Накормили горячей пищей около 1500 нуждающихся на улице Наср, Газа.

#отчёт

🇷🇺 🇪🇺 🇺🇸 Для перечислений через криптовалюты (USDT, BTC и другие), а так же с карт российских, центральноазиатских, европейских и американских банков, обращайтесь к:
➡️ @karawan_pr

Не теряй брата при жизни, чтобы не оплакивать его после смерти


Брат мой… сестра моя…

Послушайте слова Абу Дарда رضي الله عنه, словно обращённые к каждому из нас:

«Упрекнуть брата легче, чем потерять его. Разве найдёшь ты брата во всём безупречным? — так будь снисходителен к нему и прощай ему. И не слушай недоброжелателя в отношении него, чтобы не уподобиться ему.
Завтра к нему придёт смерть — и этого будет достаточно, чтобы ты лишился его. Так как же ты будешь плакать по нему после смерти, если при жизни ты оставил его связь?»

Абу Даууд, “Аз-зухд”, стр. 220

Подумай, брат мой, сестра моя…
Сколько раз мы злились друг на друга по мелочам, обижались из-за слов, оставляли брата или сестру без ответа. Но разве стоит это того, чтобы терять человека, которого Аллах сделал тебе близким ради Имана?

Каждый из нас ошибается, каждый спотыкается. Если ты ищешь брата или сестру без недостатков — ты останешься один. Настоящая сила — не в том, чтобы видеть чужие ошибки, а в том, чтобы прощать и покрывать ради Аллаха.

Смерть близка. Сегодня брат или сестра ещё рядом, а завтра их может не быть. И тогда уже поздно будет протягивать руку и говорить: «Прости». Поздно будет жалеть о том, что ты упустил связь при жизни.

Поэтому сегодня — не завтра! — позвони, напиши, примирись, прости ради Аллаха. Потому что завтра, возможно, уже не будет такой возможности.

Берегите узы братства в исламе. Не позволяйте шайтана разрывать ваши сердца. Ведь сила уммы — в любви, милости и прощении ради Аллаха.


Абу Даууд, “Аз-зухд”, стр. 220

Брат праведный — защита от греха

Послушай слова Катады رحمه الله:

«Если бы мусульманин не извлёк пользы от своего праведного брата, кроме того, что пребывание рядом с ним удерживает его от совершения грехов, — этого было бы достаточно большой пользой».

«Аль-Хукук аль-Исламия» (стр. 30)

Сила верующего не только в его поклонении, но и в окружении, которое он выбирает. Когда ты находишься рядом с праведными братьями и сёстрами, даже молча, их присутствие вдохновляет тебя на добро и удерживает от греха.

Цени своих друзей и братьев в исламе. Дорожи общением с ними, ищи компанию тех, кто напоминает тебе о Аллахе, кто укрепляет твой иман. Даже если наставления не произносятся словами, само присутствие праведного человека — уже благо для твоей души.

Не оставляй это сокровище без внимания. Окружай себя теми, кто направляет к Аллаху, кто напоминает о добре, и твоя жизнь станет источником пользы, света и милости.

Сбор средств для Медресе девочек продолжается!

Благодаря вашей щедрости уже собрано 1001,75 долларов.
Осталось собрать 7998 долларов для завершения сбора.

Дорогие братья и сёстры, каждая пожертвованная вами сумма — это вклад в Ахирaт, это садака джария. Ваши пожертвования помогают девочкам получать знания, которые принесут благо и в этом мире, и в вечности.

Не откладывайте! Даже небольшая помощь сегодня — огромная польза для многих поколений. Пусть Аллах примет ваши добрые дела и воздаст вам сполна в обоих мирах.


