Конечно, первыми украинизацию провели не большевики и даже не Петлюра
И уж тем более не Скоропадский или Центральная Рада.
Замысел принадлежал многоэтничной австрийской элите (но больше всех постарались поляки).
Вот что писал в 1867 году об использовании украинского алфавита в австрийской Галиции его создатель Пантелеймон Кулиш:
«Клянусь, что если ляхи будут печатать моим правописанием в ознаменование нашего раздора с Великой Русью, если наше фонетическое правописание будет выставляться не как подмога народу к просвещению, а как знамя нашей русской розни, то я, писавши по-своему, по-украински, буду печатать этимологической старосветской орфографией. То есть — мы себе дома живем, разговариваем и песни поем не одинаково, а если до чего дойдет, то разделять себя никому не позволим. Разделяла нас лихая судьба долго, и продвигались мы к единству русскому кровавой дорогой и уж теперь бесполезны лядские попытки нас разлучить».
И уж тем более не Скоропадский или Центральная Рада.
Замысел принадлежал многоэтничной австрийской элите (но больше всех постарались поляки).
Вот что писал в 1867 году об использовании украинского алфавита в австрийской Галиции его создатель Пантелеймон Кулиш:
«Клянусь, что если ляхи будут печатать моим правописанием в ознаменование нашего раздора с Великой Русью, если наше фонетическое правописание будет выставляться не как подмога народу к просвещению, а как знамя нашей русской розни, то я, писавши по-своему, по-украински, буду печатать этимологической старосветской орфографией. То есть — мы себе дома живем, разговариваем и песни поем не одинаково, а если до чего дойдет, то разделять себя никому не позволим. Разделяла нас лихая судьба долго, и продвигались мы к единству русскому кровавой дорогой и уж теперь бесполезны лядские попытки нас разлучить».
👍49❤11🙏7🔥2
Несомненно, выдумывать историю про 20 тыс. воюющих за Россию выходцев из кишлаков — это крайне деструктивно и для общества, и для государства
Во-первых, потому что она не соответствует фактам. Среднеазиаты в данном случае — это выходцы из Средней Азии, в том числе этнические русские. Когда Бастрыкин рассказал эту историю про «20 тысяч», он упомянул трёх человек из данной категории, с которыми специально встречался: это были русский, калмык и таджик. Очевидно, что за Россию из постсоветских республик едут сражаться в основном этнические русские, а Прилепин их всех автоматом записывает в «узбеки, киргизы, таджики».
Во-вторых, это очередной повод для ненависти в отношении нас и российского государства для этих самых узбеков, киргизов и таджиков. Потому что он даёт возможность тамошним властям и националистам спекулировать насчёт мобилизации их соотечественников в России и снова обвинить нас в колониализме.
В-третьих, в легенде о «воюющих среднеазиатах» неясна мотивация этих самых бойцов. Почему мы должны быть благодарны наёмникам, воюющим за деньги? Или речь идёт о мобилизованных против воли (как я говорил выше, это льет воду на мельницу русофобов)? Или они всё-таки ведут джихад (и тогда нам и впрямь стоит устрашиться и забыть о всякой ирреденте и Новороссии, и тем самым радикально демотивировать русских)? Какой вывод ни сделай, в пользу мифической «евразийской дружбы народов» нет ни одного.
Нет ничего пагубнее, чем пытаться доказать русскому большинству, что битва за его исторические земли — это не его борьба.
Во-первых, потому что она не соответствует фактам. Среднеазиаты в данном случае — это выходцы из Средней Азии, в том числе этнические русские. Когда Бастрыкин рассказал эту историю про «20 тысяч», он упомянул трёх человек из данной категории, с которыми специально встречался: это были русский, калмык и таджик. Очевидно, что за Россию из постсоветских республик едут сражаться в основном этнические русские, а Прилепин их всех автоматом записывает в «узбеки, киргизы, таджики».
Во-вторых, это очередной повод для ненависти в отношении нас и российского государства для этих самых узбеков, киргизов и таджиков. Потому что он даёт возможность тамошним властям и националистам спекулировать насчёт мобилизации их соотечественников в России и снова обвинить нас в колониализме.
В-третьих, в легенде о «воюющих среднеазиатах» неясна мотивация этих самых бойцов. Почему мы должны быть благодарны наёмникам, воюющим за деньги? Или речь идёт о мобилизованных против воли (как я говорил выше, это льет воду на мельницу русофобов)? Или они всё-таки ведут джихад (и тогда нам и впрямь стоит устрашиться и забыть о всякой ирреденте и Новороссии, и тем самым радикально демотивировать русских)? Какой вывод ни сделай, в пользу мифической «евразийской дружбы народов» нет ни одного.
