Telegram Web Link
В Atlas Obscura — отличная статья о «Девонширских коликах» (вызванных использованием свинца при производстве сидра) и том, как больных лечили в источниках в городе Бат.

Кстати, гипотеза о том, что болезнь вызвана свинцом, использовавшимся при производстве, считалась неподтвержденной — ее противники утверждали, что следы свинца в сидре были найдены потому, что фермеры стреляли в птиц, отгоняя их от яблоневых садов, и свинцовые пули застревали в яблоках. Аргументация прямо уровня дебатов о Брекзите.

https://www.atlasobscura.com/articles/history-of-bath
Стоит отдельно вынести из статьи картинку: чопорные англичане в Бате принимают лечебные ванны, не раздеваясь. В правом верхнем углу можно видеть табличку о сдаче жилья.
Читатели наверняка угадывают знакомую форму килна, но это правда только наполовину. Вот эта мирная башенка рядом с детской площадкой — doocot, также известный как dovecot и columbaria: домик для разведения голубей на мясо. Домик был частью замка Lochend, принадлежавшего семейству Логанов из Расталриг. Эта голубятня построена в начале 16 века, она вмещала несколько сотен птиц и круглый год обеспечивала жителей замка птичьим мясом и яйцами. В общем, аристократический курятник. В следующем веке разразилась чума, и голубятню стали использовать для сжигания имущества умерших от чумы, из-за чего на картах того времени она обозначена как «Plague kiln».
Кстати, один из Логанов из Расталриг сопровождал сердце Роберта Брюса в Палестину, а другой пытался убить короля Джеймса VI. Ещё Логаны владели главным портом Эдинбурга — Leith — который продали королеве-регенту Марии де Гиз.
28 июня у канала было 666 подписчиков, а 28 августа — 762. Это примерно 1,6 человека в день.

«Чумные гробы» — приходи сам, приноси половину товарища, ̶м̶ы̶ ̶с̶ ̶т̶о̶б̶о̶й̶ ̶е̶г̶о̶ ̶с̶ъ̶е̶д̶и̶м̶.
В местной газете предлагают, в вольном переводе, «Хлебнуть чайку с ментом».
С самого начала существования канала мне советовали написать о Джеке Потрошителе, и с самого начала существования канала я сопротивляюсь этому. Во-первых, писать о Джеке Потрошителе скучно: это главное туристическое развлечение Лондона, нет ни одного музея, который обошёлся бы без Джека Потрошителя, и повторяют они одно и то же, коммерциализированная смертная тоска.
А во-вторых — и это самое главное, — все они повторяют одну и ту же ошибку: что жертвы Потрошителя были проститутками. Хотя а) Уайтчепел не был зоной активной торговли телом, он был зоной проживания бедноты (см. репортажи Фридриха Энгельса и Джека Лондона), б) согласно архивным свидетельствам, три из пяти жертв не были проститутками — об их жизни уже написали книгу под названием «The Five»: https://www.amazon.co.uk/dp/B07GJJ4TXN/

