4⃣3⃣ تابع..شرح الآجرومية📚

💢نواصب المضارع💢


◾قال ابن آجروم :

( فالنواصب عشرة : وهي: أن ، ولن ، وإذن ، وكي ، ولام كي ، ولام الجحود ، وحتى ، والجواب
بالفاء ، والواو ، وأو )


📘الشــــرح :

ذهب المصنف -رحمه الله - إلى أن نواصب المضارع عشرة وهذا مذهب الكوفيين وذهب البصريون ـ وهوالصحيح - إلى أن نواصب المضارع أربعة فقط وهي : أن ، ولن ، وكي( المصدرية ) ، وإذن ؛ فهذه الأربعة هي الناصبة للفعل المضارع بنفسها ، أما بقية الأحرف فليست ناصبة بنفسها وإنما النصب يكون بعدهابـ(أن) المضمرة جوازاً أو وجوباً.

📝فالنواصب هي :

◾أولاً : لن :
وهي حرف نفي ونصب واستقبال.

▪نحو قوله تعالى :
(ولن يخلف الله وعده ).

▪وقوله تعالى: (لن تراني).

📍تنبيه:
"لن" ؛ تفيد توكيد النفي لاتأبيده ، فهي لا تعني النفي المؤبد ، وبهذا عُلِم بطلان استدلال أهل التعطيل بقوله تعالى: ( لن تراني) ، على انتفاء رؤية الله في الآخرة ، بل الآية تفيد نفي الرؤية في الدنيا كما فسرها بذلك ابن عباس رضي الله عنهما .
بل حتى لو أُكِّدَت "لن" بالتأبيد فإنها أيضا لاتفيد التأبيد ، كما في قوله تعالى عن اليهود في تمني الموت: (ولن يتمنوه أبدا) فهذا في الدنيا ، أما في الآخرة فإنهم يتمنونه قال تعالى: (ونادوا يامالك ليقضِ علينا ربك..)الآية.

أما قوله تعالى: (لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له)
فهذا يفيد التأبيد لأن الخلق لايكون إلالله ، وليس لأن( لن) دخلت على الفعل والله أعلم.

◾ثانياً : كي :
وهي حرف مصدر ونصب وأستقبال.

ويشترط في النصب بها أن تتقدمها لام التعليل ؛

🖋مذكورة ؛
▪نحو قوله تعالى : ( لكيلا تأسوا )

🖋أو مقدرة ؛
▪نحوقوله تعالى: ( كي تقر عينها ).

◾ثالثاً : إذن :
وهي حرف نصب وجواب وجزاء لكلام يقع قلبها .

📌وهي ناصبة بشروط :
1⃣ أن تكون في أول الجملة.

2⃣أن تكون متصلة بالفعل بحيث لايفصل بينها وبين الفعل فاصل إلا اليمين.

3⃣أن يكون الفعل بعدها مستقبلاً .

ونمثل لها بمثالين ليتضح الأمر:

▪المثال الأول:
نحو : إذن أكرمك ، جواباً لمن قال: أريد أن أزورك .

▪والمثال الثاني: نحو : إذن والله أكرمك ، جواباً لمن قال : أريد أن أزورك .

وهي في المثال الثاني ناصبة للفعل أيضا ؛ لأن الفصل باليمين لايمنع النصب.

◾رابعا: أن:
وهي حرف مصدر ونصب واستقبال ، وهي أم الباب ؛ لأنها تعمل ظاهرة ومضمرة ، وأخرنا ذكرها ؛ لأن الكلام عليها يطول فهي تعمل ظاهرة ومضمرة.

▪مثال إعمالها ظاهرة:

🖋قوله تعالى:(يريدُ اللهُ أنْ يُخففَ عنكم).

وسيأتي الكلام على إعمالها مضمرة في الدرس القادم إن شاء الله.

〰➖〰➖〰
تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

قال الله تعالى : فَكُلًّا أَخَذۡنَا بِذَنۢبِهِۦۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِ حَاصِبٗا وَمِنۡهُم مَّنۡ أَخَذَتۡهُ ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم مَّنۡ أَغۡرَقۡنَاۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ

( العنكبوت - 40 / 69 ) ج 20

التفسير : فأخذنا كلا من هؤلاء المذكورين بعذابنا بسبب ذنبه: فمنهم الذين أرسلنا عليهم حجارة من طين منضود, وهم قوم لوط, ومنهم مَن أخذته الصيحة, وهم قوم صالح وقوم شعيب, ومنهم مَن خسفنا به الأرض كقارون, ومنهم مَن أغرقنا, وهم قومُ نوح وفرعونُ وقومُه, ولم يكن الله ليهلك هؤلاء بذنوب غيرهم, فيظلمهم بإهلاكه إياهم بغير استحقاق, ولكنهم كانوا أنفسهم يظلمون بتنعمهم في نِعَم ربهم وعبادتهم غيره.

〰➖〰➖〰
تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

.


🌱 الصيام من أكبر أسباب التقوىٰ


🌾 قال الإمام العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله تعالىٰ :

إنّ الصيام من أكبر أسباب التقوىٰ، لأنّ فيه امتثال أمر الله واجتناب نهيه .

فمما اشتمل عليه من التقوىٰ :
أن الصائم يترك ما حرم الله عليه من الأكل والشرب والجماع ونحوها، التي تميل إليها نفسه، متقربًا بذلك إلىٰ الله، راجيًا بتركها، ثوابه، فهذا من التقوىٰ .

ومنها : أنّ الصائم يدرب نفسه علىٰ مراقبة الله تعالىٰ، فيترك ما تهوىٰ نفسه، مع قدرته عليه، لعلمه باطلاع الله عليه، ومنها : أن الصيام يضيق مجاري الشيطان،
فإنه يجري من ابن آدم مَجرىٰ الدم، فبالصيام ، يضعف نفوذه، وتقل منه المعاصي،

ومنها : أن الصائم في الغالب، تكثر طاعته، والطاعات من خصال التقوىٰ

ومنها : أنّ الغني إذا ذاق ألم الجوع، أوجب له ذلك، مواساة الفقراء المعدمين، وهذا من خصال التقوىٰ .

المصــــدر :
"تيسير الكريم الرحمٰن" (٨٦/١).
‏تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

.


🔘 حكم تبليغ السلام إلى النبي
صلى الله عليه وسلم


🎙سئل سماحة العلّامــة الشيخ
عبدالمحسن بن حمد العباد البدر
حفظَهُ اللهُ تَعَالَىْ

السُّــــ❓ـــؤَالُ :

ما الحكم إذا قال لي أحدٌ في بلادي: بلّغ سلامي للنبي صلى الله عليه وسلم؟


الجَـــ☑️ـــوَابُ :

•• إذا قال لك أحدٌ في بلادك: بلّغ سلامي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فأنت ترشده وتقول له:

أكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم والملائكة ستبلغه ذلك، كما قال عليه الصلاة والسلام: "إن لله ملائكة سياحين يبلغونني عن أمتي السلام"، وقال عليه الصلاة والسلام:
"لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تتخذوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم"، فمعنى هذا أن الملائكة تبلغ السلام إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من أماكن بعيدة.

ولهذا ذكر أن علي بن الحسين رحمة الله عليه رأى رجلاً يأتي إلى فرجة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو، فقال له: ألا أحدثك حديثاً سمعته عن أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أنه قال:

"لا تتخذوا قبري عيداً، ولا تجعلوا بيوتكم قبوراً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم"، قال له:

ما أنت ومن بالأندلس إلا سواء. أي: أن الملائكة هي التي تبلغ، وما على الإنسان إلا أن يكثر من الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام.
تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

‏الله يملك الأبواب كلها، كبيرها وصغيرها، بعيدها وقريبها، عسيرها ويسيرها، وإن شاء أن يعطيك سيعطيك، ولو كان بينك وبين عطائه ألف بابٍ وباب ..♥️✨
تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

🌴 أدعية للاختبارات

🍀 تنتشر كل فترة اختبارات بعض الأدعية والسور القرآنية ويزعم من ينشرها أنها خاصة للاختبار، ويضع مواضع لقولها أثناء الدراسة وعند الاختبار أو تسليم الورقة، وكل هذا لم يثبت فيه نص، فلا يحدد دعاء معين لوقت مخصص إلا بدليل.

لكن يدعى بالأدعية العامة ويسأل الله التيسير، فالدعاء مشروع في كل حال، ومن الأدعية العامة المناسبة:

🍀 (اللهمَّ لا سهلَ إلا ما جعلتَه سهلًا، و أنت تجعلُ الحَزْنَ إذا شئتَ سهلًا)، صححه ابن حجر.

🍀 (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ، أصلِح لي شأني كلَّهُ، ولا تَكلني إلى نفسي طرفةَ عينٍ) حسنه الألباني.

🍀 (دعوة ذي النون إذ دعا ربه وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب له)، حسنه ابن حجر.

🍀 (وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ)، إذا وقع منك النسيان لشيء فاذكر الله؛ لأن النسيان من الشيطان، كما قال تعالى عن فتى موسى: (وَمَآ أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشيطان أَنْ أَذْكُرَهُ). (أضواء البيان للشنقيطي 61/4)

🍀 قال ابن القيم: وكان شيخنا [ابن تيمية] إذا أشكلت عليه المسائل يقول: "يا معلم إبراهيم علمني"، ويكثر الاستغاثة بذلك .. وكان مكحول يقول عند الإفتاء: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وكان مالك يقول: "ما شاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وكان بعضهم يقول: {رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي، يَفْقَهُوا قَوْلِيً}، وكان بعضهم يقول: "اللهم وفقني واهدني وسددني واجمع لي بين الصواب والثواب واعذني من الخطأ والحرمان". (إعلام الموقعين 197/6)
🌴🌴🌴

تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

.


🌤 قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - :

معرفة الله جلا نورها كل ظلمة ، وكشف سرورها كل غمة ، فإن من عرف الله أحبه ولا بد، ومن أحبه انقشعت عنه سحائب الظلمات، وانكشفت عن قلبه الهموم والغموم والأحزان،

وعمر قلبه بالسرور والأفراح، وأقبلت إليه وفود التهاني والبشائر من كل جانب، فإنه لا حزن مع الله أبدًا ؛ ولهذا قال تعالى حكاية عن نبيه { لا تحزن إن الله معنا } .

فدل أنه لا حزن مع الله، وأن من كان الله معه فما له والحزن، وإنما الحزن كل الحزن لمن فاته الله، فمن حصل الله له فعلى أي شيء يحزن،

ومن فاته الله فبأي شيء يفرح ،
قال تعالى :
{ قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا } فالفرح بفضله ورحمته تبع للفرح به سبحانه،

ولا ينال القلب حقيقية الحياة حتى يجد طعم هذه الفرحة والبهجة ، فيظهر سرورها في قلبه, ونضرتها في وجهه, فيصير له حال من حال أهل الجنة حيث لقاهم الله نضرة وسرورًا ،

فلمثل هذا فليعمل العاملون، ويتنافس المتنافسون، فهذا هو العلم الذي شمر إليه أولو الهمم والعزائم، واستبق إليه أصحاب الخصائص والمكارم.


[ طريق الهجرتين - ابن القيم ]
تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

.


🌱 صلُّوا عليه وسلِّموا تسليمًا

🌾 يقول الإمام ابن الجوزي
رحمه الله تعالى :

واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام،
إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره،
فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته .

تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw
.

.

#أحـاديـث_نـبـويـة

إكرام.الله.للأمة.بيوم.الجمعة.tt

أضلَّ اللهُ عن الجمعةِ مَن كان قبلَنا فكان لليهودِ يومُ السَّبتِ ، وكان للنَّصارَى يومُ الأحدِ ، فجاء اللهُ بنا فهدانا اللهُ ليومِ الجمعةِ ، فجعل الجمعةَ والسَّبتَ والأحدَ ، وكذلك هم تبعٌ لنا يومَ القيامةِ ، نحن الآخِرون من أهل الدُّنيا والأوَّلون يومَ القيامةِ المقضيُّ لهم قبل الخلائق. وفي روايةِ واصلٍ : المقضيُّ بينهم. وفي روايةٍ : هُدِينا إلى الجمعةِ وأضلَّ اللهُ عنها مَن كان قبلَنا. فذكر بمعنَى حديثِ ابنِ فُضيلٍ .

