#صلاح_الأرض_وفسادها:
قال أبو العباس ابن تيمية:
(ومن تدبّر أحوال العالم وجد كلّ صلاحٍ في الأرض فسببه:
1_ توحيد الله
2_ وعبادته
3_ وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وكل شرٍّ في العالم وفتنةٍ وبلاءٍ وقحط وتسليط عدو، وغير ذلك فسببه: 1_مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم
2_والدعوة إلى غير الله.
ومن تدبر هذا حقّ التدبر وجد هذا الأمر كذلك).
قال أبو العباس ابن تيمية:
(ومن تدبّر أحوال العالم وجد كلّ صلاحٍ في الأرض فسببه:
1_ توحيد الله
2_ وعبادته
3_ وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وكل شرٍّ في العالم وفتنةٍ وبلاءٍ وقحط وتسليط عدو، وغير ذلك فسببه: 1_مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم
2_والدعوة إلى غير الله.
ومن تدبر هذا حقّ التدبر وجد هذا الأمر كذلك).
❤3
من درر شيخ الشام الكبير الرائد محمد أمين المصري -رحمه الله- قولُه: إن الطفل في الأسرة المسلمة يجب أن ينام على أحاديث الجهاد، ويستيقظ عليها.
حمزة أبو زهرة
حمزة أبو زهرة
❤5👍1
نفسي ربنا يعوضني خيرا مما فقدت...
ج/ سمعت أم سلمة من زوجها أبي سلمة حديثا عن رسول الله ﷺ أنه قال:
"ما من مسلم يصاب بمصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها، إلا أبدله الله خيرا منها".
قالت:
فلما مات أبو سلمة قلت ذلك، ثم قلت: ومن هو خير من أبي سلمة؛ أول رجل هاجر؟!
ثم عزم الله لي فقلتها، فأبدلني الله خيرا منه، رسول الله ﷺ.
قوليها بيقين وصبر وعدم استعجال وثقة بحكمة ورحمة ربنا الكبير المتعال.
خالد أبو شادي فك الله أسره بالعز
ج/ سمعت أم سلمة من زوجها أبي سلمة حديثا عن رسول الله ﷺ أنه قال:
"ما من مسلم يصاب بمصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها، إلا أبدله الله خيرا منها".
قالت:
فلما مات أبو سلمة قلت ذلك، ثم قلت: ومن هو خير من أبي سلمة؛ أول رجل هاجر؟!
ثم عزم الله لي فقلتها، فأبدلني الله خيرا منه، رسول الله ﷺ.
قوليها بيقين وصبر وعدم استعجال وثقة بحكمة ورحمة ربنا الكبير المتعال.
خالد أبو شادي فك الله أسره بالعز
❤6
{وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ} [مريم: 55]
هذا مما أثنى الله تعالى به على نبيه إسماعيل عليه الصلاة والسلام
فهل تأمر أولادك بالصلاة باستمرار؟!
هذا مما أثنى الله تعالى به على نبيه إسماعيل عليه الصلاة والسلام
فهل تأمر أولادك بالصلاة باستمرار؟!
❤5
أكثر ما يقصي القلب عن مشهد الخشوع عند تلاوة القرآن أو سماعه=غيبته عن استحضار عظمة المتكلم به!
فلو استحضر الإنسان وجمع قلبه أن المتكلم بهذا الكلام هو رب العالمين سبحانه وبحمده= لارتفع بما يسمع إلى منازل الجلال، هيبةً وخشوعًا وإخباتا!
فجهله بالقرآن واحتجابه عن الانتفاع به= هو ثمرة جهله بالمتكلم به سبحانه وبحمده
وجدان العلي
فلو استحضر الإنسان وجمع قلبه أن المتكلم بهذا الكلام هو رب العالمين سبحانه وبحمده= لارتفع بما يسمع إلى منازل الجلال، هيبةً وخشوعًا وإخباتا!
فجهله بالقرآن واحتجابه عن الانتفاع به= هو ثمرة جهله بالمتكلم به سبحانه وبحمده
وجدان العلي
❤1
انصحنى بشى افعله ما حييت
ج/ لا تترك وردك من القرآن ولو صفحة، ولا تفرط في أذكار الصباح والمساء، وليكن الغالب على أخلاقك الرحمة والعفو، والصمت إلا فيما ترجو ثوابه.
وكن صاحب سر، ومن عبادات السر العظمى: سلامة الصدر وحب الخير للناس.
