فإنّكَ كالليلِ الذي هو مُدركي
وإنْ خِلْتُ أنَّ المُنْتَأى عَنْكَ واسِعُ
"بيت النابغة هذا يسَعُ كلّ المعاني لا ما قصَدَه فقط، فأنتَ كالليلِ لا مَفَرَّ منك، بالذكرى أو بالحضور، بالغضب منك أو بالرضا، إلخ من المتناقضات والمتضادات..."
ٖ
وإنْ خِلْتُ أنَّ المُنْتَأى عَنْكَ واسِعُ
"بيت النابغة هذا يسَعُ كلّ المعاني لا ما قصَدَه فقط، فأنتَ كالليلِ لا مَفَرَّ منك، بالذكرى أو بالحضور، بالغضب منك أو بالرضا، إلخ من المتناقضات والمتضادات..."
ٖ
يُحسن البُحْتُري المفاضلة بين الكلّ والجزء، وجعل الجزء بمنزلة الكل بمنتهى العذوبة؛ وكذا عينُ المحبّ:
ولم أرَ أمثالَ الرِّجال تفاوتَتْ
إلى الفضلِ حتى عُدَّ ألفٌ بواحدِ
وله بيتٌ بديع يقول فيه:
أَراكَ تَزِيدُ في عَينِي وقَلبي
إِذا نَقَصَتْ مَوَازِينُ الرِّجَالِ.
- وما أطربه من ثناء!
ٖ
ولم أرَ أمثالَ الرِّجال تفاوتَتْ
إلى الفضلِ حتى عُدَّ ألفٌ بواحدِ
وله بيتٌ بديع يقول فيه:
أَراكَ تَزِيدُ في عَينِي وقَلبي
إِذا نَقَصَتْ مَوَازِينُ الرِّجَالِ.
- وما أطربه من ثناء!
ٖ
ما هلَّ نُـورٌ في البسيطةِ أو سرى
كضياءِ نُوركَ يا مُحَمَّدُ في الورى
صلى عليكَ الله في عليائِه
ما أمطَر الغيثُ البريةَ أو جرى
أو حرّكَ الغُصنُ الرطِيب نسائمًا
أو شاهدَتْ عينٌ نباتًا أخضر ﷺ
ٖ
كضياءِ نُوركَ يا مُحَمَّدُ في الورى
صلى عليكَ الله في عليائِه
ما أمطَر الغيثُ البريةَ أو جرى
أو حرّكَ الغُصنُ الرطِيب نسائمًا
أو شاهدَتْ عينٌ نباتًا أخضر ﷺ
ٖ
رَثَىَ أحد الشُّعراءِ ابنًا له في قصيدةٍ ومنها:
وَيْلي إذَا مَا اجْتمعنَا حَوْلَ مائِدةٍ
ونَحنُ بعدكَ جَمعٌ ناقِصَ العدَدِ.
ٖ
وَيْلي إذَا مَا اجْتمعنَا حَوْلَ مائِدةٍ
ونَحنُ بعدكَ جَمعٌ ناقِصَ العدَدِ.
ٖ
في ذم الغربة:
يقال: عُسْرُك في بلدِك خيرٌ مِن يُسرِك في غُربتِك. ونَظَمَه مَن قال:
لَقُرْبُ الدَّارِ في الإقْتَارِ خَيرٌ
مِنَ العَيْشِ المُوَسَّعِ فِي اغْتِرَابِ
- اللطائف والظرائف للثعالبي ص230.
ٖ
يقال: عُسْرُك في بلدِك خيرٌ مِن يُسرِك في غُربتِك. ونَظَمَه مَن قال:
لَقُرْبُ الدَّارِ في الإقْتَارِ خَيرٌ
مِنَ العَيْشِ المُوَسَّعِ فِي اغْتِرَابِ
- اللطائف والظرائف للثعالبي ص230.
ٖ
"تَذكرتُ أيامَ الوصالِ بِقربكُم
فهيّجَ قلبي في الغرامِ لهيبُ
فَواللهِ مَا فَارقتُكُمْ بِإرادَتي
لَكنَّ تَصريفَ الزمانٍ عَجيبُ
فإن غبتُمُ عنّي جَفا النومُ نَاظرِي
وَعيشٌ بِلا الأحبابِ كيفَ يَطيبُ؟"
ٖ
فهيّجَ قلبي في الغرامِ لهيبُ
فَواللهِ مَا فَارقتُكُمْ بِإرادَتي
لَكنَّ تَصريفَ الزمانٍ عَجيبُ
فإن غبتُمُ عنّي جَفا النومُ نَاظرِي
وَعيشٌ بِلا الأحبابِ كيفَ يَطيبُ؟"
ٖ
القرآن القرآن! تعاهدوه بالحفظ، وأحيوه بالتلاوة، وربّوا ألسنتكم على الاستشهادِ به في اللغةِ والقواعد، وعلى الاستشهاد به في الدين والأخلاق، وعلى الاستظهار به في الجدل، وعلى الاعتمادِ عليهِ في الاعتبارِ بسنن الله في الكون!
- البشير الإبراهيمي
ٖ
- البشير الإبراهيمي
ٖ
"لكَ الحَمدُ إنَّ الخَيرَ مِنكَ وَإنّنِي
لِصُنعِكَ يا ربَّ السّماواتِ شَاكِرُ
فَأنتَ الذي أَولَيتَني كُلَّ نِعمَةٍ
وَهَذَّبتَني حَتّى اصطَفَتني العَشائرُ
فَقَرِّب لِيَ الخَيرَ الذي أنا رَاغِبٌ
وَبَاعِدنِيَ الشَّرَّ الذي أنا حاذِرُ."
- البارودي
ٖ
لِصُنعِكَ يا ربَّ السّماواتِ شَاكِرُ
فَأنتَ الذي أَولَيتَني كُلَّ نِعمَةٍ
وَهَذَّبتَني حَتّى اصطَفَتني العَشائرُ
فَقَرِّب لِيَ الخَيرَ الذي أنا رَاغِبٌ
وَبَاعِدنِيَ الشَّرَّ الذي أنا حاذِرُ."
- البارودي
ٖ
"لحظة الوداع مؤلمة محزنة، وللبهاء زهير بيت يستقطر الدمع الأبيّ ويجدّد الجرح المندمل، قال -رحمه الله- إذ جاءت تودّعه:
وقفتُ أبكي وراحت وهْيَ باكيةٌ
تسيرُ عني قليلًا ثمَّ تلتفتُ
البيت سهل، متيسّر الحفظ، كأنه نثر وليس بشعر، لكن الذي رغّبني فيه تصويره البديع للمشهد الحزين".
ٖ
وقفتُ أبكي وراحت وهْيَ باكيةٌ
تسيرُ عني قليلًا ثمَّ تلتفتُ
البيت سهل، متيسّر الحفظ، كأنه نثر وليس بشعر، لكن الذي رغّبني فيه تصويره البديع للمشهد الحزين".
ٖ
أبيات فصحى
"لحظة الوداع مؤلمة محزنة، وللبهاء زهير بيت يستقطر الدمع الأبيّ ويجدّد الجرح المندمل، قال -رحمه الله- إذ جاءت تودّعه: وقفتُ أبكي وراحت وهْيَ باكيةٌ تسيرُ عني قليلًا ثمَّ تلتفتُ البيت سهل، متيسّر الحفظ، كأنه نثر وليس بشعر، لكن الذي رغّبني فيه تصويره البديع…
اختُلِفَ في نِسْبَةِ هذا البيت بين من ينسبُها للبهاء زُهير وبين من ينسِبُها لابن عُنَيْن.
عليكَ صَلاةُ اللهِ مَا صَامَ صَائِمُ
وما قَامَ بالقُرآنِ فِي اللّيلِ قَائِمُ ﷺ
ٖ
وما قَامَ بالقُرآنِ فِي اللّيلِ قَائِمُ ﷺ
ٖ
إلهي مسّني كربٌ عظيمُ
وأعظمُ منه ظَنّي والرجاءُ
فلا تَقْطَعْ رجاي وأنْتَ ربي
وفرِّج ما به دَهَمَ القضاءُ
وأيّدني بلطفكٍ واعفُ عني
وكُنْ عوني فقد عَظُمَ البلاءُ
ولا تُشمِتْ بيَ الأعداءَ إنّي
أَخُو ضعْفٍ به ضَاقَ الفضاءُ.
- أبو الهدى الصيادي
ٖ
وأعظمُ منه ظَنّي والرجاءُ
فلا تَقْطَعْ رجاي وأنْتَ ربي
وفرِّج ما به دَهَمَ القضاءُ
وأيّدني بلطفكٍ واعفُ عني
وكُنْ عوني فقد عَظُمَ البلاءُ
ولا تُشمِتْ بيَ الأعداءَ إنّي
أَخُو ضعْفٍ به ضَاقَ الفضاءُ.
- أبو الهدى الصيادي
ٖ
"اللهُ خصَّ محمدًا واختارَهُ
أعلى على كُلِّ الورى مقداره
أعطاهُ فضلًا لا يُرامُ و زادهُ
فاز المحبُّ إذا اقتفى آثاره
أكرِم به نورًا يضيءُ لحائرٍ
فاقرأْ شمائلهُ وذقْ أنواره
صلى عليهِ اللهُ ما طيفٌ سرى
أو حنّ مشتاقٌ له أو زاره". ﷺ
ٖ
أعلى على كُلِّ الورى مقداره
أعطاهُ فضلًا لا يُرامُ و زادهُ
فاز المحبُّ إذا اقتفى آثاره
أكرِم به نورًا يضيءُ لحائرٍ
فاقرأْ شمائلهُ وذقْ أنواره
صلى عليهِ اللهُ ما طيفٌ سرى
أو حنّ مشتاقٌ له أو زاره". ﷺ
ٖ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"من كَبُرَتْ هِمَّتُهُ لم يَرْضَ بِطَلَبِ شيءٍ سوى الله سبحانه وتعالى".
(المحجَّة في سير الدُّلجَة).
(المحجَّة في سير الدُّلجَة).
تَنَصَّفَ الشَّهْرُ وَا لَهْفَاهُ وَانْهَدَما
وَاخْتُصَّ بالفوزِ بالجنَّاتِ مَنْ خَدَما
وَأصْبَحَ الغَافِلُ المسكينُ مُنْكَسِرًا
مِثلي، فيَا ويْحَهُ يا عُظْمَ ما حُرِمَا
مَنْ فَاتَهُ الزَّرْعُ في وقتِ البذَارِ فمَا
تراهُ يحْصِدُ إلا الهَمَّ والنَّدَمَا
طُوبى لمن كانتِ التَّقْوَى بِضاعتَهُ
في شهرِهِ وبحبلِ اللهِ مُعتصِما.
- ابن رجب الحنبلي
ٖ
وَاخْتُصَّ بالفوزِ بالجنَّاتِ مَنْ خَدَما
وَأصْبَحَ الغَافِلُ المسكينُ مُنْكَسِرًا
مِثلي، فيَا ويْحَهُ يا عُظْمَ ما حُرِمَا
مَنْ فَاتَهُ الزَّرْعُ في وقتِ البذَارِ فمَا
تراهُ يحْصِدُ إلا الهَمَّ والنَّدَمَا
طُوبى لمن كانتِ التَّقْوَى بِضاعتَهُ
في شهرِهِ وبحبلِ اللهِ مُعتصِما.
- ابن رجب الحنبلي
ٖ
وحسبُك أنْ تعلمَ أنّ خزائنَ اللهِ تَسَعُ حوائجَ العالمين، فمن فُتحَ له في الدعاء في هذا الشهر المبارك؛ فقد ظفرَ بالخيرِ الكثير من الله.
فَادعُ الكَريمَ إذا ضَاقَت مَداخلُها
إنَّ الدّعاءَ لنا في الضّيقةِ الأملُ.
ٖ
فَادعُ الكَريمَ إذا ضَاقَت مَداخلُها
إنَّ الدّعاءَ لنا في الضّيقةِ الأملُ.
ٖ