С неба апрельский снег, под ногами грязь, в грязи вдруг пробивается крошечная трава. Или пограничность самого леса, или свойства этой дороги, что-то подобное вдруг поворачивает рычажок восприятия и я вижу себя травой. Я несомненно существую и собой остаюсь, пусть мостик из слов к состоянию травы не перекинуть, трава не думает о себе. Но жизнь крошечной травы настолько же осмысленна и огромна, ее мир велик ничуть не менее, чем мой - мир бредущей по грязи человекообразной сущности, для которой есть дома и могилы, кресты и полумесяцы, антиутопия, кофе в бумажном стаканчике, килограмм мозга, прочее. Я трава и жизнь моя огромна и бесконечна, как и все иное, не знающее сравнений.
  В этом мире есть существа, притворяющиеся душевной болью, стыдом и злобой. Тонкие, бестелесные, протяженные, они вплетаются в душу и пьют ее сок, на ощупь как тень, от фона неотличимы. Их так много здесь, что они будто мох или облако, деталь природы, и не выделить специально. Но душа всегда устремлена вверх, а они к земле, так можно отличить и на время избавиться, если хватит движения вверх, - охватить этим движением боль, узнать истинный размер ее и души.
  Наконец новая глава из Underworld. A Practical Giude to Necromancy. Греческие боги ночи и смерти
#wabenz_переводы
Никта, Плутон, Персефона, их сложные отношения и вариации на тему, что следует закопать в землю, чтобы выразить богам свое почтение
https://telegra.ph/Gades-Nikta-i-Persefona-Zagrobnyj-mir-v-greko-rimskoj-tradicii-04-12
  
  #wabenz_переводы
Никта, Плутон, Персефона, их сложные отношения и вариации на тему, что следует закопать в землю, чтобы выразить богам свое почтение
https://telegra.ph/Gades-Nikta-i-Persefona-Zagrobnyj-mir-v-greko-rimskoj-tradicii-04-12
Telegraph
  
  Гадес, Никта и Персефона. Загробный мир в греко-римской традиции
  Гадес. Загробный мир  Большинство читателей наверняка хорошо знакомы с греческой и римской мифологией, поскольку все англоязычные страны выросли на классическом наследии Греции и Рима. Дети почти не учат индийские и кельтские мифы, но наверняка слышали имена…
🔥1
  Также, пользуясь случаем, ну или не пользуясь, покажу другие свои каналы
@eso_benzo сборничек цитат и перепостов на эзо-темы
@wabenzphoto бездумные картинки, утешающие мою чорную душу
@siniysini - синие картинки, просто синие картинки
@wtfweather - абсурдные прогнозы погоды, отсылка к Линчу
  @eso_benzo сборничек цитат и перепостов на эзо-темы
@wabenzphoto бездумные картинки, утешающие мою чорную душу
@siniysini - синие картинки, просто синие картинки
@wtfweather - абсурдные прогнозы погоды, отсылка к Линчу
Бессмертной душе, что спускается в смертный мир, очень важно помнить о своем бессмертии. На каком-то уровне глубины настоящей памяти уже нет, только абсурдные обрывки, как тени на раскрашенном фонаре. Но важно помнить все равно.
  Мода на магические термины меняется, но в целом  эзотерическая терминология призвана отражать некую энергетическую реальность, которую чувствуют почти все, но осознает мало кто. Ну например, возьмем посвящение. Распространенность самоинициаций, распад магических традиций, возросшая самостоятельность мышления привели к тому, что посвящение в традицию больше не считается необходимым, поскольку любой человек может взять любую книжку и изучать любую сферу любого знания.
