Разрешите мне теперь обратиться ко всем христианским жёнам: однажды, скоро, когда всё в этом мире будет рушиться, ваш молящийся муж не сможет успокоить ваш встревоженный, устрашённый дух. Вы можете увидеть, как он становится всё сильнее, в то время, как вы будете истаивать от страха и ужаса, но он не сможет вам помочь. Вам нужен личный запас силы! Но вы не можете получить его, просто слушая проповеди или кассеты. Не можете вы достигнуть этого и участием в общем поклонении, или делая добрые дела. Вы можете получить это только уединённым пребыванием в Господнем присутствии!
А теперь тоже слово я направляю ко всем мужьям-христианам: может, вы думаете, что можете положиться на молитвенное заступничество вашей преданной жены? Но ваша жена может быть позвана домой во время этих тяжких времён впереди. Что вы будете делать, когда осознаете, что вся ваша надежда и безопасность зависели от неё? Вы будете настолько поражены паникой в эти бедственные времена, что совсем потеряете голову!
Одинокие и занятые люди, я умоляю вас искать Господа от всего сердца. Если вы начнёте ежедневно проводить время наедине с Иисусом, ваши колени не будут дрожать никогда, какими бы устрашающими ни становились известия. Вы не будете бояться потери работы или дома – потому что будете иметь уверенность в том, что ваш Спаситель обеспечит вас!

Я говорю теперь каждому христианину: пришло время уединиться с Иисусом, чтобы искать лица Его и развивать любовные взаимоотношения с Ним в молитве. Псалмопевец говорит о тех, кто являются пред Богом на Сионе: “Они приходят от силы в силу…” (Пс. 83:8). Он говорит нам: “Молящийся верующий не ослабеет в трудные времена. Наоборот, он будет становиться только сильнее – потому что он уповает на Бога пред сынами человеческими!”.
Исаия даёт нам следующие мощные слова: “Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим. Он дает утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут и не утомятся” (Исаия 40:28:31).

Мать всех грехов

 Я мог бы перечислить целый список грехов, которые практикуют верующие христиане, но ни один из них не приблизится к тому греху, о котором я хочу поговорить.  Мать всех грехов, та, что рождает все остальные, – это грех неверия.
 
 Я не говорю о неверии закоренелого грешника.  Неверие негодяев, агностиков и атеистов совершенно не трогает Бога.  Нет, что больше всего гневает Бога, так это неверие и тревожные сомнения тех, кто называет себя Его именем.  Его дети, которые говорят: «Я от Иисуса», но хранят в своих сердцах сомнение, страх и неверие, огорчают его больше, чем всех остальных.
 
 Насколько серьезно Бог относится к греху неверия?  Он действительно относится к этому очень серьезно.  Иуда предупредил церковь такими словами: «Но я хочу напомнить вам, хотя вы когда-то знали это, что Господь, спасая народ из земли Египетской, потом истребил тех, кто не верил» (Иуды 1:5).  , НКЖВ).
 
 Иуда напоминает верующим об отношении Бога к неверию.  Он говорит: «Я напоминаю вам о крайней ненависти Бога к неверию среди Его спасенного народа.  Спася людей, он потом уничтожил тех, кто не верил!»
 
 Возлюбленные, Бог призвал меня напомнить Его церкви об этом же самом.  «Все это происходило с ними как примеры и написано в назидание нам, для которых пришли концы веков» (1 Коринфянам 10:11).  Возможно, Бог больше не уничтожает Свой народ физически, как Он это делал в Ветхом Завете, но Его суды о нашем сегодняшнем неверии духовны и столь же суровы.  Это потому, что неверие сегодня так же разрушительно, как и когда-либо.  Неверие сделает нас упрямыми и ожесточенными.  Нас поглотят неприятности, стрессы и семейные проблемы.  Хуже всего то, что неверие разрушит нашу духовную жизнь.
 
Мы не воспринимаем наше неверие всерьез;  на самом деле мы живем так, как будто Бог нам подмигивает.  Тем не менее, это единственный грех, который открывает наше тело и дух для любого другого греха, известного человеку.