🇷🇺 🇪🇺 🇺🇸 Для перечислений через криптовалюты (USDT, BTC и другие), а так же с карт российских, центральноазиатских, европейских и американских банков, обращайтесь к:
➡️ @karawan_pr

Может возникнуть вопрос: дозволено ли употреблять выражения вроде «клянусь твоей жизнью»? В арабской речи, особенно в поэзии, нередко встречаются обороты: «клянусь твоей жизнью», «клянусь моей жизнью», «клянусь жизнью славы». Несмотря на то, что по форме они напоминают клятву, на самом деле это лишь устойчивые выражения, прочно вошедшие в арабский язык. Они не подразумевают настоящей клятвы кем-либо, кроме Аллаха.

Смерть близка, могила рядом… где же твоя подготовка?

Имам Малик ибн Динар رحمه الله сказал:

«Удивительно человек, который знает, что смерть — его участь, а могила — его прибежище, — как же может глаз его находить покой в этом мире? И как может его жизнь быть сладкой в нём?»

Сифат ас-сафва 3/198

Разве не знаем мы, что смерть — неизбежна, и могила — наш первый приют после этого мира?
Если это так, то почему сердце наше всё ещё ищет покой в дунье и радуется её украшениям? Почему мы живём так, будто останемся здесь вечно?

Дунья обманчива. Сегодня она манит своим блеском, а завтра оставляет нас в одиночестве, в тишине могилы. Радости её — мимолётны, богатства исчезают, близкие уходят. И только дела, которые мы приготовили для Ахира, останутся с нами.

Разумный человек не может променять вечность на мираж этого мира. Истинное счастье не в богатстве и удовольствиях, а в довольстве Аллаха и подготовке к встрече с Ним.

Так помни: настоящий покой — не в богатстве и удовольствиях, а в встрече с Аллахом.
Готовься к этому дню делами праведными, молитвой, покаянием и добром к людям.

https://youtu.be/k54pnbqfTyA?si=VfT2ilV5DVyOGPQc


Война не остановила их: четыре сестры из Газы стали хафизами

Несмотря на переселение, голод и обстрелы, четыре сестры из Газы выучили весь Коран, чтобы в Судный день увенчать родителей почётом, в то время как многие из нас живут так, будто вся жизнь — война, открывают Коран лишь в Рамадан, и при этом множество братьев и сестёр в Исламе уже годы не могут даже научиться читать его.

Как наставлять с мягкостью и мудростью

Ибн Аджиба رحمه الله сказал:

«Говори с людьми назидательно лишь в той мере, к какой они привыкли».

Эти слова содержат великую мудрость в призыве. Сердца и души растут постепенно, и если требовать от человека того, к чему он не готов, можно его вовсе оттолкнуть.

Али (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Говорите с людьми о том, что им будет понятно. Неужели вы хотите, чтобы на Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха) стали возводить ложь?»

Передал аль-Бухари

Пророк ﷺ обучал каждого по его состоянию: одному — одно наставление, другому — другое.

Подумай: младенцу не дают тяжёлую пищу — она его погубит. Ему нужен мягкий корм, пока он не окрепнет. Так и с иманом: он укрепляется шаг за шагом.

Мудрый наставник понимает: не все люди одинаковы. Кто-то вырос в окружении, далёком от религии, кто-то уже живёт строгой жизнью поклонения, а кто-то стоит на пути между ними. Поэтому нельзя говорить со всеми одинаково. Нужно искать ключ к каждому сердцу.

Помни: твои слова должны быть лекарством, а не бременем, светом, который ведёт, а не тяжестью, которая ломает.

О Аллах, даруй нам мудрость в словах и делах, проницательность в призыве Твоих рабов и укрепи наши сердца на послушании Тебе.

Держись за свою «обезьяну», чтобы не досталась хуже

В семейной жизни часто бывает так, что муж или жена тяготятся какими-то недостатками друг друга и начинают думать о разводе.

Но мудрая арабская пословица гласит:

«لازم قردك لا يأتيك أقرد منه»

«Держись за свою обезьяну, чтобы не досталась тебе ещё более уродливая».

