Пишет Ибн аль-Каййим:
Влечение усиливается от обилия пищи и её вида: чем больше и питательнее еда, тем сильнее влечение. Пост же ограничивает его, становясь подобием кастрации для самца. Но непрерывный пост в большинстве случаев либо убивает страсть напрочь, либо крайне ослабляет её. Узаконенный же пост приводит её к равновесию, к золотой середине между двумя порочными крайностями: половым бессилием и чрезмерным влечением. И то, и другое — неумеренность.
Раудат аль-мухиббин, 319.
Влечение усиливается от обилия пищи и её вида: чем больше и питательнее еда, тем сильнее влечение. Пост же ограничивает его, становясь подобием кастрации для самца. Но непрерывный пост в большинстве случаев либо убивает страсть напрочь, либо крайне ослабляет её. Узаконенный же пост приводит её к равновесию, к золотой середине между двумя порочными крайностями: половым бессилием и чрезмерным влечением. И то, и другое — неумеренность.
Раудат аль-мухиббин, 319.
Степень наслаждения дуньей соразмерна степени отсутствия разума.
А разумный не станет предпочитать увеличение удовольствия ценой уменьшения разума.
Ибн аль-Джаузи «Охота за мыслью».
А разумный не станет предпочитать увеличение удовольствия ценой уменьшения разума.
Ибн аль-Джаузи «Охота за мыслью».
Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Зависть — одно из психических заболеваний, от которого страдает большинство и лишь немногие из людей способны избавиться от неё, поэтому так и говорят:
“не бывает тела без зависти, однако подлый её показывает, а благородный скрывает”»
маджму’ аль-фатава, (10/124)
«Зависть — одно из психических заболеваний, от которого страдает большинство и лишь немногие из людей способны избавиться от неё, поэтому так и говорят:
“не бывает тела без зависти, однако подлый её показывает, а благородный скрывает”»
маджму’ аль-фатава, (10/124)
Передается от Суфьян бин Аль-‘Уйейны от Джа’фара Аль-Ахмара от Ибрахима бин Мухаммада бин Аль-Мунташира, а он был одним из лучших людей своего времени, что до него дошло следующее:
«Тому, кто увеличит расходы и садакъа на своих домочадцев в День ‘Ашура, Аллах увеличит удел в оставшийся год», и Ибн ‘Уйейна добавил: «Мы проверяли это в течение 50 или 60 лет, и видели одно лишь благо».
«Лятаифуль-ма’ариф» Ибн Раджаб
«Тому, кто увеличит расходы и садакъа на своих домочадцев в День ‘Ашура, Аллах увеличит удел в оставшийся год», и Ибн ‘Уйейна добавил: «Мы проверяли это в течение 50 или 60 лет, и видели одно лишь благо».
«Лятаифуль-ма’ариф» Ибн Раджаб
السلام عليكم
Eсть ли среди вас те, кто читал(а) книгу Ибн аль-Каййима «Провизия на путь к вечности (Заад аль-Маад)»?
Интересно узнать ваши впечатления:
Как восприняли содержание?
Как вам перевод?
Будем признательны за ваши мысли и отзывы.
Eсть ли среди вас те, кто читал(а) книгу Ибн аль-Каййима «Провизия на путь к вечности (Заад аль-Маад)»?
Интересно узнать ваши впечатления:
Как восприняли содержание?
Как вам перевод?
Будем признательны за ваши мысли и отзывы.
У многих набожных людей пропала религия из-за взора на женщин.
См. "Ахкам ан-Ниса", Ибн аль-Джаузи.
См. "Ахкам ан-Ниса", Ибн аль-Джаузи.
Радостные вести приближаются!
С дозволения Аллаха, уже к концу этой недели в исламских лавках появится наша новая книга — "Радостные вести".
Это не просто сборник строк — это искреннее напоминание о милости Всевышнего, поддержка для сердец и свет для душ.
Пусть каждая страница этой книги станет для вас утешением, вдохновением и напоминанием о том, как близка милость Аллаха каждому из нас.
Следите за обновлениями — радостные вести уже в пути, ин шаа Аллах!
С дозволения Аллаха, уже к концу этой недели в исламских лавках появится наша новая книга — "Радостные вести".
Это не просто сборник строк — это искреннее напоминание о милости Всевышнего, поддержка для сердец и свет для душ.
Пусть каждая страница этой книги станет для вас утешением, вдохновением и напоминанием о том, как близка милость Аллаха каждому из нас.
Следите за обновлениями — радостные вести уже в пути, ин шаа Аллах!
Пророк ﷺ сказал:
«Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года!»
(Муслим 1162).
«Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года!»
(Муслим 1162).
Аллах, мы будем поститься и девятого числа». И это является наилучшим.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Пост в день Ашура
Ибн ‘Аббас рассказывал:
“Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашура, он спросил их: «Что это?» Они ответили: “Это – благой день, тот день, когда Аллах спас сынов Исраиля от их врага, и поэтому Муса стал соблюдать пост в этот день”. На это пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я имею на Мусу больше прав, чем вы!», после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным”.
[Аль-Бухари. Ас-Сахих,№ 1865.].
Абу Къатада передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года!»
(Муслим 1162.)
Пост в день ‘Ашура удаляет грехи минувшего года, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я надеюсь, что за пост дня ‘Арафа Аллах простит грехи за минувший и наступающий год. И я надеюсь, что за пост дня ‘Ашура Аллах простит грехи минувшего года»
[Муслим. Ас-Сахих, № 1162.].
Такова милость Аллаха. Он дал нам возможность посредством поста в один день удалить грехи целого года! Воистину, Аллах обладает великой милостью!
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, специально соблюдал пост в день ‘Ашура для того, чтобы получить награду, так как этот день имеет особое положение.
Сообщается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
«Я никогда не видел, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, специально постился в какой-либо день из-за превосходства этого дня над другими днями, кроме этого дня, дня ‘Ашура, и кроме этого месяца, то есть месяца рамадан»
[Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 1867.].
Ибн ‘Аббас рассказывал:
“Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашура, он спросил их: «Что это?» Они ответили: “Это – благой день, тот день, когда Аллах спас сынов Исраиля от их врага, и поэтому Муса стал соблюдать пост в этот день”. На это пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я имею на Мусу больше прав, чем вы!», после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным”.
[Аль-Бухари. Ас-Сахих,№ 1865.].
Абу Къатада передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года!»
(Муслим 1162.)
Пост в день ‘Ашура удаляет грехи минувшего года, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я надеюсь, что за пост дня ‘Арафа Аллах простит грехи за минувший и наступающий год. И я надеюсь, что за пост дня ‘Ашура Аллах простит грехи минувшего года»
[Муслим. Ас-Сахих, № 1162.].
Такова милость Аллаха. Он дал нам возможность посредством поста в один день удалить грехи целого года! Воистину, Аллах обладает великой милостью!
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, специально соблюдал пост в день ‘Ашура для того, чтобы получить награду, так как этот день имеет особое положение.
Сообщается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
«Я никогда не видел, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, специально постился в какой-либо день из-за превосходства этого дня над другими днями, кроме этого дня, дня ‘Ашура, и кроме этого месяца, то есть месяца рамадан»
[Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 1867.].