Forwarded from Кухня Верхневолжья
Рыбник с полбой
Рыбник – закрытый пирог круглой или четырехугольной формы. Известны рыбники и треугольной слегка выпуклой формы.
Что касается выбора рыбы, то предпочтительна малокостная морская рыба: палтус, налим, судак, треска, навага, или локальная пресноводная: щука, сом, осетровые. А вот из жирной рыбы лучше выпекать пироги открытые.
Принято подавать рыбники горячие, как самостоятельное блюдо или закуску.
Теперь поговорим о том, как его едят. У классического горячего рыбника ножом срезают верхнюю корочку, и вилкой кушают рыбу с нижним слоем. Верхняя корочка используется вместо хлеба, вприкуску.
В старину рыбу запекали в пироге целиком, мы же решили сделать рыбник с филе трески и предварительно отваренной дробленой полбой.
Состав / Ингредиенты:
Классическое сдобное пшеничное тесто.
Филе трески
Вареная дробленая полба
Лук
Перец
Соль
#меря #полба #рыба #пирог #рыбник #деревенскаякухня
Рыбник – закрытый пирог круглой или четырехугольной формы. Известны рыбники и треугольной слегка выпуклой формы.
Что касается выбора рыбы, то предпочтительна малокостная морская рыба: палтус, налим, судак, треска, навага, или локальная пресноводная: щука, сом, осетровые. А вот из жирной рыбы лучше выпекать пироги открытые.
Принято подавать рыбники горячие, как самостоятельное блюдо или закуску.
Теперь поговорим о том, как его едят. У классического горячего рыбника ножом срезают верхнюю корочку, и вилкой кушают рыбу с нижним слоем. Верхняя корочка используется вместо хлеба, вприкуску.
В старину рыбу запекали в пироге целиком, мы же решили сделать рыбник с филе трески и предварительно отваренной дробленой полбой.
Состав / Ингредиенты:
Классическое сдобное пшеничное тесто.
Филе трески
Вареная дробленая полба
Лук
Перец
Соль
#меря #полба #рыба #пирог #рыбник #деревенскаякухня
👍24❤9🔥2😍2
Forwarded from Край, где чудится
Северное безмолвие. Кладбище деревень.
Фрагмент съёмки фильма в рамках проекта «Деревня- душа России». Сильная и красивая речь кокшарской женщины переворачивает сознание и заставляет задуматься о том, где наши истинные истоки, и где наша душа.
Маркуша, Тарнога, Кокшеньга — все это «кокшары», один из русских субэтносов. Русская субэтническая пёстрота была заложена в нашем большом этносе изначально: Север Верхневолжья и Заволжья, Пошехонье, Русский Север осваивались столетиями, в этом освоении широко участвовали как прибалтийские финны с новгородцами, так и волжские финны с ростовцами. Селились они далеко друг от друга или чересполосно, и активно смешивались с местным автохтонным чудским населением. Так на территории современного Севера сложились: «чудца», «двиняне», «важане», «кумзёры», «кокшары», «белозёры», «сухонцы», «митрополы», «устюжане», «южане», а также «поморы», «пинежане», «усть-цилёмы», «пустозёры» и другие. Чужакам не доверяли, даже если те из соседней волости или погоста были. Как верить, если они, к примеру, морковь не скотине скармливают, а сами её едят? И вообще, наш «толстобрюхий ваган (житель Ваги) роста среднего, телосложения крепкого и стройного», не то что кокшары, на зырян похожие, «бунтовщики; разбойники и головорезы»...
Немного истории. К XIV-XVI векам относится существование на землях юга и юго-востока современной Вологодской области так называемой «Ростовщины» (Ростовских владений), клином врезавшейся в Новгородское «Заволочье». Население «Ростовщины» по происхождению было связано с «низовцами» (суздальцами и ростовцами, этническими мерянами и славяно-мерянами) и жило в Белозерье, на северо-восточном берегу Кубенского озера («Заозерье»), в северо-восточной части уделов Ярославских князей (Бохтюжская волость Кадниковского и Авнежская — Грязовецкого уездов), в левобережье Северной Двины с притоками Кокшеньгой, Велью, Вагой. На соседней Сухоне «Ростовщина» заняла будущую Шуйскую волость Тотемского уезда — «Ростовское митрополье», и за здешними жителями закрепилось название «митрополы» (существовало в значении этнонима). А рядом с ним в XIV—XV веках на мерянско-чудской основе возникла этническая группа «кокшаров».
Фрагмент съёмки фильма в рамках проекта «Деревня- душа России». Сильная и красивая речь кокшарской женщины переворачивает сознание и заставляет задуматься о том, где наши истинные истоки, и где наша душа.
Маркуша, Тарнога, Кокшеньга — все это «кокшары», один из русских субэтносов. Русская субэтническая пёстрота была заложена в нашем большом этносе изначально: Север Верхневолжья и Заволжья, Пошехонье, Русский Север осваивались столетиями, в этом освоении широко участвовали как прибалтийские финны с новгородцами, так и волжские финны с ростовцами. Селились они далеко друг от друга или чересполосно, и активно смешивались с местным автохтонным чудским населением. Так на территории современного Севера сложились: «чудца», «двиняне», «важане», «кумзёры», «кокшары», «белозёры», «сухонцы», «митрополы», «устюжане», «южане», а также «поморы», «пинежане», «усть-цилёмы», «пустозёры» и другие. Чужакам не доверяли, даже если те из соседней волости или погоста были. Как верить, если они, к примеру, морковь не скотине скармливают, а сами её едят? И вообще, наш «толстобрюхий ваган (житель Ваги) роста среднего, телосложения крепкого и стройного», не то что кокшары, на зырян похожие, «бунтовщики; разбойники и головорезы»...
Немного истории. К XIV-XVI векам относится существование на землях юга и юго-востока современной Вологодской области так называемой «Ростовщины» (Ростовских владений), клином врезавшейся в Новгородское «Заволочье». Население «Ростовщины» по происхождению было связано с «низовцами» (суздальцами и ростовцами, этническими мерянами и славяно-мерянами) и жило в Белозерье, на северо-восточном берегу Кубенского озера («Заозерье»), в северо-восточной части уделов Ярославских князей (Бохтюжская волость Кадниковского и Авнежская — Грязовецкого уездов), в левобережье Северной Двины с притоками Кокшеньгой, Велью, Вагой. На соседней Сухоне «Ростовщина» заняла будущую Шуйскую волость Тотемского уезда — «Ростовское митрополье», и за здешними жителями закрепилось название «митрополы» (существовало в значении этнонима). А рядом с ним в XIV—XV веках на мерянско-чудской основе возникла этническая группа «кокшаров».
YouTube
Северное безмолвие. Кладбище деревень.
Часть съёмки фильма в рамках проекта "Деревня- душа России".
Сильная речь северной женщины переворачивает душу и заставляет задуматься о том где наши истоки и наша душа.
Источник: @donbenderrodriges
Сильная речь северной женщины переворачивает душу и заставляет задуматься о том где наши истоки и наша душа.
Источник: @donbenderrodriges
❤24👍5🔥2🤔1
Forwarded from Шачемаа
Фестиваль "Великое прошлое" приглашает увидеть мерян!
Елташи, жители Ярославля, Костромы, Иванова, а также гости Верхневолжья, 31 мая - 1 июня в Ярославле состоится фестиваль исторической реконструкции "Великое прошлое".
Обращаю ваше внимание на интересные лекции:
31 мая:
1 июня:
Локация мероприятия 57°37'15.0"N 39°53'35.7"E "Парк Подзеленье"
Официальная информация https://greatpast.ru/
Елташи, жители Ярославля, Костромы, Иванова, а также гости Верхневолжья, 31 мая - 1 июня в Ярославле состоится фестиваль исторической реконструкции "Великое прошлое".
Обращаю ваше внимание на интересные лекции:
31 мая:
1. 17:00-18:00
Реконструктор Чернецкая Лена "Костюмы жителей Ярославского Поволжья 9-11 века" (будут показаны два мерянских комплекса, комплекс тверских кривичей, а также балтские реконструкции)
2. 18:00-19:00
Археолог Алексей Каретников "Сарское городище и летописный Ростов"
1 июня:
3. 18:00-19:00
Реконструктор и историк Иван Колесников "Чудская вера: мифы и легенды племени Меря"
Локация мероприятия 57°37'15.0"N 39°53'35.7"E "Парк Подзеленье"
Официальная информация https://greatpast.ru/
❤16👍8
Forwarded from Шачемаа
Мифология смерти. Древесные похороны.
Елташи в чате пишут про покойников на деревьях, в частности что:
В книге О.Б. Степановой «Традиционное мировоззрение селькупов: представления о круговороте жизни и душе» есть такой момент, цитирую:
Кремлевский археолог Т.Д. Панова в «Некрополях Московского Кремля» писала:
Обряд оборачивания трупа берестой характерен для ф-у племен в частности для владимирской мери (Ополье) и Новгорода. Берестой оборачивали мертвецов при погребении марийцы. В более раннее время такие колоды-гробы, обернутые берестой, не закапывались в землю или помещались в "домик мертвых/лабаз", а вешались на деревья как борть.
Со временем реальное дерево на котором или в котором совершались древесные похороны трансформировалось в символический объект - шест или столб устанавливаемый рядом с лабазом/домовиной или грунтовым захоронением. Столбообразные намогильные памятники мы можем видеть у сибирских народов, волжских финно-угров: марийцев, эрзян, шокшан, а также постфинно-угров: "северных великороссов" у которых под воздействием христианства они трансформировались в "столбцы" с крестиками/иконками и"голбцы" с двускатной крышей.
В целом это древнейшая финно-угорско-сибирская традиция, характерная также и для североамериканских индейцев.
Фото:
1. Аранкас - захоронение шамана в конструкцию которого входят шесты с изображением птиц. Эвенки. XX век.
2. Шесты с изображением кукушек на кладбище эрвел мари в Республике Башкортостан. Конец XX века.
3. Столб на шокшанском кладбище в Республике Мордовия. рубеж XX-XXI веков.
4. "Столбцы" и "голбцы" на кладбище село Ковда Мурманской области. 1960-70 годы XX века.
5. "Столбцы" на кладбище погоста Старый Георгий Солигаличского уезда Костромской губернии. Начало XX века.
Елташи в чате пишут про покойников на деревьях, в частности что:
(Мерянских) волхвов-революционеров в 1071 году также «похоронили», и в принципе такой тип «захоронений» весьма распространен среди финно-угров, и через них перекочевал к скандинавам в миф о том, как Один-Вотан обретал знание через повешенье вверх ногами на дереве.
В книге О.Б. Степановой «Традиционное мировоззрение селькупов: представления о круговороте жизни и душе» есть такой момент, цитирую:
"Если захоронения шаманов, младенцев и всех покойных на дереве были связаны с представлением об уходе души в верхний мир, то захоронения в стволе живого дерева открывают нам другой пласт представлений об ином мире. Г.И. Пелих на р. Кеть встречала могилы шаманов, похороненных в стволе живого дерева. Такие захоронения назывались "кегел-марге". Для них выбирали крепкую толстоствольную лиственницу. Ее ствол слегка подпиливали вверху и внизу и откалывали тонкий внешний слой ствола, стараясь наименьшим образом повредить дерево, чтобы оно осталось живым. Выдалбливали часть сердцевины, ставили в дерево труп шамана, закрывали его отколотым ранее пластом и забивали деревянными гвоздями. Если дерево оставалось живым, то кора зарастала. И никто не мог догадаться, что в этом дереве стоит труп шамана.
Такие же могилы — в дупле растущего дерева — один из бытующих по сей день способов захоронений выкидышей и младенцев у селькупов верхнего Таза. В лесу находят дерево с пустым стволом, вырубают часть ствола, прикрывающую эту пустоту, помещают туда в положении стоя труп младенца, завернутый в тряпки. Затем дупло закрывают деревянной плахой, прибивая ее к дереву деревянными гвоздями (типы) или привязывая.
Таким же способом уходит от людей (чтобы «отдохнуть и поспать», но впоследствии обязательно вернуться) Итте, герой селькупского фольклора: «Когда Итте уснет смертным сном, душа его войдет в ствол живого дерева и будет наблюдать оттуда за тем, что происходит на его земле».
По сведениям В.М. Кулемзина, иногда умершего «со всеми вещами» заворачивали в бересту, помещали в берестяной гроб, который при этом обязательно ставили к деревцу."
Кремлевский археолог Т.Д. Панова в «Некрополях Московского Кремля» писала:
"Древнейший могильник, оставленный первыми жителями города, располагался в Кремле и занимал территорию, на которой позднее возвели каменный Успенский собор и комплекс построек Патриаршего двора. Здесь хоронили вплоть до первой четверти XIV века. Археологами обнаружено около 60 погребений. Многие из них несли на себе черты языческого ритуала захоронения, о чём свидетельствует наличие бересты, которой были обёрнуты костяки."
Обряд оборачивания трупа берестой характерен для ф-у племен в частности для владимирской мери (Ополье) и Новгорода. Берестой оборачивали мертвецов при погребении марийцы. В более раннее время такие колоды-гробы, обернутые берестой, не закапывались в землю или помещались в "домик мертвых/лабаз", а вешались на деревья как борть.
Со временем реальное дерево на котором или в котором совершались древесные похороны трансформировалось в символический объект - шест или столб устанавливаемый рядом с лабазом/домовиной или грунтовым захоронением. Столбообразные намогильные памятники мы можем видеть у сибирских народов, волжских финно-угров: марийцев, эрзян, шокшан, а также постфинно-угров: "северных великороссов" у которых под воздействием христианства они трансформировались в "столбцы" с крестиками/иконками и"голбцы" с двускатной крышей.
В целом это древнейшая финно-угорско-сибирская традиция, характерная также и для североамериканских индейцев.
Фото:
1. Аранкас - захоронение шамана в конструкцию которого входят шесты с изображением птиц. Эвенки. XX век.
2. Шесты с изображением кукушек на кладбище эрвел мари в Республике Башкортостан. Конец XX века.
3. Столб на шокшанском кладбище в Республике Мордовия. рубеж XX-XXI веков.
4. "Столбцы" и "голбцы" на кладбище село Ковда Мурманской области. 1960-70 годы XX века.
5. "Столбцы" на кладбище погоста Старый Георгий Солигаличского уезда Костромской губернии. Начало XX века.
❤19🔥7😱1
В таком уютном костюмчике хорошо гулять на природе, или по улочкам Ростова Великого по осени.
#история #ярославль #северноеповолжье #раннеесредневековье #Xвек #реконструкция #меря
#история #ярославль #северноеповолжье #раннеесредневековье #Xвек #реконструкция #меря
Telegram
Глас из внешнего мира
На фестивале "Великое прошлое" в Ярославле в прошлую субботу презентовали мерянские исторические костюмы.
Представляю вашему вниманию одну из мерянских реконструкций по Ярославскому Поволжью. Автор Анна Елисеева из Ярославля.
Представляю вашему вниманию одну из мерянских реконструкций по Ярославскому Поволжью. Автор Анна Елисеева из Ярославля.
❤11👍5🔥2🍾1
Forwarded from Институт археологии РАН
Друзья,
Мы объявляем вторую лекцию в нашем археологическом научно-популярном лектории.
20 июня в 16:00 приглашаем вас на лекцию «И мурома язык свой имеет…»: что мы знаем о летописной муроме».
Мурома – народ-загадка. О нем упоминается в летописях, его следы сохранились в топонимах, остатках поселений и некрополях. Но куда пропала мурома? Растворилась в славянах, пришедших с запада, ушла в леса?
О том, что известно на сегодняшний день о муроме, расскажут:
Ольга Викторовна Зеленцова, старший научный сотрудник отдела сохранения археологического наследия ИА РАН, руководитель Волжской экспедиции ИА РАН;
Юрий Владимирович Филиппов, генеральный директор Нижегородского музея-заповедника;
Анастасия Александровна Швецова, заведующая сектором археологии отдела фондов Нижегородского музея-заповедника.
Пишите вопросы нашим лекторам в комментариях!
Мероприятие бесплатное, для посещения потребуется регистрация на TimePad, (откроется 13 июня) .
Где: Москва, ул. Ульянова, 19, Институт археологии РАН.
Мы объявляем вторую лекцию в нашем археологическом научно-популярном лектории.
20 июня в 16:00 приглашаем вас на лекцию «И мурома язык свой имеет…»: что мы знаем о летописной муроме».
Мурома – народ-загадка. О нем упоминается в летописях, его следы сохранились в топонимах, остатках поселений и некрополях. Но куда пропала мурома? Растворилась в славянах, пришедших с запада, ушла в леса?
О том, что известно на сегодняшний день о муроме, расскажут:
Ольга Викторовна Зеленцова, старший научный сотрудник отдела сохранения археологического наследия ИА РАН, руководитель Волжской экспедиции ИА РАН;
Юрий Владимирович Филиппов, генеральный директор Нижегородского музея-заповедника;
Анастасия Александровна Швецова, заведующая сектором археологии отдела фондов Нижегородского музея-заповедника.
Пишите вопросы нашим лекторам в комментариях!
Мероприятие бесплатное, для посещения потребуется регистрация на TimePad, (откроется 13 июня) .
Где: Москва, ул. Ульянова, 19, Институт археологии РАН.
❤10🔥3
Реконструкция муромского женского костюма.
Автор реконструкции: Наталья Герасимова. Уфа.
#реконструкция #мурома #археология #муром #Xвек
Автор реконструкции: Наталья Герасимова. Уфа.
#реконструкция #мурома #археология #муром #Xвек
❤28🔥6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сысой.
Александр Ильин. Ярославль-Ростов.
#история #ростоввеликий #ростовскийкремль #колокола
Ехал мимо Кремля, остановился напротив звонницы, самый гулкий - это Сысой.
Александр Ильин. Ярославль-Ростов.
#история #ростоввеликий #ростовскийкремль #колокола
❤25👍11👌2🔥1
Высокая доля интеллектуала
Жил в XVIII или уже в начале XIX века в мещерских землях около Павловского Посада человек, у которого все было в порядке с самооценкой. Грамотный, на должности. И решил он заказать себе у мастера именную печать - по работе пригодится, да и для солидности тож. Велел, чтобы все знатно вышло, как у людей. Ну мастер и сделал, как сказали и как сам смог.
Да, геральдические львы, держащие герб, смахивают на обезьян. Да, на гербе ананас, похоже. Да, сверху какая-то кура. Зато надпись солидная: [ВОЧЕНRГО ПИСRPR]. Вотчинного писаря то есть, не абы кого. И еще буквы: С.П.В.К.Б.Р. [С(ия) П(ечать) В(отчинного) К(анцеляриста?) Б.Р. - это инициалы владельца].
Аким Трефилов.
#XVIIIвек #XIXвек #мещера #павловскийпосад
Жил в XVIII или уже в начале XIX века в мещерских землях около Павловского Посада человек, у которого все было в порядке с самооценкой. Грамотный, на должности. И решил он заказать себе у мастера именную печать - по работе пригодится, да и для солидности тож. Велел, чтобы все знатно вышло, как у людей. Ну мастер и сделал, как сказали и как сам смог.
Да, геральдические львы, держащие герб, смахивают на обезьян. Да, на гербе ананас, похоже. Да, сверху какая-то кура. Зато надпись солидная: [ВОЧЕНRГО ПИСRPR]. Вотчинного писаря то есть, не абы кого. И еще буквы: С.П.В.К.Б.Р. [С(ия) П(ечать) В(отчинного) К(анцеляриста?) Б.Р. - это инициалы владельца].
Аким Трефилов.
#XVIIIвек #XIXвек #мещера #павловскийпосад
👍18😁16❤11
Читать не вредно, вредно не читать. Лучшие образовательные каналы от настоящих гуру гуманитарного телеграма. Присоединяйтесь!
🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании;
🏚 Russian Architecture — все об архитектуре, дизайне и культуре в России и ближнем зарубежье в удобном и интересном формате;
🐱Cat_Cat — cборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику. «Познавательно, информативно и с юмором» — таков наш девиз;
🏙 Москва. Было — стало — канал «Москва. Было — стало», совмещая старинные и современные фотографии, показывает как изменилась столица России за последние 100-150 лет;
🌐 VATNIKSTAN — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги. Проводим открытые лекции и культурные мероприятия;
🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда;
⚔️ Великая Война — Первая мировая - война, которая перевернула мир. Все о мировой бойне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие;
🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!;
🚩 USSResearch — ваш надежный источник достоверной информации о Советском Союзе. Канал ведет профессиональный историк, специализирующийся на архивных исследованиях;
🧑🎓Философское Кафе – Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Немного МГУ. Ни смысла, ни покоя;
📚 История и истории — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Авторский канал «История и истории»;
🇩🇪БундесБлог — история, лингвистика, беллетристика. Авторский канал о Германии, Европе и жизни. Коротко, остро, с юмором;
🏛 Эстетика Византии — канал про Римскую державу в Античности и в Средние века; арты, искусство и классическая филология;
🖼 Nowadesign — канал о дизайне во всем его многообразии. Публикации от актуальной архитектуры до современного искусства;
👑 Old Russia With Masha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года;
📜 insidiatrices — Канал о неочевидных аспектах античности, искусстве, древних языках;
🌃 Moscowww — история города в необычных маршрутах и уникальных памятниках: куда сходить, что посмотреть, на что обратить внимание в Москве;
📊 Research and data analysis — статистика, исследования на стыке социологии, истории, демографии и экономики;
📒 Stuff and Docs — исторические анекдоты и статьи о минувшем, заметки о кино, регулярные стримы и разговоры о том, что история — не то, чем кажется;
🇸🇪 Чертог Медведя — авторский канал о Швеции, викингах и путешествиях. Живой опыт полевых исследований из Стокгольма;
🏛 Очень Древняя Греция —античность во всем ее блеске и разнообразии от минойского Крита до имперского Рима, а также музеи, выставки и новости археологии;
🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;
🔍 Отель "У погибшего историка" — уникальный контент, тщательно отобранный из музеев, фотоархивов, университетов и библиотек по всему миру.
🌌 New Horizons | Космос — все о космосе и вселенной доступным языком, а также коллекция астрофотографий в высоком разрешении;
🧠 КультКод — Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.
🗂А если вы хотите подписаться сразу на все каналы из подборки за один клик, то мы собрали ПАПКУ, но не забудьте вытащить её из архива! 🚀
🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании;
🏚 Russian Architecture — все об архитектуре, дизайне и культуре в России и ближнем зарубежье в удобном и интересном формате;
🐱Cat_Cat — cборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику. «Познавательно, информативно и с юмором» — таков наш девиз;
🏙 Москва. Было — стало — канал «Москва. Было — стало», совмещая старинные и современные фотографии, показывает как изменилась столица России за последние 100-150 лет;
🌐 VATNIKSTAN — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги. Проводим открытые лекции и культурные мероприятия;
🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда;
⚔️ Великая Война — Первая мировая - война, которая перевернула мир. Все о мировой бойне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие;
🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!;
🚩 USSResearch — ваш надежный источник достоверной информации о Советском Союзе. Канал ведет профессиональный историк, специализирующийся на архивных исследованиях;
🧑🎓Философское Кафе – Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Немного МГУ. Ни смысла, ни покоя;
📚 История и истории — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Авторский канал «История и истории»;
🇩🇪БундесБлог — история, лингвистика, беллетристика. Авторский канал о Германии, Европе и жизни. Коротко, остро, с юмором;
🏛 Эстетика Византии — канал про Римскую державу в Античности и в Средние века; арты, искусство и классическая филология;
🖼 Nowadesign — канал о дизайне во всем его многообразии. Публикации от актуальной архитектуры до современного искусства;
👑 Old Russia With Masha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года;
📜 insidiatrices — Канал о неочевидных аспектах античности, искусстве, древних языках;
🌃 Moscowww — история города в необычных маршрутах и уникальных памятниках: куда сходить, что посмотреть, на что обратить внимание в Москве;
📊 Research and data analysis — статистика, исследования на стыке социологии, истории, демографии и экономики;
📒 Stuff and Docs — исторические анекдоты и статьи о минувшем, заметки о кино, регулярные стримы и разговоры о том, что история — не то, чем кажется;
🇸🇪 Чертог Медведя — авторский канал о Швеции, викингах и путешествиях. Живой опыт полевых исследований из Стокгольма;
🏛 Очень Древняя Греция —античность во всем ее блеске и разнообразии от минойского Крита до имперского Рима, а также музеи, выставки и новости археологии;
🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;
🔍 Отель "У погибшего историка" — уникальный контент, тщательно отобранный из музеев, фотоархивов, университетов и библиотек по всему миру.
🌌 New Horizons | Космос — все о космосе и вселенной доступным языком, а также коллекция астрофотографий в высоком разрешении;
🧠 КультКод — Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.
🗂А если вы хотите подписаться сразу на все каналы из подборки за один клик, то мы собрали ПАПКУ, но не забудьте вытащить её из архива! 🚀
❤4
Forwarded from Артём Нагибин
Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Спасском на Элнати (Никольская Церковь). Июнь. Последнее фото сделано 3 года назад, видно, что храм постепенно разрушается и ещё больше зарос кустарником.
Храмы России - http://temples.ru/card.php?ID=23628
#июнь #лето #церковь #заброшенное #храмы_россии #урочище_спасское #река_элнать #любимский_район #ярославская_область
Храмы России - http://temples.ru/card.php?ID=23628
#июнь #лето #церковь #заброшенное #храмы_россии #урочище_спасское #река_элнать #любимский_район #ярославская_область
😢14❤7🙏5😐2🤣1
Forwarded from Край, где чудится
Самоуправление на Русском Севере.
Антрополог Светлана Адоньева о помочи, тайной милостыни и иных вернакулярных практиках социального порядка севернорусских деревень.
https://magazines.gorky.media/wp-content/uploads/2024/01/16.-adoneva.pdf?ysclid=lr8wqgjo4043108060&fbclid=IwAR1cdu4kcPVzAvvky9ZYEjFL7Us1JqbTuoJ1hrTJbGlJNFPhJGBdEJicPXk
#север #социум #самоуправление
Антрополог Светлана Адоньева о помочи, тайной милостыни и иных вернакулярных практиках социального порядка севернорусских деревень.
https://magazines.gorky.media/wp-content/uploads/2024/01/16.-adoneva.pdf?ysclid=lr8wqgjo4043108060&fbclid=IwAR1cdu4kcPVzAvvky9ZYEjFL7Us1JqbTuoJ1hrTJbGlJNFPhJGBdEJicPXk
#север #социум #самоуправление
❤17🔥5💊1