Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
به مناسبت هشتم مارس «روز جهانی زن»
گزیدهای گرانبها از آوازهای زنان تاریخ
موسیقی ایران، از گذشته دور تا حال...
تولید مجلهی فرهنگ و آهنگ
گزیدهای گرانبها از آوازهای زنان تاریخ
موسیقی ایران، از گذشته دور تا حال...
تولید مجلهی فرهنگ و آهنگ
❤5
القاب امام رضا (ع)
#فرنازاخلاق_دوست
💐💐💐💐💐
اولین کانال تخصصی معرفی زنان هنرمند به همراه آثارشان.
تمامی هنرمندان عزیز میتوانند آثار هنری خود را ( نقاشی، موسیقی، خوشنویسی و....) به آیدی زیر ارسال نمایند.
@Massegeus
#فرنازاخلاق_دوست
💐💐💐💐💐
اولین کانال تخصصی معرفی زنان هنرمند به همراه آثارشان.
تمامی هنرمندان عزیز میتوانند آثار هنری خود را ( نقاشی، موسیقی، خوشنویسی و....) به آیدی زیر ارسال نمایند.
@Massegeus
💋3
Forwarded from قزوین پایتخت خوشنویسی ایران
سال نو مبارک
🌺🌺🌺🌺🌺
قزوین پایتخت خوشنویسی ایران
آثار خوشنویسی اساتید و خوشنویسان
https://www.tg-me.com/khoshnevisanqazvin
🌺🌺🌺🌺🌺
قزوین پایتخت خوشنویسی ایران
آثار خوشنویسی اساتید و خوشنویسان
https://www.tg-me.com/khoshnevisanqazvin
❤1
Forwarded from قزوین پایتخت خوشنویسی ایران
#علی(ع)
#استاداحمدپیله_چی_قزوینی
✍✍✍✍
قزوین پایتخت خوشنویسی ایران
آثار خوشنویسی اساتید و خوشنویسان
https://www.tg-me.com/khoshnevisanqazvin
#استاداحمدپیله_چی_قزوینی
✍✍✍✍
قزوین پایتخت خوشنویسی ایران
آثار خوشنویسی اساتید و خوشنویسان
https://www.tg-me.com/khoshnevisanqazvin
❤3
Forwarded from کارگاه آموزش خوشنویسی
تفکر در مورد چنین پرسشهایی و نوشتن پاسخ و در میان گذاشتن آن با صاحبنظران، بهترین راه برای رسیدن به پختگی و هوشیاری هنری در خوشنویسی است.
در پستِ بعدی، بنده نیز نظر خود را پیرامون پرسشهای مطرح شده، خواهم نوشت. در کل، هدف از این پرسشها تامل در آثار میرعماد و بازنمودن ریزهکاریهای این خوشنویس نابغه و بزرگ است.
آزاد محمودی mahmoudi.azad@
در پستِ بعدی، بنده نیز نظر خود را پیرامون پرسشهای مطرح شده، خواهم نوشت. در کل، هدف از این پرسشها تامل در آثار میرعماد و بازنمودن ریزهکاریهای این خوشنویس نابغه و بزرگ است.
آزاد محمودی mahmoudi.azad@
Forwarded from کارگاه آموزش خوشنویسی
ادامه توضيحات تصویر:
میرعماد خوشنویس بسیار حسابگری است، شاید حسابگرترین چلیپانویسِ تاریخ خوشنویسی، و هیچ کدام از کارهای او بدون منطق هنری نیست.
او شبیه نظامی و خاقانی به زحمت، عاریت دیگران را پذیرفته یا اگر در موارد نادری هم چیزی از دیگران گرفته، همانند حافظ، چنان آن را در لباس یا هیتِ زیباتر و آراستهتری به نمایش گذاشته که رنگ و بوی ابداع سراسر کار را فراگرفته است.
میرعماد همیشه به دنبال یک اتفاق تازه، یک کشف جدید و یک تجربه نوین است.
در این چلیپا اگر میرعماد، (می) را به صورت کشیده معکوس، روی کشیده قبلی نمینوشت، اسپیرال بلند سطر چهارم به انتهای سطر، نزدیک نمیشد، به عبارتی این کار را انجام داده تا نظم اسپیرالی گردش اول(انتها به ابتدا) با گردش دوم آن (ابتدا به انتها) کامل شود و برای استقرار کشیدهها در انتهای سطر چهارم، لازم بوده(می) به صورت معکوس در بالای کشیده قبل، جای گیرد.
رشته دندانهدار را نیز در سطرِ چهارم، بالاتر از کرسی نوشته تا به وسیله آن، افزایش حجمِ ناشی از روی هم قرار گرفتن دو کشیده (است و می) را جبران کند.