Что произошло с Петром. Его дерзновенная вера позволила ему идти по воде к Иисусу, когда Он шёл по морю. Когда же Пётр увидел, как вокруг него поднимаются волны, он начал тонуть. И вдруг этот бесстрашный ученик запаниковал, вскричав: “Господи, спаси меня!”
Иисус тут же подхватил Петра, сказав: “Маловерный! Зачем ты усомнился?” (Матфея 14). Не заблуждайтесь: Христос не подмигивал и не улыбался Петру, когда произносил эти слова. Иисус был опечален неверием Своего близкого друга. Он укорял: “Почему же ты усомнился во Мне, Пётр? Или Я не всемогущий Бог?”
Подобно Петру, мы также можем смело двигаться в вере годами до того, как наступит кризис, который заставит нас сосредоточить взгляд на нашем положении. Видя, как ухудшается это положение, нас охватывает чувство паники, и нам кажется, что мы сейчас утонем. Тем не менее всё это время Бог находится рядом с нами.

Я попросил Духа Святого показать мне, как сбросить все горы неверия с пути моей жизни, молясь так: “Господи, как мне выбросить эту гору из моего сердца? Как мне освободить душу от всего, что препятствует Твоей чудотворящей силе?” Он прошептал мне: “Если ты хочешь иметь власть над всяким сомнением и страхом, есть место, куда тебе нужно пойти”.
Ответ можно найти только в одном месте: Гефсимании.
Гефсимания – это был сад, в который Иисус пошёл помолиться, когда Его испытание стало невыносимым и чаша страданий переполнилась. Именно там Он в плаче изливал Свои глубочайшие скорби пред Отцом. И там же Он выиграл битву со всеми начальствами и силами тьмы. Гефсимания – это место, где все горы должны повиноваться Его Слову.

Теперь обратим внимание на то, какими были молитвы Иисуса в Гефсимани:
· “Душа Моя скорбит смертельно” (Матфея 26)Эти слова выражали, по сути, вот что: “Это выше Моего разумения. И если так будет продолжаться, Я не выдержу”.
· “Отче, если возможно, да минует Меня чаша сия” (26:39). Молились ли вы когда-либо с такой душевной мукой, с горячими слезами, струящимися по лицу?
В Гефсимани мы видим Иисуса в нескольких духовных муках подряд. Это время, исполненное слёз, мольб, прошений, молитв, изнеможения. И каждое в отдельности представляет собой духовный эпизод, ведущий в конечном счёте к невероятному откровению.
Мы знаем, что, как ученики Иисуса, мы будем проходить через всё то, через что прошёл и Он. И Он есть наш пример в такие времена кризисов. Когда приходят такие времена, мы должны молиться так, как молился Он: с верой, зная, что Бог собирает каждую нашу слезинку. Подобно Ему, мы должны молиться о том, чтобы наша чаша боли была пронесена мимо нас. И мы должны молить и просить Бога об освобождении.
Конечно же, это не является образом жизни, не должно быть каждодневным состоянием в нашем хождении с Господом. Наоборот, это состояние есть встреча с Ним, точка, когда мы приходим к концу чего-то. В этот момент мы перестаём смотреть на наши обстоятельства и начинаем изливать душу нашу пред Господом. И, переживая всё это, мы верим, как это делал и Иисус, что Бог любит нас и хочет открыть нам что-то чудесное через наше испытание.
Иисус молилсЯ “прорывной молитвой” в Гефсимани.
Я называю прорывную молитву Христову “завершающей молитвой”. Завершающей потому, что она завершает целую серию молитв. Подумайте: к моменту этой молитвы все средства были уже испытаны. И теперь наступает черёд завершающей молитвы, той, которая сдвинет горы и поколеблет ад. И молитва эта простая: “Впрочем, не как Я хочу, но как Ты” (Матфея 26)
Иисус перестаёт молить и говорит, по сути, вот что: “Я молился, плакал, постился, делал всё, что мог. Теперь, Отче, Я предаю Мою душу Тебе, в полном уповании на Тебя. Да будет воля Твоя”.