Её смысл в том, что лучше терпеть уже известные изъяны и работать над ними, чем рисковать и обменять их на ещё худшие.

Идеальных людей нет: у каждого есть свои слабости и ошибки. Разумнее проявить терпение, мягкость и мудро пытаться исправлять и украшать то, что уже есть, чем спешить к разводу и столкнуться с новыми, ещё более тяжёлыми испытаниями.

Крепкая семья — это та, где супруги вместе преодолевают трудности, ищут компромиссы и заботятся друг о друге, вместо того чтобы разрывать отношения при первой проблеме.

Праведное дело без показухи

Всевышний Аллах сказал:

«А кто надеется на встречу со своим Господом — пусть совершает праведные деяния и не приобщает к поклонению своему Господу никого»
(аль-Кахф: 110).

А Ибн аль-Мубарак رحمه الله сказал:

«Кто желает узреть Лик своего Создателя, пусть совершает праведные дела и не сообщает об этом никому».

«Усулю ль-И‘тикад» аль-Лялакаи (3/5

В этом величайшее напоминание каждому верующему:
— Искренность — это тайна между рабом и его Господом.
— Малое дело, совершённое тайно ради Аллаха, может быть тяжелее на Весах, чем великие поступки, сделанные напоказ.
— Чистота намерения проявляется тогда, когда добро хранится так же бережно, как скрываются грехи.
— Делай добро и оставляй его между собой и Аллахом — тогда оно станет светом в могиле и ключом к встрече с Ним.

Кто хочет узреть Лик Всевышнего — пусть очищает своё сердце, скрывает свои дела и поклоняется только ради Аллаха.

Пусть Аллах сделает нас из числа тех, кто действует искренне, и дарует нам честь встречи с Ним в довольстве.

Братское наставление: горькое лекарство во благо

Шейх аль-Ислам Ибн Таймия رحمه الله сказал:

«Верующий для верующего подобен двум рукам: одна омывает другую. И иногда грязь не удаляется иначе, как с некоторой грубостью. Но именно это очищение и приводит к чистоте и мягкости, за что мы и хвалим такую твёрдость».
Маджму‘ аль-Фатауа, т. 28, стр. 53

Эти слова — величайшее напоминание для нас. Верующие подобны рукам: они очищают друг друга от грязи грехов и ошибок. Но иногда это очищение требует твёрдости и строгости, без которых невозможно достичь чистоты.

Наставление бывает разным: мягким или строгим. И мудрый мусульманин понимает, что и то и другое — милость. Строгость не ради унижения, а ради пользы; твёрдое слово — не из злобы, а из заботы. Так же, как рука не причиняет вреда другой руке, когда смывает грязь, так и братское наставление не должно исходить из злобы.

Однако испытание нашего времени в том, что многие не хотят принимать истину, если она звучит сурово. Они ищут лишь красивые слова и обходят горькие лекарства. Но тот, кто отказывается от совета из-за его строгости, подобен больному, отвергающему лекарство из-за его горечи.

Поэтому, брат мой, сестра моя:
— если тебя наставляют — потерпи и прими это, даже если слова тяжёлые, ибо за ними скрывается благо и очищение;
— если ты наставляешь — делай это искренне, ради Аллаха, с мудростью и заботой, помня, что цель — исправить, а не унизить.

Так сердца станут чище, а умма — крепче. Ибо только искреннее взаимное наставление очищает нас и делает ближе к Аллаху.

Мольба угнетённого — стрела, которая не промахивается

В хадисах достоверно передано, что Аллах принимает мольбу того, кому причинена несправедливость, даже если он не обладает силой или положением.

В Сахихе Муслима сообщается о том, как Арва бинт Увайс подала жалобу на сподвижника Са‘ида ибн Зайда رضي الله عنه и обвинила его в том, что он забрал часть её земли. Когда дело дошло до правителя, Са‘ид сказал:
— «Неужели я мог бы взять что-то из её земли после того, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ? Ведь он сказал: “Кто возьмёт пядь земли несправедливо, того Аллах обременит ею до семи земель (в Судный день).”»