Нет ничего пагубнее, чем пытаться доказать русскому большинству, что битва за его исторические земли — это не его борьба.
👍91❤24👏12🔥3
Украинский националист, литературный критик Кость Довгань объясняет, как создавался украинский язык
«Рождение украинской прессы после первой революции, рост политической сознательности — а по этой причине рост читательской массы — поставили перед современным литературным языком украинским требования, значительно превышающие его тогдашние ресурсы. Это обусловило интенсивное развитие языка: создавались поспешно новые слова и обороты, еще больше заимствовалось их у соседних языков, более развитых, — и все это беспорядочно, по-кустарницки, без определенного руководства со стороны какого-нибудь учреждения научного. Обогащаясь таким способом, пренебрегая самыми элементарными законами фразеологии и синтаксиса украинского, украинский язык — книжный и газетный — часто-густо представлял собой печальную картину языковой мешанины, пеструю лексическую массу, чуждую органично и непонятную читателю-украинцу». (Довгань К. «На давніх позиціях (Про сучасну українську літературну мову)»/ Життя і революція. 1925. № 11. С. 50)
«Рождение украинской прессы после первой революции, рост политической сознательности — а по этой причине рост читательской массы — поставили перед современным литературным языком украинским требования, значительно превышающие его тогдашние ресурсы. Это обусловило интенсивное развитие языка: создавались поспешно новые слова и обороты, еще больше заимствовалось их у соседних языков, более развитых, — и все это беспорядочно, по-кустарницки, без определенного руководства со стороны какого-нибудь учреждения научного. Обогащаясь таким способом, пренебрегая самыми элементарными законами фразеологии и синтаксиса украинского, украинский язык — книжный и газетный — часто-густо представлял собой печальную картину языковой мешанины, пеструю лексическую массу, чуждую органично и непонятную читателю-украинцу». (Довгань К. «На давніх позиціях (Про сучасну українську літературну мову)»/ Життя і революція. 1925. № 11. С. 50)
👍34❤8👏2
Отстаиваюшие «примордиальность» украинского языка игнорируют насилие, которое над ним учинили филологи из Галиции
Собственно, малорусское наречие к внедрявшейся в XX веке «украинской мове» имеет самое косвенное отношение.
Послушаем писателя-украинофила, украинского классика Ивана Нечуй-Левицкого:
«Теперь наши газеты пишутся не украинским языком, а галицким. Получилось же, что эти газеты навредили нашей литературе, отбили и отклонили от наших газет и книжек широкую публику и даже ту, что читает и покупает украинские книжки. В редакцию "Громадськой думки", наиболее обгаличаненной, шлют письма даже подписчики с укором: что это за язык? Читать и понимать нельзя!». (Нечуй-Левицкий I.С Зiбрания творiв. К., 1968. Т.10. С. 464)
Собственно, малорусское наречие к внедрявшейся в XX веке «украинской мове» имеет самое косвенное отношение.
Послушаем писателя-украинофила, украинского классика Ивана Нечуй-Левицкого:
«Теперь наши газеты пишутся не украинским языком, а галицким. Получилось же, что эти газеты навредили нашей литературе, отбили и отклонили от наших газет и книжек широкую публику и даже ту, что читает и покупает украинские книжки. В редакцию "Громадськой думки", наиболее обгаличаненной, шлют письма даже подписчики с укором: что это за язык? Читать и понимать нельзя!». (Нечуй-Левицкий I.С Зiбрания творiв. К., 1968. Т.10. С. 464)
👍33❤7👏4
Очень наглядное высказывание, демонстрирующее искусственность украинской мовы
Российский и советский историк и лингвист Агафангел Крымский:
«Несмотря на единство названия «украинский язык», фактически существует не один, а два разных литературных языка: украино-австрийский и украино-русский. Некоторые деятели, например, обгаличаненный проф. М.С.Грушевский, видели спасение в том, чтобы российские украинцы и галичане делали один другому взаимные филологические уступки (но преимущественно все-таки в сторону галицкой традиции) и таким образом пусть бы выработали компромиссный, средний тип литературного украинского языка, а правописание пусть бы приняли галицкое (аж до варварства антинаучное)... Галицкий журнал «Лiтературно-науковий вiсник», который проф. Грушевский перенес было из Львова в Киев, не только не привел к литературному объединению и единодушию между российскими украинцами и галичанами, а наоборот — он сделался в глазах широкой, средней украинской публики чужеедным наростом, надоедливым паразитом и только обострил недоразумения». (Кримський А. Українська мова, звiдкiля вона взялася i як розвивалася// Шахматов О., Кримський А. Нариси з історії Українскої мови та хрестоматія... 1924. С. 121)
Российский и советский историк и лингвист Агафангел Крымский:
«Несмотря на единство названия «украинский язык», фактически существует не один, а два разных литературных языка: украино-австрийский и украино-русский. Некоторые деятели, например, обгаличаненный проф. М.С.Грушевский, видели спасение в том, чтобы российские украинцы и галичане делали один другому взаимные филологические уступки (но преимущественно все-таки в сторону галицкой традиции) и таким образом пусть бы выработали компромиссный, средний тип литературного украинского языка, а правописание пусть бы приняли галицкое (аж до варварства антинаучное)... Галицкий журнал «Лiтературно-науковий вiсник», который проф. Грушевский перенес было из Львова в Киев, не только не привел к литературному объединению и единодушию между российскими украинцами и галичанами, а наоборот — он сделался в глазах широкой, средней украинской публики чужеедным наростом, надоедливым паразитом и только обострил недоразумения». (Кримський А. Українська мова, звiдкiля вона взялася i як розвивалася// Шахматов О., Кримський А. Нариси з історії Українскої мови та хрестоматія... 1924. С. 121)
👍35🔥12❤4👏1
Как жители Украины реагировали на украинизацию
Очень показателен следующий момент, описанный в мемуарах большевика Ивана Константиновича Михайлова, в 1918 году возглавлявшего ячейку партии в Таращанском уезде Киевской губернии.
«Соглашаюсь и даже предлагаю в указанных случаях ораторам на украинском языке представлять времени больше и печатать воззвания сначала на их языке, а рядом на русском...
Выпускаем воззвание главнокомандующего Красной гвардии товарища Крыленко с призывом вести самую отчаянную борьбу с немцами. Воззвания разосланы по всему уезду. Назначен сбор вооруженных. Меня интересует, как будет относиться местное население к призыву. Останавливаюсь на улице у толпы, читающей на заборе наше воззвание. Читает кто-то громко по-галицийски. Все слушают.
— На яком же это собачьем языке напечатано? — спрашивают многие.
Кто-то начал читать воззвание по-русски.
— Во це по-нашему напечатано, — как бы в один голос заявляют слушатели.
— Читай громче, теперь понимаем, а то не по-нашему было. Будем бить немца, нам его не жалко! — заключают в конце собравшиеся». (И.К. Михайлов, «Четверть века подпольщика», М. - Л. 1928. С. 217)
Очень показателен следующий момент, описанный в мемуарах большевика Ивана Константиновича Михайлова, в 1918 году возглавлявшего ячейку партии в Таращанском уезде Киевской губернии.
«Соглашаюсь и даже предлагаю в указанных случаях ораторам на украинском языке представлять времени больше и печатать воззвания сначала на их языке, а рядом на русском...
Выпускаем воззвание главнокомандующего Красной гвардии товарища Крыленко с призывом вести самую отчаянную борьбу с немцами. Воззвания разосланы по всему уезду. Назначен сбор вооруженных. Меня интересует, как будет относиться местное население к призыву. Останавливаюсь на улице у толпы, читающей на заборе наше воззвание. Читает кто-то громко по-галицийски. Все слушают.
— На яком же это собачьем языке напечатано? — спрашивают многие.
Кто-то начал читать воззвание по-русски.
— Во це по-нашему напечатано, — как бы в один голос заявляют слушатели.
— Читай громче, теперь понимаем, а то не по-нашему было. Будем бить немца, нам его не жалко! — заключают в конце собравшиеся». (И.К. Михайлов, «Четверть века подпольщика», М. - Л. 1928. С. 217)
👍52❤17👏3
Министр земледелия Директории УНР Никита Шаповал о настроениях населения Украины в 1918-1919 гг.
