صَباحُ الخَيْرِ..❤

"كَم مُستَغيثٍ بلُطفِ اللهِ في أَمَلٍ
جاءَتهُ بعدَ جَميلِ الصَّبرِ بُشرَاهُ."

ما هي حدود طاعة الزوجة للزوج ؟!

الطاعة للزوج واجبه في كل ما يخص شئون الأسرة والزوجية وحقوق الفراش ولوازمها، فهي واجبة في حقوق الفراش والاستمتاعات، ولا تخرج من بيته بغير إذنه ولا تتصرف في ماله بغير إذنه، ولا تدخل بيته أحد إلا بإذنه، ولا تصوم صوم نفل أو واجب موسع بغير إذنه وفي كل ما يخص شئون الأسرة الأسرة.

وأما ما هو خارج عن حدود عقد الزوجية وشئون الأسرة فليس فيه طاعة واجبة ولكن يستحب الطاعة فيها ما لم يامر الزوج بحرام أو بما فيه ضرر.
]قول ابن نجيم رحمه الله: "لأن المرأة لا يجب عليها ‌طاعة ‌الزوج في كل ما يأمر به إنما ذلك فيما يرجع إلى ‌النكاح ‌وتوابعه خصوصا"

أما مايظنه البعض من أن الطاعة تعني ذوبان الزوجة في شخصية زوجها، فلا ترى إلا ما يرى زوجها، ولا تسمع إلا ما يسمع، ولا تفعل إلا ما يهوى في كل الأمور". فهذا من غلو الذكوريين في القوامة وفي فهمها في مقابلة تطرف ال‍نسوية في انكار القوامة او تفريغها عن مضمونها
بارك الله فيكم وزادكم حرصا ووفقكم لكل خير

الشيخ هيثم سمير عبد الحميد

- الزواج
- تصحيح_مفاهيم
- طاعة_الزوج

‏"لأنكَ اللهُ؛ لا أشكو إلىٰ بشرٍ
وأرتجيكَ لِجبرِ الروحِ ربّاهُ
لأنَّك اللهُ لا أخفيكَ ضائقتِي
وما يخبِّئُ قلبي مِن خَطاياهُ
إليكَ أشكو وأنتَ اللهُ ما غَفِلَتْ
عيناكَ عن تائهٍ باللطفِ ترعاهُ ".💙

تمنّت السَيدة هاجَر قَطرات مَاء، فجاءَها زمزَم فيضًا

-هَكذا كرَم الله؛ يعطِي فوقَ الرَّجاء.

"وإِيَّاكَ نَستَعِين"
عَلَى العِبَادَة ، والحَيَاة ، والتَّفكِير ، والكَلَام ، والحَركَة ، والنَّوم ، والعَمَل ، وخَفقَة القَلب ، وغَمضَة العَين.

مَا يَصنَعُ عَبدُكَ دُونَ عَونكَ يا الله".

#حديث_وشرحه .

◽ عن وقَّاصِ بن ربيعةَ عن المُسْتَوْرِدِ القرشي رضي الله عنه أَنَّه حدَّثه أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: (مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ كُسِيَ ثَوْبًا بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ فَإِنَّ اللهَ يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ، فَإِنَّ اللهَ يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) رواه أحمد في مسنده وأبو داود في سننه والحاكم في مستدركه، وصحّحه الألبانيّ.

◾شرح الحديث
يروي لنا الصّحابيُّ الجليل: المُسْتَوْرِدِ بن شدّاد الفِهريّ القُرشيّ رضي الله عنه وأرضاه، هذا التحذير النّبويّ من ثلاثة أفعالٍ مشينة، تُفضي بصاحبها إلى عاقبة وخيمة، وعقوبة شديدة من الله تبارك وتعالى.

▫أوّل هذه الأفعال يذكرها النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بقوله: (مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً -بالضم أي لُقمة أو بالفتح أي مرة من الأكل-): أي بسبب غيبته أو قذفه أو وقوعه في عرضه أو بتعرضه له بالأذيّة عند من يُعاديه، (فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ): جعل له مثل ما ينال به من نار جهنّم.

▫والمعنى أنّ من أكل برجل مُسلم بالنّيل منه عند شخص يعجبه النّيل منه أو يريد النّيل منه، سواء كان ذلك طعامًا حقيقيًّا أو مالًا تحصّل عليه من أجل أنه نال أو تكلّم في أخيه المسلم، فإن الله تعالى يعاقبه بأن يُطعمه مثله في نار جهنّم، بحيث يكون جزاؤه من جنس عمله، وفي المقابل ما رواه أبو الدّرداء رضي الله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: (مَن ردَّ عن عرض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النّار يوم القيامة) رواه التّرمذي بإسناد صحيح.

▫فالطّعام أو المال الذي حصّله لأجل نيله من عرض أخيه المسلم عند من يرغب في النّيل من عرضه، يجازى عليه في الآخرة بأن يُطعمه الله تعالى مثله من جهنّم، وهذا خُسران مُبين وبوارٌ عظيم؛ لأنّه توصّل بهذا النّيل من عرض مسلم إلى دُنيا زائلة، لن يُبارك له فيها، ويكون جزاؤها عقوبة في نار جهنّم، وأمّا مَن يردَّ عن عرض أخيه المسلم، فإن الله عز وجلّ يردَّ عن وجهه النّار يوم القيامة.

▫وأما الفعل الثّاني المذكور في الحديث: (وَمَنْ كُسِيَ ثَوْبًا بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ فَإِنَّ اللهَ يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ): يقال فيه ما قيل في الفعل الأوّل، أن من كُسِيَ برجل مُسلم بالنّيل منه عند شخص يعجبه النّيل منه أو يريد النّيل منه، أو يذهب إلى عدوِّه فيتكلم فيه بغير الجميل ليُجازى عليه بجائزة أو نحوها، سواء كان ذلك ثوبًا أو مالًا، فإن الله تعالى يُعاقبه بأن يكسوه مثله من جهنّم، لأنّه توصّل بهذا النّيل من عرض مسلم إلى دُنيا زائلة، لن يُبارك له فيها، ويكون جزاؤها عقوبة في نار جهنّم، وأمّا من يحمي أخاه المسلم ويذبُّ عنه، فإن الله عزّ وجل يتولّى حمايته ورعايته، كما في حديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: (مَنْ حَمَى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ، -أُرَاهُ قَالَ:- بَعَثَ الله مَلَكًا يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَمَنْ رَمَى مُسْلِمًا بِشَيْءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ، حَبَسَهُ الله عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ) رواه أحمد وأبو داود وحسّنه الألبانيّ.

▫وثالث هذه الأفعال: (وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ، فَإِنَّ اللهَ يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ): الباء في قوله (بِرَجُلٍ) يُحتمل أن تكون للتّعدية أو للسببيّة، ولكلّ منهما معنى.

▫فإن كانت للتّعدية يكون معناه: من أقام رجلاً مقام سُمعة ورياء، يعني من أظهر رجلًا بالصّلاح والتّقوى؛ ليعتقد الناس فيه اعتقادًا حسنًا، ويُعزُّونه ويخدُمونه، لينال بسببه المال والجاه، فإن الله يقوم له مقام سُمعة ورياء يوم القيامة، بأن يأمر ملائكته بأن يفعلوا معه مثل فعله، ويُظهِروا أنه كذّاب على رؤوس الأشهاد.

▫وإن كانت للسببيّة -وهو أقوى وأنسب- كان المعنى: أن من قام بسبب رجل من العظماء من أهل المال أو الجاه أو السُّلطان مقامًا يتظاهر فيه بالصّلاح والتّقوى ليعتقد فيه، ويصير إليه المال والجاه، أقامه الله مقام المرائين، ويفضحه ويعذّبه عذاب المُرائين يوم القيامة، نسأل الله تعالى أن يجنّبنا مساوئ الأفعال والأقوال، وأن يوفّقنا لما يحبُّ ويرضى .

كُلٌّ مِنَّا مُبتلًى في شَيءٍ، فالدُّنيا لَم تَصْفُ لأحدٍ.
ولَولا الشَّدائدُ لَرَكَنَ النّاسُ إليها ونَسُوا الجَنَّةَ، ولَمَا لَجَؤوا إلى اللهِ، ودَعَوهُ، وسألوهُ العافيةَ.

فلَولا الابتلاءُ ما صَحَّ اختِبارُ العُبوديَّةِ، ولا تَمَيَّز النّاسُ في مِيدانِ الحياةِ؛ إذ الجميعُ في العافيةِ سواءٌ، لكنَّهُم لا يَتَمايَزونَ إلّا عند نُزولِ البلاء.

فما كان صَبرٌ ولا رِضا إلّا لأنَّهُما ثَمنُ شِرائِك لأعلى دَرَجاتِ الجَنَّةِ 🌿💚.

ظلَّ الحسن البصري يصفُ النّبي ﷺ، حتىٰ إذا بلغ نَعْله، فقال:

«هذا نَعْلٌ نَعْلُو به»

هُناك أُناسٌ إذا رَأيتَهم وَجدتَ أنَّ اللهَ قد وضَعَ في وُجوهِهم قَبولًا عجيبًا، فتَشعُرُ بالرّاحةِ لهم مِن أوَّلِ لِقاء، وكأنَّ نَقاءَ قلوبِهم يَطغى على مَلامِحِهم دونَ أنْ يَنطِقوا بكَلِمة.

ولهذا، فالإِنسانُ يُعرَفُ مِن سَمْتِه…
فهُناك مَن سَمْتُه مُريح، وطيبةُ قلبِه مَرسومةٌ على وَجهِه، والبَشاشةُ الّتي تَكسو ملامِحَه تَجعلكَ تُحِبُّ التّعامُل معه.

ويَظهَرُ الأمرُ بوضوح، فالطَّيِّبُ يَظهَر، والخَبيثُ يَظهَر مهما حاوَلَ أنْ يُخفيَ نفسَه.

نَسألُ اللهَ أنْ يَجعَلَ سَمْتَنا في أعيُنِ عِبادِه مُريحًا 🌿💚.

واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره.

- ابن الجوزيّ رحمه الله

. قال عمر: «لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة»

. وقال علي: «من لم يصل فهو كافر».

. وقال ابن مسعود: «من ترك الصلاة فهو كافر».

. وقال أبو الدرداء: «لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له».

. وقال ابن عباس: «من ترك الصلاة كفر».

تجري الأيّامُ بسرعةٍ رهيبة، تمضي وكأنّها لحظات، لا تنتظر أحدًا ولا تعود أدراجها.

والموفَّقُ من ملأها بطاعةٍ وقُربٍ من الله، فالعُمرُ رأسُ مالِك، وما فاتَ لن يُستدرَك، وما بقيَ فرصةٌ لن تتكرَّر.

" وجعل بينكم مودة ورحمة "

معنى تقريباً غايب عن معظم متخصصات العلاقات الزوجية حالياً

كل ما أقرأ بوست لأحدى المتخصصات في العلاقات الزوجية الاقي البوست بيبدأ بأحدى الجمل الآتية

1- متديش
2- متتعوديش
3- ما تنتظريش
4- متعمليش

كل كلامهم عن المشاكل و كيف تستطيع المرأة الأخذ بحقها و انها لا تنكسر ولا تلين للزوج

اللي افهمه ان المتخصص يعطي نصائح للصيانة نصائح للوقاية نصائح للتصحيح

دول ما بيدوش غير نصائح للتسخين نصائح للتفريق

هؤلاء متخصصين ( عراكات زوجية) مش علاقات خالص!!!

- قلوب_تعقل

- أحمد سالم

هل أستغفرت اليوم؟

‏﴿فقلْت استَغفرُوا ربَّكمْ إنه كَانَ غفارًا﴾

-استغفر الله لكل ذنب أذنبته
-استغفر الله لِكُلِّ مُؤْمِنٍ أهنّته
-استغفر الله لِكُلِّ إنسان ظلمته
-استغفر الله لكل زور نطقتــــه
-استغفر الله لكُل باطل اتبعتـــه
-استغفر الله لكل عهد خنتــــه
-استغفر الله من كل ذنب رأيته
-استغفر الله من كل ذنب سمعته
-استغفر الله من كُلِ ذنبٍ قُلتــه

إنَّ الارتباط غير الشرعي محرَّم بلا شك،
لكن الأشد حرمة هو المجاهرة بالذنب والحديث عنه أمام الأصحاب، ولو على سبيل المزاح، وكأن المرء يتباهى به… بُليتَ فاستتر!

ومن أعظم الإثم أن يُعين أحدُهم صاحبه أو إحداهن صديقتها على مثل هذه العلاقات المحرمة؛ فهُم شركاء في الوزر، بدلًا من أن ينصحوهم وينهوهم عنها.

والمعلومة التي قد يجهلها كثيرون:
ذنوب الارتباط لا تُمحى بالزواج!

فكثير يظن أن الارتباط إذا انتهى بالزواج تُمحى الذنوب السابقة، وهذا خطأ بيّن، إذ إن الذنوب لا تُغفَر إلا بالتوبة النصوح والعمل الصالح.

نعمة عظّيمة يشهدها المُسلم كُل يوم: [الفجر]
"نَسمات الفجر، فرض الفجر، سُّنة الفجر، قُرآن الفجر"

-فريضة الفجر: تجعلك في ذمة الله.

-سُّنة الفجر: خير من الدّنيا وما فيها.

-قُرآن الفجر: تشهدهُ ملائكة الليل وملائكة النهار
{إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}

-صلاة الفجر من أسباب رؤية الله عزّوجلّ في الجَنَّة..

ما أجمل الفجر!"

تفقد المرأة توازنها إن لاقت تجاهلاً وهجراً من زوجها ...
تفقد المرأة توازنها بكثرة النقد والتسفيه والتشكيك في جمالها وأنوثتها ..
حقيقةً ....تصبح العاقلة حمقاء
لا تراهن على دينها ...
لا تراهن على تربيتها ...
لا تراهن على عفتها ...
تبقى الأنثى أنثى مهما ظننتها أنت محصنة ,
ما لم تأخذه منك ستحاول الحصول عليه من غيرك ...

هذا تحذير ضع تحته عدد لا نهائي من الخطوط الحمراء .

- ولاء رفاعي سرور
- وعاشروهن_بالمعروف

‏اِبدأْ بقلبكَ!

‏يروي الهنودُ في حكاياتهم الشَّعبيَّة:
‏أنَّ فأراً كان في محنةٍ مستمرَّةٍ بسبب خوفه من القطط، فأشفق عليه ساحرٌ وحوَّله إلى قطٍّ!
‏لكنَّه أصبح يخاف من الكلاب!
‏فحوَّله السَّاحرُ إلى كلبٍ!
‏فبدأ يخاف من النُّمور!
‏فحوَّله السَّاحر إلى نمرٍ!
‏عندئذٍ امتلأَ قلبه بالخوف من الصَّيادين.
‏عندها أعاده السَّاحرُ إلى صورته الأولى كفأرٍ، وقال له: لن يُساعِدكَ أيُّ شيءٍ أفعله، لأنَّكَ تمتلكُ قلب فأرٍ، إذا أردتَ أن تتغيَّر فابدأ بقلبكَ أوَّلاً!

‏والشَّيءُ بالشَّيءِ يُذكر، والمُتشابهاتُ يستدعي بعضُها بعضاً!
‏كان ابنُ تيمية يقول: الشَّجاعةُ ليست هي قوة البدن، فقد يكون الرجلُ قوي البدن ضعيف القلب، وإنما الشَّجاعة قوة القلب وثباته!

‏الأمرُ ببساطة، إذا أردتَ تغيير العالم عليكَ أن تتغيَّرَ أنتَ أوَّلاً!
‏غيِّر نظرتكَ للعالم، يتغيَّرُ العالم في نظرك!
‏عندما تبحثُ عن التغيير خارج قلبكَ، فستبقى تبحثُ عنه إلى الأبد!
‏وعندما تبحثُ عنه في قلبكَ، فستجد أنك قد عثرتَ عليه كما يتعثرُ المرءُ بضالته!
‏التغيير يبدأ منكَ أنت وليس من الآخرين!
‏صحيح أن الإنسان لا يعيشُ وحده على ظهر هذا الكوكب، وأن الناس لا يستغنون عن الناس، ولكن ما أعنيه أن تكون أنتَ سيد حياتكَ، تعيشُ لأجل مبادئك، ولو رآها الناس رثةً!
‏ولا تنحني أمام رياح التغيير، إن كنتَ تعرفُ أنها ستغيِّركَ للأسوأ!
‏أن تتغيَّر لا يعني أن تكون مجبراً على أن تتغير، هذا اسمه التَّكيّف ليس إلا! أما التَّغيرُ فهو اقتناعك التَّام بأنَّ ما أنتَ عليه لا يجب أن تبقى عليه، بغضِّ النَّظر عن شكل العالم في الخارج!

‏كانت الرَّاهبة الكاثوليكيّة الأم تريزا تزور مصنعًا في الهند، فلفتَ انتباهها عاملٌ في زاوية من زوايا المصنع ينشد الأهازيج وتعلو محياه علامات السعادة، فاقتربت منه فإذا هو يجمع البراغي ويضعها في عُلب خاصة شأنه شأن بعض رفاقه بالقرب منه، فزاد هذا الأمر استغرابها.. فسألته: ماذا تفعل؟
‏فقال: أنا أصنع طائرات!
‏فقالت له باستغراب: طائرات؟
‏فقال: أجل سيدتي طائرات، هذه الطلبية لشركة تصنيع طائرات، والطائرات العملاقة التي تركبينها لا يمكن أن تطير دون هذه البراغي الصغيرة!

‏نظرتنا لأنفسنا هي التي تُحدد قيمتنا في الحياة!
‏فرق كبير بين من يرى نفسه جامع البراغي في عُلب وبين من يرى نفسه شريكًا في صنع الطائرة!
‏فرق كبير بين من لا يرى من وظيفته إلا الأجر الذي يجنيه وبين من يرى الأثر الذي يتركه!
‏كل عمل مهما كان بسيطًا يترك أثرًا في هذا العالم، تحتاج فقط أن تنظر إلى هذا الأثر!
‏أنت لستَ مجرد كناسٍ للطريق أنتَ شخص يُجمّل وجه مدينة!
‏أنت لستَ مجرد نجار، أنتَ إنسان يحمي البيوت من الشمس والريح!
‏أنت لستَ مجرد خياط، أنتَ تهب الناس لمسة أناقة!
‏أنت لستَ مجرد خطيب على المنبر، أنتَ تُعبّد طريق الناس إلى الله!
‏أنت لستَ مجرد مُدرس صبيان أنتَ صانع رجال!
‏أنت لستَ مجرد مهندس وصانع جسور أنتَ منشئ الوصل بين الناس!
‏أنت لستَ مجرد طبيب، أنتَ مخفف آلام!
‏أنتِ لستِ مجرد ربة أسرة، أنتَ أهم شخص في العالم، أنتِ بأمر الله واهبة هذا الكوكب قاطنيه، أنتِ أول مُربٍّ وأهمُ مُربٍّ فليس هناك صناعة أعظم من صناعة الإنسان!

‏الذي لا يرى من عمله إلا الأجر الذي يتقاضاه فقط، هو إنسان أعمى لا يرى!
‏هناك أثر يجب ألا يغيب عن بالنا، وهو الذي يجعل العمل رسالة، ويهب الإنسان قيمته، وقيمة الإنسان الحقيقية هي بالطريقة التي ينظر بها إلى نفسه، لا بالطريقة التي ينظر بها إليه الآخرون، لا أحد يستطيع إذلالك ما لم تكن أنت تشعر بالإذلال في داخلك فعلًا، ولا أحد يستطيع رفع قيمتك ما لم تكن أنتَ تشعر بقيمة نفسك!

‏التغيّرُ لا يعني أن تُحقق إنجازاتٍ خارقة، بل أن تعي قيمة الأشياء من حولك، فتتعامل معها وفق قيمتها لا وفق أثمانها! كما تراها أنتَ بعين قلبك، لا كما يراها النَّاس بعيون رؤوسهم!
‏أشياء بسيطة تصنعُ السعادة فلا تستصغر نفسكَ!
‏في رضا أبويك سعادة لو تلذذت بها،
‏وفي استغفارك من الذنب سعادة لو تأملته،
‏وفي الطاعة سعادة لو عشتها بقلبك،
‏وفي الدمعة التي تمسحها، والخاطر الذي تجبره، واليد التي تمدها سعادة!
‏السعادة ليست معجزاتٍ وخوارق،
‏السعادة إنجازات صغيرة بحب، فأحبَّ نفسكَ!
‏ما ضرك انحناء الناس ما دمتَ ثابتاً، وما نفعكَ ثباتهم لو انحنيتَ!
‏احترامك لنفسك شأن شخصي، لا علاقة للآخرين به، وأن تعرف هذا، فقد عرفتَ أول خطوات التغيير، وبالتالي أول خطوات السعادة!

‏أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية

إنّ الفرص العظمى لا تهبط على المرء بغتةً، ولا تُهدى إلى من قعد منتظراً؛ وإنما تُستخرج استخراجاً من بذر المحاولات المتكرّرة، وإن خُيّل إلى صاحبها أنها ضئيلة لا تُجدى.
لا تزدَرِ الخطوات الأولى، فإنها الجسر إلى غايتك التى أهلكتنا بالحديث عنها ، ولا تُعرض عن التجارب الصغيرة، ففي طيّاتها تُخبّئ لحظةَ التتويج التى طالما تمنّيت.

- سارة_هاشم

قالت:الرجالُ هم المرهمُ والمُرُّ هم
لا طيبَ للعيشِ بلاهم والبلا هُم!

فقال:النساءُ هن الدواهي والدوا هُنَّ
لا طيبَ للعيشِ بلا هُنَّ والبلا هُنَّ!