يَقول أحدَهم:
حَفظتُ رُبع القُرآن فِي المَواصَلات أثنَاء سَنواتِ الجَامعة.

‏إنّ الشَأن فِي الهِمّة وَليس فِي الوِقت!

فائدة:
إذا أردت أن تحفظ فارفع صوتك وإن أردت أن تفهم فاخفض صوتك

الشيخ صالح العصيمي📚

لما رأى زوجته قال لها: "مرحبًا بسوداء القلب"

ولكنَّه -رحمَه اللهُ- لم يسعفه الوقت حينها ليخبرها أنّ سوداء القلب هي حبَّته ومهجته!

من صفات المرأة الصالحة كما في الحديث: (إذا نظر إليها سرته).

والسرور لا يغلب على الرجل إن كان في بيته ونظر لامرأته من جمال ملامحها فقط، ولكن يأتي كذلك من تزينها له وعنايتها بنفسها.

والسرور لا يغلب على الرجل عندما ينظر لامرأته من جمال ملامحها ومن عنايتها بنفسها فقط، ولكن يأتي كذلك من إقبالها عليه وطلاقة وجهها، ورغبتها في أن يكون الوقت الذي يجلس إليها فيه هو وقت ترويح له يتعافى فيه من مصاعب الحياة.

وقد يحدث أن تكون المرأة فائقة الجمال، وعندما يتوجه زوجها إليه بوجهه يشعر بالغم والضيق، لإن الإنسان إذا أقبل بنظره على آخر، يكون في النظرة خلاصة ما عاين منه وما ذاق من طباعه.

فإن كانت المرأة عصية عنيدة مكابرة، أو جلفة طويلة اللسان، فإن زوجها لن يشعر بالسرور ولو كانت فاتنة، وعلى العكس من ذلك يشعر الرجل بالسرور عندما ينظر لامرأته حسنة المعشر اللينة، ولو كانت وسطا في ملامحها وزينتها،
لأن أدوم السرور وأثبته وأعمق طبقاته في النفس هو ذلك الذي يأتي من حسن الصحبة.

- خير_متاع_الدنيا
- بيت_طيب

- محمود توفيق

هو أنا لو بتعلق بأي حد يبقي كدة قلبي مش عفيف؟ بيبقي مجرد تفكير جوا نفسي وتمني إنه يبقى زوج ليا 😔😔

ج / لا، هذا شيء طبيعي جدًا، نحن بشر ولسنا ملائكة، وهذه طبيعة يشرية، ولذلك فإن الله حرّم على الإنسان ما يكون ضارًا له في دينه ودنياه بسبب هذه الطبيعة، كالنظر المحرم والكلام المحرم والاختلاط ونحو ذلك.

وفتح للإنسان بابًا من الخير تحتاجه هذه الفطرة وتحث عليه، وهو باب الزواج.

لذلك التي تخالط الرجال مخالطة محرمة اتصالًا وكلامًا وإطلاقًا للبصر وعنان الخيال، ثم تقول أنها لا تتأثر بذلك، فهذه ليست علامة على العفة، ولكن على انعدام الأنوثة!

وكذلك الأمر بالنسبة للرجال، فإن قال ذلك أحدهم فهي علامة على انعدام الذكورة!

الشيخ كريم حلمي

- الحب
- عفة
-الزواج

وُلِدَ فِي مَكَّةَ فَأَصْبَحَتْ مُكَرَّمَةً،
وَعَاشَ فِي المَدِينَةِ فَأَصْبَحَتْ مُنَوَّرَةً،
وَدَخَلَ قُلُوبَنَا فَأَصْبَحَتْ مُطَهَّرَةً.

فَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. ♡

و أنت بتدعي ربنا بشيء شايفه بعيد أوي أو مستحيل ، و تقول أصله مش منطقي .. ما الظروف كلها باينة
‏افتكر بس قول الله ..
‏" قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا "
‏كُل مستحيل هين علىٰ ربك القدير')

أوصى الدَّيَّانُ بنُ قَطَنٍ الحارثيُّ ابنتَه، فقال:

يا بُنيَّتي، لا يعلُوَنَّ صوتُكِ على صوتِ زوجِكِ، ولا يَكونُ أمرُكِ على أمرِه.
واعلمي أنَّ كِرامَ النِّساءِ المَغلوباتُ لا الغالِباتُ.
فإن أعطاكِ يسيرًا فاستَزيدي ولا تَحْقِري، وإن أكثرَ لكِ فاشكُري ولا تَبْطَري،
وإن ساءتْكِ منه خَليقةٌ فكوني به رَقيقةً.
واعلمي أنَّ جَوادًا مُعسِرًا خيرٌ من عشرةِ مياسيرَ بُخلاء.

أقدارُ الله نافذةٌ لا مَحالة، فما شاءَ الله كان، وما لم يشأْ لم يكن.

يمضي العبدُ في حياتِه بينَ رجاءٍ وخوف، يخطّط ويسعى، لكنَّه لا يخرجُ عن سلطانِ الله وقضائِه.

فطوبى لِمَن سلَّم قلبَه لله، ورَضِي بما كتبَ له، فإنَّ الرضا يُورِثُ راحةً، والتسليمُ يُثمِرُ يقينًا لا يتزعزع.

إنَّ الله لا يُباركُ أبدًا للنُّفوسِ الخبيثة.
قد تظنُّ أنَّ الدُّنيا تسيرُ معهم على ما يُرام، لكنَّك لا تعلمُ الحقيقةَ كاملة.
فالله لا يُبارك في الحرام، ولا لِمَن يزرعُ الفتنةَ بين الناس، ولا للمنافقين، ولا للمؤذين.

إنَّما يُمهلُ ولا يُهمِل، يُؤخِّر الحسابَ لكنَّه لا ينسى، ولكلِّ إنسانٍ موعدٌ مع عدلِ الله وجزائه.

‏"عليك أن تؤمن إيمانًا جازمًا، بأنّ رزقك لن يُخطئ طريقه إليك، ولو وُضِعَت أمامه العراقيل، وحالت من دونه الأسباب، وكان بينك وبينه ألف حجاب، سيصلك أينما كنت، وستناله رغمًا عن كل شيء، فما هو مكتوب ومُقدّر لك سيأتيك:
"وإذا أراد الله إتمام حاجة أتتك على سفرٍ وأنت مقيمٌ"

قال ابن تيمية رحمه الله :

ليس من شرط المتقين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب، ولا أن يكونوا معصومين من الخطأ والذنوب؛
فإن هذا لو كان كذلك لم يكن في الأمة متق،
بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقين،
ومن فعل ما يكفر سيئاته دخل في المتقين .

‏-منهاج السنة النبوية.

-
لسّه من يومين كنّا بنشرح حديث في فضل التلاوة شدّني جدًا، عن النبي ﷺ إنه قال: "مَن قرأ القرآن وعمل بما فيه أُلبس والداه تاجًا ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنّكم بالذي عمل بهذا؟"

اللي لمسني جدًا فيه إن النبي ﷺ لم يَقل "من قرأ القرآن" وخلاص.. لا، زوّد وقال: "وعمل بما فيه"، يعني الموضوع مش مجرّد تلاوة ولا حفظ، دا حياة كاملة مع القرآن.

تخيّلوا الصحابة رضي الله عنهم كانوا ممكن يقعدوا سنين في الحفظ! مش لأنهم مش قادرين يحفظوا، لكن لأنهم كانوا كل آية يقفوا عندها، يعيّشوها، ويطبّقوها قبل ما يكملوا، كانوا بيعيشوا القرآن مش بس بيحفظوه.

دلوقتي لو قولنا لحد: "ختمتك ممكن تاخد منك سنتين أو تلاتة" تلاقوه يرد بسرعة: "إزاي! أنا عايزة أخلص في شهور!"
مع إن الصحبة الحقيقية مش بالسرعة، دي بالاستمرار، إن عمرك كله يبقى مع القرآن، تلاوة وتدبّر وعمل.

القرآن مش مجرد كتاب نخلصه ونعدّي، دا رحلة عمر، رفيق طريق، أنيس للوحدة ونور للقلب.
ويارب نكون من أهل القرآن اللي هما أهل الله وخاصته 💗.

#استشارة
إحدى الاخوات تقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل فترك ارتديت النقاب دون علم والدي، وهما معارضان للنقاب جدا
وطلبا مني ان اخلعه وانا رفضت،. هل هذا من العقوق؟
وايضا اني اكون شديدة اللهجة مع قريباتي عندما ينصحوني بخلع النقاب فهل هذا الفعل صحيح،. لاني اجبتهم بالطيب وهم استمروا باحراجي

للرد عليها @nazaroh

رد إحدى الاخوات

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

برأيي ما فعلتِه يدخل في العقوق فلبس النقاب دون علم الوالدين ورفض أوامرهما يُعد مخالفة للبرّ وكان الأولى أن تستأذنيهما وتعامليهما باللين والحكمة فبر الوالدين أعظم وأوجب.

أما مع القريبات فلتكن ردودك عليهن بلطف وهدوء حتى لو أحرجْنكِ فالمؤمنة مأمورة بالرفق وحسن الخلق.

🌸🌸

رد إحدى الاخوات

ردا على الاستشارة
الامر يعود اولا الى القول الذي تأخذين به
ان كنت تاخذين بأنه سنة (عن علم واقتناع) فالأفضل طاعة الوالدين
مع ان فعل السنن او تركها لا يدخل في بر او عقوق الوالدين
وان كنت تأخذين بأنه فرض (عن علم واقتناع) فلتستفت من تثقين بعلمه وحسب ما اعلم يجب لبسه والله اعلم لانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
وعدم لبسك له وانت تأخذين بوجوبه كأن تعلمي ولا تعملي بما علمتِ
وطبعا هناك من هم اعلم منا ممن قد يفتوك بالأفضل لحالتك حسب الظروف

رد إحدى الاخوات

السلام عليكم
للأخت التي تسأل عن لبسها للنقاب دون رضا والديها هل هو عقوق
أخية فاعلمي أن الحجاب الشرعي فرض وواجب على كل مسلمة وهذا بنص الكتاب والسنة (تجدي الايات في سورة النور وسورة الأحزاب) وهناك من الروايات الصحيحة حول الحجاب
وهذا من العبادات التي نسعى فيها لإرضاء الله عزَّ وجلَّ
فالحجاب يشمل تغطية سائر بدن المرأة الرأس الوجه الكفين القدمين
إذ لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق
المهم النية أنك تلبسي الحجاب طاعة لله
ثم والديك تحدثي معهم حول موضوع الحجاب وقدمي لهم الأدلة من الكتاب والسنة
واثبتي على لبس الحجاب مهما كان
المهم حاولي مجتهدة اقناع والديك برفق ولين وقدمي لهم الأدلة من الكتاب والسنة
حاولي مرات وادعي الله تعالى
ثم اثبتي على لبس الحجاب

‏الوَأْدُ لا يشملُ الأجسادَ فقط،
‏الوَأْدُ يشملُ القلوبَ أيضاً! 💔

‏⁧ #رسائل_من_الصحابة ⁩
#ادهم_شرقاوي

رد إحدى الاخوات

"أختي الكريمة، أسأل الله أن يفتح لكِ أبواب الخير ويثبتكِ على الحق. استشارتكِ مهمة وتدل على حرصكِ على دينكِ وبركِ بوالديكِ في نفس الوقت. إليكِ بعض النقاط التي قد تساعدكِ في فهم الموقف والتعامل معه:

أولاً: مسألة النقاب وبر الوالدين:

   النقاب في الإسلام: مسألة النقاب محل خلاف بين أهل العلم. فمنهم من يراه واجبًا، ومنهم من يراه سنة، ومنهم من يرى أنه ليس من الدين في شيء. بغض النظر عن رأي كل عالم، فإن ارتداءكِ للنقاب هو اختيار ديني لكِ، وهو أمر تسعين به لمرضاة الله.
   بر الوالدين: بر الوالدين واجب عظيم، وهو من أوجب الواجبات بعد حق الله تعالى. قال تعالى: ﴿ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا  وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 23-24].
   هل رفض النقاب عقوق؟ العقوق هو مخالفة الوالدين في معصية لله، أو الإساءة إليهما، أو قطيعتهما. إذا كان النقاب أمرًا تعتقدين أنه واجب شرعي أو سنة مؤكدة، ورفضتِ خلعه بناءً على قناعتكِ الدينية، فهذا لا يُعد عقوقًا في حد ذاته، خاصة إذا كنتِ تحاولين إقناع والديكِ بالحسنى. العقوق يكون في مخالفة أمر شرعي لا خلاف فيه، أو في الإساءة إليهما.
   التعامل مع معارضة الوالدين:
       الحوار الهادئ: حاولي الحوار مع والديكِ بهدوء ولطف، وبيان وجهة نظركِ الشرعية. اشرحي لهما أن هذا اختياركِ الديني، وأنكِ لا تقصدين عصيانهما، بل تبتغين مرضاة الله.
       الرفق واللين: استخدمي معهما أسلوب الرفق واللين، فالله أمر موسى وهارون عليهما السلام بالقول اللين لفرعون: ﴿ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ ﴾ [طه: 44]. فإذا كان هذا مع فرعون، فكيف بالوالدين؟
       الدعاء لهما: ادعي الله كثيرًا أن يشرح صدر والديكِ للإسلام، وأن يهديهما لرؤية الحق، وأن يلين قلوبهما تجاهكِ.
       الاستعانة بأهل العلم أو شخص حكيم: إذا كان هناك شخص حكيم من العائلة أو من أهل العلم تثقين به، يمكن أن يساعد في التوسط بينكِ وبين والديكِ.
       الصبر: قد يحتاج الأمر إلى صبر طويل، فالتغيير لا يحدث بين عشية وضحاها.

ثانياً: شدة اللهجة مع القريبات:

   التعامل مع النصيحة: عندما ينصحكِ أحدٌ بترك النقاب، خاصة إذا كان ذلك بنية حسنة، فالأصل هو الاستماع والرد بالتي هي أحسن. قال تعالى: ﴿ ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [النحل: 125].
   هل فعلكِ صحيح؟ قولكِ بالطيب في البداية كان صحيحًا. لكن استمرار إحراجهم لكِ بعد ذلك قد يبرر لكِ بعض الشدة في الرد، ولكن يجب أن يكون الرد حازمًا وليس عدوانيًا أو جارحًا.
   كيف يكون الرد الحازم (وليس الشديد اللهجة):
       يمكنكِ أن تقولي بوضوح وثبات: "جزاكن الله خيرًا على نصيحتكن، ولكن هذا اختياري الديني، وأنا مقتنعة به. أرجو أن تحترمن قراري."
       أو: "أنا أقدر اهتمامكن، ولكن هذا الأمر بيني وبين ربي، وأنا راضية عنه."
       إذا استمروا في الإحراج، يمكنكِ الاعتذار بلطف والانسحاب من المجلس: "عذرًا، لا أستطيع الاستمرار في هذا الحديث، سأذهب الآن."
   الهدف: الهدف هو الدفاع عن قناعتكِ الدينية دون الإساءة إليهن، مع الحفاظ على حدودكِ الشخصية. الشدة في اللهجة قد تزيد الأمر تعقيدًا وتؤدي إلى فتنة.

انا عن نفسي اهلي كانو معارضين النقاب بحجة صغر سني وبحجة ان النقاب يمنع الزواج
بعد محاولات لمدة ثلاث سنوات وانا نقنع فيهم اخيرا اقتنعو لكن كان ردهم انهم معاش ليهم دخل بيا
اذا أنتِ شايفه انك تقدري تحافظي على النقاب ومش ح تنحيه ف خلاص مش مهم اقاربك اهم شي مامتك وسيدك

‏"سورة يوسف نزلت في عام الحزن، ‏وهي السورة الوحيدة في القرآن التي روتّ ‏لنا قصة نبي كاملة والله قال عنها:‏"أحسنَ القصص"القصة بدأت بحلم وانتهت‏ بتفسير الحلم، وهدفها في الآخر جاء في آية "إنه من يتقِ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين."