Пройдя странные километры по небытию, подхожу к реке. Лягушки бросаются врассыпную при моем появлении.
Под мостом совсем не так, как зимой, тогда было пространство обнаженное, как лезвие, и скомканная темнота под кровлей, сейчас здесь растут ива и боярышник, камыш и осока, спит какой то пьяный чувак именно на том месте, где мне хотелось бы остановиться. Ну благие духи с тобой, чувак, перехожу под мост, спускаюсь к реке. Спуск, конечно, завален бутылками и банками, что еще здесь людям делать, как не бухать и курить? У меня есть и то и другое. Закуриваю, пью сидр, слышу спокойствие воды.
Дух реки безразличен и радостен, уходит в сердце города, ввинчивается в него, как любовник в... ну, оставим эти метафоры. На обочине реки мусор и комары. Над всем висит мертвенная черная демоническая взвесь. Бухать, курить и проникаться чувством тщетности бытия, ну еще сыграть на варгане, но у меня его с собой нет. По ту сторону реки чувак в черном медленно едет на квадроцикле, распугав остальных лягушек.
Мертвенное, золотое солнце близится к горизонту. Не чувствую укусов комаров, на грани восприятия - тьма.
С Ламмасом всех, смертные и бессмертные. Благословенны будьте.

Мы часто не умеем проливать кровь и отдавать дары. Подлинная цель жертвы не в страданиях и не в обмене, не кормлении духов и тем более не в ритуале, цель ее - восстановление единства.
Древние знали, как проливать кровь, они чувствовали, как отдавать дары. Мы, пройдя через века оторванности разума от подлинной энергетической реальности, только интуитивно нащупываем, как это - путь к восстановлению целостности. Что такое живая интеграция, где происходит новизна.

Боги, к которым мы обращаемся - личности, аспекты архетипа, проекции бессознательного, созданные коллективным воображением тени? Кто вы, боги?
Олицетворенные силы и качества, части структуры мироздания, герои мифов, достигшие высочайшего статуса предки? Кто вы?

А кто ты, человек? Тень смертная среди смертных, часть рода в иерархии, золотая теплая сила, которую так приятно сожрать? Искорка света среди искривленных пространств материи? Разумное и чувствующее животное, готовое как просветить свой разум, так и уйти в порывах своих дальше демона? Непостижимая индивидуальность или самообман природы?

Кто вы? Кто ты? Кто мы все?

Сидеть среди всего живого, настроившись на него ,- озеро, земля, акация. Активный гармоничный небольшой ум, что то ищет - собака. Еще более активный, горячий, дисгармоничный, окруженный облаком мглы - прохожий. Красноватая горечь мыслей тысячелистника, тихое ликование глубокой воды, сложное и высокое сознание дерева - в отличие от человека, оно выводит на октаву вверх, гармонизирует. Огромные небеса, личностный взгляд на них углубляет безумие, смеется, если смотреть отстраненно - хорошо. Черное, перевитое металлическими скелетами рельсов, горячее, ровно стучащее сердце города.
За мостом начинается пустота, радостный и свободный ангел бродяг. Под землей дышат мертвые и пробивают тщету настойчиво корни, и чем я отличаюсь от них - непостижимо. Муравей не находит в моем присутствии ничего интересного, его дом далеко. Людское внимание, разрушительное и оценивающее, конкурентное, здесь рассеяно, часть его гасится озером.
Нечто пронзительное думает камыш.
За небесами созвездия настраивают день.
Земля тихо мурлычет, как огромная пантера.
Все есть.

Горький и душный переход на осень, повсюду серый дым, невидимое стекло. Мертвые тянут оттуда руки, трогают фильтр сигареты, моргают у огонька. Где твое сознание, мертвый, твой дух, где твой вечный дом? Скоро все снова отнимут оковы зимы.
Рядом перекладывают плитку, железнодорожная станция, клумба, стела в честь последней из военных побед. Если что и различимо в воздухе, мысль, честь, слава - если забвение и желанно вечно горящим в адском котле совести - если что бы то ни было, всему обещан конец.
Тот, кто вернется вновь, зажигает сигарету, отмечает рисунок иероглифов дыма. Может, он никогда и не уходил. Мертвецы не распознают его в себе, их серый свет препятствует различению.

Молнии среди прохлады, близится то, что уносит. То, что растворяет, сглаживает, пригибает к земле, рассыпает, сносит, крушит, утешает. Размывает. Это движение, акварельное и неуловимое, вместе с ним уходишь, и уход желанен. Подняв воротник, опустив глаза, исчезая с каждым шагом, пока не будет ни боли, ни рассудка, ни полноты всякой, ни тяжести, ни формы, ни имени. К тому, что в глубинах, что черный безмолвный кристалл и пламя, что не знает и знать не хочет, что проснется лишь к новой весне, когда упадет луч света.

Самые древние люди были охвачены мифом и жили внутри него, не просыпаясь. Менее древние люди разложили на части миф и изобрели ритуал, и ритуалом мир строили. Следующее поколение древних нашло слова для частей ритуала, и люди начали мыслить, а богам поклонялись спустя рукава. Пришел Бог Богов, и они распяли его за нарушение социальной нормы. Следующее поколение людей встретило дух, обладая мышлением, и пытались его познать, пока не построили две страшные военные машины. Они схлестнулись, и мир погиб.

Новое поколение людей на руинах мира, переворачивая обгорелые, искореженные осколки смыслов, нашли силы старых богов и начали писать заново мифы, как истории. Бог Богов к ним не приходил уже. Очевидно, ему не слишком понравился прием - да и смысл приходить, если повсюду изображения орудия твоей пытки. Не верный ли это признак, что этот мир надо обходить десятой дорогой?
Старые боги не столь разборчивы, они заглядывают одним глазком. Ну а демоны и не уходили, им все равно, как к ним относятся.

Новое поколение людей, научившись мыслить и стараясь мыслить проще, обходя десятой дорогой дома с орудием пытки Бога, шли по дороге разума и потеряли на нем сознание, волю, душу, самих себя. Два материалиста бесконечно спорили в сети, есть ли у них сознание, не приходя ни к какому выводу.
Нечисть, невиданная ранее, не старые спутники старых богов, а нечто новое, булькающее в пустоте - заинтересовалась таким поворотом.

И вот мы здесь.

Реконструкция язычества, оккультные течения, медитативные практики - все это хорошо, чтобы вновь нащупать себя, сознание и душу, а то и дух. Кто знает, может, придет время и к подлинной реконструкции христианства, к знанию Бога Богов. Ну а демоны всегда здесь и всегда поддерживают эволюцию - на фоне новой нежити старые есть образец ума и нравственного совершенства.

Вышла в Касталии в моем переводе книжка по некромантии
https://castalia.ru/shop/zagrobnyy_mir_prakticheskoye_rukovodstvo
отрывки из которой публиковались здесь.
Ура (машу из могилки).
☠️

Читая статьи по антропологии, можно заметить, что именно принято называть ритуалом, ритуальными действиями. Это когда ученые видят, что древние люди делали что-то целенаправленно и последовательно, при этом цель этого действия не ясна (потому что это не приготовление пищи, не война, не что-то еще бытовое). Вот это и обзовут ритуалом.

Применение этого слова создает впечатление, что древний человек шага не мог ступить без какой-то религиозной церемонии.
Но это вряд ли было так - церемония подразумевает высокий уровень абстрактного мышления, нужно отделить результат действия от самого действия и перенести его характеристики в символическую внешнюю сферу.

А то, что делали древние люди, скорее всего, было элементарной практической магией, основанной на элементарном прямом восприятии мира духов. Они носили бусы и браслеты, потому что это просто красиво и действительно защищает на энергетическом уровне, они посыпали тела мертвых охрой, потому что это в прямом смысле отпугивает местных духов. А не потому, что красный цвет что-то там символизирует - до такого уровня символического мышления еще несколько тысячелетий. Они хоронили мертвых под порогом, потому что чувствовали, что им так будет удобно - переходить туда-сюда, знать пороги и переходы. И так далее, любое "ритуальное" действие носило простой, практический магический смысл.

До некоторой степени понять, как мыслили древние люди, и увидеть тем самым богов и силы, которых они видели, можно с помощью вот какой медитации.
Нам привычно мыслить себя как уникальную личность. Неважно, что вкладывается в это понятие, просто возьмем этот паттерн как есть - уникальная личность, вот такое вот отдельное неповторимое существо.
А теперь выключим этот паттерн и включим другой. Вспомним какую-то общность, к которой мы принадлежим просто так, не делая для этого никаких усилий. Вы гражданин страны и представитель этноса просто так, вы член профессионального сообщества, вы мужчина, женщина или еще что-то подобное, неважно, любую общность. Вы житель города.
И теперь мыслим себя только как члена этой общности, ничем более. Я житель города. Я профессионал. Я единица рода. С какой общностью получится, с той и делаем это мысленное переключение, это неважно.

И вот, мир становится совершенно другим, и ощущение своего Я - совершенно другим. Город - субъект, не я, он мыслит и живет во мне, мной. Его тени и голоса встают в сознании, шепчут, указывают или предостерегают, желают быть. Я могу говорить от них и как они. Я исчезну не раньше, чем исчезнет город, огромный и древний, смерть тела ничего не прекратит, я просто буду на одном из городских кладбищ, а не внутри кирпичного дома. Я житель города.

Вот из этой особой точки можно понять и представить и культ предков, и египетских рассыпающихся в мире богов, и мандалы, и спасение в единстве, и прочее наследие предков.

Многие современные шаманы и прочие эзотерики неосознанно предлагают вернуться именно к этой картине мира, похоронить отдельность, отречься от нее, как от иллюзии. Но это не более и не менее иллюзия, конечно. Мы достигли иной степени индивидуализации, чем наши предки, мы мыслим себя только как себя, общности и социальные идентичности для нас как тени, хотя их потоки влиять на нас не перестают. Мы можем осознавать наши общности, менять общности, отрицать любую общность. Но большую часть времени мы подвешены в темной пустоте, сосредоточившись на тайне внутри.
Я думаю, что следующая стадия нынешнего развития индивидуальности - это появление навыка создавать общность. Не вот так сливаться с ней, "я член племени", племя мыслит через меня, его боги пляшут в сознании. А неким иным способом выйти на творческую, активную деятельность по творению сообществ.

Такой странный неподвижный холод на фоне зелени. Как воздушная пробка, как стена, что внезапно останавливает путешественника, что хотел пройти по чужому аду. Как на дне зимы, хотя далеко еще не зима (какова же тогда зима?). Привычные методы не только не работают, но и забыты. Как же согреться? Что нового? Странный, странный Мабон.

Не люблю, когда магию называют "работой". Практика - еще куда ни шло, человек совершенствуется, изменяет себя, в этом есть порыв, творчество и тайна. А работа - от звонка до звонка, уныло, порчу навел - проклятие составляешь, конвейер. И, помимо этого, убийственная для всего живого серьезность.

В связи с этим мне снова думается, как выглядел бы мир, в котором магия была бы общедоступной, не было бы контраста между обыденным миром и сияющими высотами. Ведь мир, как кажется, постепенно таким и становится. Магическая "работа" доступна всем, это просто какой-то навык "обращения с энергией и информацией", нужно много учиться, постоянно практиковать, вот это все. Из каждого столба звучит очередная эзотерическая истина, из тех, что во все века были скрыты. Что теперь?

Теперь, если честно, все уныло. Так и вижу этих магов на конвейере или в офисах, занятых "работой". Как в фентези, где маг это просто такая профессия, ну еще какие-то силы в придачу. Но в фентези эльфы и гоблины, а здесь смерть, тлен и уродливые корпорации, и состояние духа у большинства такое, что они даже апокалипсиса не заслуживают.

Может, нужно не работать, а возвышать дух. Созидать, любить. Возвращать миру тайну, зачаровывать его обратно, чтобы не такой неумолимой была эта ясность нищеты.

А можно где то прочитать астрологический прогноз, в котором не было бы запугивания надвигающейся смутной опасностью и призыва держаться крепче за шапочку из фольги? Нет. Астрология на службе у коллективной паники. Вроде бы ей лучше быть наоборот, ясностью? Но у архонтов нынче, кажется, особые развлечения.

Сидя у воды на закате, думаю о тонком прозрении Юнга, что Бог есть целостность. Мы находимся в нецелом и сами не целые, но движемся к целому, дополняя мир до целостности, и в этом - знание божественного.
Идея такова, а практика? В воде отражаются сосны, колеблясь в мелкой россыпи волн, сами себя ежеминутно дорисовывая до целостного, дух воды и дух леса действуют сообща. Свет опрокидывается в воду, находясь в странных отношениях с холодом. А на другом берегу орут дети и ругаются взрослые, и вот здесь, здесь - так трудно дорисовать это до целостного. Даже представить себе, чем заполнить этот непостижимый разрыв.

https://www.tg-me.com/dawngooddeath
Тени Линча живут здесь

Все погружается в умирание, это тоска, это ужас - курить тонкий дым над пропастью, ждать холода, видеть, как умирает свет, как погружается в целостность то, что посмело выступить над поверхностью. Крючья бессветного холода рвут живое, безразличное, оно засыпает.
Это восторг - пройти по хрустящим во льду листьям, это восторг, когда сумерки бесконечны, когда синева тишины твоей равна миру, когда злоба, успокоенная, засыпает, свившись в клубок под лесом. Когда стынет кровь твоя, и отказ наконец равен самому себе.
Осень, перелом на тьму и холод, так или иначе - ты свободен. Ты свободен.

Искусство бессмертия - время вспомнить о нем, когда заканчивается мифология.
Ведь нужно откуда-то брать новые мифы.

Любить - это вкладываться энергией в то, чтобы нечто продолжало быть. Будь, только будь неисчерпаемо, вот заклятие любящего, и произносимое на высоком уровне, оно едино с той силой наивысшей, имя которой Любовь.
Поэтому "полюбить себя", если то в себе, на что смотрит бессмертный дух, не радует, полюбить происходящее, если оно ранит, полюбить ложь, тщету и бессмыслицу - это не о том. Не нужно поддерживать своей энергией то, что не нравится. Это плохой вариант ею распорядиться.
Для таких вещей имеется другой взгляд - уважение. Особая искрящаяся чистота и дистанция, признание вещи как есть и права ее быть как она есть, независимо от моей воли.
Не самый плохой способ исцелить мир - освободить его от себя, себя от него. Не самый плохой способ видеть свои раны, боль и погибель. Уважение говорит - я не понимаю тебя сейчас настолько, чтобы полюбить, но я свидетельствую тебя. Этого достаточно для того, чтобы движение началось.