#خشونت_بر_پزشکان،
گناهِ "بدبین سازان"

روز پزشک را به همه پزشکان خدوم و وظیفه شناس تبریک می‌گویم.
پزشکی، به راستی رشته‌ای دشوار، و حرفه‌ای پُر فشار است. بویژه در این روزگارِ کاستی‌ها، که گاه بیمارانِ ناراضی و همراهانِ "خود قاضی"- که به مدیران بالادستی دسترسی ندارند- فریاد خود را بر سر پزشک و بیمارستانیان می‌کشند و گاه مشت‌‌ و لگد خود را بر سر و روی آن خادمان بی‌گناه و بی پناه حواله می‌کنند. با این گمان که پزشکان فقط پول می‌چاپند و کلاه می‌قاپند و باید تاوان بی‌سامانی‌ها را نیز بدهند.
در چند هفته‌های گذشته در همین استان ما چندین رفتار خشن با پزشکان و همکارانشان صورت گرفت. برخی از این‌ پرخاش‌های"چندریشه‌ای"‌ برخاسته از "بدگمانی" به دستگاه سلامت است و در پشتِ این مُشت و لگد، تبلیغاتِ گسترده "علم گریزان" و "پزشک ستیزان" ایستاده است. "دشمنانِ تازگی" نه تازگی‌ دارند نه پایان! در همه جا و همه‌گاه، روان‌پریشانی معرکه می‌گشایند و توهمات خود را علم‌اعلی می‌خوانند و دانش و دانشمند را "دام‌"و "دغل" می‌‌شمارند.
اما فاجعه بزرگ آن‌گاه رخ می‌دهد که این جزم‌گرایانِ "سر سِفت" بر کرسی تدریس و بر سریر تصمیم بنشینند و "شبه‌علم" را بر "علم" چیرگی بخشند.
۱۴۰۲/۵/۳۱
سید زین‌العابدین صفوی

تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

#درد_پزشکی
#کتاب_سوزی_و_دستگاه_حوزه
#روز_پزشک_شب_بیمار
#سلامت_یا_سیاست
#حوزه_و_طب_سنتی

آن روزگار و این روزگار

امام جمعه محترم ما در هفته دولت چنین گفت: "لازم است مدیران اجرایی دستاوردهای نظام را با قبل از انقلاب اسلامی مقایسه کنند تا جوانان بدانند که دوران‌قبل از انقلاب آن‌جوری نیست که رسانه‌های معاند به آن‌ها خوراک می‌دهند."
دعوت به مقابسه خوب است اما آیا حاکمیت قبل از انقلاب اگر ادامه می‌یافت، مگر می‌خواست دست روی دست بگذارد و در همان وضعیت متوقف شود؟ مگر نظام‌های مشابهش پیشرفتی نکردند؟ آیا بهتر نیست نظام خودمان را در زمان‌مشابه با آن کشورهای مشابه مقایسه کنیم؟ چرا خدمات و پیشرفت‌‌های نظام ما را با شعارها، اهداف و وعده‌های اولیه مقایسه‌ نمی‌کنید و تنها چسبیده‌اید به وضعیت رژیمی که ۴۴ سال پیش مرده است؟ آری برخلاف رسانه های معاند وضعیت پیش‌از انقلاب، یک "بهشت مفقود" نبود اما مگر دوران پس از انقلاب آن"بهشت موعود"ی‌است که وعده می‌دادند؟
رسانه‌های معاند در باره آن روزگار دروغ می‌گویند و نفرین بر دروغگویان. اما آیا رسانه‌های موافق در باره این روزگار واقعیت را می‌گویند؟
۱۴۰۲/۶/۶
سید زین‌العابدین صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

"ماهی‌های سیاه کوچولو"(!) در لب‌فرات، از لب‌هایشان لبیک‌ می‌‌ریزند. عیبی ندارد که معنای لبیک را کم‌تر بفهمند، اما زیبایی‌اش آن‌جاست که ریا را اصلاً نمی‌فهمند!
این صحنه نازنین، طمطراق موکب‌های"دستوری" و "بیت‌المالی" را سخت شرمنده می‌کند!
۱۴۰۲/۶/۱۳
سید زین‌العابدین صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