Но в энергетической реальности осталась штука, которая не знает о терминологической полемике. Вход в тонкий мир по-прежнему происходит через разные каналы, движки, точки входа. Эти точки могут быть открыты с той стороны - богами и духами, могут быть пробиты целенаправленными усилиями и с этой стороны, но в любом случае, это всегда определенный "канал", имеющий определенный "вкус". Люди, пользующиеся одним каналом, обычно именуют себя некоей общностью, шаманы пользуются шаманским каналом, знатоки вед - ведическим, канал западной магической традиции тоже откуда-то растет, пробитый тремя волхвами на заре времен (неважно кем, да). Эту точку входа, канал, можно называть эгрегором, не имея при этом в виду, что все его пользователи похожи, и не имея в виду, что на вход в тонкий мир требуется "особое разрешение". Посвящение ходит разными путями, но каналы еще остались. Я вижу, что Таро остается специфическим каналом, отдельной точкой доступа - непростой, со своим характером, но еще несомненно живой.
  Но в энергетической реальности осталась штука, которая не знает о терминологической полемике. Вход в тонкий мир по-прежнему происходит через разные каналы, движки, точки входа. Эти точки могут быть открыты с той стороны - богами и духами, могут быть пробиты целенаправленными усилиями и с этой стороны, но в любом случае, это всегда определенный "канал", имеющий определенный "вкус". Люди, пользующиеся одним каналом, обычно именуют себя некоей общностью, шаманы пользуются шаманским каналом, знатоки вед - ведическим, канал западной магической традиции тоже откуда-то растет, пробитый тремя волхвами на заре времен (неважно кем, да). Эту точку входа, канал, можно называть эгрегором, не имея при этом в виду, что все его пользователи похожи, и не имея в виду, что на вход в тонкий мир требуется "особое разрешение". Посвящение ходит разными путями, но каналы еще остались. Я вижу, что Таро остается специфическим каналом, отдельной точкой доступа - непростой, со своим характером, но еще несомненно живой.
Продолжаем некромантские баечки. Из книги  Underworld. A Practical Giude to Necromancy. 
#wabenz_переводы
С чего начать молодому некроманту, где купить костную муку и как относиться к тысячелетним традициям
https://telegra.ph/S-chego-nachat-nekromantu-Osnovnye-instrumenty-04-18
  
  #wabenz_переводы
С чего начать молодому некроманту, где купить костную муку и как относиться к тысячелетним традициям
https://telegra.ph/S-chego-nachat-nekromantu-Osnovnye-instrumenty-04-18
Telegraph
  
  С чего начать некроманту. Основные инструменты
  Как говорил один из моих любимых преподавателей, все начинается с определений. Мы часто используем профессиональную лексику, думая, что все окружающие понимают термины так же, как мы; и я тоже в свою очередь полагаю, что, услышав слово «смерть», вы поймете…
  "Как узнать, вижу ли я что-то в тонком мире правильно или все это мои глюки?". Этот вопрос - символ общего земного морока, мы тут все ничего не знаем и блуждаем во тьме собственных нелепых поступков. Но прямой ответ на него довольно простой. "Правильно" это если за "глюками" стоит энергетическая реальность. "Просто воображение" - это если непосредственной данной прямо в ощущениях энергетической реальности за этим образом сейчас нет. Есть образы, усиливающие или останавливающие движение потока, меняющие его русло. Движение потока ощущается телом. Некоторые потоки переживаются как эмоции, некоторые как смыслы, некоторые как тепло или холод, расширение или сжатие, и еще множество неописуемых нюансов. Движение энергии, потока - это ориентир, который для нашего восприятия устойчив и относительно которого можно разделять образы на реальные и...  другие.
Если присматриваться к абсолютно любому образу, созданному воображением, то видно, что за ним есть энергия, потому что энергия есть вообще везде. В нем есть твердый участок авторского намерения и некое дальнейшее движение. Если смотреть, что такое мысль - то видно, что это определенная форма в сложном многомерном пространстве особых энергий, к которому у нас мало доступа. Таким образом, если смотреть широко, реально абсолютно все.
Но для конкретной работы не любое движение подойдет, нужна именно выбранная энергия. Поэтому можно перебирать множество воображаемых образов условной Гекаты, но практик может и искать настоящую Гекату, поток которой снесет в яму на перекрестке, собаки которой растащат по косточке на три направления мира. В этом поиске важно найти именно ее движение, ее поток как сущности и силы, а не остаться на уровне метафорической карты внутреннего мира (где Геката, например, означает "победу феминизма" и помогает "раскрыть женские качества"). Энергии внутреннего мира и человеческих идей ровны и однообразны, нам привычны, мы бултыхаемся в них, бесконечно складывая три шарика и пирамидку, а настоящие нечеловеческие энергии духов и богов, приходя извне, становятся прорывом, энергетическим фактом, который трудно будет развидеть, настолько они отличаются на ощупь и по скорости.
Но вне этого мира идей, в самом человеческом теле находятся огромные потоки жизни и смерти, спиральные силы мира, таинственные и грандиозные не менее, чем нечеловеческие силы подземных богов. Человек живет, человек страдает, человек умирает, его происхождение - тайна и ясность. Ответ, почему мы не очень хорошо ощущаем потоки мира, движение сил в мире и в себе, энергетическую реальность, довольно прост - потому что нам слишком больно. Там, где душе больно, она закрывается и перестает воспринимать поток. Израненный энергетически человек (мы все такие, такова карма на планете земля) не может чувствовать многого, и то, что чувствует, ему чаще не нравится, чем нравится.
Но все равно мы, как бы то ни было, что-то чувствуем и движение происходит. Проходит через нас и исцеляет, в движении от жизни к смерти и снова в жизнь, в танце материи с духом.
  Если присматриваться к абсолютно любому образу, созданному воображением, то видно, что за ним есть энергия, потому что энергия есть вообще везде. В нем есть твердый участок авторского намерения и некое дальнейшее движение. Если смотреть, что такое мысль - то видно, что это определенная форма в сложном многомерном пространстве особых энергий, к которому у нас мало доступа. Таким образом, если смотреть широко, реально абсолютно все.
Но для конкретной работы не любое движение подойдет, нужна именно выбранная энергия. Поэтому можно перебирать множество воображаемых образов условной Гекаты, но практик может и искать настоящую Гекату, поток которой снесет в яму на перекрестке, собаки которой растащат по косточке на три направления мира. В этом поиске важно найти именно ее движение, ее поток как сущности и силы, а не остаться на уровне метафорической карты внутреннего мира (где Геката, например, означает "победу феминизма" и помогает "раскрыть женские качества"). Энергии внутреннего мира и человеческих идей ровны и однообразны, нам привычны, мы бултыхаемся в них, бесконечно складывая три шарика и пирамидку, а настоящие нечеловеческие энергии духов и богов, приходя извне, становятся прорывом, энергетическим фактом, который трудно будет развидеть, настолько они отличаются на ощупь и по скорости.
Но вне этого мира идей, в самом человеческом теле находятся огромные потоки жизни и смерти, спиральные силы мира, таинственные и грандиозные не менее, чем нечеловеческие силы подземных богов. Человек живет, человек страдает, человек умирает, его происхождение - тайна и ясность. Ответ, почему мы не очень хорошо ощущаем потоки мира, движение сил в мире и в себе, энергетическую реальность, довольно прост - потому что нам слишком больно. Там, где душе больно, она закрывается и перестает воспринимать поток. Израненный энергетически человек (мы все такие, такова карма на планете земля) не может чувствовать многого, и то, что чувствует, ему чаще не нравится, чем нравится.
Но все равно мы, как бы то ни было, что-то чувствуем и движение происходит. Проходит через нас и исцеляет, в движении от жизни к смерти и снова в жизнь, в танце материи с духом.
Несколько недель, когда облака спускаются на землю и становятся белым цветом, и трава в порыве к духу стремится стать выше высокого дерева, они все о превращениях и похожи на сон еще больше, чем на сон похож весь мир. Красота погружает в сон, утверждая бессмертие, она поет в глубине сцены, пока занавес закрывается. Проснувшийся обнаруживает в земле белые кости, это - его. Но спящий не знает смерти, спящий бродит между цветущими абрикосами, на спящего проливается сладкий дождь, спящий бессмертен без дополнительных обязательств в стране вечной весны. У корней остается наше обязательство умереть.
  Трудно описать пульсирующее время, в котором мы живем. Мы существа, природа которых - разрыв и срастание. Непрерывно создавая разрыв собой, мы собой его сращиваем, проводим удивительные силы, осознаем себя как безумную мысль Бога - ну или не так. В разрывах дует ледяной ветер, но исцеляющая сила неумолимо возвращает утраченное. Левый, черный глаз человека - зло, правый, золотой - вечность. С годами привыкаешь не считать боль чем-то особенным, ведь само время и жизнь - тоже разрыв и срастание.
  Я часто сталкиваюсь с тем, что люди вкладывают в слова какое-то другое значение, непонятное и интуиции моей не соответствующее. Ну вот например личностью здесь считается что-то вроде случайного набора привычных реакций, который инсталлируется в разум в первые годы рождения и дальше только мешает. Дальше существуют практики по перестройке личности, изменению этой личности на более эффективную, и наконец обширный дискурс про отказ от личности - дескать, этот набор случаен и неистинен, а осознавать себя нужно исключительно как нечто сияющее и бесконечное, никогда не сходившее в воплощения.
Мне все это странно. Может, здесь в силу особенностей мира воплощенная душа и получает некий случайный набор реакций, из-за которого дальше она только страдает. Но индивидуализированность, отличие, отделенность, осознание себя как субъекта - это первичное свойство души. И личность это не набор чего попало, а скорее сумма знания души о самой себе, это прямая настройка на душу в условиях определенного мира. Личность непрерывно обновляется и изменяется, как всякий живой организм, при этом сохраняя единую структуру и последовательность, как это происходит и в случае организма - вырастая из зерна, расцветая, увядая, он меняет формы до неузнаваемости, но сохраняет некий единый гештальт, тип. Разница между человеком и растением в том, что дух вида растения имеет множество тел, а дух человека индивидуально настраивается на одно тело. Вот эта настройка и зовется личностью.
Об отказе от нее странно вести речь, так же, как странно отказываться от зрения или слуха. Душа, соприкасаясь с миром, немедленно начинает продуцировать личностность, прорастая в него, как прорастает в земле зерно.
Видимо, в этом мире этот процесс происходит с уникальными искажениями, поэтому религиозные деятели и придумали множество практик для их исправления и восстановления правильной настройки на душу. Но в таком виде "а давайте просто выбросим личность, эго" они выглядят исключительно нелепо. Душа осознает и постигает себя и мир, и этот процесс и есть личностность.
При этом да, у души может быть несколько личностей, если она помнит о прохождении нескольких миров. Это не составляет проблемы. Но нормой в моем представлении является поддержание определенной непрерывности между ними, поскольку они принадлежат одной душе и направлены на единое познание миров. Иначе говоря, нормально при перевоплощениях помнить себя плюс-минус одним и тем же, насколько это возможно, или, как минимум, видеть связь и плавное перетекание между личностью, порожденной контактом души с миром прежним и настоящим.
По сути, если контакт с душой ощущается как загрязненный и утраченный, это не проблема личности, это скорее строго наоборот, проблема того, что человек, не приходя в сознание, в полусне проживает какие-то обрывки чужого опыта, не понимая, что он есть. Безликость делает его подобным тени. А практики осознания себя душой, которая воплощается, скорее направлены на резкий разрыв с миром, прерывание настройки на вибрации данного мира и перенесение ее в другие вибрации. Но смысл именно в том, чтобы перенести эту настройку без разрывов. Если Чжуан-цзы видит себя во сне бабочкой, а потом бабочка просыпается и помнит, что она древнекитайский философ в смешной шапке, смысл именно в том, чтобы сохранить осознанность, непрерывность присутствия души, единство перенесения формы из философа в бабочку.
  Мне все это странно. Может, здесь в силу особенностей мира воплощенная душа и получает некий случайный набор реакций, из-за которого дальше она только страдает. Но индивидуализированность, отличие, отделенность, осознание себя как субъекта - это первичное свойство души. И личность это не набор чего попало, а скорее сумма знания души о самой себе, это прямая настройка на душу в условиях определенного мира. Личность непрерывно обновляется и изменяется, как всякий живой организм, при этом сохраняя единую структуру и последовательность, как это происходит и в случае организма - вырастая из зерна, расцветая, увядая, он меняет формы до неузнаваемости, но сохраняет некий единый гештальт, тип. Разница между человеком и растением в том, что дух вида растения имеет множество тел, а дух человека индивидуально настраивается на одно тело. Вот эта настройка и зовется личностью.
Об отказе от нее странно вести речь, так же, как странно отказываться от зрения или слуха. Душа, соприкасаясь с миром, немедленно начинает продуцировать личностность, прорастая в него, как прорастает в земле зерно.
Видимо, в этом мире этот процесс происходит с уникальными искажениями, поэтому религиозные деятели и придумали множество практик для их исправления и восстановления правильной настройки на душу. Но в таком виде "а давайте просто выбросим личность, эго" они выглядят исключительно нелепо. Душа осознает и постигает себя и мир, и этот процесс и есть личностность.
При этом да, у души может быть несколько личностей, если она помнит о прохождении нескольких миров. Это не составляет проблемы. Но нормой в моем представлении является поддержание определенной непрерывности между ними, поскольку они принадлежат одной душе и направлены на единое познание миров. Иначе говоря, нормально при перевоплощениях помнить себя плюс-минус одним и тем же, насколько это возможно, или, как минимум, видеть связь и плавное перетекание между личностью, порожденной контактом души с миром прежним и настоящим.
По сути, если контакт с душой ощущается как загрязненный и утраченный, это не проблема личности, это скорее строго наоборот, проблема того, что человек, не приходя в сознание, в полусне проживает какие-то обрывки чужого опыта, не понимая, что он есть. Безликость делает его подобным тени. А практики осознания себя душой, которая воплощается, скорее направлены на резкий разрыв с миром, прерывание настройки на вибрации данного мира и перенесение ее в другие вибрации. Но смысл именно в том, чтобы перенести эту настройку без разрывов. Если Чжуан-цзы видит себя во сне бабочкой, а потом бабочка просыпается и помнит, что она древнекитайский философ в смешной шапке, смысл именно в том, чтобы сохранить осознанность, непрерывность присутствия души, единство перенесения формы из философа в бабочку.
Живой человек чувствует боль и бессмертие. Счастье ослабляет его и связывает с Единым. Заблуждения низвергают его в прах и ткут нить силы мира. 
Живем.
С Бельтайном.
  Живем.
С Бельтайном.
Мой перевод  Underworld. A Practical Giude to Necromancy выходит на финишную прямую, осталось несколько подробностей про практики некромантии
#wabenz_переводы
Как защититься с помощью некро-энергий и как молиться богам.
https://telegra.ph/Molitva-i-zashchita-05-04
  
  #wabenz_переводы
Как защититься с помощью некро-энергий и как молиться богам.
https://telegra.ph/Molitva-i-zashchita-05-04
Telegraph
  
  Молитва и защита
   Практики почитания Первым шагом в некромантии, по моему опыту, всегда является почитание Богов Ночи, хтонических созданий загробного мира. Если вы дочитали книгу до этого места, вы уже знаете о них довольно много. Связь, возникшая у вас с кем-то из богов…
  В тонком мире полно всяких сущностей, не все из которых полезны. На этом сходятся практически все практики. А вот в отношении того, что с этим делать, я наблюдаю два типичных подхода. Первый предполагает с этими сущностями открытый контакт, их рассматривают как имеющих значение, сортируют и поступают соответственно. Демонов изгоняют или заключают договора, от негативной энергии ставят щиты, к эгрегорам подключаются или отключаются, алтарное пространство очищают... да, я описываю несколько картин мира сразу, но думаю, основной посыл понятен - нежелательные тонкоплановые существа и вещи видятся как что-то, с чем можно что-то сделать. Мир полон взаимодействий.
Другой подход вместо этого всего предполагает исключительно работу над собой. Для чистого все чисто, если же что-то нежелательное вступило в контакт - то это потому, что что-то в самом практике его притянуло. Следовательно, одержимость демоном это сигнал для начала работы с психологом, негативная энергия не прицепится, если в тебе внутри нет гнева, а эгрегоры не имеют значения для того, кто ясно осознает свои намерения и находится в прямом контакте со своей сутью.
