Борьба за расцвет национальных культур в СССР не прекращалась ни на минуту

Из выступления Брежнева при вручении Казахской ССР ордена Дружбы народов, 15 августа 1973 г.:

«Мы вовсе не имеем в виду, что у нас уже исчезают национальные различия или, тем более, произошло слияние наций. Все нации и народности, населяющие Советский Союз, сохраняют свои особенности, черты национального характера, язык, свои лучшие традиции. Они располагают всеми возможностями добиться еще большего расцвета своей национальной культуры». (Л. И. Брежнев. «Ленинским курсом. Речи и статьи». Т. 4. М., Политиздат. 1974. С. 243)

При этом в новой конституции 1977 года была провозглашена «новая историческая общность — советский народ».

За четыре года, получается, коммунисты новый народ создали?

Или «советский народ», по большому счету, был парадной ценностью, не имевшей глубоких корней?

По-моему, всё очевидно.

В русском городе Владимире рекламируют среднеазиатскую игру с безголовым козлиным трупом

Об этом сообщает местная «Русская община».

Видимо, упрямые российские чиновники хотят сделать бузкаши (аналог кок-бору, о которой я ранее писал) частью нашего «уникального» и «непознаваемого» многонационального культурного кода.

Боюсь, как бы они в порыве своего нарочитого антизападничества бача-бази не стали бы продвигать.

А то с них станется.

Что касается Дня памяти жертв политических репрессий.

Простите, но этот день не может быть 30 октября. Вы знаете, в честь какого события выбрана эта дата?

30 октября 1972 года советские диссиденты голодали в какой-то колонии в Мордовии.

Это чисто либерально-диссидентская домашняя дата.

День памяти жертв политических репрессий должен быть привязан к 31 июля - когда в 1937 г. был утвержден приказ НКВД номер 00447 о проведении массовой "кулацкой операции".

Надеюсь, я доживу до того времени, когда историческая справедливость будет восстановлена.

История от Ярослава Белоусова

Семья моей бабушки по материнской линии жила в Тамбовской области. В 1930 году её раскулачили. Бабушке на тот момент было около года, она рассказывала мне, что ей передали родители.

Их признали кулаками второй категории, хотя оснований на то не было, и в деревне их считали середняками. После этого их отправили на спецпоселение в Вологодскую область.

Транспортировка и проживание на месте дались очень тяжело. Бабушка упоминала, что её семье пришлось жить в землянке и питаться буквально тем, что найдут «под ногами».

Муж сестры моей прабабушки в то время работал у председателя ЦИК СССР Михаила Калинина. Он стал хлопотать по поводу её освобождения вместе с ребёнком (моей бабушкой) на том основании, что мать бабушки не была кулаком и до этого батрачила.

Прабабушку с дочерью в итоге отпустили из спецпоселения, а прадед подкупил надсмотрщика и бежал. За ним была погоня со стрельбой, но всё-таки удалось уйти. Он подделал свои документы и смог воссоединиться с родными. Они несколько лет жили в Тобольске, Уфе, Челябинске и Красноярском крае.

Глава семьи успешно скрывал своё «кулацкое» прошлое и избежал участи многих кулаков в годы Большого террора. Ему даже удалось достичь успеха — стал директором ресторана.

В 1944 году прадед был мобилизован на фронт и погиб на территории Белоруссии.

Одно из внутренних противоречий СССР: если культурно республики развивались как национальные государства, то экономически они были деталями одного большого механизма

Поэтому после развала единой страны в каждой из них наступил экономический кризис. Причина этого банальна: обеспечить себя всей линейкой продукции никто не мог, а существовавшие до этого связи были нарушены.

Например, в 1988 г. Украинская СССР 96% ввозимых в республику нефти и газа получала из РСФСР. А ещё две трети каучука, половину цветных металлов, энергетических машин, инструментов, подшипников, деловой древесины. РСФСР же зависела от чёрных металлов, сахара, тракторов и радиоэлектронной продукции, производившейся на Украине.

То есть если в культуре происходила национализация, то в экономике — разделение труда. И второе усугубило социальные последствия первого.

Наглядная новость: мобильные операторы перестали присылать sms-сообщения для регистрации в Telegram и WhatsApp, в IT-комитете Госдумы их поддержали

Депутат Александр Ющенко: «Понятно, что с появлением нашего мессенджера будет предпочтение отдаваться нашему мессенджеру, и вся возможная регулировка будет нацелена на благоприятное развитие нашего мессенджера и затруднение иностранных мессенджеров. Пока для пользователей это плохо, потому что активной конкуренции пока не видно и не слышно».

То есть они целенаправленно портят людям жизнь, чтобы согнать их в MAX.

Видимо, руководствуются правилом: если в народе нет революционных настроений, то их непременно нужно создать.

Режим социальной и политической консервации, проводящий резко антиконсервативную политику.

У меня нет сомнений, что они доиграются. На беду всем нам.

Полностью согласен с Егором

Вся эта мифология «духовного вместо материального» ни к чему хорошему привести не может. Бесящиеся с жиру были, есть и будут в любом обществе, независимо от политического режима и общественно-экономической формации. Просто уровень этого «жирования» будет отличаться: где-то пианино — роскошь, а где-то личный небоскреб или остров. А основная часть населения жила и будет жить в соответствии с уровнем развития потребительского сектора национальной экономики и степенью открытости последней остальному миру.

Не думайте, что если лишить людей возможности удовлетворять материальные потребности, они тут же прильнут к духовным. Скорее, все будет наоборот: жизнь превратится в выживание, где места и времени высокому уже не останется.

https://www.tg-me.com/holmogor_talks/42787

Обычно я ничего не рекламирую, но бывают особенные случаи

Этот — из числа таких.

Познакомился недавно с замечательным писателем и предпринимателем Глебом Яковенко. Глеб — настоящий русский патриот, отец четверых детей. Он выпускает красивые футболки с героями русской истории. А ещё Глеб написал книги «Бандеры и москали» и про Игоря Талькова.

В общем, знайте, что есть такой хороший человек. И футболки его обязательно гляньте.

https://rus-futbolka.ru/

Факт по Украинской СССР после Сталина: удельный вес украинцев среди первых секретарей обкомов УССР был на 20-26% их доли в партии

На Украине было 25 первых секретарей КПУ.

Состав украинцев вообще в компартии Украины: 1970 г. — 65%, 1985 г. — 66,6%.

Состав украинцев среди первых секретарей: 1970 г. — 88%, 1980 г. — 92%.

(Молчанов А. «Россия, Украина и Белоруссия от Н. Хрущёва до "Беловежской пущи"». Т. 1. С. 521)

Написал для «Регнума» текст про огромные зарплаты курьеров

И рассказал, почему этому явлению скоро придёт конец.

Короткий спойлер: потому что технологическая революция в этой сфере уже на подходе.

Подробнее: https://regnum.ru/opinion/3997722

На местах чиновники продолжают кормить подрастающее поколение западным мультикультурализмом

В Лобне, например, не просто провели фестиваль 666 культур. Там еще победу в номинации «Самый гостеприимный народ» выиграла азербайджанская команда. Видимо, после опроса задержанных российских журналистов и релокантов.

Честно говоря, такое даже кринжем не назовешь.

Много плова, видимо, завезли. Много.

А вот в Брянске студентам в честь народного единства показали оголенного мускулистого негра

Произошло это в местном филиале РЭУ им. Плеханова.

Ленинская национальная политика с её «освобождением колониального Востока» плавно перетекла в западный мультикультурализм.

Надеюсь, что русских хотя бы не станут обвинять в «расовом насилии» и «многовековом угнетении негров африканцев».

Из дневника первого секретаря ЦК КПУ Петра Шелеста

Описывает события, происходившие в его родном селе под Харьковом в 1917 году.