پیاده روی اربعین یا رژه نظامی شیعه؟

یک "مذهب"که پیروان خود را به هدایت و نجات می‌خوانَد، اعمالی به عنوان تمرین سفارش می‌کند تا ایمان پیروان را نیرومندتر کند. گاهی اعمالِ همگانی در زمان و مکان واحد توصیه می‌شود که به یقین"نمودِ" بیرونی(ظاهری) خواهد یافت. همانند حج و نمازجماعت، که در آن‌ها "بود" از "نمود"جدا نیست.
اما آن‌چه این آیین‌ها را از مراسمی چون "رژه" جدا می‌کند، اهداف و آثار "درون‌فردی" است. در یک رژه، تنها چیزی که از نیروها خواسته می‌شود"حرکات" یکسان است و هدفگذار نمی‌خواهد نیت، شخصیت و درون اشخاص را تغییر دهد و یکسان کند!
اما در آیین‌های عبادی یکسان سازیِ درونی، اولین هدف است و اهداف همایشی و نمایشی از فرعیات آن‌ها قلمداد شده است. در این آیین‌ها اگر اهدافِ"درون فردی" فراموش شود و تنها به مقاصد "برون فردی" بسنده شود، بالاتر از یک رژه، ارزشی ندارد. و رونده‌ها نباید انتظار داشته باشند خود از زیبایی و فایده رژه بهره‌ای ببرند. زیباییِ "رژه" و بهره آن تنها نصیب بیرونی‌ها می‌شود.
۱۴۰۲/۶/۱۵
سید زین‌العابدین صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

از دور آمدم، وَ خیالم چه خام بود
گویا مرا نگاه دو چشمت حرام بود
با کفش‌های زخمی‌ خود ره سپرده‌ام
من، از "در" آمدم، تو نگاهت به "بام" بود!
کامم ز کهنه باده‌ی تو بی‌نصیب شد
با آن‌که سر درِ تو پر از نقش جام بود
ای عشق! ای به راه تو صد تیغ آبدار
چشم تو زخم بود و لبت التیام بود
تو، نه! ولی به نام تو ما‌ را فریفتند
"لیلی همیشه در پی ابن‌السلام‌ بود"
صد غنچه آبله، به کف پای من شکفت
عشقت به "نام" من، ولی او را به "کام" بود!
سعیِ صفای ما چو عمودی شمرده‌اند
آفاق وقف او شد و او را به نام بود!
"قیمت" برای او و "قیامت" برای ما
او را "قعود"، یکسره، ما را "قیام" بود
"غیرت" نصاب ما شد و "غارت" نصییب او
این چرخ را ز روز ازل این مرام بود!
تاول برای ما و تطاول برای او
در پشت "دانه" حیف ندیدیم "دام" بود.
اربعین ۱۴۴۵
۱۴۰۲/۶/۱۵
سید زین‌العابدین صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

شهید رسول زمانی


بی مزار

در نخستین روزهای جنگ، خبر رسید که از تو خبری نیست
رد‌ِّپای‌ تو را تا غبار و دود جستند و از تو، جز "هیچ" هیچ نیافتند
یارانت
هم‌دیارانت
خون گریستند
صدای لرزان پدر
اولین و آخرین یادواره تو بود:
"جز پیکر رسول، هیچ نمی‌خواهم"
از آن پس، دیدنِ رویت
آرزوی پیر‌و جوان شد
من از آن روز به چهره هر سرباز‌ی خیره می‌شوم!
به آن امید که او، "تو" باشی
و من قاصدک حیاتت

رعنای مودب!
از پاییز ۵۷ شعار سُرخ تو در گوشم می‌پیچد:
"دوستان به ما ملحق شوید/شهید راه حق شوید"
چه کس گمانه می‌زد آن صبح
تو خود نخستین باشی
و کاروانی بزرگ به تو ملحق
و سینه مردم مزار‌ تو؟

مردم، درون سینه، نگاهت نهفته‌اند
بس شب به یادت ای‌گل زیبا نخفته‌اند
پاییز چون رسد، غم تو تازه تر شود
چِل سال بیش، بیش تر از این نگفته‌اند
۱۴۰۲/۶/۲۲
سید زین‌العابدبن صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

عجب "حماسه‌"ای!

