кто обидел тебя, ибо в этом проявляется мудрость и величие человека.
Выбирая путь прощения, ты обретёшь внутренний покой, мир с собой и окружающими, а Аллах вознаградит твоё терпение благом как в этом мире, так и в Ахирaте.
❤9