«Выступающие говорили впервые открыто о большевиках, о Ленине, об Октябрьской революции, о большевистской программе. Много говорили о том, что теперь царя нет, власть будет народная, не будет богатых и бедных, а все будут равны. Помещичья земля перейдет крестьянам, фабрики и заводы — рабочим, все, что является твоим,— мое, а мое — твоим. В выступлениях ораторов было много путаницы и тумана. Среди мужиков была своя поговорка: «Твое — мое, а мое не твое». Веками хотя и скудная, бедная, но была своя собственность, и как сразу от нее отречься — отвергнуть ее, посягнуть на чужую «священную собственность»? Поэтому когда началась «ликвидация» помещичьих усадеб, далеко не все мужики участвовали в этих «мероприятиях». А по правде сказать, проводилось все это просто варварским способом — усадьбы, дома жгли, ломали, уничтожали. Даже термин был свой выработан: «Поехали грабить экономию Лисовицкого». И действительно, грабили, уничтожали дома, особняки, надворные постройки, как будто бы руководствовались словами: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим». Да рушить и уничтожать гораздо легче, чем строить».

Ребята, по поводу зажигательного танца африканца в Брянске в честь народного единства мне постучалась пресс-служба РЭУ им.Плеханова

Вот что они передают:

«В исполнении студента из Камеруна, победителя турнира Arnold Class Africa 2021 года, известного тренера по бодибилдингу Мбомда Наны Уэсли, был исполнен спортивный номер, направленный на продвижение здорового образа жизни и занятий физкультурой и спортом.

Учащиеся филиала регулярно демонстрируют высокие спортивные достижения на межвузовских состязаниях, в том числе и иностранные студенты. Нана, который обучается по программе Россотрудничества, уже достиг значительных успехов на родине, а теперь продолжает развивать спортивную карьеру в России.

«Спорт для меня — не просто увлечение, а настоящая жизнь, — рассказывает Нана. — С детства я занимался бодибилдингом, а в Брянском филиале РЭУ нашёл отличные условия для роста. Тренеры помогают мне совершенствовать навыки, а команда стала второй семьёй».

Что я могу добавить? Молодец Нана. Так держать! Будем крепить единство русского и камерунского народов. И непременно стоит добавить, что ждем Нану в наших культурных рядах.

Чернороссии в Африке быть!

❗️Дорогие читатели и не только!

Тут в честь праздника у меня пополнение по книгам на «Авито». А ещё уменьшена цена на книги.

Не стесняйтесь, заказывайте. Если есть, что спросить, пишите в личку.

https://www.avito.ru/user/daec0ce3e24b849f00b5ae076334b3b6/profile?id=7709417354&src=item&page_from=from_item_card&iid=7709417354

Петр Шелест рассказывает, как он в комсомольской юности верующих кошмарил

«”Антирелигиозную’ пропаганду мы проводили, прямо скажем, варварским способом: горланили свои песни под церковью, когда там шло богослужение: слома­ли церковную ограду, разбили окна в церковной сторожке, где проходила спевка церковного хора. А как-то во время пасхального богослужения на паперти разложили несколько десятков пробок из пугача. А когда из церкви пошел народ на крестный ход, поднялась “стрельба”, началась паника и невообразимый страх, в особенности среди женщин. Но за эту “антирелигиозную” пропаганду нам по делам и досталось от мужиков, от которых мы еле унесли ноги. Все это и другое вызывало озлобление у населения. Мы же, озорничая, сами не понимали, какой вред наносим комсомольской организации». (Шелест П. «...Да не судимы будете». 1995. С. 31)

Любопытно, что в дневнике Шелеста я дошел до 1941 года и не нашел ни слова про украинизацию

То есть либо Петр Ефимович решил умолчать об этом, либо действительно на селе под Харьковом украинизацией особо не промышляли.

Зато есть несколько упоминаний вооруженного крестьянского сопротивления коллективизации, да еще с убитыми. «Малая гражданская война», одним словом.

«Мужики курили и молчали, при голосовании внесенного нами предложения никто руки за самообложение не поднимал. Тогда Рябцев, разозлившись, сказал: «Поднимите руки, кто против самообложения и Советской власти?» Конечно, никто не смел поднять руки, тогда Рябцев объявляет «решение»: «Против нет. Решение о самообложении принимается единогласно». В это самое время происходит выстрел через окно в керосиновую десятилинейную лампу — погас свет, поднялась паника. Рябцев своим громовым голосом закричал: «Всем оставаться на местах». Но когда было зажжено два свечных огарка, то в помещении осталось 5—6 стариков, которые просто не в состоянии были убежать. Вот так и было принято «единогласно» постановление о самообложении». (Шелест П. «...Да не судимы будете». 1995. С.44)

«В одной из стычек с бандой в лесном массиве над рекой Сокол в перестрелке были убиты два наших комсомольца, которых мы похоронили с почестями. Молодые жизни ушли, это нас всех очень огорчало, но борьба есть борьба. Через некоторый промежуток времени при трагических обстоятельствах погиб еще один активист и пострадал другой. Случай произошел при следующих обстоятельствах: нас 5 человек поехали в с. Нижняя Соленая «проводить коллективизацию». После проведенной дневной работы мы опасались где-либо ночевать и решили остановиться на ночь в сельском Совете. Глубокой ночью, когда мы уже спали, мы почувствовали запах гари. Огонь уже лизал потолок. Мы бросились к входной двери, но она оказалась заперта снаружи. Тогда мы открыли ставни и намеревались выскочить в окна, но увидели, что у окон маячат фигуры с топорами в руках. Мы поняли, что случилось, начали стрелять в окна, и нам показалось, что путь свободен. Но как только два наших товарища прыгнули в окна, один тут же погиб под топорами, а второй остался калекой на всю жизнь. Мы трое спаслись только потому, что на выстрелы подоспели наши товарищи, сбежался народ. Оказалось, что бандиты снаружи завязали дверь проволокой. Хату и соломенную крышу облили керосином и подожгли. Бандиты были пойманы и осуждены». (Шелест П. «...Да не судимы будете». 1995. С.45-46)

Самое интересное, что происходило всё это даже не в пиковом для сопротивления 1930 году (свыше тысячи убитых партийных работников по всей стране), а в 1928.

Конечно, памятник Ивану Грозному лучше памятника Сталину

Но и не зря «вождь народов» следующим после Петра I (символ радикальных насильственных реформ) реабилитировал Ивана IV (символ радикальной внутренней чистки элиты и общества).

В сталинскую эпоху правление Ивана Васильевича, несмотря на негативные психические особенности царя, рассматривалось в целом как прогрессивное. На тот факт, что из-за уклона в сторону репрессивных мер Русь в оборонительном плане оказалась бессильна перед татарами, сжегшими Москву, и проиграла Ливонскую войну, внимания старались не обращать. Сама же опричнина трактовалась как ответ царя на измены бояр, оправдывалась необходимостью укрепления централизованного государства и в целом считалась положительным явлением.

Неплохо напомнить, что Сталин в 1947 году сделал большой втык Сергею Эйзенштейну за то, как тот показал Ивана IV во второй части своей киноэпопеи:

«Я тоже немножко знаком с историей. У вас неправильно показана опричнина. Опричнина — это королевское войско. В отличие от феодальной армии, которая могла в любой момент сворачивать свои знамена и уходить с войны, — образовалась регулярная армия, прогрессивная армия. У вас опричники показаны, как ку-клус-клан». (Сталин И. Сочинения. Т. 18. Тверь, 2006. С. 433-434)

И вообще, по мнению Сталина, Иван Грозный репрессировал мало дворян:

«Одна из ошибок Ивана Грозного состояла в том, что он не дорезал пять крупных феодальных семейств. Если он эти пять боярских семейств уничтожил бы, то вообще не было бы Смутного времени. А Иван Грозный кого-нибудь казнил и потом долго каялся и молился. Бог ему в этом деле мешал... Нужно было быть еще решительнее». (Сталин И. Сочинения. Т. 18. Тверь, 2006. С. 434)

В целом Сталин считал Ивана Грозного «великим и мудрым правителем».

Исходя из известного тезиса историка Покровского «история — это политика, опрокинутая в прошлое», хочется пожелать, чтобы восхвалявшие самых жестких чистильщиков элиты российские чиновники помнили об уроках и немножко погасили свой изуверский энтузиазм.

В Нефтеюганске тем временем провели фестиваль «Плов дружбы»

Российская многонационалочка превращается в карикатуру на саму себя.

Уже и не надо ничего додумывать и придумывать: чиновники изучили издёвки своих критиков и воплотили их в жизнь.