И когда стало ясно, что доказательств против него нет, Са‘ид воскликнул в дуа:
— «О Аллах, если она лжёт, то лиши её зрения и убей её на её же земле».

И действительно — вскоре она ослепла, а потом, проходя по своей земле, упала в яму и умерла.

📖 В Сахихе аль-Бухари приводится другой случай: жители Куфы оклеветали сподвижника Са‘да ибн Абу Ваккаса رضي الله عنه, жалуясь халифу Умару, будто он плохо молится и несправедливо правит. Умар отправил людей проверить, и все свидетельствовали о его благочестии, пока один человек по имени Усама ибн Катада не сказал:
— «Он не выходит с армией, не делит добычу справедливо и не судит по справедливости».

Са‘д ответил дуа:
— «О Аллах! Если этот раб Твой лжёт, желая показаться,
— продли ему жизнь,
— продли его бедность
— и подвергни его испытаниям».

И после этого этот человек прожил долгую жизнь в бедности, дожил до такой старости, что его брови опустились на глаза, и он приставал к девушкам на улицах, говоря: «Это из-за дуа Са‘да».


Урок для нас

Мольба угнетённого — это стрела, которая не промахивается. Аллах может отсрочить её исполнение, но обязательно ответит. Поэтому опасайся несправедливости — даже малейшей.

И помни: когда ты терпишь несправедливость и обращаешься к Аллаху, Он непременно услышит тебя, ведь между мольбой угнетённого и Аллахом нет преграды.

Чистота сердца и братская искренность в исламе

Имам Мансур ибн Юнус аль-Бухути رحمه الله сказал:

«Кто радуется беде другого или огорчается его радости, и желает ему зла и подобного этому — тот является его врагом».
Кашшаф аль-Кина‘ (6/432)

О брат, знай: злорадство над несчастьем других и печаль из-за их радости — это признак черствого сердца и зависти. Тот, кто желает своему брату зла, становится его врагом, даже если прикрывает это словами.

Истинный верующий — это тот, кто радуется радости других и разделяет их печаль, кто прикрывает ошибки брата, молится за него и старается быть ему опорой.

Берегись быть из тех, кто ждет падения другого или печалится его успеху, ведь это качества завистников и врагов.
Очищай своё сердце любовью, искренностью и добрым советом — и братья станут для тебя поддержкой в этом мире и сокровищем в Ахира.

Благодарность всем, кто поддерживает мусульман Газы

Это обращение мы посвящаем каждому из вас — тем, кто на протяжении всей войны не забывал о своих братьях и сёстрах в Газе. В самые трудные и мрачные времена именно вы стали опорой и поддержкой для тех, кто оказался в осаде, под бомбёжками, в условиях голода и нехватки самого необходимого.

Благодаря вашим пожертвованиям и постоянному участию был создан и продолжает действовать благотворительный фонд «Караван помощи». Этот фонд стал живым свидетельством того, что мусульманская умма — единое тело: если страдает один орган, откликается всё тело.

Если бы не вы, то многие семьи не получили бы куска хлеба, дети — лекарства, а раненые — лечения. Каждая ваша помощь стала надеждой для тех, кто уже почти потерял её.

Мы благодарим Аллаха за то, что Он объединил нас в добрых делах и дал возможность быть рядом с нашими братьями и сёстрами там, где они особенно нуждаются в нас. И напоминаем себе и вам: это не только помощь людям, это — наш долг перед Аллахом, за который мы будем спрошены в День Суда.

Пусть Всевышний примет ваши пожертвования, ваши мольбы и ваши усилия, и сделает их причиной облегчения страданий мусульман Газы и всех угнетённых по всему миру.