در مورد بداههپردازی که دوستان فرمودند نیز لازم میدانم در (ادامه در کامنت بعدی)
میرعماد خوشنویس بسیار حسابگری است، شاید حسابگرترین چلیپانویسِ تاریخ خوشنویسی، و هیچ کدام از کارهای او بدون منطق هنری نیست.
او شبیه نظامی و خاقانی به زحمت، عاریت دیگران را پذیرفته یا اگر در موارد نادری هم چیزی از دیگران گرفته، همانند حافظ، چنان آن را در لباس یا هیتِ زیباتر و آراستهتری به نمایش گذاشته که رنگ و بوی ابداع سراسر کار را فراگرفته است.
میرعماد همیشه به دنبال یک اتفاق تازه، یک کشف جدید و یک تجربه نوین است.
در این چلیپا اگر میرعماد، (می) را به صورت کشیده معکوس، روی کشیده قبلی نمینوشت، اسپیرال بلند سطر چهارم به انتهای سطر، نزدیک نمیشد، به عبارتی این کار را انجام داده تا نظم اسپیرالی گردش اول(انتها به ابتدا) با گردش دوم آن (ابتدا به انتها) کامل شود و برای استقرار کشیدهها در انتهای سطر چهارم، لازم بوده(می) به صورت معکوس در بالای کشیده قبل، جای گیرد.
رشته دندانهدار را نیز در سطرِ چهارم، بالاتر از کرسی نوشته تا به وسیله آن، افزایش حجمِ ناشی از روی هم قرار گرفتن دو کشیده (است و می) را جبران کند.
در مورد بداههپردازی که دوستان فرمودند نیز لازم میدانم در (ادامه در کامنت بعدی)
Forwarded from کارگاه آموزش خوشنویسی
ادامه مطلب:
در مورد بداههپردازی که دوستان فرمودند نیز لازم میدانم در این میان، نظر عزیزان را به دقت در نکته ظریفی جلب کنم که اگر اجازه بدهید آن را با مثالی از شاعران نامآشنا، واضحتر بیان کنم.
در شعر، مولانا بداههپرداز است، اما حافظ بداههپرداز نیست. حافظ با وسواس بسیار بالا واژهها را در کنار هم میچیند و به خفایای خیالانگیزانه بسیاری در این چینش، ساعتها و بلکه روزها و ماهها و حتی سالها میاندیشد، به عبارتی دیگر، حافظ سنجیدهپردازی با وسواس بسیار بالاست، به گونهای که بسیاری از حافظشناسان بر این باورند که حتی عاملِ اصلی تعددِ نسخه بدلها در شعر حافظ، وسواسِ خود این شاعر در تغییر دادن واژهها و جایگاه ابیات و تعابیر بهکار رفته است. البته بداههپردازی مولانا هم به معنی پریشانگویی و رهایی و دوری از منطق شعر نیست، بلکه ذوق او به مراتبِ چنان بالایی رسیده که ناخودآگاه، واژهها در مسیر منطق شعری و نیل به برترین و نابترین آفرینشهای هنری بر ذهنش جاری میشوند، اما مانند حافظ، وسواس فراوان در نکتهسنجیهای ایهامی و استعاری و مجازی ندارد، در حقیقت، آنچه موجب تمایز رویه در این دو شاعر بزرگ شده، جداییِ دنیای ذهنی و فکری آنان و مقصود این دو از آفرینشهای شعری و هنری است.
به همین ترتیب در خوشنویسی نیز میتوان گفت، میرعماد، بداههپرداز نیست، او کاملا سنجیدهپرداز است و نهایت وسواس را در این کار دارد. میرزای کلهر، بداههپردازترین هنرمند، میان خوشنویسان و در تمام ادوار خوشنویسی است، اما همانطور که در مورد مولانا نیز عرض شد، بداههپردازی میرزای کلهر، به معنای نوشتنِ بدون منطق هنری نیست. بلکه میرزای کلهر به اقتضای روزگار خود و خط مشی سیاسی و اجتماعی و فکری خود، راهی مجزا از میرعماد بر.گزیدهاست. کلهر بنا به ضرورت روزگار خویش از فاخرنویسیهای حسابگرانه که از ملزومات چلیپانویسی است فاصله میگیرد و به نوع خاصی از سیاهمشق و کتابت میپردازد که هم بتواند به ادای نقش بی بدیل خود در مسیر تکامل خط بپردازد و هم بر مبنای جهانبینی ارزشمند خود در آن روزگار از طبقه اشرافِ بیدرد و غارتگران جامعه، فاصله بگیرد.
در دل بداههپردازی میرزای کلهر، نابترین آفرینشهای هنری را که موجب تکامل خط گردید، میتوان دید.
اما در دوره معاصر، دیگر آن اقتضائات تاریخیِ روزگار کلهر که موجب فاصله گرفتن او از برخی قالبها شد وجود ندارد. لذا به درستی و به تدریج، رویه چلیپانویسی توسط پیروان کلهر در روزگاران بعد تداوم یافت، چنانکه در حال حاضر، شاهد حضور زبدهترین چلیپانویسان تاریخ خوشنویسی هستیم.
در مورد این چلیپا و حواشی پیرامون فضای آن، میتوان ساعتها سخن گفت، مقاله نوشت و کتاب تالیف کرد. مجال پستهای اینستاگرامی، بیش از این نیست، اما امیدوارم همین مجال اندک، زمینه تامل و تفکر بیشتر را فراهم کند و بستر انجام کارهای بزرگتر را فراهم نماید.
در نهایت از همه اساتید و دوستان بزرگواری که در مورد این چلیپا در پست قبل و پست حاضر، نطر خود را ابراز کرده و میکنند، سپاسگزارم.
با تشکر از توجه شما عزیزان،
دوستدارتان آزاد محمودی
@mahmoudi.azad
در مورد بداههپردازی که دوستان فرمودند نیز لازم میدانم در این میان، نظر عزیزان را به دقت در نکته ظریفی جلب کنم که اگر اجازه بدهید آن را با مثالی از شاعران نامآشنا، واضحتر بیان کنم.
در شعر، مولانا بداههپرداز است، اما حافظ بداههپرداز نیست. حافظ با وسواس بسیار بالا واژهها را در کنار هم میچیند و به خفایای خیالانگیزانه بسیاری در این چینش، ساعتها و بلکه روزها و ماهها و حتی سالها میاندیشد، به عبارتی دیگر، حافظ سنجیدهپردازی با وسواس بسیار بالاست، به گونهای که بسیاری از حافظشناسان بر این باورند که حتی عاملِ اصلی تعددِ نسخه بدلها در شعر حافظ، وسواسِ خود این شاعر در تغییر دادن واژهها و جایگاه ابیات و تعابیر بهکار رفته است. البته بداههپردازی مولانا هم به معنی پریشانگویی و رهایی و دوری از منطق شعر نیست، بلکه ذوق او به مراتبِ چنان بالایی رسیده که ناخودآگاه، واژهها در مسیر منطق شعری و نیل به برترین و نابترین آفرینشهای هنری بر ذهنش جاری میشوند، اما مانند حافظ، وسواس فراوان در نکتهسنجیهای ایهامی و استعاری و مجازی ندارد، در حقیقت، آنچه موجب تمایز رویه در این دو شاعر بزرگ شده، جداییِ دنیای ذهنی و فکری آنان و مقصود این دو از آفرینشهای شعری و هنری است.
به همین ترتیب در خوشنویسی نیز میتوان گفت، میرعماد، بداههپرداز نیست، او کاملا سنجیدهپرداز است و نهایت وسواس را در این کار دارد. میرزای کلهر، بداههپردازترین هنرمند، میان خوشنویسان و در تمام ادوار خوشنویسی است، اما همانطور که در مورد مولانا نیز عرض شد، بداههپردازی میرزای کلهر، به معنای نوشتنِ بدون منطق هنری نیست. بلکه میرزای کلهر به اقتضای روزگار خود و خط مشی سیاسی و اجتماعی و فکری خود، راهی مجزا از میرعماد بر.گزیدهاست. کلهر بنا به ضرورت روزگار خویش از فاخرنویسیهای حسابگرانه که از ملزومات چلیپانویسی است فاصله میگیرد و به نوع خاصی از سیاهمشق و کتابت میپردازد که هم بتواند به ادای نقش بی بدیل خود در مسیر تکامل خط بپردازد و هم بر مبنای جهانبینی ارزشمند خود در آن روزگار از طبقه اشرافِ بیدرد و غارتگران جامعه، فاصله بگیرد.
در دل بداههپردازی میرزای کلهر، نابترین آفرینشهای هنری را که موجب تکامل خط گردید، میتوان دید.
اما در دوره معاصر، دیگر آن اقتضائات تاریخیِ روزگار کلهر که موجب فاصله گرفتن او از برخی قالبها شد وجود ندارد. لذا به درستی و به تدریج، رویه چلیپانویسی توسط پیروان کلهر در روزگاران بعد تداوم یافت، چنانکه در حال حاضر، شاهد حضور زبدهترین چلیپانویسان تاریخ خوشنویسی هستیم.