«Разве все украинцы за Украину стояли? Нет, ещё были миллионы несознательного народа по городам и сёлам, который ратовал за Россию, выдавая себя за русских, а украинство, вслед за московской пропагандой — за "немецкий вымысел"». (Пивовар С. «Берестейский мирний договiр крiзь призму ставления украïнського народу до державностi // Киïвська старовина. 1998. №1. С.35)
«Разве все украинцы за Украину стояли? Нет, ещё были миллионы несознательного народа по городам и сёлам, который ратовал за Россию, выдавая себя за русских, а украинство, вслед за московской пропагандой — за "немецкий вымысел"». (Пивовар С. «Берестейский мирний договiр крiзь призму ставления украïнського народу до державностi // Киïвська старовина. 1998. №1. С.35)
👍51❤8🔥4🤔2
Вот ещё одно свидетельство, что даже после событий Февраля и Октября идея украинской государственности не имела широкой поддержки среди населения
Украинский националист, публицист Александр Саликовский:
«Дело национальной государственности переходило в очень опасное состояние. Помимо сознательных элементов народа, которых было пока что не так много, как, скажем, в Галиции, и помимо демократических кругов украинской интеллигенции, идея национального украинского государства не имела сторонников». (СалIковський О. «Нова Украïна (шлях нашоï державностi)». Киев. 1919. С.44)
Украинский националист, публицист Александр Саликовский:
«Дело национальной государственности переходило в очень опасное состояние. Помимо сознательных элементов народа, которых было пока что не так много, как, скажем, в Галиции, и помимо демократических кругов украинской интеллигенции, идея национального украинского государства не имела сторонников». (СалIковський О. «Нова Украïна (шлях нашоï державностi)». Киев. 1919. С.44)
👍47👏6🙏1
Приговор украинской нации от украинского консерватора Вацлава Липинского
Липинский был дворянином польского происхождения, но присоединился к украинскому движению. Поддерживал сначала гетмана Скоропадского, а уже потом в эмиграции — непопулярного Василия Вышиваного (австрийского эрцгерцога и украинского патриота Вильгельма фон Габсбурга).
«Нации украинской еще нет и — пока не будет на Украинской Земле отдельного и суверенного государства — ее не может быть. Ни одна нация в мире — нация, как факт реальный, а не идеологический — не родилась ранее государства: всегда сначала было государство, а потом была нация. Точно также и украинская нация не может начать родиться с конца, так как такие «рождения» и «возрождения» существуют только в фантазиях беллетристов. Эти — которые сегодня зовут себя «украинской нацией» — это только часть местного украинского общества, причем часть как раз к строительству государства наименее пригодная». (Липинський В. «З приводу статтi генерала Залеського»)
Липинский был дворянином польского происхождения, но присоединился к украинскому движению. Поддерживал сначала гетмана Скоропадского, а уже потом в эмиграции — непопулярного Василия Вышиваного (австрийского эрцгерцога и украинского патриота Вильгельма фон Габсбурга).
«Нации украинской еще нет и — пока не будет на Украинской Земле отдельного и суверенного государства — ее не может быть. Ни одна нация в мире — нация, как факт реальный, а не идеологический — не родилась ранее государства: всегда сначала было государство, а потом была нация. Точно также и украинская нация не может начать родиться с конца, так как такие «рождения» и «возрождения» существуют только в фантазиях беллетристов. Эти — которые сегодня зовут себя «украинской нацией» — это только часть местного украинского общества, причем часть как раз к строительству государства наименее пригодная». (Липинський В. «З приводу статтi генерала Залеського»)
👍35🔥11👏1
Голосование по символам 500-рублевой банкноты пошло вразнос
Потому что Кадыров выступил с призывом голосовать за футуристическую жуть «Грозный-сити» на оборотной стороне купюры. Это спустя пару дней после угроз генералу Шаманову.
Теперь дело принципа всех русских (и не только) проголосовать за альтернативный вариант с горой Эльбрус.
Очередное доказательство, что вся эта затея с изменением изображений на деньгах, без сомнения, кроме вреда, ничего не несёт.
Потому что Кадыров выступил с призывом голосовать за футуристическую жуть «Грозный-сити» на оборотной стороне купюры. Это спустя пару дней после угроз генералу Шаманову.
Теперь дело принципа всех русских (и не только) проголосовать за альтернативный вариант с горой Эльбрус.
Очередное доказательство, что вся эта затея с изменением изображений на деньгах, без сомнения, кроме вреда, ничего не несёт.
👍161❤13🔥12
Ну а это совсем мощно: Ленин знал о настроениях на Украине и всё равно продвигал украинский сепаратизм
И при этом возлагал надежды, что российское государство с учетом такой политики избежит распада (!).
Из письма Инессе Арманд, 30 января 1917:
«У нас было недавно двое бежавших пленных... Чрезвычайно интересно было посмотреть и послушать. Пробыл год в немецком плену (вообще там тьма ужасов) в лагере из 27 000 чел. украинцев. Немцы составляют лагеря по нациям и всеми силами откалывают их от России; украинцам подослали ловких лекторов из Галиции. Результаты? Только-де 2000 были за «самостийность» (самостоятельность в смысле более автономии, чем сепарации) после месячных усилий агитаторов!! Остальные-де впадали в ярость при мысли об отделении от России и переходе к немцам или австрийцам.
Факт знаменательный! Не верить нельзя. 27 000 — число большое. Год — срок большой. Условия для галицийской пропаганды — архиблагоприятные. И все же близость к великорусам брала верх! Отсюда не вытекает, конечно, нимало неверность «свободы отделения». Напротив. Но отсюда вытекает, что, авось, от «австрийского типа» развития судьба Россию избавит». (ППС Ленина, 5-е издание. Т. 49. С.377)
И при этом возлагал надежды, что российское государство с учетом такой политики избежит распада (!).
Из письма Инессе Арманд, 30 января 1917:
«У нас было недавно двое бежавших пленных... Чрезвычайно интересно было посмотреть и послушать. Пробыл год в немецком плену (вообще там тьма ужасов) в лагере из 27 000 чел. украинцев. Немцы составляют лагеря по нациям и всеми силами откалывают их от России; украинцам подослали ловких лекторов из Галиции. Результаты? Только-де 2000 были за «самостийность» (самостоятельность в смысле более автономии, чем сепарации) после месячных усилий агитаторов!! Остальные-де впадали в ярость при мысли об отделении от России и переходе к немцам или австрийцам.
Факт знаменательный! Не верить нельзя. 27 000 — число большое. Год — срок большой. Условия для галицийской пропаганды — архиблагоприятные. И все же близость к великорусам брала верх! Отсюда не вытекает, конечно, нимало неверность «свободы отделения». Напротив. Но отсюда вытекает, что, авось, от «австрийского типа» развития судьба Россию избавит». (ППС Ленина, 5-е издание. Т. 49. С.377)
👍39🔥18🤔7❤2
Роза Люксембург разносила в пух и прах и украинский национализм, и ленинскую национальную политику
«Реальные классовые противоречия и соотношение военных сил привели к германской интервенции. Но большевики создали идеологию, которая маскировала этот поход контрреволюции, усилили позиции буржуазии и ослабили позиции пролетариата. Лучшее доказательство — Украина, которой довелось сыграть столь роковую роль в судьбах русской революции. Украинский национализм, в России был совсем иным, чем, скажем, чешский, польский или финский, не более чем просто причудой, кривляньем нескольких десятков мелкобуржуазных интеллигентиков, без каких либо корней в экономике, политике или духовной сфере страны, без всякой исторической традиции, ибо Украина никогда не была ни нацией, ни государством, без всякой национальной культуры, если не считать реакционно-романтических стихотворений Шевченко. Буквально так, как если бы в одно прекрасное утро жители «Ватерканте» вслед за Фрицем Рейтером захотели бы образовать новую нижненемецкую нацию и основать самостоятельное государство! И такую смехотворную шутку нескольких университетских профессоров и студентов Ленин и его товарищи раздули искусственно в политический фактор своей доктринерской агитацией за «право на самоопределение вплоть» и т. д. Первоначальной шутке они придали значимость, пока эта шутка не превратилась в самую серьезную реальность, впрочем не в серьезное национальное движение, которое, как и прежде, не имеет корней, но в вывеску и знамя для собирания сил контрреволюции! Из этого пустого яйца в Бресте вылезли германские штыки». (Люксембург Р. «Рукопись о русской революции» // «Вопросы истории». 1990 №2. С. 22-23. Изначально опубл. в Luxemburg, R. Die russische revolution. Eine kritische Würdigung. Herausgegeben und eingeleitet von Paul Levi. Berlin: Verlag und Gesellschaft G.m.B.H. 1922).
«Реальные классовые противоречия и соотношение военных сил привели к германской интервенции. Но большевики создали идеологию, которая маскировала этот поход контрреволюции, усилили позиции буржуазии и ослабили позиции пролетариата. Лучшее доказательство — Украина, которой довелось сыграть столь роковую роль в судьбах русской революции. Украинский национализм, в России был совсем иным, чем, скажем, чешский, польский или финский, не более чем просто причудой, кривляньем нескольких десятков мелкобуржуазных интеллигентиков, без каких либо корней в экономике, политике или духовной сфере страны, без всякой исторической традиции, ибо Украина никогда не была ни нацией, ни государством, без всякой национальной культуры, если не считать реакционно-романтических стихотворений Шевченко. Буквально так, как если бы в одно прекрасное утро жители «Ватерканте» вслед за Фрицем Рейтером захотели бы образовать новую нижненемецкую нацию и основать самостоятельное государство! И такую смехотворную шутку нескольких университетских профессоров и студентов Ленин и его товарищи раздули искусственно в политический фактор своей доктринерской агитацией за «право на самоопределение вплоть» и т. д. Первоначальной шутке они придали значимость, пока эта шутка не превратилась в самую серьезную реальность, впрочем не в серьезное национальное движение, которое, как и прежде, не имеет корней, но в вывеску и знамя для собирания сил контрреволюции! Из этого пустого яйца в Бресте вылезли германские штыки». (Люксембург Р. «Рукопись о русской революции» // «Вопросы истории». 1990 №2. С. 22-23. Изначально опубл. в Luxemburg, R. Die russische revolution. Eine kritische Würdigung. Herausgegeben und eingeleitet von Paul Levi. Berlin: Verlag und Gesellschaft G.m.B.H. 1922).
👍60🔥13❤5
Большевики проводили украинизацию по австрийским учебникам и арестовывали сопротивлявшихся
Из письма А.Геровского:
«Мне хотелось бы прибавить к ответу еще несколько слов о том, как в Полтаве, в самом сердце настоящей Украины, местные люди отнеслись к «украинизации». Мне об этом рассказала интересные подробности моя двоюродная сестра Лида, вышедшая замуж за известного профессора П. И. Новгородцева.
Новгородцевы жили в Москве. В конце гражданской войны Лидия Новгородцева с детьми пробралась в Полтаву, где она получила место учительницы в местной женской гимназии. После того, как в Полтаве утвердилась советская власть, пришел свыше приказ «украинизировать» гимназию. Родительский комитет высказался единогласно против украинизации. Члены комитета указали между прочим на то, что они считают русский язык своим и что даже нет учебников, написанных на «украинском» языке. Вскоре был получен вторичный приказ украинизировать школу и был прислан ящик с учебниками, напечатанными в Австрии для галицких школ. Большевицкое начальство даже не удосужилось вырвать из учебников портреты «найяснійшого пана цісаря» Франца Иосифа. Члены родительского комитета заявили, что они своих детей в такую школу посылать не будут и объявили бойкот гимназии. За это они были арестованы ЧК. Какова была их дальнейшая судьба, неизвестно, так как моя двоюродная сестра вскоре затем бежала в Чехословакию, где я с ней встретился в Праге». («Письмо украинца»// «Свободное слово Карпатской Руси», янв-фев 1960. С.11-12)
Из письма А.Геровского:
«Мне хотелось бы прибавить к ответу еще несколько слов о том, как в Полтаве, в самом сердце настоящей Украины, местные люди отнеслись к «украинизации». Мне об этом рассказала интересные подробности моя двоюродная сестра Лида, вышедшая замуж за известного профессора П. И. Новгородцева.
Новгородцевы жили в Москве. В конце гражданской войны Лидия Новгородцева с детьми пробралась в Полтаву, где она получила место учительницы в местной женской гимназии. После того, как в Полтаве утвердилась советская власть, пришел свыше приказ «украинизировать» гимназию. Родительский комитет высказался единогласно против украинизации. Члены комитета указали между прочим на то, что они считают русский язык своим и что даже нет учебников, написанных на «украинском» языке. Вскоре был получен вторичный приказ украинизировать школу и был прислан ящик с учебниками, напечатанными в Австрии для галицких школ. Большевицкое начальство даже не удосужилось вырвать из учебников портреты «найяснійшого пана цісаря» Франца Иосифа. Члены родительского комитета заявили, что они своих детей в такую школу посылать не будут и объявили бойкот гимназии. За это они были арестованы ЧК. Какова была их дальнейшая судьба, неизвестно, так как моя двоюродная сестра вскоре затем бежала в Чехословакию, где я с ней встретился в Праге». («Письмо украинца»// «Свободное слово Карпатской Руси», янв-фев 1960. С.11-12)
👍58🔥23🤔6❤2
Было ли связано «Шахтинское дело» с украинизацией?
Нет, но украинские национал-коммунисты прилагали значительные усилия, чтобы фигурантов дела подтянули за сопротивление украинизации.
Вот что по этому поводу говорил Андрей Хвыля, член Оргбюро ЦК КП(б)У:
«Разве шахтинское дело, имевшее по своей сути корни на Украине, — ни про что не свидетельствует, тов. Скрипченко? А раз эти контрреволюционные силы русского шовинизма имеют на Украине почву, то, значит, они и действуют. Они проводят активную работу против социализма не только по линии хозяйства, они ее проводят и по линии культурно-национальной... Они, эти классовые враги наши, есть. Они живут, организуются, меняют лицо, кожу, но живут со старым сердцем в груди, со старыми мечтами в голове. Как симптоматично, что расстрелянный контрреволюционер, один из главарей шахтинского дела, работая в Донугле, в столице Украины, говорил: "Плевать мне на вашу украинизацию"». (Хвиля А. «Про одну спробу ревізії ленінізму» // «Бiльшовик України, 1929. №19. С. 33-34)
Нет, но украинские национал-коммунисты прилагали значительные усилия, чтобы фигурантов дела подтянули за сопротивление украинизации.
Вот что по этому поводу говорил Андрей Хвыля, член Оргбюро ЦК КП(б)У:
«Разве шахтинское дело, имевшее по своей сути корни на Украине, — ни про что не свидетельствует, тов. Скрипченко? А раз эти контрреволюционные силы русского шовинизма имеют на Украине почву, то, значит, они и действуют. Они проводят активную работу против социализма не только по линии хозяйства, они ее проводят и по линии культурно-национальной... Они, эти классовые враги наши, есть. Они живут, организуются, меняют лицо, кожу, но живут со старым сердцем в груди, со старыми мечтами в голове. Как симптоматично, что расстрелянный контрреволюционер, один из главарей шахтинского дела, работая в Донугле, в столице Украины, говорил: "Плевать мне на вашу украинизацию"». (Хвиля А. «Про одну спробу ревізії ленінізму» // «Бiльшовик України, 1929. №19. С. 33-34)
🔥32👍12❤2👏1
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Из переписки Ленина со Склянским, февраль - март 1922 г.
А так-то могли и какую-нибудь Каппельскую АССР сделать. Письменность разработать, людей принудить детей на каппельском учить... Каппельские национальные костюмы, каппельские национальные танцы, каппельская национальная литература в переводах на русский, выполненных московскими евреями, каппельские сказания о соколе Ленине и батыре Ежове ...
Склянский: "Есть [записка] от Краснощекова. Предлагает обещать каппелевцам пропуск на родину при условии, что сложат оружие"
Ленин: "Кто такие? Нация?"
Склянский: "Каппель - генерал, сподвижник Колчака. Очевидно, русские"
А так-то могли и какую-нибудь Каппельскую АССР сделать. Письменность разработать, людей принудить детей на каппельском учить... Каппельские национальные костюмы, каппельские национальные танцы, каппельская национальная литература в переводах на русский, выполненных московскими евреями, каппельские сказания о соколе Ленине и батыре Ежове ...
👍68❤7👏7🔥6🤔1
Дорогие читатели!
В последнее время у меня вышло несколько базовых текстов по культурной и национальной политике в СССР:
1. Революционный утопизм большевиков против русской культуры https://s-t-o-l.com/russkaya-zhizn/60720-revolyutsionnyy-utopizm-bolshevikov-protiv-russkoy-kultury/
2. Советская «фабрика наций» https://s-t-o-l.com/obshchestvo-i-tsennosti/60918-sovetskaya-fabrika-natsiy-/
3. Почему большевик Сталин стал патриотом https://s-t-o-l.com/trudnaya-pamyat/61573-pochemu-bolshevik-stalin-stal-patriotom/
4. Как Берия чуть СССР не развалил https://s-t-o-l.com/trudnaya-pamyat/62581-kak-beriya-chut-sssr-ne-razvalil/
Если вы хотите, чтобы в будущем у меня продолжали выходить подобные тексты, предлагаю поддержать меня:
2202 2080 3919 2472 Сбер
В последнее время у меня вышло несколько базовых текстов по культурной и национальной политике в СССР:
1. Революционный утопизм большевиков против русской культуры https://s-t-o-l.com/russkaya-zhizn/60720-revolyutsionnyy-utopizm-bolshevikov-protiv-russkoy-kultury/
2. Советская «фабрика наций» https://s-t-o-l.com/obshchestvo-i-tsennosti/60918-sovetskaya-fabrika-natsiy-/
3. Почему большевик Сталин стал патриотом https://s-t-o-l.com/trudnaya-pamyat/61573-pochemu-bolshevik-stalin-stal-patriotom/
4. Как Берия чуть СССР не развалил https://s-t-o-l.com/trudnaya-pamyat/62581-kak-beriya-chut-sssr-ne-razvalil/
Если вы хотите, чтобы в будущем у меня продолжали выходить подобные тексты, предлагаю поддержать меня:
2202 2080 3919 2472 Сбер
👍38🔥11❤6👏3🙏2
Наткнулся на очень интересный исторический сериал про Муссолини
Называется «М. Сын века». В 2024 году вышел первый сезон из 8 серий. Охватывает события в Италии в 1919-1925 гг. В центре — Бенито Муссолини, беспринципный лидер, не стесняющийся использовать насилие в политике и стремящийся к полному захвату власти. Не обойдены вниманием и другие ключевые фигуры той эпохи — поэт и патриот Габриэль д’Аннунцио, король Виктор Эммануил III, основатель футуризма Филиппо Томмазо Маринетти, депутат-социалист Джакомо Маттеотти, а также прочие лидеры фашистов — Итало Бальбо, Эмилио де Боно, Дино Гранди, Чезаре Мария де Векки.
Сюжет крутится вокруг поступи Муссолини к верховной власти в стране. Интриган и настоящий макиавеллист, дуче, тем не менее, видит в насилии не самоцель, а средство, и проповедует этатистский идеал, завязанный на автократию. Что по замыслу авторов фильма, выгодно отличало его от прочих соратников (вот тут ничего сказать не могу, надо копнуть историческую литературу поглубже).
Из минусов фильма — обилие грубых постельных сцен. Но сценаристы тут, видимо, решили, что без них показать фашизм правдиво не получится.
А так картина удивляет исторической точностью. Благо что снимали сами итальянцы при поддержке своего министерства культуры.
Называется «М. Сын века». В 2024 году вышел первый сезон из 8 серий. Охватывает события в Италии в 1919-1925 гг. В центре — Бенито Муссолини, беспринципный лидер, не стесняющийся использовать насилие в политике и стремящийся к полному захвату власти. Не обойдены вниманием и другие ключевые фигуры той эпохи — поэт и патриот Габриэль д’Аннунцио, король Виктор Эммануил III, основатель футуризма Филиппо Томмазо Маринетти, депутат-социалист Джакомо Маттеотти, а также прочие лидеры фашистов — Итало Бальбо, Эмилио де Боно, Дино Гранди, Чезаре Мария де Векки.
Сюжет крутится вокруг поступи Муссолини к верховной власти в стране. Интриган и настоящий макиавеллист, дуче, тем не менее, видит в насилии не самоцель, а средство, и проповедует этатистский идеал, завязанный на автократию. Что по замыслу авторов фильма, выгодно отличало его от прочих соратников (вот тут ничего сказать не могу, надо копнуть историческую литературу поглубже).
Из минусов фильма — обилие грубых постельных сцен. Но сценаристы тут, видимо, решили, что без них показать фашизм правдиво не получится.
А так картина удивляет исторической точностью. Благо что снимали сами итальянцы при поддержке своего министерства культуры.
👍30🙏6❤5🤔4
Очень показательная и одновременно печальная ситуация с отказом в доступе к архивам документов по политическим репрессиям
И прикрывается это самодурство заботой об «интересах РФ».
Всё это, разумеется, сказывается на качестве исторической литературы, и так переполненной антинаучными и противоречащими фактам работами.
Моя принципиальная позиция заключается в том, что архивы по репрессиям должны быть полностью открыты для исследователей.
И я убеждён что это рано или поздно, но обязательно произойдёт.
https://www.kommersant.ru/doc/8097684?from=main
И прикрывается это самодурство заботой об «интересах РФ».
Всё это, разумеется, сказывается на качестве исторической литературы, и так переполненной антинаучными и противоречащими фактам работами.
Моя принципиальная позиция заключается в том, что архивы по репрессиям должны быть полностью открыты для исследователей.
И я убеждён что это рано или поздно, но обязательно произойдёт.
https://www.kommersant.ru/doc/8097684?from=main
Коммерсантъ
Слишком неудобное прошлое
Росархив приостановил доступ исследователей к делам жертв политических репрессий
👍63🔥15🙏13🤔5❤3
Матвиенко тут захотелось обложить всех неработающих в Москве налогом ради медицинского страхования
В такие моменты понимаешь, что в политике есть проблемы куда серьёзнее, чем демагогия и популизм.
Интересно, а Валентина Ивановна в курсе, что мигрантки в Москве, не имеющие российского гражданства, рожают за счет московского бюджета?
Хочется задать вопрос: а можно хоть немного прикрутить рычажок давления на собственных граждан и это самое давление хоть немного распределить на тех, кому его явно не хватает?
Боюсь, что взята эта генерация безумных идей подкосит российское государство, увлекая вниз всю нацию за собой.
В такие моменты понимаешь, что в политике есть проблемы куда серьёзнее, чем демагогия и популизм.
Интересно, а Валентина Ивановна в курсе, что мигрантки в Москве, не имеющие российского гражданства, рожают за счет московского бюджета?
Хочется задать вопрос: а можно хоть немного прикрутить рычажок давления на собственных граждан и это самое давление хоть немного распределить на тех, кому его явно не хватает?
Боюсь, что взята эта генерация безумных идей подкосит российское государство, увлекая вниз всю нацию за собой.
👍146🔥20🤔6