​​Зачем Господу на небесах спящие, тёплые, нерадивые ученики? Зачем Ему те, которые стыдятся Его здесь, на земле, которым неинтересен Бог и всё, что с Ним связано, которых не влечет в церковь, на молитву и общение со Христом? Наша цель в вечности будет заключаться в вечном поклонении Господу и служении Ему. Как можно ожидать, что ты будешь иметь вечное наслаждение там, если тебе трудно вытерпеть общение с Иисусом здесь?

Некоторые могут возразить: «когда я умру, всё будет по-другому. Я внезапно изменюсь. Бог даст мне в тот момент новое сердце, и тогда я буду хотеть славить Его».

Мой ответ на это такой: смерть не изменяет ничего. Вы будете известны и тогда таким, каким вы известны сейчас. И такой же характер, который вы имеете здесь, на земле, вы будете иметь и тогда, когда вы предстанете пред Господа. Если сейчас вы человек беспечный, то и тогда у вас будет тот же характер. Если вы умрёте нерадивым верующим, номинальным христианином - христианином только по названию, то именно таким вы предстанете в судный день.

​Возлюбленные, Святой Дух открыл мне реальное значение веры во время недавнего периода сокрушённых молитв. Я один провёл целую неделю в посте и общении с Богом. У меня были определённые нужды, за которые я хотел молиться: физическое подкрепление, больше силы в моих проповедях, церковные дела, излияние Святого Духа на город Нью-Йорк. Я хотел быть откровенным с Господом по поводу этих нужд.

В течение целой недели я цитировал все места Писания, говорящие о сокрушении перед Богом и о преступлении к Его жертвеннику. Я смирил себя и провёл несколько дней в посте. Я пришёл к Господу с великим воплем – моё сердце устремилось к Нему, желая быть Ему благоугодным. Я ходил по комнатам своей квартиры, восклицая и взывая к Богу: “О, Господи, Ты должен мне ответить!”

Я провёл много часов, тщетно ища подтверждений тому, что мои молитвы начали превозмогать. Но, в конечном результате, Дух Божий строго, однако, любяще сказал моей душе: “Давид, прекрати! Утри своё лицо и перестань плакать”.

Я подумал: “Что? Господи, я же думал, что Тебе угоден сокрушённый и смирённый дух?”

Но Дух Святой продолжал: “Успокойся – перестань ходить по комнатам! Пойди и сядь. Я имею нечто сказать тебе: никогда больше не иди пред лицо Моё с неверием! Я не услышу твоего плача, твоего вопля и зова, покуда ты не поверишь Моему Слову. Ты умоляешь Меня о том, что Я уже пообещал. Ты не принимаешь Меня в Моём Слове! Ты можешь плакать до тех пор, что не останется слёз, – но и это тебе не поможет. Твои молитвы, слёзы и посты без веры Мне неугодны. Твои старания и усилия добиться ответа будут безуспешными, Давид, если ты не придёшь ко Мне с верой!”

“А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что он есть, и ищущим Его воздаёт.” (Евр. 11:6)

​Дух Святой пришёл к благочестивому человеку, жившему в Дамаске, по имени Анания. Он дал повеление этому человеку пойти в дом Иуды на Прямой улице, возложить на Савла руки и вернуть ему зрение.
Конечно же, Анания слышал о том, кто такой Савл. И он понял, что это будет очень опасно. Но вот как Дух Святой рекомендовал Савла Анании: “он теперь молится” (Деяния 9:11).
Господь говорил, в сущности, следующее: “Анания, ты найдёшь этого человека на коленях. Он знает о том, что ты придёшь. Он даже знает, как тебя зовут и зачем ты послан к нему. Он хочет прозреть”.
Когда Савл получил это внутреннее знание? Как он получил это видение, это чистое слово от Бога? Оно пришло к нему благодаря страстным молитвам и мольбам. Я даже думаю, что эти слова, сказанные Духом Святым Анании, показывают нам, что коснулось сердцa Бога в том, что делал Савл: “он теперь молится”.
Савл пребывал наедине с Богом в течение трёх дней, отказавшись от всякой пищи и даже воды. Господь – вот всё, что ему было нужно, и потому он простоял на коленях всё это время, молясь и ища Бога.
Когда я был ещё подростком, мой отец-проповедник учил меня: “Бог всегда открывает двери перед молящимся человеком”. В моей жизни бывали периоды, когда Господь предоставлял мне неопровержимые доказательства этому.
Я был призван к проповеди в восьмилетнем возрасте, когда Дух Святой сошёл на меня. Я тогда пал на землю и рыдал, молясь и взывая: “наполни меня, Господь Иисус”. Позже, будучи уже подростком, я молился до тех пор, пока Дух Святой не сошёл на меня могущественно, как Бог.
Когда я был молодым пастором в Пенсильвании, я вдруг почувствовал внутри себя глубокую духовную жажду, которая заставила меня прилежнее молиться. “Служение Иисусу – это нечто большее, чем то, что я уже делаю. О, Господь, я не могу больше жить жизнью, которая отражает так мало из того, что я нахожу в Твоём Слове. Лучше умереть, чем жить такой эгоистичной жизнью, какой живу я”.
И я начал молиться: я проводил целые месяцы на коленях, плача и молясь иногда по нескольку часов подряд, пока, наконец, Господь не призвал меня ехать в Нью-Йорк проповедовать гангстерам и наркоманам. Это было более сорока лет назад.
Я также стоял на коленях и восемнадцать лет назад, ища лица Божьего со слезами и громкими восклицаниями, когда Он призвал меня ехать обратно в Нью-Йорк, чтобы создать церковь на Таймс-сквер. Тогда снова Господь сказал мне: “Мне нужна твоя воля, Давид. Я хочу, чтобы ты жил Моей волей, Моими заботами”.
Всегда, когда я слышал слово от Бога, когда у меня было хоть какое-то откровение от Христа, хоть какое-то понимание мыслей Христа, оно приходило не от одного только изучения Библии. Оно приходило через молитву; оно приходило от искания лица Божьего в тайной комнате молитвы. И если видно хоть какое-то проявление Христа во мне, это потому, что я проводил с Ним время наедине в тайной комнате молитвы.

​Мы живём в такое время, когда над всем миром висит угроза запланированного ядерного или химического взрыва. Сердца миллионов людей охвачены сейчас страхом. И на церковь Иисуса Христа сейчас ложится такая ответственность, какой не было ещё никогда в истории.
Когда я вижу всё это, у меня возникает вопрос: “почему не слышно слова, произносимого со властью во Христе? Где те пастыри, те церкви, те рядовые христиане, которые мыслят так же, как Иисус? Где те, кто ищет не своего, а обретения ума Христова в эти дни?”
Те, кто сосредоточен на улучшении своей жизни, отдаляются от близости со Христом. Они могут проповедовать Христа, но они знают Его всё меньше и меньше. И они становятся всё более и более беззащитными перед большими искушениями.
Я хочу спросить вас: процветает ли ваша церковь, но при этом в ней вы не можете назвать ни одного, кто, подобно Павлу, искал бы того, что угодно Христу? А как насчёт вас? Когда вы встречаете какого-нибудь безработного, молитесь ли вы о нём? Ищете ли вы способы помочь ему, послужить ему чем-нибудь?
Где сегодня юные Тимофеи? Где сегодня те юноши и девушки Божии, которые способны устоять перед всеобщим искушением устремиться вместе со всеми к успеху и славе, и вместо этого устремиться всем сердцем к горячей молитве, подчиняя все обстоятельства своей жизни одной-единственной цели, – стать истинными служителями Христа и Его церкви?
Наша молитва должна быть следующая: “Господь, я не хочу быть сосредоточенным только на себе, живя в мире, который вот-вот погрузится в хаос. Я не хочу думать о своём будущем. Я знаю, что Ты держишь мой путь в Твоей руке. Прошу Тебя, Господи, дай мне Твой ум, Твой образ мыслей, Твои заботы. Я хочу иметь сердце Твоего раба”. Аминь!

Иисус чувствует все наши переживания, немощи и нужды. Он может смеяться, печалиться, радоваться и плакать!

Вы можете сказать: “Иисус не может плакать в небесах. Вы не можете огорчить Его. Это смешно!”

Однако, Иисус плакал, когда был на земле. И сейчас, находясь в вечности, Он является тем же Иисусом, Который когда-то смотрел на Иерусалим и был так опечален, что заплакал: “И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нём и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих.” (Лук.19:41-42).

Возлюбленные, Иисус ощущает всё даже сейчас, находясь во славе. И Он все также чувствует боль и огорчение, приносимые Его же собственными детьми!

“Ему скажут: “Отчего же на руках у тебя рубцы?” И Он ответит: “Оттого, что меня били в доме любящих меня.” (Зах. 13:6).

​Я верю, что наш Небесный Отец понимает, что мы живём в деловой век, и наше время предъявляет нам много требований и забирает много энергии. Христиане не являются в этом плане исключением. Но я не могу поверить, что Бог легко воспринимает наш отказ от предоставленного к Нему доступа, который стоил Его единственному Сыну самой Его жизни.

Бог сделал Христа нашей крепкою башней, но только те, кто “убегают в неё”, находятся в безопасности (см. Пр.18:10). Если вы не входите внутрь, вы остаётесь снаружи за дверью. Вы стоите там, где стоял Израиль. Но Бог больше никого не встречает у двери. Всё, в чём мы нуждаемся, находится внутри: прощение греха, помощь во время нужды, сила для победы.

Вообразите только, какую мучительную боль отвержения испытывают Отец и Сын. Я представляю следующую беседу, которую ведут Они между собою:

“Сын, Ты был избит, осмеян, распят, погребён. Это было столь мучительно для Меня, что Я закрыл лицо Своё, чтобы не видеть этого. Но Ты исполнил вечный завет, Ты обеспечил принятие и доступ для всех, кто будут уповать на Тебя. Благодаря Тебе, люди, живущие в последние дни, смогут приходить ко Мне и будут могущественно укрепляться Моей силой, и черпать запас веры для того, чтобы противостоять дьяволу, который будет искушать и испытывать их так, как ни в какое другое время.

Но где же наши возлюбленные дети? Проходит понедельник, а мы так и не увиделись с ними. Наступает вторник, а их всё ещё нет. Подходит среда, а их по-прежнему не видно. Проходят четверг, пятница и суббота, но мы всё ещё не видим их. Только в воскресенье они приходят к нам, когда они находятся в церкви. Почему они не приходят? Неужели они не любят Нас?”.

​Так как Бог принял Христову жертву, Он теперь видит только одного, обобщённого человека, – Христа и тех, кто соединён с Ним верой. Яснее говоря, наша плоть умерла в Божьих глазах. Каким образом? Иисус покончил с нашей ветхой природой на Кресте. И поэтому теперь, когда Бог смотрит на нас, Он видит только Христа. В свою очередь нам нужно научиться видеть себя такими, какими видит нас Бог. Это значит не сосредотачиваться только на наших грехах и слабостях, но на победе, которую Христос одержал для нас на Кресте.

​​Где был сатана, когда Иисус омывал ноги? Он не был в Риме или Эфесе, в языческих храмах. Он был в Иерусалиме, стоял за дверью и Иисус знал о нём. Где бесы собираются сейчас? Куда дьявол посылает своих специальных агентов, наиболее сильных агентов? Они не идут в бары для гомосексуалистов в Нью-Йорке или Сан-Франциско. Они не направляются в Лас-Вегас. Нет, нет. Они посылаются к двери церкви, за окно молящегося проповедника. Сатана идёт в комнату для причастия.

Иисус видел его и не изгнал. Он видел его за иудеями, которые пришли, чтобы арестовать Его. Дьявол вошел прямо в комнату, где было причастие. Иисус видел его, Иисус не выгнал его вон. Иисус видел его в комнате, прямо за Иудой, до того момента, как тот вошел в него и завладел им. И, зная об этом, Иисус берет кусок хлеба. Символическую часть Своего Тела, которое будет скоро ранено и ломлено, и вино, которое символизирует Его пролитую кровь и говорит: «Это Тело Бога. И я люблю все ещё, я люблю тебя до конца, Иуда. Я люблю тебя и не разоблачил тебя». И Он не разоблачил его в той комнате тогда. Его ученики не знали, о чем Он говорил. Они подумали, что Иуда должен выполнить что-то, о чем повелел Учитель. И только после этого сатана вошел в Иуду.

И если сатане удалось задеть вас, внести в ваш ум, что-то злое, какой-то грех. Например, если вы совершили прелюбодеяние. Бог говорит: «Прекратите это СЕЙЧАС, выйдите из этого БЫСТРО. Иначе это убьет и разрушит вас». Точно так же Иисус предупреждал и Иуду. И если вы вовлечены в порнографию, употребляете алкоголь, хотя, когда вы покаялись, то перестали, а теперь начали снова, то я хочу, чтобы вы вспомнили, каким было пророчество?

Иисус пришел спасти нас от ВСЕХ наших врагов.

Среди вас есть те, чей брак хочет разрушить сатана, не важно, сколько вам лет или как давно вы вступили в брак. Сатана хочет убить и разрушить. Если вами завладел Интернет, или какие-то грязные вещи вошли в ваш ум через телевиденье, или вас поймали на крючок, Иисус говорит: «Если вы будете верить Мне, я освобожу вас. Вы – часть Моего Тела. Я не хочу разоблачать вас, Я не хочу потерять вас из Тела». И что Он делает сейчас – Он предлагает вам послание любви, Он омывает ваши ноги. Он говорит: «Я продолжаю любить тебя. И если ты будешь сейчас верить Мне, то попросишь у Меня силы ненавидеть грех, попросишь мудрости».

Бог был так милостив ко мне, так много прощал. Избавлял меня от сетей дьявола. И я не могу стоять и осуждать вас. Иисус пришел освободить вас от всех врагов: в церкви, на работе или из ада. Иисус сейчас говорит и вам: « Я освобожу вас, если вы будете доверять Мне, призывать Мое имя и помнить Мои обещания завета». Иисус сказал в конце Отцу: «Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели» (Иоан.17:12)

​"И Иуду Искариота, который потом сделался предателем" (Луки 6:16).

Он был избранным учеником Иисуса Христа: проповедником Евангелия, исцеляющим больных, спутником Иисуса в Его путешествиях. Он был настолько доверенным лицом, что стал даже казначеем группы апостолов-евангелистов. Он не был избран на эту должность - Иисус лично поручил Иуде эту работу.

Согласно Августину, предание говорит: "Иисус часто спасал Иуду от смерти, ради него Он исцелил его отца от паралича и мать от проказы, и после Петра Он считал его выше остальных апостолов".

Но мы знаем некоторые вещи об Иуде точно: что Иисус омыл его ноги, позволил ему обмакнуть его кусок в Своей чаше и сделал его Своим казначеем. И это был тот человек, который предал Иисуса в Гефсиманском саду поцелуем смерти!

Иуда привёл разъярённую толпу Иудейских воинов в сад, где указал им Христа поцелуем. После поцелуя Иисус посмотрел в глаза Иуды и сказал: "Иуда! Целованием ли предаёшь Сына Человеческого? (Луки 22:48). Он говорил этим: "Это так ты предаёшь Меня, Иуда, - поцелуем, знаком любви?"

Я думаю, что прошло через сознание Иуды в то время, как разворачивалось действие: толпа отступила назад и упала на землю при одном упоминании имени Иисуса. Потом вдруг они в демоническом гневе поднялись опять, размахивая мечами и палками и, связав Христа, потащили Его к дому Анны. Писатели ранней церкви так описывают эту сцену: "Некоторые из них схватили Его за одежду, другие за волосы; некоторые дёргали Его за бороду, другие в гневе били Его кулаками, и, будучи приведены в бешенство тем, что одним словом Он отбросил их назад на землю, они бросали Его на спину и подло попирали Его своими грязными ногами... Как рыкающий лев тащит по земле свою добычу и терзает её, так и они тащили Христа по земле за волосы и терзали Его..."