در مورد این چلیپا و حواشی پیرامون فضای آن، میتوان ساعتها سخن گفت، مقاله نوشت و کتاب تالیف کرد. مجال پستهای اینستاگرامی، بیش از این نیست، اما امیدوارم همین مجال اندک، زمینه تامل و تفکر بیشتر را فراهم کند و بستر انجام کارهای بزرگتر را فراهم نماید.
در نهایت از همه اساتید و دوستان بزرگواری که در مورد این چلیپا در پست قبل و پست حاضر، نطر خود را ابراز کرده و میکنند، سپاسگزارم.
با تشکر از توجه شما عزیزان،
دوستدارتان آزاد محمودی
@mahmoudi.azad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#بندرعباس
هموطنانمان در بندرعباس تنها نیستند. اگر شرایط اهدای خون را داریم، جهت مرتفع کردن این نیاز مبرم، به نزدیکترین مرکز انتقال خون مراجعه کنیم. جهت رسیدگی پزشکی به هموطنانمان در بندرعباس همهٔ گروههای خونی، بهویژه O- مورد نیاز است.
خواننده: شهلا بارانی
هموطنانمان در بندرعباس تنها نیستند. اگر شرایط اهدای خون را داریم، جهت مرتفع کردن این نیاز مبرم، به نزدیکترین مرکز انتقال خون مراجعه کنیم. جهت رسیدگی پزشکی به هموطنانمان در بندرعباس همهٔ گروههای خونی، بهویژه O- مورد نیاز است.
خواننده: شهلا بارانی
💔8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کلیپ زیبای لالایی مازندرانی همراه با تصاویر فوق العاده
🔥3❤2
گاهی عمیقا احساس تنهایی میکنی، مثل پرندهی تنهایی که خودش را در انعکاس پنجره دیده و پشت شیشه بالا و پایین میپرد و جست و خیزهای خودش را با اشتیاق نگاه میکند، با این امید که مقابلش پرندهی دیگریست.
گاهی از تنهایی به خودت پناه ببر، برای خودت چای بریز، برای خودت کتاب بخوان، قدم بزن، سفر کن... لازم نیست همیشه به آغوش و حضور آدمها پناه ببری و برای خوب شدن حالت، چشمانتظار حمایت و همراهی آدمها باشی!
گاهی مثل پرندهی مقابل شیشه، خودت را با دیگران اشتباه بگیر و با خودت رفیق شو و روی خودت حساب کن و از حضور خودت همانقدر ذوق کن که از حضور آدمها!
کی از خودت به خودت دلسوزتر؟
کی از خودت به خودت مهربانتر؟
کی از خودت برای خودت راهگشاتر، ارزشمندتر، عزیزتر؟!
#نرگس_صرافیان_طوفان
گاهی از تنهایی به خودت پناه ببر، برای خودت چای بریز، برای خودت کتاب بخوان، قدم بزن، سفر کن... لازم نیست همیشه به آغوش و حضور آدمها پناه ببری و برای خوب شدن حالت، چشمانتظار حمایت و همراهی آدمها باشی!
گاهی مثل پرندهی مقابل شیشه، خودت را با دیگران اشتباه بگیر و با خودت رفیق شو و روی خودت حساب کن و از حضور خودت همانقدر ذوق کن که از حضور آدمها!
کی از خودت به خودت دلسوزتر؟
کی از خودت به خودت مهربانتر؟
کی از خودت برای خودت راهگشاتر، ارزشمندتر، عزیزتر؟!
#نرگس_صرافیان_طوفان
❤4
غمگینم
و میتوانم سر مزار هر غریبهای چنان بلند گریه کنم که عابران
گمان کنند پسرم بوده
با اینهمه اما
درد من اینها نیست
درد من این شعر است که دارم
در خانهای خالی میخوانم و کلماتش
به سمت خودم برمیگردند
درد من این شعر است
که مطمئنم نه میخوانی
و نه
اگر خواندی
اعماق آوار پشت سرت را میفهمی
👤 #رویا_شاهحسینزاده
و میتوانم سر مزار هر غریبهای چنان بلند گریه کنم که عابران
گمان کنند پسرم بوده
با اینهمه اما
درد من اینها نیست
درد من این شعر است که دارم
در خانهای خالی میخوانم و کلماتش
به سمت خودم برمیگردند
درد من این شعر است
که مطمئنم نه میخوانی
و نه
اگر خواندی
اعماق آوار پشت سرت را میفهمی
👤 #رویا_شاهحسینزاده
❤3