الشيخ وجدان العلي
ج/ لا تترك وردك من القرآن ولو صفحة، ولا تفرط في أذكار الصباح والمساء، وليكن الغالب على أخلاقك الرحمة والعفو، والصمت إلا فيما ترجو ثوابه.
وكن صاحب سر، ومن عبادات السر العظمى: سلامة الصدر وحب الخير للناس.
الشيخ وجدان العلي
❤7
الدنيا وُضعت للبلاء؛ فينبغي للعاقل أنْ يُوطّن نفسه على الصبر.
-ابن الجوزي رحمه اللّه
-ابن الجوزي رحمه اللّه
❤7
قاربت على الثلاثين. أعمل بوظيفة عادية. أحيا حياة عادية. أخشى أن يضيع ما بقي من عمري كما ضاع أوله. حتى فروض الله لست حافظًا لها. حفظت القرآن وأهملته فأنسيته. ليس عندي همة لشيء. كلما عزمت التغيير غلبتني نفسي. أريد أن أترك بصمة في هذا العالم. لا أريد أن أموت كبهيمة لا تدري لم عاشت ولا ترجو ميتة كريمة!
ج/ لا يكن أكبر همك ترك بصمة في هذا العالم! بل ليكن أكبر همك أن يرضى الله عنك، ويتوب عليك، وأن تخرج من الدنيا وهذه الدار، وقد تجاوزت الاختبار، وفزت بالجنة، ونجوت من النار،
كما قال تعالى {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}، وكما في الدعاء النبوي (اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا).
فمن أراد ترك أثر صالح بعد وفاته، وبصمة خير في هذه الدنيا، لهذه الغاية وهي رضا الله والفوز بالجنة، فذاك، وأما بقصد تخليد ذكراه، فما فائدة ذلك إذا خسر أخراه!
الشيخ حاكم المطيري
ج/ لا يكن أكبر همك ترك بصمة في هذا العالم! بل ليكن أكبر همك أن يرضى الله عنك، ويتوب عليك، وأن تخرج من الدنيا وهذه الدار، وقد تجاوزت الاختبار، وفزت بالجنة، ونجوت من النار،
كما قال تعالى {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}، وكما في الدعاء النبوي (اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا).
فمن أراد ترك أثر صالح بعد وفاته، وبصمة خير في هذه الدنيا، لهذه الغاية وهي رضا الله والفوز بالجنة، فذاك، وأما بقصد تخليد ذكراه، فما فائدة ذلك إذا خسر أخراه!
الشيخ حاكم المطيري
❤3👍2
نحن المسلمون نعتبر العدوان على الله ورسوله أعظم من العدوان على حق شخصي؛ لأن الله ورسوله أعظم في نفوسنا من كل أحد بخلاف ذلك الغربي المسكين الذي لا يُعظِّم إلا نفسه، فالرأي المنحرف في ميزان الشريعة قد يكون أخطر من الفعل المنحرف، والعدوان بالرأي على الشريعة قد يكون أعظم من العدوان بالفعل على المسلمين.
إبراهيم السكران فك اللّه أسره بالعز
من كتاب سلطة الثقافة الغالبة
إبراهيم السكران فك اللّه أسره بالعز
من كتاب سلطة الثقافة الغالبة
👍6
قوة المؤمن ليست فقط في جسده ..
إنما قوة قلبه الذي إن أثقلته الهموم دافعها متوكلا على الله ..
وإن كبّلته ..وحبسته في سجون العتمة والكآبة ..
فلا يسقط في غياهب الحزن ..ولا يستسلم لليأس..
بل يقف مرة بعد مرة ..
يجمع شتات قلبه الكسير بـ يالله ..!
يعلم أنّه لم يُخلق عبثا ...
فلا يُزهق عمره .. تذهب لحظاته أمام عينيه هباءً ..!
استعن بالله ..ولا تعجز ..
وامض لما أمرك الله . ..
واترك له التدبير سبحانه ..
ندى عمر
إنما قوة قلبه الذي إن أثقلته الهموم دافعها متوكلا على الله ..
وإن كبّلته ..وحبسته في سجون العتمة والكآبة ..
فلا يسقط في غياهب الحزن ..ولا يستسلم لليأس..
بل يقف مرة بعد مرة ..
يجمع شتات قلبه الكسير بـ يالله ..!
يعلم أنّه لم يُخلق عبثا ...
فلا يُزهق عمره .. تذهب لحظاته أمام عينيه هباءً ..!
استعن بالله ..ولا تعجز ..
وامض لما أمرك الله . ..
واترك له التدبير سبحانه ..