Представители разных подходов спорят между собой, упражняясь в иронии. Но всякий дискурс ограничен, а мир сложнее. На практике, понятное дело, существует сочетание самых разных способов взаимодействия, причудливая эклектика. Ведьма, которая отгоняет бесов специальными травками на каждый день недели и знает сто способов поставить энергетический щит, тоже скажет, что раз бес долбится к тебе в голову каждую пятницу, то наверно, вам таки есть что сказать друг другу. И святой, который в чистоте медитации разгоняет духов на сто миль вокруг, тоже снимет обувь при входе в храм, потому что медитация медитацией, а простое действие позволит избежать скверны. Вряд ли стоит пребывать в рамках одного подхода.
Тем более что невооруженным взглядом очевидно, что всегда имеют место одновременно и внутренний резонанс, и внешнее воздействие. Я думаю лишь, что не всегда они соразмерны и взаимозаменяемы. Если травматический резонанс притягивает определенные события в жизни, то с исцелением травмы это пройдет, это один случай. Если человек рожден в разгар мировой войны, потому что он так решил на высших планах, которые он по определению с земли не увидит - это случай немного иной, некоторые вещи требуют исправления внутренних настроек, некоторые - творческих внешних действий. Выбирая лишь что-то одно, мы не видим многообразия мира.
  Другой подход вместо этого всего предполагает исключительно работу над собой. Для чистого все чисто, если же что-то нежелательное вступило в контакт - то это потому, что что-то в самом практике его притянуло. Следовательно, одержимость демоном это сигнал для начала работы с психологом, негативная энергия не прицепится, если в тебе внутри нет гнева, а эгрегоры не имеют значения для того, кто ясно осознает свои намерения и находится в прямом контакте со своей сутью.
Представители разных подходов спорят между собой, упражняясь в иронии. Но всякий дискурс ограничен, а мир сложнее. На практике, понятное дело, существует сочетание самых разных способов взаимодействия, причудливая эклектика. Ведьма, которая отгоняет бесов специальными травками на каждый день недели и знает сто способов поставить энергетический щит, тоже скажет, что раз бес долбится к тебе в голову каждую пятницу, то наверно, вам таки есть что сказать друг другу. И святой, который в чистоте медитации разгоняет духов на сто миль вокруг, тоже снимет обувь при входе в храм, потому что медитация медитацией, а простое действие позволит избежать скверны. Вряд ли стоит пребывать в рамках одного подхода.
Тем более что невооруженным взглядом очевидно, что всегда имеют место одновременно и внутренний резонанс, и внешнее воздействие. Я думаю лишь, что не всегда они соразмерны и взаимозаменяемы. Если травматический резонанс притягивает определенные события в жизни, то с исцелением травмы это пройдет, это один случай. Если человек рожден в разгар мировой войны, потому что он так решил на высших планах, которые он по определению с земли не увидит - это случай немного иной, некоторые вещи требуют исправления внутренних настроек, некоторые - творческих внешних действий. Выбирая лишь что-то одно, мы не видим многообразия мира.
Ум современного человека сконструирован как-то так хитро и бессвязно, что то и дело отрывается от реальности. Как будто он - самодостаточная система, которая желает замкнуться в себе и бесконечно передвигать на доске кубики, наблюдая изнутри собственную конструкцию. Он легко увлекается классификациями, списками, доводами, системами, но его системность очень редко направлена непосредственно на мир, намного чаще он предпочитает исследовать содержание чужих умов. Это странная ситуация, болезненная немного, и требует она, на мой взгляд, соблюдения определенных мер. Энергия вначале, мысль потом, так могло бы звучать правило ориентировки в мире. Вначале смотришь на движение потоков, на энергетическую реальность, потом позволяешь мысли о них принять словесную форму, если это необходимо. Так можно что-то назвать и о чем-то сказать, в противном же случае оторванный от мира ум так и будет заниматься сортировкой обрывков чужих систем.
  Как общаться с богами и мертвыми во сне и наяву.