Это подтверждается Писанием: "Множество тельцов обступили меня: тучные Васанские окружили меня. Раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий." (Пс. 21:13-14).

Предательство Иисуса Иудой было настолько отвратительным, настолько сатанинским, что один из отцов ранней церкви сказал: "Было бы хорошо для всего мира, особенно для детей Божьих, чтобы Иуда оставался одиноким в своём преступлении, чтобы не было больше предателей, кроме него." Другими словами: "Было бы хорошо, если бы существовал только один Иуда."

​​Когда состоялось рождество Иисуса в Вифлееме, оно заставило содрогнуться весь сатанинский лагерь. «Это Сын Божий! Он отнимет у нас всю нашу власть и господство! И Он будет править и царствовать как Царь. Мы не смогли победить Бога на небе. Как же нам выиграть это сражение с Его Сыном? Нужно убить Его ещё младенцем».

О, как отчаянно пытались эмиссары дьявола уничтожить младенца Христа! Писание говорит, что в той округе был убит каждый младенец мужского пола от двух лет и ниже. Однако это уже было то первое сражение, которое сатана не смог выиграть. Бог уже превозмогал.

В определённое Им Самим время Бог воздвиг Крест прямо посередине поля битвы. И на этот Крест Он поместил Своего Сына. Кровь Христа стекала на поле битвы. И так, капля за каплей, она начала превращаться в мощный очистительный поток, сильный смыть грехи всего человечества.

В тот момент Иисус издал крик, который громом прокатился по всей сотворённой вселенной: «Совершилось!». Когда сатана и его демоны услышали этот крик, они задрожали и затрепетали от страха. Они поняли, что всё кончено. Они, должно быть, закричали: «нам конец! Сын Божий раздавил нас. Он подверг нас позору. Он лишил нас всякой власти, которую мы имели над людьми. Мы больше не в силах удерживать никого, кто находится под защитой Его Крови».

Спустя три дня раздался ещё один мощный крик: «Христос воскрес!» То был самый мрачный час для сатаны. Во мгновение ока в войне наступил перелом. Откровение описывает нам это так:

«И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего…» (Откр. 12:10-11)

Какую же власть сатана потерял во мгновение? Это была возможность обвинять всех тех, кто очищен Кровию Христа. Дьявол уже больше не мог удержать верующего в цепях вины, страха или осуждения. Он лишился всей своей власти обольщать или уничтожать тех, кто живёт верой в жертву Христа. Он уже не имел больше никакой власти над теми, кто верит в Иисуса.

Бог, в полном соответствии с законом, объявлял всем, кто будет верить в Его Сына: «вы сделались свободными. Власть дьявола не сможет больше удержать вас, если вы будете верить в силу Крови Иисуса Христа. И нет под всем небом такой силы, которая сможет победить вас».

​​Особое внимание во всех бедствиях Бог обращает на то, как они касаются Его Церкви. Он не позволит ничему нарушить Его вечные цели, предназначенные для Его народа. От основания мира Господь определил Свой план для его избранных, и ничто не может помешать этому. Ни один террорист, религия или нация не может воспрепятствовать даже маленькой йоте Господнего предназначения для Его народа. Всё продолжается по Его Божественному расписанию.

Иисус был рождён как раз вовремя. Он пришёл точно в то время, которое Бог определил в вечности, и ни царь, ни правительство, ни религиозный лидер не смог это остановить. Иисус был распят и воскрес также по Божьему расписанию. Ничто не могло помешать Господнему вечному плану спасения мира через жертву Своего Сына.

Наконец, перед самым восхождением к Отцу, Иисус дал Своей церкви повеление идти вперёд. Он заповедал нам идти по всему миру, проповедовать, евангелизировать, исцелять, изгонять демонов. После 2000 лет Его истина продолжает двигаться вперёд. Божьи помазанные двигаются всё дальше и дальше. И Бог убирает всех, кто касается их или причиняет им зло.

​​Вот в чем суть Божьей предваряющей любви: Он спешит достичь нас Своей любовью и добротой – благословениями благодати, милости, прощения и восстановления, находя в этом усладу – даже прежде, чем мы скажем «прости».