ندى عمر
❤4
صلاة الضحى رحمكم اللّه فهي صلاة الأوابين ،
و لا تأخذ من وقتك الكثير و أجرها كبير.
وعَنْ أَبي ذَر رضي اللّه عنه عن النبيِّ ﷺ قَالَ: {يُصبِحُ عَلى كُلِّ سُلامَى مِنْ أَحدِكُمْ صدقَةٌ: فَكُلُّ تَسبِيحة صدَقةٌ، وَكُلُّ تَحمِيدةٍ صَدَقَة، وكُل تَهليلَةٍ صدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكبيرَةٍ صدَقةٌ، وأَمر بالمعْروفِ صدقَةٌ، ونهيٌ عنِ المُنْكَرِ صدقَةٌ، ويُجْزِئ مِن ذلكَ ركْعتَانِ يركَعُهُما مِنَ الضُّحَى}رواه مسلم.
و لا تأخذ من وقتك الكثير و أجرها كبير.
وعَنْ أَبي ذَر رضي اللّه عنه عن النبيِّ ﷺ قَالَ: {يُصبِحُ عَلى كُلِّ سُلامَى مِنْ أَحدِكُمْ صدقَةٌ: فَكُلُّ تَسبِيحة صدَقةٌ، وَكُلُّ تَحمِيدةٍ صَدَقَة، وكُل تَهليلَةٍ صدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكبيرَةٍ صدَقةٌ، وأَمر بالمعْروفِ صدقَةٌ، ونهيٌ عنِ المُنْكَرِ صدقَةٌ، ويُجْزِئ مِن ذلكَ ركْعتَانِ يركَعُهُما مِنَ الضُّحَى}رواه مسلم.
❤2
واعلم أنَّ مع العُسرِ يُسرًا..
-تعزيز ثقةٍ في الله تعالى،
يقول سيدنا ابن عباسٍ رضي الله عنهما: "كنتُ رَدِيفَ رسولِ اللهِ ﷺ -أي على رحل- فالتَفَتَ إلَيَّ , فقال:
"يا غلامُ إني أُعلِّمُك كلماتٍ: "احفَظِ اللهَ يَحفظْكَ ، احفَظِ اللهَ تَجدْهُ تُجاهَك،
إذا سألْتَ فاسأَلِ اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ،
واعلَمْ: أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمَعَتْ على أنْ يَنْفَعوكَ بشَيءٍ، لم يَنْفَعوكَ إلَّا بشَيءٍ قد كتبَهُ اللهُ لك،
وإنِ اجْتمعوا على أنْ يَضُروكَ بشَيءٍ، لم يَضُروكَ إلَّا بشَيءٍ قد كتبَهُ اللهُ عليك،
رُفِعَتِ الأقلامُ، وجَفَّتِ الصُّحُفُ".
وفي روايَةٍ: "احفَظِ اللهَ تَجدْهُ أمامَكَ، تَعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يَعرِفْكَ في الشِّدَّةِ، واعلَمْ أنَّ ما أخْطأَكَ لم يكنْ ليُصيبَكَ، وما أصابكَ لم يكنْ لِيُخْطِئَكَ،
واعلَمْ أنَّ النصرَ مع الصبرِ، وأنَّ الفَرَجَ مع الكرْبِ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا")
-حسن صحيح. أخرجه الترمذي :2516| مختصراً بنحوه، وأحمد : 2803|
-تعزيز ثقةٍ في الله تعالى،
يقول سيدنا ابن عباسٍ رضي الله عنهما: "كنتُ رَدِيفَ رسولِ اللهِ ﷺ -أي على رحل- فالتَفَتَ إلَيَّ , فقال:
"يا غلامُ إني أُعلِّمُك كلماتٍ: "احفَظِ اللهَ يَحفظْكَ ، احفَظِ اللهَ تَجدْهُ تُجاهَك،
إذا سألْتَ فاسأَلِ اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ،
واعلَمْ: أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمَعَتْ على أنْ يَنْفَعوكَ بشَيءٍ، لم يَنْفَعوكَ إلَّا بشَيءٍ قد كتبَهُ اللهُ لك،
وإنِ اجْتمعوا على أنْ يَضُروكَ بشَيءٍ، لم يَضُروكَ إلَّا بشَيءٍ قد كتبَهُ اللهُ عليك،
رُفِعَتِ الأقلامُ، وجَفَّتِ الصُّحُفُ".
