زَهَرة
وبين تمامِ الإدراكِ الواضحِ لأسرارِ الثقافةِ وقُصورِ هذا الإدراك،
ومن طريقِ "الأهواءِ"، وهي التي تَسري في خفاءٍ وتَدِبُّ، إلا أنَّها لا تَدِبُّ ولا تأتيكَ إلا مُتبرِّجَةً في تمامِ زينَتِها من "اللغةِ" ومن "الثقافةِ" مُتردِّيَةً برِداءِ براءةِ القَصدِ وخُلوصِ النِّيَّة، مُتحلِّيَةً بجواهرِ الدِّقَّةِ والاستيعابِ والتمحيصِ والمَهارةِ والحِذْق، حتّى يُتاحَ لصاحبِها أن يَقتنِصَ غَفلَتَك، ويَتلعَّبَ عندئذٍ بكَ وبعقلِكَ ما شاء له التلعُّب، من حيثُ يُوهِمكَ أنَّه قد استَوعَبَ لك جمعَ "المادة"، ويُهَوِّلُ عليكَ تهويلَ السحرةِ بما يَحشُدُ تحت عينيكَ ويَستكثِر، مُخفِيًا عنكَ بتَمويهِهِ من "المادة" ما قد يُبطِلُ ما أرادَ به سِحرَ عينَيكَ واهتِبالَ غَفلتِك، ثمَّ استلحاقَ عقلِكَ بعَقلِه، إذ أنتَ عندئذٍ مفتونٌ بالزينةِ المُتبرِّجَة، وبتحاسينِ رِداءِ البراءةِ وخُلوصِ النِّيَّة، وبالحُلِيِّ النفيسَةِ المُتلألِئَةِ التي يَتطلَّبُها "ما قبل المنهج" بشَطرَيْهِ: "المادة" و"التطبيق "، إذ أنتَ هائِمٌ معه، مُريدًا أو غَيرَ مُريدٍ، ((في إثْرِ كُلِّ قَبيحٍ وجهُهُ حَسَنُ))، كما يقولُ أبو الطَّيِّب.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قُلُوبُ اَلْعِبَادِ اَلطَّاهِرَةُ مَوَاضِعُ نَظَرِ
اَللَّهِ سُبْحَانَهُ فَمَنْ طَهَّرَ قَلْبَهُ نَظَرَ إِلَيْهِ"
أمير المؤمنين
❤11
"إن الدّين لا يدعو الإنسان إلا إلى نيل الحقائق الإلهية بشعوره الإستدلالي، الذي جهز به، وهذا هو بالذات ما يعبر عنه ب"الفلسفة الإلهية"
العلامة الطباطبائي
العلامة الطباطبائي
❤7
لا أعرفُ كيفَ خَلصت إلى هذا، غير أنني قد أكون بلغتُ الفكرة التي تقودني إلى وضع المسافة مع الفكر؛ لأن ما يمنحه لنا الفكر هو المسافة، ولكن أليس من الممكن المضي بالفكر إلى أقصى حده (في ضوء نوع فكرة الحد والحافةِ) بتغيير فكرنا وحسب؟ وهذا مصدرُ الأمر الآتي: لا تغير فكرك، بل كرره إن استطعت.
"موتُ الآخَر موت مزدوج".
اللوحة للرسام الفرنسي بول ديلاروش تحت عنوان : الشابة الشهيدة.
اللوحة للرسام الفرنسي بول ديلاروش تحت عنوان : الشابة الشهيدة.
❤5
زَهَرة
الحِكمَةُ ضَالّةُ المؤمنِ.
الْحِكْمَةُ لَا تَنْجَعُ فِي الطَّبَائِعِ الْفَاسِدَةِ.
الإمام الهادي.
الإمام الهادي.
❤29