Если же вас интересуют настоящие исторические лондонские проститутки и их нелегкая жизнь, читайте их историю в этом канале по тэгу #winchestergeese . И сходите на поминовение в Southwark, 23 числа каждого месяца.
Желающие поспорить с автором книги и опровергнуть её архивные находки — проще говоря, покричать «Нет, они были проститутками!» — могут сделать это в Твиттере: https://twitter.com/hallierubenhold/status/1167815925141258241?s=12
Недалеко от вокзала и станции метро Liverpool Street в Лондоне есть паб с игривым названием Dirty Dicks. Несмотря на неоновую вывеску в стиле 90-х и очевидно викторианский интерьер, история паба уходит в середину 18 века, когда в этом здании жил торговец, владелец паба The Old Jerusalem, молодой денди Натаниэль Ричард Бентли, для друзей Дик. Трагическая история Дика Бентли началась в утро его свадьбы: проснувшись, убедившись, что его распоряжения выполнены, квартира над пабом убрана к празднику, а в столовой подготовлен торжественный обед, он прибыл к алтарю и узнал, что невеста сбежала из под венца самым радикальным образом: умерла. Натурально, Дик расстроился и впал в депрессию. Он закрыл подготовленные к свадьбе комнаты на ключ и больше никогда их не открывал. А заодно перестал мыться, а одежду менял только тогда, когда она сгнивала прямо на нем и начинала кусками сваливаться с немытого тела. Но Дику было безразлично — он лишь философски восклицал: «Зачем мыть руки, если завтра они вновь станут грязными?».
Поскольку слуги уже не могли посоветовать барину жениться, то они просто потихоньку сбегали, а заодно распространяли слухи. Запах стоял такой, что дом Дика Бентли стал местной достопримечательностью. Письма, адресованные: «Самый грязный торговый склад, Лондон», направляли прямо Дику Бентли (он продолжал заниматься торговлей до 1804 года). Люди со всего Лондона приезжали, чтобы посмотреть на срач в доме Дика и убедиться, что у них самих ещё не всё так плохо. В итоге то ли сам Дик, то ли какой-то стойкий слуга стали брать деньги за вход.
Дик Бентли умер в возрасте 40 лет в 1809 году очень богатым и очень грязным человеком. Склад был снесён, The Old Jerusalem перешёл к новым владельцам, которые решили, что негоже останавливаться, когда можно делать деньги из грязи. Так что переименовали паб в Dirty Dicks (случайно или специально потеряв апостроф) и сохранили легенду и кое-что из обносков мистера Бентли. Теперь эти реликвии вперемешку с дохлыми кошками можно увидеть в этот самом пабе, в специальной стеклянной витрине возле туалетов.
А вот так он выглядит. Не пропустите: на улице Bishopsgate почти точно напротив входа в вокзал Liverpool Street.
Corpse bride решила перехватить чашечку кофе. (Скорее всего это участница одной из трупп, устраивающих паранормальные прогулки для туристов.)
Автор канала чувствует, что в этом описании нашёл своё призвание.
Forwarded from Пшеничные поля Терезы Мэй (Basil Tsareov)
Душеполезная и приятная история на каждый день.

В 18-м и 19-м веках в Шотландии, и в низинах, в английских графствах существовала непростая, но нужная профессия — чужие грехи на себя брать. И нет, делалось это не в суде, а на похоронах, и звался такой человек sin-eater, "пожиратель грехов".

И, конечно, в стране-родине капитализма, в отличие от Балкан, Италии и Баварии, всем этим занимались специально обученные люди, знающие про разделение труда. Это у континентальных варваров брать на себя грехи могут только родственники, а на родине паровых машин и механической прялки "Дженни" поедание грехов стало профессией.

Приходите вы, специально обученный человек, съедаете хлеб, и громко кричите — всё, обмен совершился. Вам дают немного серебряной монеты и выгоняют взашей. Ещё вас никто не любит, и молодёжи неофициально разрешено плевать в вас на улице, кидаться камнями и грязью, да и живёте вы на выселках.

Ясное дело, что подобным ремеслом промышляли, в основном, инвалиды и нищие. Профессия передавалась по наследству, причём это ещё и порицалось церковью — как ересь и способ поощрять греховный образ жизни, надеясь, что за ломоть хлеба все проблемы с вас снимет соседский Джонни.

"Грехоед" входил в дом, где в гробу лежал покойник, брал ковригу хлеба, разламывал ее и распределял куски на мертвом теле, как на столе. На труп также ставили чашу с вином или, скорее всего, элем, и серебряную монету как плату за услуги.

Сначала все выходили из комнаты или дома, оставляя "пожирателя грехов" наедине с покойным. Вероятно, поэтому не сохранилось свидетельств о том, какие манипуляции и заговоры применялись во время этого ритуала, и применялись ли они вообще. Известно только, что хлеб съедался, вино или эль выпивались, а монета шла в карман к профессионалу. По завершении обряда, "поедатель грехов" издавал дикий и страшный вопль, который символизировал всю тяжесть, обрушившуюся на него вместе с грехами постороннего человека.

Когда тело вынесено из дома и возложено на погребальную телегу, члены семьи приносят буханку хлеба и подают ее "грехоеду" над трупом, а вместе с нею и большой кубок, наполненный пивом, которое он выпивает тут же, и шестипенсовую монету, в связи с чем он ipso facto принимает на себя все грехи усопшего и освобождает его душу от посмертных скитаний.

Из письменных источников известно, что для этой цели обычно использовался какой-нибудь "старый сэр", которого постоянно приглашали "поедать грехи" усопших. Такие "старые сэры" находились повсюду, где бытовало это суеверие. Вспоминая о "старых сэрах", "поедавших грехи", епископ Кеннет из Херефордшира писал: "Мне кажется, что пережитки этого обычая до сих пор существуют в Эмброусдене (графство Оксфорд), где на любых похоронах могильщики всегда получают кекс и бутыль вина, выпивают его одним духом, а потом сообщают, что душа усопшего отошла легко и свободно".
Предположим, вы — профессиональный маг в тюдоровской Англии в 1544 году — только что вышел закон о запрете занятий магией и колдовством, который криминализировал не только мага, но и клиента, вы ушли в подполье и отчаянно мечтаете найти какого-нибудь богатого дурака-покровителя, которому можно обещать перстень, привлекающий удачу во время игры в карты (если перстень не сработает, свалите неудачу на присутствие падших женщин), или клад, который можно найти с помощью духов.
Хотите знать, какая комбинация качеств заставляет богатеев-эзотериков добровольно открывать кошельки? Записывайте: вам нужен слепой еврей-иудей.

Во-первых, ещё античные традиции приписывали слепым особую способность общаться с миром духов. Во-вторых, еврейство по рождению намекает на то, что он знаком с каббалистической традицией (которая вся насквозь магия). И, наконец, иудаизм — опасная, экзотическая и запрещённая законом религия. В 16 веке даже была пословица: «Если ты продаёшь лекарство от всех болезней, скажи, что узнал рецепт от еврея, и все дураки поверят».
В каждом эдинбургском «туре с привидениями» рассказывают жуткую историю целой семьи (родители, их сын и дочь) с Оркнейских островов, которых обвинили в колдовстве и привезли в Эдинбург для допроса и пыток. Ужас истории состоит в том, что обвиняемые говорили на оркнейском диалекте, а допрашивающие — на диалекте восточного побережья Шотландии. Они не понимали друг друга. В итоге вся семья поочередно умерла под пытками.

Но мне кажется, что это байка, созданная на основе истории Алисон Бальфур, родом с Оркнейских островов. Суд над ней проходил там же в декабре 1594 года.
Алисон была местной знахаркой, ее арестовали по подозрению в причастности к планам отправления Патрика Стюарта, старшего сына оркнейского лорда. Другими участниками заговора считались его брат Джон Стюарт и слуга последнего, Томас Паплай, который назвал имя Алисон после 11 дней пыток. В качестве доказательств были представлены травяная настойка, которую она дала Поплаю в качестве лекарства, и кусочек пчелиного воска (популярное лекарство от колик) в ее сумке, напоминавший фигурку человечка (возможно, с ним играли дети).
Существуют подробные описания того, как пытали всю ее семью, включая семилетнюю дочь (раздробленные кости, взорвавшиеся под давлением крови пальцы), и в итоге Алисон созналась в колдовстве и была приговорена к публичному удушению и затем сожжению. История Алисон Бальфур необычна тем, что перед удушением ее попросили сделать публичное признание. Вместо этого Алисон спросила, умер ли Томас Поплай, а затем публично сообщила о своей невиновности, подробно описала пытки и назвала имена всех причастных к ее обвинению. Ее, конечно, все равно казнили.