وفي روايَةٍ: "احفَظِ اللهَ تَجدْهُ أمامَكَ، تَعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يَعرِفْكَ في الشِّدَّةِ، واعلَمْ أنَّ ما أخْطأَكَ لم يكنْ ليُصيبَكَ، وما أصابكَ لم يكنْ لِيُخْطِئَكَ،
واعلَمْ أنَّ النصرَ مع الصبرِ، وأنَّ الفَرَجَ مع الكرْبِ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا")
-حسن صحيح. أخرجه الترمذي :2516| مختصراً بنحوه، وأحمد : 2803|
❤5
إن من أعظم النِعم أن يُبصّرك الله بحقيقة الدنيا وأنت في شبابك حتى لا يفنى عمرك في الركض خلف زينتها الباطلة ..
فاللهمَّ استقامة 💚
فاللهمَّ استقامة 💚
❤11
التوبة مشروع العمر
"وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّه يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا".
"إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ".
"فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ".
"وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ".
"إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ".
"وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا".
"مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ".
"إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ".
"إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا".
"وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّه يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا".
"إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ".
"فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ".
"وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ".
"إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ".
"وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا".
"مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ".
"إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ".
"إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا".
❤2
شايف الصوفية يا عم ...
الكارهين للتصوف استخدموا كل ادواتهم بمنتهى الاحتراف علشان يوصلوا للناس إن التصوف يتلخص في :
( القبور والموالد وطلب المدد )
وإن زيارة القبور غلط والموالد بدعة وطلب المدد شرك .
لما بيعرضوا في حلقاتهم على اليوتيوب مقاطع للتصوف بيعرضوا مخالفات لمجموعات أو أفراد ابتعدوا عن النهج الصوفي الحقيقي .
طبعا مؤخرا لما بدأت أصوات علماء الصوفية تظهر . لاسيما الشباب منهم. ويعرفوا الناس إن شخصية لها قبول ضخم زي الشيخ الشعراوي كان صوفي .
أو يوضحوا للناس إن الأزهر الشريف صوفي السلوك .
يقوموا يعملوا ايه ؟
يقوموا يشتموا الشيخ الشعراوي . ويطعنوا في عقيدة الأزهر الشريف . وش كده . معندهمش اي مشاكل . ناس جريئة . 😀
طبعا كل ده عشان يستحوذوا على الدين وحق الكلام فيه. ويفضلوا متصدرين المشهد . والسبوبة تفضل شغالة .
المهم يا مولانا ...
لما تيجي تبين لهم التصوف السليم . الخالي من المدخلات وأخطاء العوام والجهال . وتقول إن فيه تصوف حقيقي محدش بيتكلم عنه .
وتقول إن التصوف هو تطبيق الشريعة تطبيقا كاملا .
وتقول إن التصوف خالي من الدروشة والخزعبلات والاضاليل .
وتقول إن فيه فرق بين التصوف وبين الصوفية . يقولوا مفيش الكلام ده . هو التصوف كفر أو شرك أو بدعة والسلام .
لما نيجي احنا بقه نستخرج من مذهبهم كلامهم في أمور فكرية أو سلوكية. تلاقي المبدأ في ثانية اتغير . وبصراحة بيعجبني فيهم الثبات على المبدأ . وهو مبدأ الكيل بمكيالين . ده أكبر مبدأ عندهم في التعامل مع التصوف . وهم ثابتين عليه جدا بصراحة . 🤭
زي ايه يا مولانا ؟؟؟
لما تكلمهم عن أخطاء ابن تيمية في التوحيد ومخالفاته للإجماع .
يقولوا : عقيدة شيخ الإسلام أعلى من عقيدة الاشاعرة كلهم واصح . وهو أعلم من الأئمة الأربعة .
🤔🤔🤔🤔🤔
ولما تكلمهم عن كلام ابن تيمية في مدح الصوفية .
تخيل يقولوا ايه ؟
يقولك شيخ الإسلام يخطيء ويصيب وأخطأ في هذه المسألة .🤭🤭🤭🤭😅😅😅😅
لما تقوله : مشايخكم كدبوا في المحكمة ليه ؟ وأقسموا بالله كدب ؟
متلاقيش اي رد .🤐🤐🤐🤐
لما تقولهم : شيخكم الفلاني ناقش رسالة دكتوراه وهمية . والرضواني اثبت الكلام ده علنا في قناة البصيرة .
متلاقيش جواب .
لما تقول : شيخكم الفلاني تزوج كام مرة ؟ وطلق كام مرة ؟
متلاقيش رد .
لما تيجي تكلم بعضهم عن بعضهم زي المداخلة والسرورية . يقولوا دول مش تبعنا .
لما تكلم بعضهم عن أصحاب الأحزاب منهم يقولوا مش تبعنا .
طيب احنا اهو بنقولكم :
صوفية المخالفات الشرعية لا ينتمون للتصوف الحقيقي .
صوفية البدع لا ينتمون للتصوف الحقيقي .
المتصوف الذي لا يهتم بالعلم الشرعي غير واع بالتصوف الحقيقي .
المنتسب للتصوف وعنده مخالفات شرعية لا يمثل إلا نفسه .
بنقول :
التصوف ليس التمسح بالقبور . وليس هو طلب المدد . وليس شد الرحال لزيارة الأضرحة .
طيب هي المسائل دي غلط ؟
لا يا مولانا. المسائل دي مسائل فقهية . يفصل فيها الفقهاء . واحنا نلتزم بما يقولونه فيها .
لكن التصوف علم بيتكلم في دائرة تانية ومنطقة تانية تماما .
التصوف بيتكلم في منطقة التربية والتهذيب والمجاهدة والأخلاق .
التصوف علم جليل سار عليه القدماء والمحدثون من عدول الأمة لكي تصفو نفوسهم . وتتصل بالله ارواحهم .
وهاجيب لك أبيات لأحد أكبر مجددي التصوف في العصر الحديث وعاوز رأيك في كلامه لو سمحت .
شيخنا الإمام الرائد الشيخ محمد زكي الدين ابراهيم يقول :
ليس التصوف رقص الراقصينَ ولا
طبلٌ وزمـــرٌ وتِصخَـــابٌ وتهيِيــجُ
ولا هو الذكـــرُ بالألفاظ ســاذجة
محرّفـــاتٍ ولا صعـقٌ وتشنِيــــجُ
ولا مــــــواكب رايـــــاتٍ ملـــــوّنةٍ
فيهـــا لمـــا يُغضب الديّان ترويجُ
ولا هو العمّة الكبــــرى ولا سِبحٌ
حــول الرّقـــاب ولا جمعٌ مفاليجُ
ولا التعطّـــل أو دعوى الولايةِ أو
صنع الخــوارق أو كــذبٌ وتدبيجُ
ولا وشـــــاحٌ وعكــــازٌ ولا نســبٌ
إلى النّبيّ من البهتـان منســوجُ
ولا الإجـازات تُشرَى بالدّراهم أو
وظائفٌ صرفهـا بالزيف ممـزوجُ
ولا مظــاهر آثــام المـــوالد أو
تكاثــرٌ برجالٍ خيرهـــم عُـــــوجُ
وليس بالفلسفات الهُوجِ ينقلها
كالببّغاوات جهــــلًا قـلةٌ هُــــوجُ
إن التصـــوّف فقه الدّين قاطبـــة
والفقـــه بالدين توثيــقٌ وتخريجُ
هو الكتـــاب وما جـــاء النبيّ به
وكل شىءٍ سوى هذا فمحجوجُ
إن التصـــوف ســــرُّ الله يمنحه
من قد أحـــبَّ وحـــبُّ الله تتويـجُ
وإنـــما الحـــبُّ أخلاقٌ ومعرفةٌ
ذكــرٌ وفكــرٌ وتــرويحٌ وتـأريـجُ
إن التصـوف تحقيقُ الخلافة فى
أرض الإلـه وإلا فهْـــو تهـــــريجُ
الدكتور أحمد شتيّه
الكارهين للتصوف استخدموا كل ادواتهم بمنتهى الاحتراف علشان يوصلوا للناس إن التصوف يتلخص في :
( القبور والموالد وطلب المدد )
وإن زيارة القبور غلط والموالد بدعة وطلب المدد شرك .
لما بيعرضوا في حلقاتهم على اليوتيوب مقاطع للتصوف بيعرضوا مخالفات لمجموعات أو أفراد ابتعدوا عن النهج الصوفي الحقيقي .
طبعا مؤخرا لما بدأت أصوات علماء الصوفية تظهر . لاسيما الشباب منهم. ويعرفوا الناس إن شخصية لها قبول ضخم زي الشيخ الشعراوي كان صوفي .
أو يوضحوا للناس إن الأزهر الشريف صوفي السلوك .
يقوموا يعملوا ايه ؟
يقوموا يشتموا الشيخ الشعراوي . ويطعنوا في عقيدة الأزهر الشريف . وش كده . معندهمش اي مشاكل . ناس جريئة . 😀
طبعا كل ده عشان يستحوذوا على الدين وحق الكلام فيه. ويفضلوا متصدرين المشهد . والسبوبة تفضل شغالة .
المهم يا مولانا ...