یکی‌از پنج فرزند یک وزیر، تنها پنج کیلومتر و فقط دو ساعت از پدر جدا افتاد وچه قِشقِرِقی برپا‌شد. داستان در حد یک ایثار ملی به رسانه‌ها سرازیر شد. در شیوه پیدا شدن این "وزیر زاده"، معرکه‌ای‌از اخبار راه‌ افتاد و جناب وزیر گفتگو کرد و در لفافه، از حضور خانوادگی و پنج فرزندی خود در اربعین گفت. رسانه‌ها نیز این خبر را در ردیف "حماسه"ها نشاندند!
...چهل سال است در این خاک، از کبوترانِ آزادی، نه پَری برگشته، نه پیکری! "تک فرزند"هایی رشید در دفاعی‌خونین از این‌ آب‌ و خاک، گم شدند، نه کسی پدرشان را قهرمان خواند و نه مادرشان را مهربان!
در هشت سال بس نظم‌ها پریشان شد و بسی خانه‌ها ویران. خانواده‌هایی، خیمه در آتش‌ زدند و در مقام"جمع‌الجمع" به معراج خون تاختند، اما نه به روی خود آوردند نه به رخ دیگران کشیدند. نه سیمایشان برجسته شد نه صدایشان بلند.
رسانه‌ای که حماسه‌‌های‌ ملت را نقاشی نکند به ناچار نقاشی‌های سرد و خنک را تبدیل به حماسه خواهد‌ کرد و کیست که نداند این "پرده بی‌جان" است و این "حوضِ نقاشی بی‌ماهی"!
۱۴۰۲/۶/۲۴
سید زین‌العابدبن صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

حساب شما جداست

در‌ لَجنه‌های"سیاسی"، نامی از شما نیست اما برگ برگِ "وجدان" دفتر محرمانه شماست.
تا خامه تاریخ با انگشت "قدرت" می‌چرخد، بی‌نام خواهید ماند. اما هرگز "کهنه" نخواهید شد.
درود‌های درونی، بر پیشگاه‌ پاک شما، همیشه تازه‌ است.
حساب شما جداست!
۱۴۰۲/۷/۱
سید زین‌العابدبن صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

آری من می‌ترسم! -۱

می‌ترسم از روزی که
تنها هرکه توانا بود، دانا بوَد!
می‌ترسم از غروب
آن‌گاه که سایه کوتوله‌‌ها بلند می‌شود
می‌ترسم
از سایه‌ای که بس تاریک کند
می‌ترسم
از توانایانِ سبک سر
و از عاقلانِ ناتوان
می ترسم از روزی که
توانا نبود، آن‌که دانا بود!
۴۰۲/۷/۵
سید زین‌العابدبن صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

وحدت را نخست بین خودتان برقرار کنید!

"رواج اندیشه‌های افراطی یعنی اندیشه‌هایی که وحدت را قبول نمی‌کنند و همه مسیرهای گفت‌وگو و تعامل را می‌بندند، از موانع انسجام مسلمانان است."
جمله‌های بالا را نه یک غربگرا که مدیر حوزه‌های علمیه کشور گفته است.
من مشکلی دارم که از این دانشمند مجلس باز می‌پرسم. شما که این‌اندازه هوادار وحدت و گفتگوی مسلمانان بوده‌اید، نخست بگویید در حوزه علمیه خودتان چه اندازه مسیر گفتگو را باز کرده‌اید؟ آیا با مدرسانِ "هم مذهب" و اندکی "دگر اندیش" راه گفتگو باز است؟ آیا درس خارج منتقدان از رسمیت خارج نمی‌شود؟
آری متون کلاسیکِ حوزه، آکنده از کشمکش‌های جدی و فرضی است. اما سخن در گفتگو‌های زنده، با حریفان زنده است. با حریفان درونی که برخی از اندیشه‌های رسمی را نمی‌پذیرند.
نیم قرن پیش، علامه‌طباطبایی و شهید مطهری مسیر گفتگو با "بی‌خدایان" را باز می‌کردند و شما‌ نیز قریب پنجاه سال است از تقریب مذاهب و گفتگوی بین‌الادیان دم می‌زنید. آیا بهتر نیست نیمچه نگاهی هم به داخل بکنید و در فضایی آرام با این"باخدایانِ هم لباسِ" نیز مناظره‌ای‌کنید؟ مطمئن باشید هیچ‌کسی در میدانِ "بی‌حریف" قهرمان‌ نمی‌شود.
۴۰۲/۷/۷
سید زین‌العابدبن صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

آری من می‌ترسم-۲

مِهر ماه است ولی
درسم از مِهر تُهی
و پر از مُهرِ سکوت است
پرسشی‌نیست که پاسخ دهمش
گوییا می‌‌ترسند
تا دهان باز کنند
و من از بسته‌دهانانِ پر از حرف!
نگرانم
... وای از بی حرفی
وای از آن گاه که آگاه خموش‌‌ است
و مجنون دلخوش
آری من می‌ترسم
گر خردمند بترسد
و بی‌خِرد از هیچ نترسد!
وای از آن روز که بیداردلان
وحشت از خِش‌خِشِ دیوار کنند
و شجاعان نیز از موش بترسند!
۴۰۲/۷/۸
سید زین‌العابدبن صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

مراسمِ صبحگاه مدرسه مقامِ نوحه‌خوانی نیست. حتی اگر بهترین‌‌نوحه‌خوان بهترین نوحه را بخوانَد. اول صبحِ مدرسه از صبح‌ محشر نمی‌خوانند! برای "رساییِ سخن"، جایگاه سخن را باید شناخت. علمای بلاغت گفته‌اند: "لِکُلِّ مَقامِِ مَقالٌ" هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد. نوحه سرایی یک هنرِ فاخری‌است به قدمتِ انسان. اما من با دیدنِ فیلم بالا داستان واقعیِ زیر به یادم آمد.
سَر آشپز دانشگاه ما دیده بود در نیمه شب عاشورا دسته‌ای کوچک با طبلی قطور و شیپوری بزرگ وارد کوچه‌ای کوچک شد با این نوحه: "هَلَه راحت یاتاجاق آلِ پیمبر بوگئجه" (فعلاً خاندان‌ پیامبر، امشب را آسوده خواهند خوابید)...
ناگهان مردی‌ لاغراندام، "خواب‌جامه‌" بر اندام، اَخمگین و خشمگین از خانه به کوچه در آمد و روی به نوحه‌خوان کرد و گفت: در کربلا هم بی‌وجدان‌هایی مثل تو مگر اجازه می‌دادند کسی راحت بخوابد؟!!
۴۰۲/۷/۸
سید زین‌العابدبن صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

پیامبرِ خدا
پیام آورِ ما

سال‌ها پیش نوشتم که در نگاه ادبی، کاربردِ "پیامبرِ خدا"، درست‌تر از "پیامبر اسلام" است.
اکنون در باره خودِ واژه "پیامبر" نیز به نظر می‌رسد که آن حضرت "پیامبر خدا" است و "پیام آورِ"ما
ما اگر نامه‌ای دریافت کنیم، حامل نامه را "نامه بَر" نمی‌نامیم بلکه او "نامه آور" خطاب می‌کنیم. رسول خدا(ص) نیز نسبت به خدا "پیام‌بَر" است ولی نسبت به ما "پیام آوَر". ازاین رو اصطلاحِ "پیامبرِ ما" یا پیامبر مسلمانان، خالی از مسامحه نیست.
۴۰۲/۷/۱۱
سید زین‌العابدبن صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

#رسول_خدا_یا_پیامبر_اسلام؟

آری من می‌ترسم-۳

از آن اتاق‌‌فکر، که
فکری در آن‌نیست
و از آن اتاق‌ خواب
که از اضطراب، خوابی در آن نیست
می‌ترسم
از تمام چشم‌های تنگ
که خوب می‌بینند و خوبی‌ را نه!
دور را می‌بینند دوری‌ها را هرگز
دور می کنند
آن‌چه را و آن‌که را که نزدیک است!
۴۰۲/۷/۱۲
سید زین‌العابدبن صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

جبالیا!
برّه‌‌‌ سفید‌ مرغزار تو
سال‌هاست
لای آرواره‌ها‌ی وحشیِ نتانیا
به خونِ گردنِ خودش
سرخ می‌شود!
و سنگ‌ِ دست تو
به سانِ ناله‌های من به گَردِ گُرگ‌ها نمی‌رسد!
گوییا کنون
آن فلاخَن بلندبندِ تو
سنگ را به لانه‌‌‌شان رسانده است
...
"وای" از نهادِ هر نهاد خاسته
"...وای رنگ خون چه سرخ و ترسناک!"

جبالیا!
... برادران‌ِتو، برای تو‌
در فضای کوچه‌‌‌مان
یک‌صدا، کف نمی‌زنند
حدس می‌زنم
این سگِ سیاهِ بختِ ما
پاچه تو هم گرفته است!
۴۰۲/۷/۱۷
سید زین‌العابدبن صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:@seyed_zeinolabedin_safavi

حرص می‌خورم!

هرآینه سُمِ ستم
رویِ صافِ آیینه‌
خراش می‌زند
و هیچ زشت
دلخراش تر از این پَلَشت نیست
نه از همان جهت که یک "پدر بزرگ" گفته است!

نه آتش ستمگری فقط
در حصارِ یک دیار تنگ زبانه می‌کشد
نه "اژدهای هفت سر" درونِ آبِ مُرده‌ غوطه می‌خورد!
ز بس‌برای دشت‌های دور، زور می‌زنی
باغ‌های سبز تو، دشتِ خشک می‌شوند!
از این‌همه که حرص‌ِ"دوردست‌" می‌خوری
من ز دست تو
حرص می‌خورم!
۴۰۲/۷/۲۱
سید زین‌العابدبن صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

زکزاکی را با خودتان مقایسه کنید
(در باره پیام ارسالی بالا)

تلاش‌ها و مقاومت‌های جناب زکزاکی را به رخ مردمی‌ نکشید که از قیمت تخم مرغ ناله می‌کنند. بهتر است ایشان را به رخ دست‌اند‌کارانی‌بکشید که نمی‌توانند قیمت یک‌قلم تخم مرغ را مدیریت کنند(!)
مردم حق دارند در باره قیمتِ یک چوب کبریت نیز از مسئولان مطالبه کنند‌. شما اگر دلتان به ایمان مردم سوخته و شجاعت و انصافش را دارید به آن بی‌عُرضه‌هایی طعنه و نهیب بزنید که قیمت‌ها را به اینجا رسانده‌اند.
البته ایمان مردم وابسته به صعودِ قیمتِ تخم مرغ نیست. وابسته به سقوطِ قیمتِ آدم‌هایی است که با وعده‌های دروغ بر روی اعصاب مردم راه می‌روند.
گفته‌اید که شیخ زکزاکی در کمتر از ۲۰ سال، توانست ۲۵میلیون نفر را جذب کند. ولی شما در بیش از ۴۰ سال چند نفر دفع کرده‌اید؟ چه انسان‌ها، ایمان‌ها و مغز‌هایی را از محورِ کشور دور کرده‌‌اید؟ توجه دارید؟
اگر زکزاکی را موفق می‌دانید، او را با خودتان مقایسه کنید نه با مردم!
۴۰۲/۷/۲۴
سید زین‌العابدین صفوی
تلگرام @zeinoddin43
@zeinoddin43 ایتا
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi

الملک عقیم!
خانه‌اش ویران باد
سیاستی‌که بچه ندارد...
۴۰۲/۷/۲۷
سید زین‌العابدین صفوی
@zeinoddin43

در حمایت از غزه،‌ تظاهرات‌ِ خود‌جوش را در کشورهای دیگر ببینید و آن‌ها را مقایسه کنید با راهپیمایی‌های خودمانیِ خودمان! گویا در موضوع فلسطین، ملت‌ها با دولت‌های خود چندان همسو نیستند.
۴۰۲/۷/۲۸
سید زین‌العابدین صفوی
@zeinoddin43

لجِ جوانان را شما درآورده‌اید!

علیرضا #پناهیان می‌گوید: "آموزش و پرورش را باید تعطیل کرد چون جوانان ایران را ضد اسرائیل تربیت نکرده است."
وقتی سخن گفتن نه مالیات می‌خواهد نه استدلال، من هم می‌گویم انجا که باید تعطیل شود صدا وسیما، بویژه سخنرانی‌های پناهیان است.
آقای پناهیان! شمایید که بسیاری از جوانان را از" شعارهای رسمی" گریزان می‌کنید. آنها به چه زبانی بگویند با شما همدل نیستند؟ آنها نه هواخواه ظالم‌اند نه بد‌خواهِ مظلوم. اما یقین دارم که با شما خوب نیستند و شما را با خود همدرد نمی‌بینند.
اگر به راستی دلتان می‌خواهد دانش‌آموزان بر اسرائیل بشورند شما چند روزی به نفع اسرائیل شعار دهید! آن‌وقت خواهید دید که نه تنها از مدارس، بلکه از هر کوی و برزن، شعار برضد اسرائیل به آسمان خواهد رفت!
۴۰۲/۸/۲
سید زین‌العابدین صفوی
@zeinoddin43

#پناهیان_و_بی‌پناهان