Underworld. A Practical Giude to Necromancy
#wabenz_переводы
https://telegra.ph/Astralnye-puteshestviya-i-obshchenie-s-mertvecami-05-12
  
  Underworld. A Practical Giude to Necromancy
#wabenz_переводы
https://telegra.ph/Astralnye-puteshestviya-i-obshchenie-s-mertvecami-05-12
Telegraph
  
  Астральные путешествия и общение с мертвецами
   Астральное путешествие (транс) В большинстве культур мира упоминаются те или иные формы духовных путешествий, в которых шаман, маг или адепт проецирует свой дух в область Сумрака, оставляя физическое тело, и путешествует в любой желаемый таинственный удел.…
  Все растворяется в ясном свете, чистом и незыблемом, мир тает, как исчезают обрывки сигаретного дыма, и нет тебя больше, лишь ясный свет. Но в этот момент концентрированная воля может воспротивиться и сказать - нет. Я есть и намерен быть дальше. И первый переход будет пройден, ясный свет не затронет тебя, не растворит.
Дальше ты поймешь что ты - уже не ты. Все, что ты знал, о себе, осталось в пределах мира, который ты покинул, когда прервалась связь с телом. И нужно сделать еще одну вещь, может быть, более сложную, может и нет - чтобы не скитаться по тем пространствам, забыв себя, превращаясь то в тень, то в секвойю, то в пепел, - найти связь между тем собой, кем ты был, и этим новым собой. Проложить мост. И тогда ты увидишь, что ты - прокладывание моста, ты тот, кто прокладывает мост, ты сам мост и ты - две точки моста. Это будет второй переход.
Дальше не помню. Но когда по кладбищу скитаются обрывки и осколки душ серого цвета, смутно жалуясь, чего-то требуя и едва понимая, что умерли, я считаю за благо вернуть им хотя бы частицу осознанности, чтобы они продолжили путь.
  Дальше ты поймешь что ты - уже не ты. Все, что ты знал, о себе, осталось в пределах мира, который ты покинул, когда прервалась связь с телом. И нужно сделать еще одну вещь, может быть, более сложную, может и нет - чтобы не скитаться по тем пространствам, забыв себя, превращаясь то в тень, то в секвойю, то в пепел, - найти связь между тем собой, кем ты был, и этим новым собой. Проложить мост. И тогда ты увидишь, что ты - прокладывание моста, ты тот, кто прокладывает мост, ты сам мост и ты - две точки моста. Это будет второй переход.
Дальше не помню. Но когда по кладбищу скитаются обрывки и осколки душ серого цвета, смутно жалуясь, чего-то требуя и едва понимая, что умерли, я считаю за благо вернуть им хотя бы частицу осознанности, чтобы они продолжили путь.
Магия - сила, которая вносит в мир одновременно ясность и тайну, вырастает из страдания и укореняется в радости, обжигает и леденит, чернее ночи и ярче пламени, острее кинжала и мягче тумана поутру над летним озером. Ее проводники - цари и нищие, мудрецы и фальсификаторы, спящие и пробужденные, безумцы и отчаявшиеся, - узнают друг друга по движению глаз и беспечному смеху над пропастью. Ее тайные руны проявляются на каждой двери. Толкни дверь в темноте и окажешься среди нее, них, нас, ловить будешь тайну и не поймаешь, шагнешь в темноту - и...
  Ритуал открытия портала из Underworld. A Practical Giude to Necromancy.
#wabenz_переводы
Как сделать какую-нибудь хтоническую заброшку еще более хтонической.
https://telegra.ph/Prizyv-Holodnyh-Vetrov-05-16
  
  #wabenz_переводы
Как сделать какую-нибудь хтоническую заброшку еще более хтонической.
https://telegra.ph/Prizyv-Holodnyh-Vetrov-05-16
Telegraph
  
  Призыв Холодных Ветров
  Во многих культурах мира говорят о неспокойных домах (или других местах), или населенных призраками. Часто в таких местах произошли какие-то трагические события, вследствие чего в них возникает странная тягостная атмосфера и место становится особым порталом…
  