لما تيجي تبين لهم التصوف السليم . الخالي من المدخلات وأخطاء العوام والجهال . وتقول إن فيه تصوف حقيقي محدش بيتكلم عنه .
وتقول إن التصوف هو تطبيق الشريعة تطبيقا كاملا .
وتقول إن التصوف خالي من الدروشة والخزعبلات والاضاليل .
وتقول إن فيه فرق بين التصوف وبين الصوفية . يقولوا مفيش الكلام ده . هو التصوف كفر أو شرك أو بدعة والسلام .
لما نيجي احنا بقه نستخرج من مذهبهم كلامهم في أمور فكرية أو سلوكية. تلاقي المبدأ في ثانية اتغير . وبصراحة بيعجبني فيهم الثبات على المبدأ . وهو مبدأ الكيل بمكيالين . ده أكبر مبدأ عندهم في التعامل مع التصوف . وهم ثابتين عليه جدا بصراحة . 🤭
زي ايه يا مولانا ؟؟؟
لما تكلمهم عن أخطاء ابن تيمية في التوحيد ومخالفاته للإجماع .
يقولوا : عقيدة شيخ الإسلام أعلى من عقيدة الاشاعرة كلهم واصح . وهو أعلم من الأئمة الأربعة .
🤔🤔🤔🤔🤔
ولما تكلمهم عن كلام ابن تيمية في مدح الصوفية .
تخيل يقولوا ايه ؟
يقولك شيخ الإسلام يخطيء ويصيب وأخطأ في هذه المسألة .🤭🤭🤭🤭😅😅😅😅
لما تقوله : مشايخكم كدبوا في المحكمة ليه ؟ وأقسموا بالله كدب ؟
متلاقيش اي رد .🤐🤐🤐🤐
لما تقولهم : شيخكم الفلاني ناقش رسالة دكتوراه وهمية . والرضواني اثبت الكلام ده علنا في قناة البصيرة .
متلاقيش جواب .
لما تقول : شيخكم الفلاني تزوج كام مرة ؟ وطلق كام مرة ؟
متلاقيش رد .
لما تيجي تكلم بعضهم عن بعضهم زي المداخلة والسرورية . يقولوا دول مش تبعنا .
لما تكلم بعضهم عن أصحاب الأحزاب منهم يقولوا مش تبعنا .
طيب احنا اهو بنقولكم :
صوفية المخالفات الشرعية لا ينتمون للتصوف الحقيقي .
صوفية البدع لا ينتمون للتصوف الحقيقي .
المتصوف الذي لا يهتم بالعلم الشرعي غير واع بالتصوف الحقيقي .
المنتسب للتصوف وعنده مخالفات شرعية لا يمثل إلا نفسه .
بنقول :
التصوف ليس التمسح بالقبور . وليس هو طلب المدد . وليس شد الرحال لزيارة الأضرحة .
طيب هي المسائل دي غلط ؟
لا يا مولانا. المسائل دي مسائل فقهية . يفصل فيها الفقهاء . واحنا نلتزم بما يقولونه فيها .
لكن التصوف علم بيتكلم في دائرة تانية ومنطقة تانية تماما .
التصوف بيتكلم في منطقة التربية والتهذيب والمجاهدة والأخلاق .
التصوف علم جليل سار عليه القدماء والمحدثون من عدول الأمة لكي تصفو نفوسهم . وتتصل بالله ارواحهم .
وهاجيب لك أبيات لأحد أكبر مجددي التصوف في العصر الحديث وعاوز رأيك في كلامه لو سمحت .
شيخنا الإمام الرائد الشيخ محمد زكي الدين ابراهيم يقول :
ليس التصوف رقص الراقصينَ ولا
طبلٌ وزمـــرٌ وتِصخَـــابٌ وتهيِيــجُ
ولا هو الذكـــرُ بالألفاظ ســاذجة
محرّفـــاتٍ ولا صعـقٌ وتشنِيــــجُ
ولا مــــــواكب رايـــــاتٍ ملـــــوّنةٍ
فيهـــا لمـــا يُغضب الديّان ترويجُ
ولا هو العمّة الكبــــرى ولا سِبحٌ
حــول الرّقـــاب ولا جمعٌ مفاليجُ
ولا التعطّـــل أو دعوى الولايةِ أو
صنع الخــوارق أو كــذبٌ وتدبيجُ
ولا وشـــــاحٌ وعكــــازٌ ولا نســبٌ
إلى النّبيّ من البهتـان منســوجُ
ولا الإجـازات تُشرَى بالدّراهم أو
وظائفٌ صرفهـا بالزيف ممـزوجُ
ولا مظــاهر آثــام المـــوالد أو
تكاثــرٌ برجالٍ خيرهـــم عُـــــوجُ
وليس بالفلسفات الهُوجِ ينقلها
كالببّغاوات جهــــلًا قـلةٌ هُــــوجُ
إن التصـــوّف فقه الدّين قاطبـــة
والفقـــه بالدين توثيــقٌ وتخريجُ
هو الكتـــاب وما جـــاء النبيّ به
وكل شىءٍ سوى هذا فمحجوجُ
إن التصـــوف ســــرُّ الله يمنحه
من قد أحـــبَّ وحـــبُّ الله تتويـجُ
وإنـــما الحـــبُّ أخلاقٌ ومعرفةٌ
ذكــرٌ وفكــرٌ وتــرويحٌ وتـأريـجُ
إن التصـوف تحقيقُ الخلافة فى
أرض الإلـه وإلا فهْـــو تهـــــريجُ
الدكتور أحمد شتيّه
👍2🤔1
Forwarded from الدكتور أيمن خليل البلوي (الدكتور أيمن خليل البلوي)
معلومة غير مشهورة -بالرغم من أهميتها- عن ذي الحجة!
فضيلة ليالي العشر تساوي فضيلة نهاره..
الأجر في الليل والنهار مضاعف!!
قال ابن رجب في تفسيره:
"والأيَّامُ إذا أُطلِقَتْ دخلتْ فيها الليالي تبعًا، وكذلك الليالي تدْخُلُ أيَّامُها تبعًا.
وقد أقسَمَ اللَّه تعالى بلياليه، فقال: (وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) )
وهذا يدلُّ على فضيلةِ لياليه أيضًا"
أخبر عنها من تسطيع ..احتسابا لأجر مضاعف..
وأبشر يا طيب..
(دائما..لا تنسوا إخواننا في أرض العزة!)
فضيلة ليالي العشر تساوي فضيلة نهاره..
الأجر في الليل والنهار مضاعف!!
قال ابن رجب في تفسيره:
"والأيَّامُ إذا أُطلِقَتْ دخلتْ فيها الليالي تبعًا، وكذلك الليالي تدْخُلُ أيَّامُها تبعًا.
وقد أقسَمَ اللَّه تعالى بلياليه، فقال: (وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) )
وهذا يدلُّ على فضيلةِ لياليه أيضًا"
أخبر عنها من تسطيع ..احتسابا لأجر مضاعف..
وأبشر يا طيب..
(دائما..لا تنسوا إخواننا في أرض العزة!)
❤4
Forwarded from سعيد زياد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بيت لاهيا ..
❤1
Forwarded from مجدي المغربي - فلسطين - قطاع غزة
*كتبت الدكتورة أميرة العسولي عن الدكتورة أم الأطفال الشهـ.داء التسعة #آلاء_النجار وقالت:*
يمكن الناس تستغرب ليش مصرة أعيد وأزيد في قصة الدكتورة آلاء النجار.
الدكتورة هاي معجزة من معجزات العصر الحديث.
الدكتورة هاي منهج يصلح تدريسه في أرقى جامعات العالم.
الدكتورة هاي مثال صريح للإيمان الصادق الغير ملوث بالنفاق وحب الظهور.
دكتور ألاء النجار
كانت حديثة التخرج حينما تعرفت عليها
عملت في قسم الولادة بمستشفى ناصر
كنت الاحظ عليها التدين الشديد
إذ كانت حريصة على عدم إظهار يدها الا عند فحص المرضى وبتخفي شديد.
اذكر يوم سألتني
هل بأمكاني العمل في قسم الولادة دون القيام بعمليات جراحية
(حتى لا تضطر لإظهار يدها)؟؟؟؟؟؟
طبعا اجابتي كانت بالنفي.
بعدها تم نقل الطبيبة لقسم الأطفال وعل ذلك كان مناسبا لرغباتها.
التقيت بها قبل سنوات حين قمت بتوليدها في أحدى ولادتها العشرة.
أيضا تعجبت
كيف لهذه الطبيبة تحمل مشاق الحمل والتربية والعمل كطبيبة أطفال لمناوبات كاملة.؟؟؟؟؟؟؟؟
عند هذا وظننت أنه انتهى الخبر بالنسبة لي
لكن
ردة فعلها بعد ما كل ما حدث لها
إذ أن جبل سيتصدع من هول الفاجعة على ما حدث لها.
لكنها بقيت متحدية الجبال في شموخها.
رفضت الظهور بتاتا أمام كاميرات التلفزيون والسوشيال ميديا
أطفالها ذهبوا بلا رجعة
زوجها بين الحياة والموت
طفلها المتبقي بين الحياة والموت
بيتها اختفى
لا عائلة
لا بيت
لا حياة
رغم ذلك لم ينجح الشيطان في زعزعزة ايمانها
رفضت اللقاءات الصحفية
لازالت محتفظة برزانتها ودينها ونقابها.
نجحت الكاميرا بأختلاس صورة لها وهي مطئطئة الرأس رافضة الانتباه للكاميرا التي تحاول اشباع فضول القارئ لأحداثها لمعرفة من هذا الكائن الغريب الراسخ الصامد الذي حطم كل صور الصمود المذكورة على مدار العصور.
الدكتورة لا تنتمي لأي فصيل سياسي او ديني
الدكتورة لا تتكلم كثيرا حتى مع النساء مثلها.
الدكتورة معجزة من معجزات عصر التكتك والرقص التعري.
اللهم صبر قلبها وعينها ولسانها وهون عليها مصائب الدنيا واجمعنا بها وبأطفالها في جنان الفردوس الأعلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
واجعل صبرها شفيعا لها ولنا يوم القيامة
وأخيرا احب أوجه كلمة لآلاء
ربحتي الدنيا والأخرة يا آلاء
ربحتي وخسر قاتل فلذة كبدك يا لؤلؤة من لآلئ هذا الزمان.
يمكن الناس تستغرب ليش مصرة أعيد وأزيد في قصة الدكتورة آلاء النجار.
الدكتورة هاي معجزة من معجزات العصر الحديث.
الدكتورة هاي منهج يصلح تدريسه في أرقى جامعات العالم.
الدكتورة هاي مثال صريح للإيمان الصادق الغير ملوث بالنفاق وحب الظهور.
دكتور ألاء النجار
كانت حديثة التخرج حينما تعرفت عليها
عملت في قسم الولادة بمستشفى ناصر
كنت الاحظ عليها التدين الشديد
إذ كانت حريصة على عدم إظهار يدها الا عند فحص المرضى وبتخفي شديد.
اذكر يوم سألتني
هل بأمكاني العمل في قسم الولادة دون القيام بعمليات جراحية
(حتى لا تضطر لإظهار يدها)؟؟؟؟؟؟
طبعا اجابتي كانت بالنفي.
بعدها تم نقل الطبيبة لقسم الأطفال وعل ذلك كان مناسبا لرغباتها.
التقيت بها قبل سنوات حين قمت بتوليدها في أحدى ولادتها العشرة.
أيضا تعجبت
كيف لهذه الطبيبة تحمل مشاق الحمل والتربية والعمل كطبيبة أطفال لمناوبات كاملة.؟؟؟؟؟؟؟؟
عند هذا وظننت أنه انتهى الخبر بالنسبة لي
لكن
ردة فعلها بعد ما كل ما حدث لها
إذ أن جبل سيتصدع من هول الفاجعة على ما حدث لها.
لكنها بقيت متحدية الجبال في شموخها.
رفضت الظهور بتاتا أمام كاميرات التلفزيون والسوشيال ميديا
أطفالها ذهبوا بلا رجعة
زوجها بين الحياة والموت
طفلها المتبقي بين الحياة والموت
بيتها اختفى
لا عائلة
لا بيت
لا حياة
رغم ذلك لم ينجح الشيطان في زعزعزة ايمانها
رفضت اللقاءات الصحفية
لازالت محتفظة برزانتها ودينها ونقابها.
نجحت الكاميرا بأختلاس صورة لها وهي مطئطئة الرأس رافضة الانتباه للكاميرا التي تحاول اشباع فضول القارئ لأحداثها لمعرفة من هذا الكائن الغريب الراسخ الصامد الذي حطم كل صور الصمود المذكورة على مدار العصور.
الدكتورة لا تنتمي لأي فصيل سياسي او ديني
الدكتورة لا تتكلم كثيرا حتى مع النساء مثلها.
الدكتورة معجزة من معجزات عصر التكتك والرقص التعري.
اللهم صبر قلبها وعينها ولسانها وهون عليها مصائب الدنيا واجمعنا بها وبأطفالها في جنان الفردوس الأعلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
واجعل صبرها شفيعا لها ولنا يوم القيامة
وأخيرا احب أوجه كلمة لآلاء
ربحتي الدنيا والأخرة يا آلاء
ربحتي وخسر قاتل فلذة كبدك يا لؤلؤة من لآلئ هذا الزمان.
❤4