#الراوي : حذيفة بن اليمان 
#المصدر : صحيح مسلم

#شـرح_الـحـديـث
 
في هذا الحَديثِ يُخبِر أبو هُريرَةَ وحُذيفَةُ بنُ اليَمانِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ : أضلَّ اللهُ عَنِ الجُمُعةِ ، أيْ : عَن تَعظيمِها ، مَن كانَ قَبلَنا ، أيْ : إنَّما وَقعَ إضلالُ القَومِ لِمُخالفةِ نَبيِّهِم ؛ فكانَ لِليَهودِ يَومُ السَّبتِ، أي : إنَّ اليَهودَ اختارَت يَومَ السَّبتِ وزَعَموا أنَّ اللهَ فَرغَ مِنَ الخَلقِ يَومَ السَّبتِ ، وكان للنَّصارى يَومُ الأحدِ ، أيْ : إنَّ النَّصارى اختارُوا يَومَ الأحدِ وزَعَموا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَدأ فيه الخَلقَ.


فَجاءَ اللهُ بنا ، أيْ : بأُمَّة النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فهَدانا اللهُ لِيَوم الجُمعَةِ، أيْ : دَلَّنا عَلى تَعظيمِه وعِبادتِهِ فيه فَضلًا مِنهُ ورَحمةً ؛ فجَعلَ الجُمُعةَ والسَّبتَ وَالأحدَ ، وكَذلكَ هُم تَبعٌ لَنا يَومَ القيامَةِ ، أيْ : كما أنَّهم تَبعٌ لهذه الأُمَّة في هذه الأيَّام كَذلكَ هُم تَبعٌ لَها يَومَ القيامَةِ ، بحَيثُ يَكونون بَعدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ.

#قال : نَحنُ الآخِرونَ مِن أهلِ الدُّنيا وَالأوَّلونَ يَومَ القيامَةِ المَقضيُّ لَهم قَبلَ الخَلائقِ، أيْ : إنَّ هَذه الأُمَّةَ وإنْ تَأخَّرَ وُجودُها في الدُّنيا عَنِ الأُممِ السَّابقةِ ، فهيَ سابِقةٌ لَهمْ في الآخِرةِ بأنَّهُم أوَّلُ مَن يُحشَرُ ، ويُحاسبُ ، وأَوَّلُ مَن يُقضَى بَينهُم قَبلَ النَّاس لِيَدخلوا الجنَّةَ.

وفي رِوايةٍ : المَقضيُّ بَينَهُم ، بَدَل : المَقضيُّ لهم ، وَفي رِوايةٍ: هُدينا إلى الجُمعةِ وأضلَّ اللهُ عَنها مَن كانَ قَبلَنا ، بدَلَ : أضَلَّ اللهُ عن الجُمُعةِ مَن كان قَبْلَنا.

#في_الحديث : إكرامُ اللهِ تَعالى لِهَذهِ الأُمَّةِ.

تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

.

🔘 حين يكون الذنب سببًا لدخول الجنة


🌾 قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تعالى :

"...فإذا أراد الله بعبده خيرا
فتح له من أبواب التوبة والندم والانكسار والذل والافتقار والاستعانة به وصدق اللجأ إليه ودوام التضرع والدعاء والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات ما تكون تلك السيئة به رحمته، حتى يقول عدو الله
[إبليس]: يا ليتني تركته ولم أوقعه.

وهذا معنى قول بعض السلف:
إن العبد ليعمل الذنب يدخل به الجنة، ويعمل الحسنة يدخل بها النار.

قالوا: كيف؟
قال: يعمل الذنب؛ فلا يزال نصب عينيه منه مشفقا وجلا باكيا نادما مستحيا من ربه تعالى ناكس الرأس بين يديه، منكسر القلب له، فيكون ذلك الذنب أنفع له من طاعات كثيرة بما ترتب عليه من هذه الأمور التي بها سعادة العبد وفلاحه، حتى يكون ذلك الذنب سببًا لدخول الجنة.

ويفعل الحسنة؛ فلا يزال يمن بها على ربه ويتكبر بها ويرى نفسه ويعجب بها ويستطيل بها ويقول فعلت وفعلت، فيورثه من العجب والكبر والفخر والاستطالة ما يكون سبب هلاكه.

فإذا أراد الله تعالى بهذا المسكين خيرا ابتلاه بأمر يكسره به ويذل به عنقه ويصغر به نفسه عنده، وإن أراد به غير ذلك خلاه وعجبه وكبره، وهذا هو الخذلان الموجب لهلاكه.

فإن العارفين كلهم مجمعون على أن التوفيق أن لا يكلك الله تعالى إلى نفسك، والخذلان أن يكلك الله تعالى إلى نفسك".

الوابل الصيب (٩-١٠)
.تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

.

🔘 معنى مقولة: "نية المؤمن خير من عمله"

❍ فضيلة الإمام الشيخ /
محمد بن صالح بن عثيمين
رحمه الله تعالى :

السُّـــ❓ــؤَال

ما معنى قول بعض الناس: نيّة المؤمن خير من عمله؟

الجَــ☑️ـــوَاب

معناه؛ أنّ النيّة قد يدرك بها ما لا يدرك بالعمل، مثل أن يكون رجلاً عاجزاً عن فعل الطاعة، فيتمنى أن يدرك هذه الطاعة فينويها، فهذه قد تكون خير من العمل،

ولهذا جاء في الحديث: من لم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق، وثبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منزلة الشهداء وإن مات على فراشه.

السائل: ماذا يستثنى منه؟
الشيخ: يستثنى منه إذا كان الإنسان قادرا على العمل، ولكنه لم يعمل، فلا نقول هذا الرجل نيّته خير من عمله؛ لأنا لو قلنا هذا بقي الإنسان مستطيعاً للطاعة لا يفعل الطاعة ويقول النيّة خير من العمل.


تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

.

🌷 إسقاط حظوظ النفس

يقول د.خالد السبت حفظه الله تعالى :

ومن أعظم ما يعين على ذلك ( سلامة الصدر ) :
إسقاط حظوظ النفس؛ فإذا خرجت من بيتك، فاجعل حظ النفس خلف ظهرك

بحيث لا ترى لك على أحد حقًا، فتنشغل بالناس؛ فتشكو من هذا، وتَعتِب على هذا، ولسان حالك ومقالك يقول :
هذا لم يقدِّرني، وهذا لم يقم إلي حين سلَّمت عليه وقام إلى فلان

وهذا لم يزرني حين مرضت، وهذا لم يُعزِّني في فلان، وما إلى ذلك؛ دع عنك الاشتغال بهؤلاء وارتبط بالله عز وجل .


المصــــدر :
[ أعمال القلوب لـ د. خالد السبت ١ / ٤٨ ]
.
تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

قال الله تعالى : أَوَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗ وَأَثَارُواْ ٱلۡأَرۡضَ وَعَمَرُوهَآ أَكۡثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ

( الروم - 9 / 60 ) ج 21

التفسير : أولم يَسِرْ هؤلاء المكذبون بالله الغافلون عن الآخرة في الأرض سَيْرَ تأمل واعتبار, فيشاهدوا كيف كان جزاء الأمم الذين كذَّبوا برسل الله كعاد وثمود؟ وقد كانوا أقوى منهم أجسامًا, وأقدر على التمتع بالحياة حيث حرثوا الأرض وزرعوها, وبنَوْا القصور وسكنوها, فعَمَروا دنياهم أكثر مما عَمَر أهل "مكة" دنياهم, فلم تنفعهم عِمارتهم ولا طول مدتهم, وجاءتهم رسلهم بالحجج الظاهرة والبراهين الساطعة, فكذَّبوهم فأهلكهم الله, ولم يظلمهم الله بذلك الإهلاك, وإنما ظلموا أنفسهم بالشرك والعصيان.

〰➖〰➖〰
تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

" ونحن نرجو أن يحقق الله وعد رسوله حيث قال: ( يبعث الله لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها).
*ويكون من أجرى الله ذلك على يديه وأعان عليه من أهل القرآن والحديث داخلين في هذا الحديث النبوي، فإن الله بهم يُقيم دينه*، كما قال: { لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز} [الحديد ٢٥]".

[أحكام أهل الذمة ٣/ ١١٩٨]
تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

قال الله تعالى : وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦ خَلۡقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفُ أَلۡسِنَتِكُمۡ وَأَلۡوَٰنِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّلۡعَٰلِمِينَ

( الروم - 22 / 60 ) ج 21

التفسير : ومن دلائل القدرة الربانية: خَلْقُ السموات وارتفاعها بغير عمد, وخَلْقُ الأرض مع اتساعها وامتدادها, واختلافُ لغاتكم وتباينُ ألوانكم, إن في هذا لَعبرة لكل ذي علم وبصيرة.

〰➖〰➖〰
تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

قال الله تعالى : ٱللَّهُ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابٗا فَيَبۡسُطُهُۥ فِي ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ يَشَآءُ وَيَجۡعَلُهُۥ كِسَفٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦۖ فَإِذَآ أَصَابَ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ

( الروم - 48 / 60 ) ج 21

التفسير : الله -سبحانه- هو الذي يرسل الرياح فتثير سحابًا مثقلا بالماء, فينشره الله في السماء كيف يشاء, ويجعله قطعًا متفرقة, فترى المطر يخرج من بين السحاب, فإذا ساقه الله إلى عباده إذا هم يستبشرون ويفرحون بأن الله صرف ذلك إليهم.

〰➖〰➖〰
تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

.


🌾 أثر الذِّكر على القلوب


‏🌤 قال الإمام ابن رجب
رحمه الله تعالى :

‏فأما رقة القلوب ، فتنشأ عن الذكر ،‏فإن ذِكر الله يُوجب خشوع القلب وصلاحه ورقّته
‏ويُذهب بالغفلة عنه.


وشكا رجل إلى الحسن البصري قساوة قلبه، فقال : أدنِه من الذِّكر.


وقال أيضًا :
مجلس الذِّكر محياة للعلم ويُحدِث في القلب الخشوع، والقلوب الميتة تحيا بالذِّكر، كما تحيا الأرض الميتة بالقطر .


‏ لطائف المعارف ( ١٦ )

تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

.


🌷 قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالى - :

اعلم أن الحزن من عوارض الطريق ، ليس من مقامات الإيمان ولا من منازل السائرين ، ولهذا لم يأْمر الله به فى موضع قط ولا أَثنىٰ عليه ، ولا رتب عليه جزاءً ولا ثوابًا ، بل نهىٰ عنه في غير موضع

كقوله تعالىٰ :
{ وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ }

وقال تعالىٰ :
{ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضِيقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ }

وقال تعالىٰ :
{ فَلا تأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ }
وقال تعالى :
{ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعنَا } .

• فالحزن هو بلية من البلايا التي نسأَل الله دفعها وكشفها ، ولهذا يقول أهل الجنة :
{ الْحَمْدُ للهِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنَّا الْحزَن } ، فحمده على أن أذهب عنهم تلك البلية ونجاهم منها .

• - وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في دعائه :

" اللَّهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل ، والجبن والبخل ، وضلع الدين وغلبة الرجال" .

【 طريق الهجرتين (٢٧٨/١) 】
‏تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw

قال الله تعالى : يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡ وَٱخۡشَوۡاْ يَوۡمٗا لَّا يَجۡزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوۡلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيۡ‍ًٔاۚ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ

( لقمان - 33 / 34 ) ج 21

التفسير : يا أيها الناس اتقوا ربكم, وأطيعوه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه, واحذروا يوم القيامة الذي لا يغني فيه والد عن ولده ولا مولود عن أبيه شيئًا, إن وعد الله حق لا ريب فيه, فلا تنخدعوا بالحياة الدنيا وزخرفها فتنسيكم الأخرى, ولا يخدعنكم بالله خادع من شياطين الجن والإنس.

〰➖〰➖〰
تذكره وموعظة
الجنة
https://www.tg-me.com/wesmw