На основе ее обвинения и «признания» в эдинбургском суде слушалось дело против упоминавшегося Джона Стюарта, все ещё обвиняемого во все той же попытке отравления брата Патрика. Дело быстро развалилось: Джон бодро сообщил, что раз его «сообщница» призналась лишь под пытками, а затем публично отказалась от своих слов, то и его обвинять не в чем. И спокойно ушёл из суда, неприкосновенный богатенький счастливчик.
Смешная история:
а) Шотландия — единственная часть Великобритании, где браки, заключённые в ходе языческой церемонии, признаются законными;
б) в марте 2014 года Шотландия разрешила заключать однополые браки (в других частях королевства они все ещё не признаны, хотя закон о них был одобрен парламентом).

В результате в январе 2015 года в Эдинбурге впервые был заключён однополый брак между двумя практикующими ведьмаками.
Честное слово: https://www.bbc.co.uk/news/uk-scotland-edinburgh-east-fife-30885393

«Дикари, сэр».
Автору каналу сегодня довелось поговорить c пятью молодыми шотландцами, недавними студентами. Очень спокойно, очень дружелюбно говорят: «We will get independence. Maybe, not immediately, maybe, in ten years, but we shall be independent eventually». «Fifteen years ago, my grandma would say: “No, we should hold together” — but today even she agrees that we’re able to survive through this separation».

Говорят о том, как Вестминстер подкручивает статистику по смертности от наркотиков в Шотландии: оказывается, человека может сбить машина, и если при обследовании тела судмедэксперт обнаружит присутствие наркотиков, то смерть идёт в категорию «от наркотиков». Говорят, что эту процедурную норму сейчас пытаются изменить.
Forwarded from Журнал НОЖ
Прелесть Эдинбурга в том, что главные развлечения там доступны бесплатно. В первую очередь это Королевская миля с ее многоэтажными зданиями середины XVI века и узкими арочными лестницами, спускающимися от центральной улицы, как ребра от селедочного хребта.

Именно оттуда начинаются бесплатные туры по городу на любой вкус: по средневековым реликвиям, по местам паранормальной активности, в честь Гарри Поттера и другие.

Не беспокойтесь, с вас не будут требовать пожертвования в конце: туры оплачиваются городской администрацией и агентством по туризму.

Фанаты фильмов в Гарри Поттере стремятся на студию Warner Brothers под Лондоном (и билеты на бывшую съемочную площадку раскуплены на два месяца вперед), любителям книги стоит отправиться в Эдинбург. Здесь находится кафе The Elephant House, за столиком которого Дж. К. Роулинг писала книгу — и если вам повезет, то очередь из азиатских фанатов мальчика-волшебника будет не слишком длинной. Обязательно посетите туалет, расписанный признаниями в любви к книге и автору. Зайдите в магазины «гаррипоттеровских» сувениров, пройдитесь по Victoria Street и Candlemaker Row, которые стали прототипом Косого переулка.

Что еще интересного в Эдинбурге, где там жить и как сэкономить — читайте в нашем нищегиде:

https://knife.media/edinburgh-guide/
Когда Вальтер Скотт решил написать роман о шотландских якобитах «Уэверли, или Шестьдесят лет назад» (1814), он всего лишь хотел заработать денег, и на случай провала публиковался анонимно. Но книга стала мгновенным хитом. С автором «Уэверли» захотел встретиться принц-регент Георг IV, и во время встречи Скотт уговорил принца посетить Эдинбург. Так в 1822 году состоялся первый за двести лет визит британского монарха в Шотландию.

Скотт также уговорил принца-регента надеть килт. К сожалению, мерки были сняты чуть неверно, и килт не закрывал регентские коленки. Вдобавок принц носил облегающие розовые панталоны, так что издалека казался голым. В истории осталась остроумная ремарка леди Гамильтон-Далримпл: «Его величество пробудет среди нас недолго, поэтому чем больше мы увидим, тем лучше».
В память об этом визите в Эдинбурге воздвигли памятник, а чтобы сохранить шутку об обнажённости, но не оскорбить монарха, его одели в римскую тунику. Так и стоит полуголый принц-регент посреди Эдинбурга.
Forwarded from Vox medii aevi
​​В университете Эдинбурга нанесли на карту все ведовские процессы, по которым в 16-17 веках были осуждены шотландки. Там больше 3000 точек.
2025/07/13 01:44:09
Back to Top
HTML Embed Code: