عن أبي هاشم الجعفري، قال: قلت لأبي جعفر الثاني محمد بن علي الجواد (عليه السلام): قل هو الله أحد ما معنى الأحد؟ قال: المجمع عليه بالوحدانية أما سمعته يقول «ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله » ثم يقولون بعد ذلك له شريك و صاحبة؟.

ـ الإحتجاج ج٢.

بيان: قوله (عليه السلام) بعد ذلك استفهام على الانكار أي كيف يكون له شريك و صاحبة بعد إجماع القول على خلافه؟.

«أن الله يتعهد عبده المؤمن بالبلاء، كما يتعهد الغائب أهله بالهدية، ويحميه الدنيا كما يحمي الطبيب المريض».

ـ عن حجة الله في أرضه أبي جعفر الباقر (عليه السلام) / بحار الأنوار ج٦٤.

قد فرض الله في الخمس نصيباً لآل محمد (صلى الله عليه وآله) فأبى أبو بكر أن يعطيهم نصيبهم حسداً وعداوة، وقد قال الله: «وَمَن لم يحكم بِمَا أَنزَلَ الله فأولئك هُمُ الفاسقون» وكان أبو بكر أول من منع آل محمد عليهم السلام حقّهم وظلمهم، وحمل الناس على رقابهم، ولما قُبض أبو بكر استخلف عمر على غير شورى من المسلمين ولا رضى من آل محمد، فعاش عمر بذلك لم يعط آل محمد (عليهم السلام) حقّهم وصنع ما صنع أبو بكر.

ـ عن الصادقين (عليهما السلام) / بحار الأنوار.

عن حجر البجلي، قال: شككت في أمر الرجلين (أي أبا بكر وعمر)، فأتيت المدينة، فسمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: «إن أول من ظلمنا وذهب بحقنا وحمل الناس على رقابنا أبو بكر وعمر».

ـ بحار الأنوار ج٣٠.

«أنزل الله الرحمة لخمس ليال بقين من ذي القعدة، فمن صام ذلك اليوم كان له كصوم سبعين سنة».

ـ عن خاتم الأنبياء وأبو الزهراء محمد (صلى الله عليه وآله) / إقبال الأعمال ج٢.

«إن أول رحمة نزلت من السماء إلى الأرض في خمس وعشرين من ذي القعدة، فمن صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة فله عبادة مائة سنة، صام نهارها وقام ليلها، وأيما جماعة اجتمعت ذلك اليوم في ذكر ربهم عز وجل لم يتفرقوا حتى يعطوا سؤلهم، وينزل في ذلك اليوم ألف ألف رحمة يضع منها تسعة وتسعين في حلق الذاكرين، والصائمين في ذلك اليوم، والقائمين في تلك الليلة».

ـ عنّ آية الله العظمى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) / إقبال الأعمال ج٢.

دُعاء كُميل | علِي بوحمد.